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南州六月荔枝丹教案范文第1篇

近幾年，職業(yè)中專學(xué)生的素質(zhì)有下降的趨勢，因此，學(xué)生的個性化教育也受到重視，老師們更多的關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗，談?wù)劼殬I(yè)中專語文教學(xué)的一些粗淺看法，僅供同仁商榷。

通過新課程教學(xué)改革和新課程理念的學(xué)習(xí)，在平時的教學(xué)中，我們追尋豐富多彩的語文課堂！我們呼喚智慧的課堂！我們呼喚靈動的課堂！這些情境的創(chuàng)設(shè)，得益于語文教師的教學(xué)藝術(shù)，只有教師思想觀念更新，提升自身的素養(yǎng)，利用自身教學(xué)經(jīng)驗和優(yōu)勢，開展個性化語文教學(xué)，讓學(xué)生的個性在語文課堂教學(xué)中飛揚。

1 更新教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生興趣

目前中職學(xué)校的所開設(shè)的語文課是一門綜合性的素質(zhì)教育課程，其目的是提高學(xué)生語文素養(yǎng)，在一個更高層次上幫助學(xué)生提高語言文字的表達、口語交流與溝通能力。中職學(xué)校培養(yǎng)的是能適應(yīng)當前社會經(jīng)濟發(fā)展需要的應(yīng)用型專業(yè)技術(shù)人才，但又不能把它簡單地理解為專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，前者是注重大量基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)的，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的辦學(xué)理念，而后者只是一種急功近利的短期行為，中職教育如果等同于專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，那就無法顯示自己的優(yōu)勢和特色，無法經(jīng)受住時間和社會的考驗的。中職語文是其他專業(yè)知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，它的作用是隱性的、間接的。學(xué)生的語文素養(yǎng)包括觀察能力、閱讀能力、理解能力和口語表達能力，這些能力對專業(yè)技能的提高有著積極作用。所以，語文教師應(yīng)在課堂教學(xué)上多下工夫，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)課堂情境，彰顯學(xué)生個性，讓他們萌發(fā)學(xué)好語文的強烈愿望，讓他們明白學(xué)好語文對今后人生事業(yè)發(fā)展的重要意義，樹立“我要學(xué)好語文”的觀念。

2 彰顯學(xué)生個性，發(fā)展學(xué)生潛能

課堂教學(xué)重在發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，充分挖掘?qū)W生的潛能，關(guān)注課堂的預(yù)設(shè)和生成，張揚學(xué)生的個性。因此，要在語文教學(xué)中使學(xué)生的個性得到張揚，那么教師就要有個性化教學(xué)的意識，精心設(shè)計教案，教學(xué)流程要新穎，彰顯個性化教學(xué)思路。

課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上互動起來，可以是生生之間，師生之間，讓學(xué)生自由的表達，說出自己的觀點和看法，讓課堂彰顯學(xué)生的個性活力。新穎的教學(xué)流程，學(xué)生思維順著這清晰的思路，解讀文本思想內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生在對文本的理解、體驗之中融入學(xué)生獨特個性的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的個性，激發(fā)其潛能，從而充分凸顯學(xué)生的思維和個性的彰顯。

3 施行開放教學(xué)，觸發(fā)智慧火花

教師要創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，師生之間要融洽相處、相互尊重，相互理解。課堂上教師要施行開放性教學(xué)，教與學(xué)要和諧、民主、平等，師與生彼此尊重，教學(xué)相長。

開放性語文課堂教學(xué)是要求教師能站在高處引領(lǐng)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生的注意力和興趣引回課堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，教師要關(guān)注生生互動，以及師生交流，并及時和正確加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在多種思想和思維的碰撞下，觸發(fā)智慧火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，從而發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)新能力。在教學(xué)《南州六月荔枝丹》這課時，筆者突破常規(guī)，并沒有一上來就按照課文進行講解，而是先問同學(xué)們吃的荔枝是什么樣子的？荔枝可以分成幾部分？荔枝的產(chǎn)地是哪里？家里是如何保存荔枝的等等。這些基本常識問題學(xué)生積極踴躍回答，參與的學(xué)生也多，課堂氣氛活躍了。然后，老師用多媒體呈現(xiàn)一些和荔枝有關(guān)的詩詞和歷史文獻，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩詞和文獻中的問題，自由小組討論，發(fā)言交流，再根據(jù)課文找到相關(guān)的解釋。這樣，學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)知識，學(xué)生就在輕松的課堂氛圍中構(gòu)建知識的形成，教學(xué)目標也達成了，教學(xué)效果也很好。

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個性化的語文教學(xué)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。

4 提升教學(xué)風(fēng)格，構(gòu)建綜合素養(yǎng)

在一般情況下，一位教師擁有獨具個性的教學(xué)風(fēng)格，是他日積月累的教育理念，教學(xué)經(jīng)驗與教學(xué)技巧，并在這個過程中，不斷探索、總結(jié)，不斷創(chuàng)造的過程中漸成的一種內(nèi)在的教學(xué)風(fēng)格，是教師的文化內(nèi)涵、專業(yè)知識、思維能力、性格氣質(zhì)等綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。教師知識積累和文化素養(yǎng)越深厚，在教學(xué)中所呈現(xiàn)出來的教學(xué)風(fēng)格也就越精彩。從而逐步構(gòu)建自身的綜合素養(yǎng)。把積累的素養(yǎng)和經(jīng)驗靈活運用到自己的課堂教學(xué)中，形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格。

5 尊重獨特視角，拓展學(xué)生思路

在語文課堂上，只要言知有理，我們允許不同觀點的存在，給學(xué)生留下創(chuàng)造的空間。學(xué)生的思維活躍，對一些課文的理解和教參、老師的見解不同。老師不能全盤否定學(xué)生的想法和觀點，要尊重學(xué)生獨特的視角，讓他們個性得到彰顯。

南州六月荔枝丹教案范文第2篇

關(guān)鍵詞：語文　新課程理念　留白

主體意識

“留白”原是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，它的意思是計白當黑，可以收到虛實相生、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，創(chuàng)造出無畫處亦成妙境的藝術(shù)境界。語文教學(xué)是對文學(xué)作品語言美、結(jié)構(gòu)美、藝術(shù)美的鑒賞、學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造的過程，語文教學(xué)的課堂環(huán)節(jié)也正如一幅圖畫、一首樂曲，需要教師合理運用“留白”藝術(shù)。語文教學(xué)的“留白”正是為學(xué)生提供了一個空間，讓學(xué)生主動探究，用已有的知識和獨特的經(jīng)驗去“補白”。

那么，如何在語文課堂中，運用“留白”藝術(shù)，發(fā)掘?qū)W生的主體意識，引導(dǎo)他們對文學(xué)作品中的意境、形象等進行再創(chuàng)造，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，從而獲得文字之外的審美體驗?zāi)?？筆者結(jié)合近年來自己的教學(xué)實踐，淺談一些體會。

一、備課中的“留白”——把解讀文本的權(quán)利交給學(xué)生

在一次市教研活動中，一位老教師在教學(xué)交流時跟我說過這樣一句話：　“多年以來，我的備課筆記都十分簡單，我并沒有詳細設(shè)計每一個教學(xué)步驟和流程，更多的是對學(xué)生學(xué)習(xí)目標的設(shè)計和我自己的一些教學(xué)設(shè)想。很多時候，我把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生……”這位老教師的一席話對我啟發(fā)很大，這些年來，我們都過于重視教案的設(shè)計，有時甚至設(shè)計得“密不透風(fēng)”，現(xiàn)在想來，這樣的備課是多么的程式化，教師把所有的步驟都詳細規(guī)劃好了，學(xué)生只是在完成這些學(xué)習(xí)程序，根本沒有發(fā)揮他們的自主學(xué)習(xí)能力，更不用談創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)了。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，探索語文教學(xué)中更多未知的領(lǐng)域，我們應(yīng)該讓學(xué)生自主地、主動地去學(xué)習(xí)，要充分地把課堂“留白”還給學(xué)生，更多地關(guān)注課堂上的學(xué)生，從備課開始就把主動權(quán)交還給學(xué)生，留出一定的課堂空間，讓學(xué)生自主品析，體味文外之意，從而豐滿我們的語文課堂。

二、課堂教學(xué)中的“留白”——還學(xué)生思維的空間

1.讀中“留白”，讓學(xué)生自我體驗和感受

讀的過程是一種享受，學(xué)生披文入情，在身臨其境中體驗和感受，不僅加深了對課文的理解，也積累了語感。而且，課文中有很多文質(zhì)兼美、引人入勝的美文和詩詞，更是只有反復(fù)閱讀方可一解其中滋味。當然，教師也不能隨意留白，而要認真推敲和處理，如何讀，以何種方式讀，要因教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容的不同，有針對性地進行指導(dǎo)，留給學(xué)生一片朗讀的空間，還學(xué)生一片暢想的天空……

如朱自清的《荷塘月色》描繪的是一幅清新美麗的景象：田田的葉子、點綴著的白花、縷縷的清香、淡淡的月色等等。在學(xué)習(xí)這篇文章時，學(xué)生可通過教師范讀、自讀、默讀等步驟進入情境，開掘自身的情感內(nèi)涵，產(chǎn)生精神上暢達無阻的往復(fù)交流，從而真正理解文章的涵義。

2.情節(jié)中“留白”，放飛想象，彰顯個性

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材，發(fā)掘文學(xué)作品中的創(chuàng)造性思維因素，著力開拓學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)揮學(xué)生的想象力，努力點燃學(xué)生的激情，使學(xué)生在想象中有所思考、有所收獲。這就需要我們教師恰到好處地挖掘課文語言的空白點，讓學(xué)生展開想象的翅膀，為學(xué)生打造善于感悟的心靈空間，彰顯學(xué)生的個性，讓學(xué)生領(lǐng)會文學(xué)作品與人生交匯的美好意境，從而使學(xué)生的生命潛能得到充分的開掘。

如《祝福》中對魯四老爺房間的布置是借以刻畫魯四老爺這一封建衛(wèi)道士的形象的。為了讓學(xué)生更好地理解作者的寫作意圖，我設(shè)計了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)。我先提出問題：“這副已經(jīng)脫落的對聯(lián)的內(nèi)容，魯迅先生為什么不直接寫出來呢？”　學(xué)生經(jīng)過思考和討論，最終取得了一致意見：這副對聯(lián)宣揚的是理學(xué)家的自我修養(yǎng)標準，在魯四老爺?shù)男哪恐?，理學(xué)家的修養(yǎng)只是一個幌子。他對祥林嫂的寡婦身份，不是皺眉，就是滿口的“可惡”，對祥林嫂的離家出逃更是深惡痛絕，甚至罵祝福時分慘死街頭的祥林嫂為“謬種”。這副不全的對聯(lián)正是對魯四老爺?shù)男晾敝S刺……

在教學(xué)中，我利用文學(xué)作品情節(jié)中的“留白”，引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)造性思考，并引導(dǎo)學(xué)生架設(shè)與作品進行情感溝通的橋梁，使學(xué)生從自身對課文的個性化解讀中獲得了情感的共鳴以及審美的享受。

3.分享多元的理解和觀念——留給學(xué)生爭辯、質(zhì)疑的時間

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)講究提問的藝術(shù)，在“問”中培養(yǎng)學(xué)生自主理解、鑒賞、品析的能力，切忌用所謂的標準答案來統(tǒng)一學(xué)生的思維，同化學(xué)生的理解，束縛學(xué)生的自主性，以致阻礙、窒息了學(xué)生的創(chuàng)造。在提問中，教師可適當留出結(jié)果的空白，不需要對問題的結(jié)果作一些預(yù)設(shè)的答案，而應(yīng)讓學(xué)生自主地表達，充分表露他們的個性和見解。此外，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽地爭辯、質(zhì)疑，充分理解和尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨到收獲，因為“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了”（布盧姆）。

例如，在教學(xué)《鴻門宴》一課時，我讓學(xué)生談?wù)剬椨鸬恼J識。一石激起千層浪，學(xué)生積極性非常高，紛紛發(fā)表自己的看法。如有的學(xué)生認為項羽是一個重情重義的偉丈夫；有的學(xué)生認為項羽是一個光明磊落的英雄，是自我精神王國的國王；也有的學(xué)生認為項羽是忠厚豁達的男子漢。當然，也有學(xué)生認為項羽是性格悲劇的典型代表。在這個過程中，我沒有用正確答案來束縛學(xué)生的思維，而是引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的知識、思考和觀念，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，獲得了新的體驗，也培養(yǎng)了學(xué)生“不唯書”“不唯師”的懷疑精神。

三、重視評價的“留白”——讓學(xué)生平等參與

在教學(xué)中，教師很習(xí)慣把自己當做教學(xué)的主導(dǎo)者，對學(xué)生學(xué)的結(jié)果進行評價，從而弱化了學(xué)生互學(xué)互評的作用。因此，我們可以在教學(xué)中適當?shù)亓舫鲈u價的空白，有些教學(xué)環(huán)節(jié)可以引導(dǎo)學(xué)生開展自評與互評。如朗讀效果的評價、作文技法的評析、提問答案的分析等，我們都可以讓學(xué)生參與到課堂評價中來。這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，充分激活了學(xué)生的主體意識，還活躍了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

在課堂教學(xué)中，當教師幫助學(xué)生建立了一定的評價標準之后，教師就可以從“抓”到“扶”再到“放”，把課堂教學(xué)中的某些環(huán)節(jié)的評價權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生進行自我評價和生生評價。在這一過程中，學(xué)生的主體意識就會不斷被激發(fā)，同時，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化。

四、作業(yè)設(shè)計中的“留白”——發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性

作業(yè)是鞏固課堂教學(xué)效果的輔助手段，同時也是課堂教學(xué)的延伸。我們在課堂教學(xué)中講究“留白”的同時，也要在作業(yè)設(shè)計上充分尊重學(xué)生的主體地位，努力嘗試在作業(yè)中“留白”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識。其實，現(xiàn)在教材中很多課后的習(xí)題都體現(xiàn)了發(fā)揮學(xué)生自主性，調(diào)動學(xué)生積極性和創(chuàng)造性的這一特點。例如，《南州六月荔枝丹》中就有“仿照課文寫家鄉(xiāng)的特產(chǎn)或水果”的練習(xí)題。針對這種練習(xí)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生到網(wǎng)上搜集資料，或讓學(xué)生通過平時的日常觀察，選擇寫作對象，進行小練筆，這樣既可以鍛煉學(xué)生的寫作能力，又使學(xué)生對課文的篇章結(jié)構(gòu)、寫作方法有了更深刻的理解。

總之，語文教學(xué)是一門以學(xué)生為主體的“主體藝術(shù)”，語文課堂教學(xué)中的“留白”藝術(shù)正是這種“主體藝術(shù)”的具體顯現(xiàn)。教師在教學(xué)中充分運用“留白”藝術(shù)，才能保證學(xué)生的潛能得以發(fā)掘，學(xué)生的創(chuàng)新能力得以發(fā)揮。因此，教師應(yīng)科學(xué)、適當?shù)剡\用“留白”藝術(shù)，從而能取得好的教學(xué)效果。

參考文獻：

[1]王崧舟.　王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂.山西教育出版社.

[2]吉春亞.　吉春亞經(jīng)典課堂與創(chuàng)新設(shè)計.山西教育出版社.