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如何建設(shè)校本課程范文第1篇

【關(guān)鍵詞】中等 職業(yè)學(xué)校 課程 建設(shè)

【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）04-0021-01

《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》提出“五個對接”。這要求職業(yè)學(xué)校的課程及教學(xué)模式應(yīng)和產(chǎn)業(yè)部門的生產(chǎn)經(jīng)營有效對接，為學(xué)生就業(yè)后能快速適應(yīng)崗位要求，在情感態(tài)度、知識技能、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力等方面奠定基礎(chǔ)。

因各地的經(jīng)濟發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和環(huán)境條件的差異，各職業(yè)學(xué)校專業(yè)設(shè)置側(cè)重點的差異，職業(yè)學(xué)校專業(yè)課程開發(fā)建設(shè)更多體現(xiàn)校本化的特點。因此加強校本化教科研，借助于產(chǎn)業(yè)部門的力量，開發(fā)和實施專業(yè)課程，是職業(yè)學(xué)校專業(yè)課程建設(shè)的必由之路。而進行課程開發(fā)建設(shè)就必然要分析行業(yè)或企業(yè)工作的典型職業(yè)活動。

以工作過程為導(dǎo)向的課程開發(fā)強調(diào)職業(yè)教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容來源于工作，通過工作實現(xiàn)學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)過程，工作過程與學(xué)習(xí)的能力和個性發(fā)展相聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的職業(yè)成長過程。在這一理念指導(dǎo)下，借鑒先進的職業(yè)教育課程開發(fā)方法，探索行業(yè)、企業(yè)工作的典型職業(yè)活動，通過整合、重組等方式，構(gòu)建理實一體化、與職業(yè)資格標準相融合，以行動導(dǎo)向課程為載體的教學(xué)情境。

1.教學(xué)情境構(gòu)建原則

1.1人本性原則

堅持以人為本，關(guān)注學(xué)生的職業(yè)成長過程。

1.2科學(xué)原則

遵循學(xué)生職業(yè)成長規(guī)律和認知規(guī)律，針對不同生源結(jié)構(gòu)、不同專業(yè)的不同專門化方向，科學(xué)定位和設(shè)計教學(xué)情境。

1.3先進性原則

教學(xué)情境設(shè)置和內(nèi)容選擇要來源于工作，并反映當前最新科技和新知識新方法。

1.4實效性原則

教學(xué)情境設(shè)置要緊密聯(lián)系專業(yè)實際和企業(yè)實際，滿足學(xué)生崗位技能培養(yǎng)的需要，符合職業(yè)標準與規(guī)范，具有較強的操作性。

1.5情境性原則

力求課程建設(shè)和實訓(xùn)室建設(shè)同步發(fā)展，充分考慮將學(xué)生置于職業(yè)場景中開展學(xué)習(xí)，實現(xiàn)理實一體化。

1.6開放性原則

教學(xué)情境設(shè)置要堅持校企合作，骨干教師、課程專家、行業(yè)企業(yè)人員共同參與。

2.基于工作過程的教學(xué)情境開發(fā)過程

基于工作過程的教學(xué)情境開發(fā)，必須要經(jīng)過基礎(chǔ)調(diào)研、典型職業(yè)活動調(diào)研分析、教學(xué)情境凝練三個階段。

2.1基礎(chǔ)調(diào)研

基礎(chǔ)調(diào)研分析是職教課程開發(fā)的基礎(chǔ)性工作，主要目的是了解崗位需求，明確就業(yè)崗位（群）、人才規(guī)格要求，明確專業(yè)定位、專業(yè)內(nèi)涵，為下一步典型職業(yè)活動調(diào)研分析提供依據(jù)。對于園林、林業(yè)等較為成熟的長線專業(yè)，可根據(jù)具體情況作補充調(diào)研分析，對新設(shè)置專業(yè)要做充分細致的調(diào)研。

2.1.1調(diào)研的具體任務(wù)

1.了解專業(yè)所對應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展趨勢，以及行業(yè)和經(jīng)濟社會發(fā)展對本專業(yè)的技能型人才的需求狀況，明確專業(yè)定位和專業(yè)內(nèi)涵。

2.明確適合中職生就業(yè)的職業(yè)崗位群，明確職業(yè)崗位對學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)能力要求，包括：職業(yè)道德、行為態(tài)度、文化素質(zhì)和專業(yè)知識、職業(yè)能力和身心健康的要求。

3.明確與本專業(yè)培養(yǎng)方向相關(guān)的職業(yè)資格證書、技能等級證書。了解國家職業(yè)資格證書對職業(yè)知識技能與態(tài)度的要求。

2.1.2調(diào)研程序與要求

1.精心設(shè)計調(diào)研方案，選擇適當?shù)恼{(diào)研方法，合理分配任務(wù)。調(diào)研方案包括：目的、內(nèi)容（以提綱或問卷形式表達）、對象、組織方式、方法等。

2.科學(xué)設(shè)計問卷和提綱提前下發(fā)。

3.篩選調(diào)研對象，確定調(diào)研樣本?；A(chǔ)調(diào)研對象主要是行業(yè)企業(yè)負責(zé)人、人力資源管理部門負責(zé)人、一線有經(jīng)驗的技術(shù)工人、學(xué)校主管和分管教學(xué)工作的負責(zé)人。調(diào)研樣本的確定主要考慮企業(yè)代表性和足夠數(shù)量。一般占到本行業(yè)企業(yè)總數(shù)的5%以上。

4.進行問卷、訪談和坐談。要提前溝通和預(yù)約，做好充分的準備。

5.信息匯總與整理。梳理出有效和有用的關(guān)鍵信息，并加以分析整理。

2.1.3調(diào)研結(jié)果分析

1.通過市場需求分析，準確掌握本職業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)涵和外延，進一步確定專業(yè)范圍，準確界定專業(yè)名稱和專門化方向。

2.通過職業(yè)崗位群分析準確把握中職學(xué)生能勝任的崗位群及其職業(yè)要求。

3.梳理分析國家職業(yè)資格對本專業(yè)領(lǐng)域職業(yè)工作崗位的知識、技能和態(tài)度的要求，確定本專業(yè)相關(guān)的職業(yè)資格證書。

4.通過分析找出專業(yè)建設(shè)差距明確改革方向和主要內(nèi)容，并提出課程改革建議。

2.2典型職業(yè)活動調(diào)研

2.2.1開展典型職業(yè)活動專題調(diào)研

通過第一階段的基礎(chǔ)調(diào)研，明確了中職畢業(yè)生工作崗位和專業(yè)培養(yǎng)目標與人才培養(yǎng)規(guī)格。在此基礎(chǔ)上，針對工作崗位，通過開展專題調(diào)研確定其典型職業(yè)活動，并對其進行分析和描述。這是課程開發(fā)的重要環(huán)節(jié)，也是下一階段專業(yè)核心課程結(jié)構(gòu)設(shè)計的唯一依據(jù)。

開展專題調(diào)研，確定職業(yè)崗位群的典型職業(yè)活動，并對典型職業(yè)活動的職業(yè)特征，從典型職業(yè)活動描述、工作崗位、工作對象、工具、工作方法、勞動組織、工作要求以及職業(yè)資格標準等八個方面進行系統(tǒng)分析和描述，填寫《典型職業(yè)活動分析表》。

除此之外，開發(fā)建設(shè)人員還要深入實際工作第一線了解真實完整的工作過程，獲得第一手資料，掌握生產(chǎn)過程一般規(guī)律和形態(tài)。主要包括：了解工作流程和工作環(huán)境，了解工作過程的主要環(huán)節(jié)和各環(huán)節(jié)的工作日、工作要求，了解職業(yè)規(guī)范和質(zhì)量標準。

2.2.2分析確定典型職業(yè)活動

在對職業(yè)活動流程進行綜合分析之后，選擇那些反映工作領(lǐng)域本質(zhì)規(guī)律、具有典型性和具有教育價值的職業(yè)活動和工作過程（要注意的是，典型職業(yè)活動具有完整性，通過所有典型職業(yè)活動的學(xué)習(xí)使學(xué)生獲得完整的職業(yè)能力，各典型職業(yè)活動之間具有邏輯關(guān)系，但不重復(fù)，并無包含關(guān)系）編制典型職業(yè)活動表。

典型職業(yè)活動表編制完成后，再召集行業(yè)企業(yè)專家，召開專題座談會，運用頭腦風(fēng)暴等方法，使參加研討的人員就典型職業(yè)活動表中的典型職業(yè)活動進行描述，并對工作崗位、工作對象、工具、工作方法、勞動組織、工作要求、職業(yè)標準等八個要素進行系統(tǒng)分析。參加座談的企業(yè)專家應(yīng)是有能力完成這些工作任務(wù)的技術(shù)人員，有較為豐富的實踐工作經(jīng)驗，并善于表達。召開會議前應(yīng)提前通知與會專家，請他們做好必要準備。典型職業(yè)活動分析應(yīng)全面具體而詳細，避免大而空。

2.3教學(xué)情境凝練

典型職業(yè)活動分析確定后，將其轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)領(lǐng)域，即可以成為基于工作過程的學(xué)習(xí)情境。既符合行業(yè)、企業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，又符合學(xué)生的成長規(guī)律。

參考文獻：

如何建設(shè)校本課程范文第2篇

高品位的學(xué)校文化建設(shè)和高質(zhì)量的校本課程開發(fā)，需要一支奉獻精神強、專業(yè)水平高的教師隊伍。教師是學(xué)校文化建設(shè)和校本課程開發(fā)的主體，是教育目標的具體實施者。教師的教育觀、人才觀、教學(xué)觀、教育價值觀如何，直接影響校本課程開發(fā)的質(zhì)量，直接影響教育教學(xué)行為乃至教育培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

校本課程開發(fā)本身就是學(xué)校文化提煉和加工的過程。雖然校本課程開發(fā)只是學(xué)校課程開發(fā)和建設(shè)其中的一個方面，但通過考察校本課程開發(fā)的成功案例可以看出，他們都充分挖掘了自己學(xué)校所有的資源，從中或提煉或強化或升華了學(xué)校自身的特色，形成了濃郁的具有本校個性的文化氛圍，這種氛圍即學(xué)校文化的一種重要體現(xiàn)。如為了更好地推動學(xué)校的文化品牌建設(shè)，鑒于我校為深圳大學(xué)師范學(xué)院的附屬中學(xué)，確立了深圳市“十一五”教育科研規(guī)劃重點課題《新課程改革背景下的校本課程建設(shè)個案研究》，聘請大學(xué)教授為課程建設(shè)顧問和指導(dǎo)教師，利用得天獨厚的大學(xué)教育資源，歸納出“有教無類、因材施教、感發(fā)意志、開拓智慧、厚積薄發(fā)、各成乃器”的課程理念，并提煉出新的“少年心事當拿云”的校訓(xùn)，以此作為學(xué)校文化的精髓來培養(yǎng)人和塑造人。

校本課程建設(shè)的過程，就是傳承學(xué)校文化的過程。校本課程建設(shè)不僅局限于課程文本的傳遞，更是整個學(xué)校文化空間(既包括非成文的體現(xiàn)學(xué)校傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、習(xí)慣等的觀念形態(tài)，又包括成文的規(guī)范教育教學(xué)工作的規(guī)章制度和學(xué)校的物理環(huán)境因素等隱性文化)的傳遞。這些文化因子的傳遞，可以使校本課程所要表達的內(nèi)容建構(gòu)起一種穩(wěn)定的氛圍，使得學(xué)校文化得以不斷傳承。

校本課程不僅傳遞著文化，校本課程本身也是一種文化。課程文化是學(xué)校文化的核心。校本課程開發(fā)是新一輪課程改革的新亮點，也是學(xué)校文化建設(shè)的新機遇。校本課程是由學(xué)校自主開發(fā)的課程，是學(xué)校根據(jù)國家的教育方針、課程管理和課程計劃，以滿足學(xué)生需要和體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念為目的，按一定程序開發(fā)的供學(xué)生選擇的課程。學(xué)校文化即學(xué)校積累和建構(gòu)起來的價值觀、思維方式與行為方式，是包含精神、物質(zhì)在內(nèi)的學(xué)校意識和經(jīng)驗體系。校本課程強調(diào)尊重和滿足學(xué)生的差異性特點和多樣化需求，繼承學(xué)校傳統(tǒng)并參照學(xué)校的發(fā)展走向，是學(xué)校文化內(nèi)涵最為豐富的組成部分。

校本課程與學(xué)校文化是一種“共生”關(guān)系。學(xué)校文化是課程發(fā)展的土壤，任何課程的實施都會打上學(xué)校文化的烙印。校本課程實施的真正實現(xiàn)，依賴于學(xué)校文化的支撐。校本課程的實施與學(xué)校文化的創(chuàng)造有著共同的目標，即實現(xiàn)“人的發(fā)展”，因此，二者的“共生”既具有深厚基礎(chǔ)，又具有現(xiàn)實可能。校本課程只有扎根于學(xué)校文化，才能體現(xiàn)學(xué)校特色，才能生存和發(fā)展；學(xué)校文化也只有與校本課程攜手共進，才能塑造有特色的學(xué)校文化，才能真正實現(xiàn)“人的發(fā)展”。我們應(yīng)努力實現(xiàn)校本課程與學(xué)校文化的“共生”，在學(xué)校文化重建過程中，深化校本課程建設(shè)，以校本課程開發(fā)為突破口，突出校本課程在學(xué)校文化中的地位，提升校本課程理念為校園精神文化。

基于校本課程與學(xué)校文化的這種“共生”關(guān)系，我們既要從學(xué)校文化構(gòu)建的高度來開發(fā)校本課程，又要以校本課程的開發(fā)為契機，從課程與教學(xué)的層面全面推進學(xué)校文化建設(shè)。學(xué)校在校本課程開發(fā)的過程中應(yīng)考慮學(xué)生的需求及學(xué)生對學(xué)校文化的認可。校本課程雖然可以由眾多內(nèi)容構(gòu)成，但必須以一個“核心”為綱，將眾多的校本課程組成有機的整體，構(gòu)成課程系統(tǒng)，才能產(chǎn)生應(yīng)有的教育功效。學(xué)校文化就是校本課程系統(tǒng)的“內(nèi)核”，我們必須從學(xué)校文化建構(gòu)的高度去全面規(guī)劃校本課程的開發(fā)，在這個過程中不僅要將學(xué)校文化視為一種固化的、可組合的東西，而且還要關(guān)注其超越性、動態(tài)性、時代性及整體性的特點，這樣才能避免造成校本課程對學(xué)校文化的誤讀。

如何建設(shè)校本課程范文第3篇

關(guān)鍵詞：歷史校本課程;推廣

從2003年開始在課程理念的指導(dǎo)下，中學(xué)里開始了多樣化校本課程。作為校本課程之一的歷史校本課程有其自身的特點，探究如何在中學(xué)里更好的推廣或延伸歷史校本課程顯得十分重要。

一、高中開設(shè)歷史校本課程現(xiàn)狀

校本課程作為各級中小學(xué)推廣的項目開展以來，一方面，高中歷史校本課程推廣活動呈現(xiàn)形式越來越多樣，活動的內(nèi)容越來越豐富，活動效果越來越顯著等特點；另一方面，由于高中教育存在畢業(yè)、升學(xué)、高考壓力以及學(xué)校之間辦學(xué)水平不同等問題，高中歷史校本課程的開展情況仍然不是很理想?？梢姎v史校本課程在高中推廣發(fā)展尚有很多急需完善之處。

二、高中歷史校本課程的主要制約因素

高中教育的任務(wù)性和某些學(xué)校辦學(xué)的功利急躁性，導(dǎo)致課改以來提出的素質(zhì)教育難以在中學(xué)深入貫徹，特別是一些作為拓展視野、增長見識、啟迪智慧的歷史校本課程。由于校本課程對學(xué)生考試成績以提升不能起到立竿見影的作用，使其在學(xué)校處于"說起來重要，做起來次要，忙起來不要"的尷尬境地。學(xué)校對歷史校本課程的認識，學(xué)生的自由支配時間，教師對學(xué)生的指導(dǎo)以及學(xué)校課程資源的建設(shè)，深刻影響著歷史校本課程資源的開發(fā)和利用問題。

（一） 歷史校本課程理念得不到合理貫徹

歷史學(xué)科在中學(xué)教育中屬于必修的基礎(chǔ)學(xué)科之一，歷史學(xué)科在中學(xué)教育中占有重要的地位。歷史校本課程對高中生智力發(fā)展、身心成長的作用毋庸置疑。今天的高中校園，由于應(yīng)試教育在目前中學(xué)教育仍占據(jù)絕對優(yōu)勢，分數(shù)決定論、分數(shù)考核論仍主導(dǎo)學(xué)校、教師、學(xué)生考核標準；學(xué)校圍繞分數(shù)進行管理，教師圍著分數(shù)教學(xué)，學(xué)生看著分數(shù)學(xué)習(xí)。校本課程，成為一些學(xué)校的珍稀行為，開設(shè)歷史校本課程更是鳳毛麟角了。因此學(xué)生的興趣、潛質(zhì)得不到進一步的提高，雖然渴望獲得更多的知識、技能，但是迫于功課壓力，無暇顧及“課外活動”。一些學(xué)校的管理者和教師，存在“校本課程浪費時間”、“校本課程讓學(xué)生精神渙散”等看法，校本課程在這些學(xué)校成為應(yīng)付上級檢查的活動形式、或成為單純的擺設(shè)。如此看來，歷史校本課程更是海市蜃樓。

（二） 實施歷史校本課程的時間缺乏保障

校本課程，有廣義、狹義之分，簡言之，就是指作為國家課程的一種補充，是為提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而開設(shè)一門課程。當代高中生，他們一天到晚除了課堂學(xué)習(xí)就是課堂作業(yè)，歷史校本課程算是見縫插針的事情。高中生除了吃飯、睡覺、行走所必需支配的時間，一天大約12小時用來學(xué)習(xí)；從起床到睡覺，他們要早讀一節(jié)，上課8-9節(jié)，晚修2-3節(jié)，共12-13節(jié)課，以每課時40分鐘計，上課總共用約8.5小時；以每天平均4-5科功課，每科教師布置30分鐘作業(yè)量計算，學(xué)生正常情況下要2.5-3小時完成各科作業(yè)。這樣，學(xué)生可自由支配時間為0.4-0.8小時，如果按運動、學(xué)習(xí)各占50%比例計，學(xué)生每天可用校本課程時間大約0.2-0.3小時，這樣歷史校本課程的時間就更緊了，目前校本課程尚無明確的標準，若借用一句老話，歷史校本課程效率就低多了。

（三） 歷史校本課程的指導(dǎo)缺失

歷史校本課程是學(xué)生有效利用或開發(fā)興趣進行的課外的探究活動課程，受“校本課程浪費時間”的影響。一些學(xué)校管理者和學(xué)科教師，對歷史校本課程未能建立有針對性適合高中生發(fā)展指導(dǎo)機制，僅僅編基本歷史鄉(xiāng)土教材就完事大吉，歷史校本課程處于整體的“迷?！睜顟B(tài)，成為歷史校本課程發(fā)展的“瓶頸”。高中生思想已具相當?shù)莫毩⑿?，他們對各類社會現(xiàn)象及人生有較為深刻的認識，學(xué)習(xí)之余，他們有自己的個性，喜歡追求獨立、自主，開始深入探究、思考人生。正如有些教師認為“校本課程讓學(xué)生渙散”那樣，歷史校本課程的實施關(guān)鍵在于引導(dǎo)如何利用。高中生處于發(fā)展知識、提升能力的關(guān)鍵拐點，如果未能對他們的興趣意識作積極有效的培養(yǎng)，不僅浪費他們?yōu)閿?shù)不多的課外時間，還將使得他們探究的能力徘徊不前，甚至影響他們的終身發(fā)展。

（四） 歷史校本課程資源匱乏

歷史校本課程作為與國家、地方分級課程的重要組成部分，在目前一些高中、特別是農(nóng)村高中、鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中，課程資源較為匱乏，主要表現(xiàn)為資源數(shù)量缺乏和資源質(zhì)量不高。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，高中生獲得課程資源的便捷與其是否豐富直接影響著學(xué)生的積極性。除了國家課程的教科書，學(xué)校應(yīng)建立結(jié)構(gòu)合理 、內(nèi)容豐富的資源體系，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)其良好的自主、合作、探究意識。一些學(xué)校，特別是農(nóng)村高中，面臨著資源短缺和資源質(zhì)量不高的事實。在資源建設(shè)中，雖然國家和各省市主管部門制定了相應(yīng)的標準，然而一些學(xué)校由于人力、物力、財力問題或是校領(lǐng)導(dǎo)對資源建設(shè)認識不夠充分；另一方面，學(xué)校會因為評級達標，短時間齊刷刷開設(shè)一系列校本課程，沒有足夠的論證時間設(shè)計歷史校本課程，違背了循序漸進教育成長的規(guī)律，會導(dǎo)致“資源過?！?。

三、開發(fā)歷史校本課程資源的有效措施

中學(xué)歷史學(xué)科校本課程開發(fā)作為學(xué)校課程體系的重要組成部分，在國家課程計劃框架內(nèi)，立足于彌補國家課程之缺失的基點上，謀求與國家課程和地方課程的協(xié)調(diào)一致發(fā)展。為進一步培養(yǎng)高中生良好的思維能力和人文素養(yǎng)，也是學(xué)校應(yīng)以每位學(xué)生的終身發(fā)展需要出發(fā)，構(gòu)建全方位的課程資源，采取有效措施，培育氛圍，推進歷史校本課程的進一步深入。

如何建設(shè)校本課程范文第4篇

子路和冉有問了孔子一個同樣的問題：“聞斯行諸？”可是孔子卻給出了不一樣的答案，對子路說：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”對冉有卻說：“聞斯行之。”可見，孔子對兩個個性不同的學(xué)生都有不同的答案。而中國之大，縱橫萬里，在這廣袤土地上遍布的學(xué)校，又豈能以固定的章法來約束？前不久，《江西教育》編輯部舉辦了關(guān)于“高中多樣化辦學(xué)”的峰會論壇，討論了關(guān)于學(xué)校如何在辦學(xué)中突出特色的問題。而學(xué)校辦學(xué)要多樣化，首先在課程的設(shè)置上，就要有一本契合自身條件的經(jīng)。校本課程是20世紀70年代在英美等國家出現(xiàn)的一種課程策略，是以學(xué)校為本位、以教師為主體、合理利用學(xué)校整體和社區(qū)環(huán)境中的教育資源的一種開放式課程管理模式，為學(xué)校的特色辦學(xué)提供了重要途徑。

校本課程：辦學(xué)品位的核心要素 沙華中2013年11月4―7日，筆者有幸赴華東師范大學(xué)參加校長培訓(xùn)。在學(xué)習(xí)過程中，深切地感到，校本課程的開發(fā)與實施的確是提升學(xué)校辦學(xué)品位最為重要的核心要素。

一、校本課程是將國家課程校本化

第八輪基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要理念是教師有權(quán)對課程內(nèi)容進行增、減、調(diào)、改、換，以增強課程對學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。但事實上，教師長期過于迷信教材，雷打不動地教授課程內(nèi)容，致使課程實施趨同現(xiàn)象嚴重，校本化實施非常不夠。因此，有必要將校本課程與國家課程、地方課程進行有機整合。

1.學(xué)科間整合。在各門學(xué)科間總有些內(nèi)容是相連的，分科教學(xué)一是浪費了時間，二是影響了效果，三是知識與能力培養(yǎng)零碎化。如在教學(xué)《天火之謎》時，就可以將語文學(xué)科與科學(xué)學(xué)科進行整合，使學(xué)生既學(xué)到雷電知識，又培養(yǎng)了科學(xué)素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

2.教學(xué)方式的整合。大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)切切實實地影響到人們的生活，而我們的教學(xué)方式卻過于單一，手段過于陳舊，與時展不合拍，顯得較為滯后，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一本教科書，一支粉筆，一塊黑板的教學(xué)現(xiàn)象應(yīng)該有較大改變。當然，教學(xué)方式的整合，還呼吁突破課堂的時空，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走進自然、社會，將教與學(xué)作為生活的一部分。

3.教學(xué)人員的整合。學(xué)科間的教學(xué)人員應(yīng)該加強往來，不能局限于自己的學(xué)科，不能與他人不交往。將教學(xué)人員整合起來的有效方法，是使每個教師都參與班本課程的建設(shè)，參與到完美教室的建設(shè)之中。班本課程與完美教室的建設(shè)不應(yīng)該也不能成為班主任的專利。各教學(xué)人員都應(yīng)發(fā)揮自己的特長，圍繞班級愿景和學(xué)生發(fā)展的需要，出謀劃策，各展其長，使班本課程成為班級建設(shè)與學(xué)生發(fā)展的助推器。

二、校本課程要對學(xué)校文化以充分的體現(xiàn)

學(xué)校文化是學(xué)校辦學(xué)思想的重要體現(xiàn)，學(xué)校文化不是空洞的口號，學(xué)校文化應(yīng)充盈在校園的方方面面。學(xué)校文化可以是可視的，更多的則是可感的。而課程，是圍繞一定的教育目標，能夠?qū)W(xué)生施加影響的各種因素的總和。從這個意義上說，課程與文化應(yīng)是統(tǒng)一的。課程是學(xué)校文化最為重要的載體。

1.校本課程應(yīng)基于學(xué)校及周邊資源。學(xué)校是社區(qū)的一部分，是地域中的一個實體，受到地域文化的影響較大。教師及學(xué)生的生活方式、思維方式已成為無形的積淀保存在身心。因此，校本課程一定受到學(xué)校及周邊資源的影響，脫離周邊資源而另起爐灶建設(shè)校本課程，一是使校本課程成為無源之水，缺少根基。二是增加了實施難度，久而久之就會成為雞肋，食之無味，棄之可惜。

如何建設(shè)校本課程范文第5篇

關(guān)鍵詞：德育；校本課程；德育校本；德育校本課程

中圖分類號：G633.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）34-0061-02

一、引言

德育校本課程是指學(xué)校在國家和上級有關(guān)教育部門規(guī)定開設(shè)的課程以外，在國家和地方頒布的德育課標指導(dǎo)下，對本校學(xué)生需求進行科學(xué)評估，充分利用學(xué)校及當?shù)厣鐓^(qū)的德育資源，以學(xué)校教師與學(xué)生為主體，借助相關(guān)人員力量，選擇、改編或新編適合于對本校學(xué)生進行思想、道德、政治、心理品質(zhì)教育的教材或活動，并納入學(xué)校正式教學(xué)計劃的德育課程。國內(nèi)各中學(xué)開發(fā)出來高質(zhì)量的德育校本課程并不多。比較有影響的有上海行知中學(xué)“真人教育”系列；上海金山中學(xué)的“模擬家庭”系列；青島第三十九中學(xué)開展“德美體”；天津市南開區(qū)教育局構(gòu)建了學(xué)科德育，在地方和校本課程中發(fā)展學(xué)科德育，編寫了《學(xué)科德育的理論與實踐》、《德育課程優(yōu)秀教案100例》、《德育活動集》德育校本書籍，供全區(qū)內(nèi)的學(xué)校使用。當前國內(nèi)多數(shù)學(xué)校對開展德育校本課程開發(fā)的認識不足，也不知道如何開發(fā)，開展系統(tǒng)德育校本課程開發(fā)的就更少了，質(zhì)量也不高，本文對如何開發(fā)德育校本課程進行探討，為各級中學(xué)開展德育校本課程開發(fā)提供借鑒。

二、德育校本教材開發(fā)的重要性和必要性

1.改革德育工作現(xiàn)狀的需要。傳統(tǒng)的德育教育與學(xué)生的實際反差大。德育的“政治化”、“成人化”，德育目標“高、大、全”，德育主題錯位等等，影響了德育目標的正常實現(xiàn)，德育工作沒有充分發(fā)揮出應(yīng)有的“育德”功能。

2.調(diào)動了老師參與德育工作的積極性和主動性。教師由原來德育課程的被動執(zhí)行者，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與課程的設(shè)計者、執(zhí)行者、評價者。調(diào)動了教師參與德育工作的熱情、信心、積極性、主動性。貼近學(xué)生實際，學(xué)生參與程度高，有利學(xué)生個性發(fā)展。德育校本課程有利于充分發(fā)揮學(xué)校、社區(qū)、獨特的人文、自然資源特點，創(chuàng)建有特色的學(xué)校，培養(yǎng)有創(chuàng)造性的獨特個體，接近了學(xué)生的實際情況，把世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)寓于豐富多彩的德育校本課程中，調(diào)動了學(xué)生參與德育的主動性和參與性，讓學(xué)生的個性得到發(fā)展。

3.是整合學(xué)科教學(xué)和德育工作的需要。學(xué)校教育與教學(xué)沒有整合一致，學(xué)科教學(xué)與德育工作要求不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象普遍存在，抓德育的只抓思想品德教育，不注重發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的育人作用；抓教學(xué)的往往只管知識傳授，不重視學(xué)科教學(xué)德育滲透。

三、德育校本教材開發(fā)的組織與管理

成立德育校本教程開發(fā)管理機構(gòu)。分管德育的副校長為負責(zé)人，德育主任為具體組織者和管理者，年段長為實施者，教研組長為協(xié)助者，成立德育校本培訓(xùn)、開發(fā)管理體系。德育處負責(zé)制定德育校本教程開發(fā)計劃和實施方案，明確德育校本課程開發(fā)的原則、內(nèi)容、考核、評價。管理課程開發(fā)的資金、編寫進度、開發(fā)課程的先后順序、審核與評價，對課程的實施與考核等。德育校本課程編寫流程。專家指點德育處撰寫課程綱要評審修改分配任務(wù)編寫討論修改審查印刷實施評價。

四、開發(fā)德育校本課程，提升學(xué)校德育工作的效益

1.開發(fā)校園文化的德育校本課程，激發(fā)學(xué)生愛校情結(jié)。通過立足于校園文化之上的德育校本課程建設(shè)和學(xué)習(xí)，營造學(xué)校的校園文化，傳遞學(xué)校的辦學(xué)理念，傳承學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)。開發(fā)以校園物質(zhì)環(huán)境為素材的德育校本課程，激發(fā)學(xué)生以校為榮的愛校情節(jié)。如《校園建筑歷史變革》、《校園植物探秘》等。以校園輿論文化環(huán)境為素材的德育校本課程，如設(shè)置內(nèi)容豐富的專欄櫥窗、學(xué)生電視臺以及廣播站。如我校廈門集美中學(xué)是著名華僑陳嘉庚先生創(chuàng)辦的學(xué)校，“誠毅”校訓(xùn)，是嘉庚精神的精髓體現(xiàn)。以“誠毅”和“嘉庚”為主線開發(fā)系列的德育校本課程。如《“誠毅”校訓(xùn)與集美校友》，《嘉庚建筑》、《陳嘉庚與教育》、《嘉庚與華僑辦學(xué)》等。開發(fā)以校園制度為素材的德育校本課程，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。校園制度包括教學(xué)管理制度等各種規(guī)章制度，教師和學(xué)生的行為規(guī)范，學(xué)校的運行機制、管理模式、制度紀律等。優(yōu)秀的制度文化，可以培養(yǎng)師生實事求是的工作作風(fēng)和嚴謹求實的治學(xué)精神，形成優(yōu)秀的品行和價值觀念，凝結(jié)成一種在代代師生中薪火相傳的文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)出高質(zhì)量的優(yōu)秀人才。開發(fā)德育校本教材，如《學(xué)生手冊》、《班主任工作手冊》等。

2.開發(fā)學(xué)科滲透德育的德育校本課程，潤物細無聲中沐浴德育教育。開發(fā)各學(xué)科中蘊涵的德育功能，尋找德育和學(xué)科教學(xué)中“情感態(tài)度與價值觀”教學(xué)目標的融合點，實現(xiàn)學(xué)科教育與德育的無縫隙連接。以教務(wù)處為組織者，教研組長為執(zhí)行者，挖掘各學(xué)科中的德育素材，開發(fā)學(xué)科中滲透德育的校本課程。既可以在學(xué)科的具體教學(xué)過程中滲透德育教育；也可以編寫德育教材，如《化學(xué)史與批判精神》、《哲學(xué)與延安精神》、《青少年性心理與性生理教育》、《中國歷史中的民族英雄》、《感懷哲學(xué)》、《歐美文化差異分析》等。

3.開發(fā)地方德育校本課程，激發(fā)學(xué)生愛我家鄉(xiāng)的情感。地方德育校本課程是挖掘?qū)W校所在地的風(fēng)土人情、人文地理、風(fēng)俗、文化、地理等知識，開發(fā)出適合本地區(qū)特點的地方德育校本課程。如少數(shù)民族居住集中地區(qū)，可以開發(fā)具有民族特色的德育校本課程，如《藏歌》、《藏文化》，《侗歌飛進校園》、《蘆笙飛歌》、《民族服飾》、《民族體育運動》等。

4.開發(fā)品德修養(yǎng)類的德育校本課程，培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)。根據(jù)學(xué)生的年齡特點，開發(fā)適合學(xué)生的品德修養(yǎng)類的德育校本課程，提升學(xué)生人文品質(zhì)，教會學(xué)生如何做人，如何生活，培養(yǎng)學(xué)生與人合作和進行交流的能力，健全學(xué)生的人格。如《禮儀手冊》、《人際交際》、《職業(yè)規(guī)劃》、《交通安全教育》、《形體健美》、《中西方美術(shù)欣賞》、《藝術(shù)與審美》、《插花藝術(shù)》、《剪紙藝術(shù)》等。

5.開發(fā)系列活動類的德育校本課程，學(xué)生在參與活動中潛移默化地接受德育教育。學(xué)校有計劃地開展月系列活動。如感恩月、民族精神月、藝術(shù)月、科技月、體育月、讀書月等等。感恩月系列活動，以“感恩”為主線的情感教育，如“感謝父母養(yǎng)育我”、“感謝老師培育我”、“感謝他人幫助我”、“感謝社會關(guān)愛我”、“感恩自然賜予我”；藝術(shù)月系列活動，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。如“書畫專場”、“舞蹈專場”、“十佳歌手”評比、“相聲、小品”專場、“棋類專場”等等。

6.開發(fā)學(xué)生參與社會實踐的德育校本課程，在體驗中提升道德素養(yǎng)。利用特定的節(jié)日或活動為契機，開發(fā)德育校本課程。如清明節(jié)，祭掃先烈；端午節(jié)，紀念文化名人等?；顒尤缌x務(wù)勞動、植物、參觀訪問、社會調(diào)查、青年志愿者、服務(wù)敬老院等。通過活動，讓學(xué)生在體驗中提升接受教育，提升修養(yǎng)。

因此，開發(fā)德育校本課程是提升德育效益的有效途徑，通過德育校本課程的開發(fā)、實施、評價等，使德育教育活動生活化、真實化、校本化、趣味化、人文化，為學(xué)生今后的生活、工作的繼續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)，為社會培養(yǎng)更多的修養(yǎng)好的建設(shè)人。

參考文獻：

[1]丁蓓.中學(xué)德育校本課程資源開發(fā)的實踐研究[D].華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.