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1、小學(xué)德育工作取得的實(shí)績。(1)德育隊(duì)伍建設(shè)不斷加強(qiáng)。近年來,各小學(xué)都把德育隊(duì)伍的建設(shè)放在了十分重要的位置,并做到了真抓實(shí)干。各學(xué)校根據(jù)本校的實(shí)際情況,組建了德育領(lǐng)導(dǎo)班子,由學(xué)校主要負(fù)責(zé)人親自掛帥,分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓,成員包括了德育處、工會、團(tuán)隊(duì)干部和班主任教師。與此同時(shí),學(xué)校還建立了一支德才兼?zhèn)涞膶W(xué)校德育工作骨干隊(duì)伍。他們狠抓師德、師風(fēng)建設(shè),努力提高德育工作者的思想素質(zhì);開展教書育人活動和評選優(yōu)秀教師活動,建立新教師和骨干教師培訓(xùn)制度,提高了德育工作者的水平和能力。德育工作者任勞任怨、勤勤懇懇,在育人工作中無私奉獻(xiàn),培養(yǎng)出了一批批思想道德、行為習(xí)慣、理想情操都十分出色的學(xué)生群體,贏得了社會和群眾的廣泛贊譽(yù)。(2)愛國主義教育卓有成效。愛國主義教育歷來是學(xué)校德育工作的主旋律。近年來,各校根據(jù)《愛國主義教育實(shí)施綱要》,結(jié)合本校的實(shí)際情況,對學(xué)生進(jìn)行了生動活潑形式多樣的愛國主義教育活動,收到了很好的實(shí)效。其實(shí)施的途徑大致如下:長期堅(jiān)持升旗儀式,對學(xué)生進(jìn)行國情教育。他們借此機(jī)會,舉行國旗下的講話。其內(nèi)容涉及祖國悠久的歷史、燦爛的文化,祖國近代曾經(jīng)遭受的劫難,還把革命先烈的英雄事跡與祖國建設(shè)的輝煌成就結(jié)合起來,以此激發(fā)學(xué)生的愛國之情,增強(qiáng)他們的民族自尊心、自豪感。其次,學(xué)校還組織學(xué)生觀看愛國影片,游覽祖國名山大川及德育教育基地,讓學(xué)生在切身的感受中,增強(qiáng)對祖國的熱愛之情。此外,學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特征,有層次性、階段性地開展愛國主義教育活動,還充分利用思品課、語文課對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。(3)社會主義禮儀教育有聲有色。禮儀是調(diào)節(jié)人們行為的一種規(guī)范。講究禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。近年來,各校相繼開展了社會主義禮儀教育活動,通過規(guī)范化、系列化的訓(xùn)練,使學(xué)生禮儀行為習(xí)慣得到了培養(yǎng)。各校還組織學(xué)生參加社會禮儀實(shí)踐,進(jìn)一步內(nèi)化了學(xué)生的禮儀品質(zhì)。
2、小學(xué)德育工作的薄弱環(huán)節(jié)及存在的問題。(1)對德育工作的重要性認(rèn)識不夠。目前,我國的基礎(chǔ)教育從總體上看,素質(zhì)教育的實(shí)施已走上了正軌,課新程改革也在蓬勃開展。然而,我們也清楚地看到某些地區(qū)、某些學(xué)校仍在走“應(yīng)試教育”的老路,他們?nèi)云孀非笊龑W(xué)率,依然把學(xué)校升學(xué)率的高低作為衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師只強(qiáng)調(diào)學(xué)科的重要性,不斷地加大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。同時(shí),由于某些地區(qū)或?qū)W校素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制尚未建立,教育評價(jià)的單一,致使教師把考試分?jǐn)?shù)作為教學(xué)的終級目標(biāo)。另外,家長們的思想意識、觀念也還沒有真正轉(zhuǎn)變,他們的一些不恰當(dāng)?shù)淖龇?,甚至是一些錯(cuò)誤的做法,給學(xué)校的“素質(zhì)教育”實(shí)施帶來了影響。以上三方面的問題,帶來的后果是學(xué)校、教師、家長普遍重“考分”,而對學(xué)校德育工作則放在“第二位”,培養(yǎng)學(xué)生思想道德修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的體魄卻被淡化??偠灾?,我們的教育沒有做到以人為本,沒有考慮學(xué)生將來一生的需要和發(fā)展。這就足以說明我們對德育工作的重要性認(rèn)識不足。(2)德育工作方法簡單。由于對德育工作的重要性認(rèn)識不足,因此,在德育工作中所花的時(shí)間和精力就遠(yuǎn)比教學(xué)工作少,缺少對德育工作的研究,缺少對社會發(fā)展的認(rèn)識,缺少對學(xué)生變化和發(fā)展的認(rèn)識,缺少對目前社會負(fù)面影響對青少年腐蝕這一問題解決辦法的研究,因而,我們的德育工作大多數(shù)時(shí)間是在說教、喊口號,甚至是一些形式主義的東西,沒有對學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé),總是浮在空中遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際。(3)對學(xué)校教育與家庭教育的整合缺乏方法。我們對學(xué)校教育和家庭教育的整合缺乏研究,所以,長時(shí)間來學(xué)校與家長的聯(lián)系主要停留在把學(xué)生在學(xué)校的信息或?qū)W校、班級的有關(guān)情況提供給家長,要求家長如何給予配合,這樣做的結(jié)果把家長在家庭中作為教師的地位大大削弱,最后我們的家長沒有扮演教師的角色,形成了一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識——學(xué)生的教育是學(xué)校的事、教師的事。除了教育觀念上的偏差外,學(xué)校與家長的溝通有時(shí)不暢談、家訪有時(shí)不及時(shí)甚至不家訪、對家長有時(shí)還存在不尊重等方面的問題,這些問題在一定意義上也打擊了家長的積極性。有時(shí)我們還在經(jīng)常埋怨家長素質(zhì)怎么這么差。(4)學(xué)生基礎(chǔ)道德方面存在一些突出的問題。一是以自我為中心,在“關(guān)心他人”方面做得差。這部分學(xué)生處處表現(xiàn)為“我行我素”、“自私自利”。二是“攀比”思想嚴(yán)重,表現(xiàn)在比吃、比穿、比玩上。三是勞動觀念淡薄,這部分學(xué)生在勞動中要么袖手旁觀,要么表里不一。
二、關(guān)于小學(xué)德育工作的思考
1、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè),進(jìn)一步提高德育隊(duì)伍“戰(zhàn)斗力”。一是加強(qiáng)德育管理干部隊(duì)伍建設(shè),提高其管理素質(zhì)。小學(xué)德育管理干部隊(duì)伍,在德育工作中起領(lǐng)導(dǎo)作用,要使學(xué)校德育工作有序開展,學(xué)校管理干部隊(duì)伍必須正確導(dǎo)向,進(jìn)行合理布置,制訂切實(shí)可行的德育工作實(shí)施計(jì)劃。因此,必須組織他們認(rèn)真學(xué)習(xí)德育的有關(guān)理論,研究并學(xué)習(xí)德育工作的具體方法,要求他們從學(xué)校的實(shí)際出發(fā),積極探索與本校實(shí)際相符合的德育管理體系,用以指導(dǎo)學(xué)校的德育工作。二是加強(qiáng)德育工作教師隊(duì)伍建設(shè)。一是要加強(qiáng)職業(yè)道德教育。二是要提高他們對德育工作的認(rèn)識。三是要提高他們的業(yè)務(wù)能力,以便更好地為德育工作服務(wù)。四是要深入開展德育工作的評比、表彰活動,要激勵(lì)先進(jìn),鞭策后進(jìn),從而帶動學(xué)校整個(gè)德育工作的開展。
2、狠抓薄弱環(huán)節(jié),繼續(xù)探索德育工作的有效途徑。首先,端正學(xué)校的辦學(xué)思想,積極構(gòu)建素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制,徹底消除“一手硬”、“一手軟”的現(xiàn)象。要使小學(xué)德育工作走上良性循環(huán)的軌道,我們的教育必須擺脫“應(yīng)試教育”的困擾,向“素質(zhì)教育”積極推進(jìn)。如果讓我們仔細(xì)探究“一手硬”、“一手軟”出現(xiàn)的地區(qū)或?qū)W校,它們大多帶有“應(yīng)試”的成分,從辦學(xué)思想上還沒有端正起來。必須更新觀念,加快它們實(shí)施素質(zhì)教育的步伐,從而從根本上淡化考試競爭、按分排隊(duì),徹底摒棄單純以升學(xué)率的高低作為衡量學(xué)校辦學(xué)水平的做法,使德育真正擺在“重中之重”的位置。其次,加大德育工作力度,狠抓學(xué)生基礎(chǔ)道德教育,學(xué)校在具體工作中出現(xiàn)了“斷層”或教育沒有形成序列化,從而造成學(xué)生思想品德方面出現(xiàn)“裂痕”。作為德育工作者,我們應(yīng)該加大德育工作的力度,在精心設(shè)計(jì)小學(xué)德育工作的總目標(biāo)時(shí),還要針對不同年齡的學(xué)生,制訂階段性的德育工作目標(biāo)。尤其是針對基礎(chǔ)道德方面出現(xiàn)的問題,要采取有力的措施,反復(fù)訓(xùn)練,并定期檢查實(shí)施教育的效果。最后,要倡導(dǎo)并激勵(lì)德育工作者投身德育研究之中,在實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造新的德育工作方法,從而使德育工作中的問題得到根本解決。
3、開展德育實(shí)踐活動,引領(lǐng)學(xué)生健康成長。當(dāng)代教育學(xué)理論提出:德育的本質(zhì)是實(shí)踐的,德育實(shí)踐教育活動是德育的核心。首先,德育目標(biāo)的落腳點(diǎn)在學(xué)生品德行為上,只有學(xué)生的言談舉止符合德育要求,才能實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。其次,德育實(shí)踐教育活動是學(xué)生品德形成的唯一基礎(chǔ),道德實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)生品德素質(zhì)高低的唯一標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的品德素質(zhì)必須在實(shí)踐活動中才能表現(xiàn)出來。因此,學(xué)校要高度重視德育實(shí)踐教育活動,切不可停留在理論說教階段,把德育虛化。要在理論教育的基礎(chǔ)上,把重點(diǎn)放在怎樣培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)上,建立一套科學(xué)完整的德育教育體系,引導(dǎo)學(xué)生既學(xué)習(xí)書本理論,又學(xué)會動手操作;既勤于觀察思考,又勇于探索實(shí)踐。一般地講,小學(xué)德育活動可以從以下幾方面開展:一是利用傳統(tǒng)的節(jié)日,對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的教育;二是圍繞上級德育工作重點(diǎn),開展某一主題的系列活動;三是讓學(xué)生參加實(shí)踐活動,在活動中增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和歷史使命感,從而堅(jiān)定報(bào)效祖國的決心。
我們在進(jìn)行小學(xué)德育教育工作的過程中,應(yīng)當(dāng)善于營造德育教育環(huán)境,在環(huán)境布置上體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)美德。中華的文化上下五千年,中華美德傳承了五千年,愛國、為民、謙遜、勤儉、孝順、和諧、仁義、自強(qiáng)是中國傳統(tǒng)文化的精髓,作為小學(xué)教育工作者,我們的任務(wù)就是要將這些精髓傳承下去,讓社會變得更加美好。在我校德育教育建設(shè)的過程中,我們非常注重營造德育環(huán)境,根據(jù)校園和教室的實(shí)際情況對德育教育環(huán)境進(jìn)行了精心布置。制作精美的講文明貼圖,張貼在學(xué)校最醒目的地點(diǎn),“文明用語天天看”、“講文明從我做起”、“讓我們做合格的清潔小衛(wèi)士”、“今天你講文明了么?”并在教職員工和學(xué)生中開展“講文明、樹新風(fēng)”活動,使德育教育氛圍布滿整個(gè)校園,在教師教育學(xué)生的過程中,也對他們進(jìn)行德育教育,讓教師能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)美德進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí)和自我比照,同時(shí)讓他們感同身受地傳授給學(xué)生,讓德育教育在全校范圍內(nèi)引發(fā)共鳴,突出我校德育教育的重要內(nèi)涵。
二、提高教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)
教師是知識的傳授者,每一名教師在教學(xué)過程中都是學(xué)生的重要榜樣,小學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng)大,我們在德育教育過程中沒有忽視教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)建設(shè),經(jīng)常組織教師進(jìn)行德育教育的問題探討,以提高教師隊(duì)伍整體的品德素質(zhì)。德育教育見效慢,成果低,很難看到像樣的成績,但是德育教育又是小學(xué)教育的一個(gè)重點(diǎn)。在提高教師隊(duì)伍品德素質(zhì)的過程中,我們開展了“與學(xué)生一起養(yǎng)成好習(xí)慣”、“注重生活德育培養(yǎng)”專題講座,將“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的重要德育理念植入每名教職員工的心中,讓每一名教職員工在工作中注重自己的妝容儀表,讓每一名教職員工在教學(xué)工作中注重語言表達(dá)和行為方式,絕對不允許存在粗暴的教學(xué)方式,不允許出現(xiàn)體罰學(xué)生的不良情況,讓廣大教職員工形成“育人先律己”的思想觀念,從而提高教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)。
三、加強(qiáng)學(xué)生道德行為培養(yǎng)
小學(xué)生是我們的未來,在小學(xué)教育過程中必須注重德育教育,讓孩子們在未來的生活學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,形成優(yōu)良的道德行為是小學(xué)教育工作者的重要職責(zé),世界最終還是他們的,只有他們具有了良好的生活習(xí)慣,具有了優(yōu)良的道德行為,才會在未來的生活學(xué)習(xí)過程中擁有這個(gè)世界。為了加強(qiáng)學(xué)生道德行為的培養(yǎng),在我校先后組織開展了“節(jié)約糧食,從我做起”活動、“浸潤經(jīng)典、立德樹人———踐行《弟子規(guī)》”活動、“德育十大快樂套餐”活動,并且申請了國家三育九養(yǎng)研究課題,根據(jù)我校實(shí)際德育教育情況結(jié)合現(xiàn)今小學(xué)生生活學(xué)習(xí)特點(diǎn),編制了《三育九養(yǎng)課題研究教師指導(dǎo)手冊》和《學(xué)生成長規(guī)劃活動》校本教材,為加強(qiáng)學(xué)生道德行為的培養(yǎng)提供了重要保障。通過這些活動的開展,使廣大學(xué)生體會到了勤儉節(jié)約的重要性,體會到了《弟子規(guī)》中蘊(yùn)藏的中華傳統(tǒng)美德,為學(xué)生的道德行為培養(yǎng)奠定了堅(jiān)定基礎(chǔ)。
四、注重班級文化建設(shè),建設(shè)學(xué)校道德文明
青少年正處于身心逐漸成熟,逐漸確立人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)校在青少年思想品德形成關(guān)鍵期中起主導(dǎo)作用。但要使人養(yǎng)成高尚的道德人格,離不開有效的與社會理想相一致的道德教育。然而,我們的社會不但沒有給學(xué)校德育提供一個(gè)良好的實(shí)踐基地,反而與學(xué)校德育相背離,起到了嚴(yán)重的負(fù)面作用。首先,市場經(jīng)濟(jì)的雙重效應(yīng)對青少年價(jià)值觀產(chǎn)生正反兩方面的影響。一方面提倡人的獨(dú)立性,彰顯個(gè)人的自主意識和自由觀念。另一面,對利益的過分追求又使人陷入功利主義、自私自利、唯利是圖與不擇手段的泥潭。從現(xiàn)實(shí)情況看來,負(fù)面的作用更大。主要表現(xiàn)為,金錢至上,自我中心,缺少人生遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)。事例2:課堂或是在平時(shí)談話中,一旦涉及個(gè)人前途和理想的話題,許多學(xué)生大部分言語中都透露著“要當(dāng)老板,要有很多錢”的想法和訊息。一次英語課的課前口語,一些女生更公開宣稱,她們的理想就是嫁個(gè)有錢的老公,有房有車,有很多漂亮的衣服。以上事例及更多的事實(shí)均表明,在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下,相當(dāng)一部分青少年功利主義、拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義思想傾向嚴(yán)重,道德水平普遍不高,國家意識淡化、集體主義精神和社會責(zé)任感薄弱,更別提遠(yuǎn)大崇高的理想。其次,社會輿論、社會風(fēng)氣也引導(dǎo)著青少年的價(jià)值取向。尤其是大眾媒體的不規(guī)范性,一些電視臺的娛樂節(jié)目,內(nèi)容低俗,完全沒有文化品位,艷麗的舞臺造型,的舞臺服裝,夸張的面部妝容,無不侵蝕著青少年的身心健康。另外,互聯(lián)網(wǎng)的普及,一些網(wǎng)站論壇上漫天的自由、不負(fù)責(zé)任的言論,既反映出整體國民素質(zhì)較差,也對青少年造成了極其不良的影響。再者,不良風(fēng)氣,如橫穿馬路,不等紅綠燈,公車上不讓座,交費(fèi)或存款等插隊(duì),隨地吐痰,亂扔垃圾等更是屢見不鮮,造成了學(xué)校德育的理想性和現(xiàn)實(shí)生活中的不道德行為,形成巨大反差,大的社會的不良風(fēng)氣往往使學(xué)校的道德教育流于形式,青少年甚至對學(xué)校的道德教育產(chǎn)生逆反心理。綜上所述,如不改變社會輿論和風(fēng)氣現(xiàn)狀,單方面通過學(xué)校德育提高學(xué)生的道德修養(yǎng),收效不可能盡如人意。
二、教師和家長缺乏示范性,使德育成效微乎其微
(一)教師道德人格不健全,對學(xué)生道德形成起負(fù)面作用作為學(xué)校完成德育功能的重要角色——教師,其自身的道德人格對學(xué)生起著關(guān)鍵作用。所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行?!鄙斫讨赜谘越?,這是作為教師都應(yīng)該懂得的道理,而教師的人格魅力是影響學(xué)生的最大力量。但是,現(xiàn)實(shí)情況是,有相當(dāng)一部分教師沒有起到示范作用。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,自身道德修養(yǎng)不高,對教師角色缺乏必要的認(rèn)知。在日常教學(xué)生活中,不自覺地表現(xiàn)出一些陋習(xí),如說臟話、隨地吐痰、上課遲到或曠堂,隨意接打手機(jī),和學(xué)生一起在背后議論并歪曲批評其他老師,對社會經(jīng)濟(jì)地位高家庭的學(xué)生和社會經(jīng)濟(jì)地位低的學(xué)生區(qū)別對待等,給學(xué)生起了反面示范作用,并產(chǎn)生了極大的消極影響。其次,不懂得教育學(xué)、心理學(xué)理論,教育理念、教育手段和方式存在問題。有一些教師在職前沒有受到過專門培訓(xùn),更沒有學(xué)習(xí)過教育學(xué)和心理學(xué)相關(guān)理論和知識,不懂得教師的示范性這一重要特性,單純的以為教師就是給學(xué)生上課,就是教書本知識。尤其在德育工作這一方面,更是顯得差強(qiáng)人意。主要表現(xiàn)在:有的老師要求學(xué)生上課不遲到,自己反而遲到;要求學(xué)生要講文明禮貌,自己反而動不動臟話連篇;要求學(xué)生要團(tuán)結(jié),互相幫助,自己反而在學(xué)生面前揭其他老師的短,批評或變相批評其他老師。試問,作為教師,連最基本的“身教重于言教”的道理都不懂,還如何當(dāng)老師?
(二)家長自身道德素質(zhì)不高,缺乏必要的引導(dǎo)父母是孩子的第一任老師,父母的道德素質(zhì)對孩子有直接影響?!皬膶W(xué)生的身上能看到父母的影子”,但現(xiàn)在確實(shí)有一部分家長的道德素質(zhì)不高,對學(xué)生造成了負(fù)面影響,也給學(xué)校德育工作帶來了極大的阻礙和困難。事例5:“說臟話現(xiàn)象”一直是班主任最頭疼的問題之一,不論男生還是女生,十分嚴(yán)重。有的學(xué)生課下在班級或走廊大聲說臟話,都不覺得有錯(cuò),甚至有的學(xué)生上課也能蹦出一句臟話,卻渾然不知。通過這個(gè)事例,我們有必要反思學(xué)校德育工作是否應(yīng)該把“家長德育”納入德育工作軌道,通過一些有效的措施和手段提高家長道德素質(zhì),只有學(xué)校和家庭建立起合作、聯(lián)合機(jī)制,才能使德育工作更見成效。
三、結(jié)語
一、了解當(dāng)前學(xué)校德育工作的背景,是做好德育管理工作的前提
(一)社會環(huán)境變化對德育工作的影響。
1、經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化的影響。商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)對學(xué)生思想品德的形成具有積極、消極的雙重效應(yīng)。學(xué)生對與其相適應(yīng)的新觀念、新行為的認(rèn)識有不少差距。如何以集體主義、愛國主義、法制觀念實(shí)施教育,如何幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想成為了一個(gè)重要課題。
2、政治環(huán)境變化的影響。當(dāng)前政治生活日趨完善和透明,學(xué)生的民主要求和參與意識大大增強(qiáng),對政治教育的選擇明顯增強(qiáng)。我們既要鼓勵(lì)發(fā)展青少年的民主意識、獨(dú)立思考意識,又要提高他們的政治判斷力,增強(qiáng)法制觀念。
3、文化環(huán)境變化的影響。當(dāng)前社會文化是豐富的、多元的、復(fù)雜的。如何探求學(xué)生道德成長與文化環(huán)境的本質(zhì)聯(lián)系,讓他們以正確的價(jià)值觀來進(jìn)行道德選擇,將新思想、新觀念與封建渣滓、外來污毒區(qū)別開來,成為德育工作的新課題。
(二)教育對象變化對德育工作的影響。
現(xiàn)在學(xué)生思想活躍、求新求異、價(jià)值取向變化大。具體包括:經(jīng)濟(jì)意識增強(qiáng),理想觀念趨于現(xiàn)實(shí)化,擇業(yè)取向偏重個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益;思維方式由求同轉(zhuǎn)向求新求異;思想觀念由接受灌輸轉(zhuǎn)向獨(dú)立思考;集體生活由被動追隨轉(zhuǎn)向主動參與;審美需求從他擇轉(zhuǎn)向自擇;獨(dú)立意識和獨(dú)立行為不一致;生活條件的優(yōu)越導(dǎo)致意志力的脆弱,心理發(fā)展極不成熟。
(三)學(xué)校德育工作的特點(diǎn)。
當(dāng)前社會影響因素在學(xué)生品德形成中的作用相對上升,大環(huán)境消極影響增多,學(xué)校德育的可控性明顯減弱。信息化時(shí)代教育者與被教育者同步接受信息,幾乎沒有提前量,教師對學(xué)生接受信息內(nèi)容和反饋方式難于把握和預(yù)測,使教育和指導(dǎo)增加了許多因難。
二、建立良好的德育管理機(jī)制,是德育管理的組織保證建立良好的德育機(jī)制主要是解決德育運(yùn)行中誰來管、管什么、怎樣管的題,是把德育目標(biāo)決策付諸實(shí)施,并取得預(yù)期效果的保證。
(一)要健全完善學(xué)校的德育管理組織。
要建立權(quán)力責(zé)任編制、控制層次,控制幅度,信息傳輸?shù)姆€(wěn)定結(jié)構(gòu),其中所有的要素都能在其位,行其事,當(dāng)前學(xué)校的黨、團(tuán)組織,學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組、政教處、年級組、班主任、德育教師就是一個(gè)完整配套的德育組織系統(tǒng),它既有決策指揮層,又有具體的執(zhí)行層,職責(zé)范圍明確合理,較適合新形勢下德育工作新特點(diǎn)的要求、能接德育規(guī)律辦事。
(二)健全完善德育常規(guī)管理。
教育法,未成年人保護(hù)法,中學(xué)生守則,中學(xué)生日常行為規(guī)范,校內(nèi)各種制度,都可以用來約束和調(diào)節(jié)學(xué)生的品德行為,在這里既有國家立法、政策、條例等宏觀內(nèi)容,又有校內(nèi)制定的規(guī)章制度等微觀內(nèi)容。這些管理制度具有基礎(chǔ)性、政策性、強(qiáng)制性、可操作性特點(diǎn)。沒有德育常規(guī)管理,學(xué)校的德工作就無章可循,無矩可守。
(三)要有一套行之有效管理方法。
德育管理方法主要包括德育認(rèn)識方法和實(shí)踐方法。在實(shí)踐中,一是可積極采取行政方法和法律方法,直接調(diào)節(jié)德育管理對象,通過權(quán)威和服從關(guān)系對管理對象發(fā)生影響。二是可采取動機(jī)激勵(lì)法,設(shè)置具體目標(biāo),激發(fā)師生積極參與活動過程。三是可以采取自我管理的辦法,通過學(xué)生工作組織實(shí)施自我計(jì)劃,自我組織、自我控制,自我調(diào)節(jié)、自我評價(jià),引導(dǎo)學(xué)生從小事做起,逐步形成良好的行為習(xí)慣。
三、構(gòu)建德育教育網(wǎng)絡(luò),是德育管理的必要手段
(一)構(gòu)建校內(nèi)德育網(wǎng)絡(luò)。
當(dāng)前各校均有較完整的校園網(wǎng)絡(luò),學(xué)校要利用網(wǎng)絡(luò)充分發(fā)揮教師的德育作用,寓德育于教學(xué)的全過程。既要從各學(xué)科特點(diǎn)出發(fā),挖掘教學(xué)內(nèi)容中的內(nèi)在德育因素,將知識性和思想性結(jié)合起來,又要在各教學(xué)環(huán)節(jié)中注意點(diǎn)滴培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和良好的品格。此外還要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),開展生動有趣的活動。使學(xué)生的認(rèn)識、情感、意志和興趣、能力在豐富多彩的活動中得到發(fā)展,使教育活動和各科教育得到有機(jī)結(jié)合,使課內(nèi)教育得到延伸和升華,從而豐富德育的內(nèi)容,開辟德育教育的新途徑。
(二)建立校外德育網(wǎng)絡(luò)。
關(guān)鍵詞:學(xué)校德育;文明創(chuàng)建;互補(bǔ);策略
德育,就是“政治思想和道德品質(zhì)的教育”。①學(xué)校德育工作就是教育者對受教育者進(jìn)行政治思想和道德教育的活動,它是精神文明建設(shè)不可或缺的有機(jī)組成部分。作為無產(chǎn)階級革命家劉伯堅(jiān)烈士故鄉(xiāng)的四川省平昌縣有著豐厚的紅色革命文化底蘊(yùn),近年來正在積極開展以創(chuàng)建 “省級文明城市”為龍頭的“五創(chuàng)聯(lián)動” (創(chuàng)建省級文明、衛(wèi)生、環(huán)保和國家級森林、生態(tài)城市)活動。文明城市離不開市民文明的言語、文明的舉止、文明的習(xí)慣、文明的行為……,而這些無不與一個(gè)人在學(xué)校接受德育教育的程度、效果有著密切關(guān)系??梢哉f學(xué)校德育工作與文明城市創(chuàng)建是良性互動、相互促進(jìn)的互補(bǔ)關(guān)系。本文著力就學(xué)校德育工作與創(chuàng)建文明城市的相互促進(jìn)策略進(jìn)行探索。
一、著力抓好學(xué)校德育工作,提升市民文明素養(yǎng)
有了市民的“文明”,才會有城市的“文明”。公民具有較高的文明修養(yǎng)是現(xiàn)代文明城市的一個(gè)重要標(biāo)志。提高公民文明道德修養(yǎng)不能一蹴而就,必須著眼長遠(yuǎn),從“娃娃”抓起,從學(xué)校抓起。
(一)建立強(qiáng)有力的德育組織
學(xué)校由黨、政、工、團(tuán)、班主任和政治老師組成德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,校長擔(dān)任組長。黨支部起帶頭作用,帶領(lǐng)全校教職工共同抓德育工作,使每個(gè)教職工都成為德育工作者。
(二)健全各項(xiàng)德育管理制度
學(xué)校要制定完善升、降國旗制度;紀(jì)律和衛(wèi)生檢查、評比制度,每月進(jìn)行班級流動紅旗評比;每學(xué)期進(jìn)行德育評估制度、學(xué)生操作評分制度、每學(xué)期進(jìn)行評選“三好生”、優(yōu)秀生、優(yōu)秀班級、優(yōu)秀團(tuán)支部、優(yōu)秀班干、團(tuán)干,分別由學(xué)校和團(tuán)委進(jìn)行表彰。有了各項(xiàng)制度和措施,德育工作就有章可循,有序推進(jìn),有效管理。
(三)嚴(yán)格執(zhí)行《守則》《規(guī)范》
學(xué)校每學(xué)期組織各班學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中(?。W(xué)生守則》和《中(?。W(xué)生道德行為規(guī)范》,并印發(fā)到每個(gè)學(xué)生手里,結(jié)合學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度,讓學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)遵守的好習(xí)慣。處處從嚴(yán)要求學(xué)生,反對無組織、無紀(jì)律的現(xiàn)象,不允許自由散漫現(xiàn)象存在。號召班干、團(tuán)干和全體共青團(tuán)員起模范帶頭作用,以身作則。
(四)拓展德育教育途徑
1、堅(jiān)持開展軍訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)。每學(xué)年初,學(xué)校邀請駐軍對全校學(xué)生進(jìn)行軍訓(xùn)。通過軍訓(xùn)加強(qiáng)學(xué)生的國防意識和國防觀念,提高愛國主義、集體主義覺悟,增強(qiáng)組織紀(jì)律性,養(yǎng)成不怕苦不怕累,克服困難,戰(zhàn)勝困難的良好品質(zhì)。
2、加強(qiáng)政治思想教育,提高學(xué)生政治思想素質(zhì)。學(xué)校利用每周升國旗時(shí)進(jìn)行國旗下的講話,利用集合集會時(shí)間,每周班會課時(shí)間,對學(xué)生進(jìn)行政治思想教育、形勢教育、愛國主義教育,提高學(xué)生的政治思想覺悟和認(rèn)識。學(xué)校政教處全面抓學(xué)生政治思想教育工作,班主任具體抓好各班學(xué)生的思想工作,掌握學(xué)生的思想狀態(tài),善于抓住各種思想苗頭,耐心細(xì)致誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生。
3、配合家長做好學(xué)生思想工作。經(jīng)常進(jìn)行家訪和,隨時(shí)與家長取得聯(lián)系,了解學(xué)生校內(nèi)外的思想情況,共同配合做好學(xué)生思想工作,穩(wěn)定學(xué)生思想,監(jiān)督校外學(xué)生的言行,促進(jìn)文明言行的鞏固和發(fā)展。
4、耐心做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)變工作。學(xué)校、班主任、任課老師對“后進(jìn)”學(xué)生不歧視、不冷落、不挫傷其自尊心,善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)。要經(jīng)常找他們談心,盡力感化他們,做好耐心細(xì)致的工作。要?jiǎng)?chuàng)造條件和機(jī)會,發(fā)揮其特長,增強(qiáng)自信心,及時(shí)表揚(yáng)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,使其逐漸向好的方面轉(zhuǎn)化。
5、搞好學(xué)生的操行評分。嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校操行評分制度和操行評分條例,各班每周、每月、每學(xué)期都要對學(xué)生進(jìn)行操行評分,并將學(xué)生操行評分公布,作為評選先進(jìn)、三好生、加入共青團(tuán)的重要依據(jù)之一。這樣一來,學(xué)生的思想、紀(jì)律、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、言語、行為、舉止等都會帶來很大的促進(jìn)。
6、開展學(xué)雷鋒、學(xué)英模、學(xué)先進(jìn)活動。號召全體學(xué)生向雷鋒學(xué)習(xí),向英模學(xué)習(xí),多為學(xué)校、多為社會做好事。各班建立好人好事登記薄,對做好事的同學(xué)及時(shí)表揚(yáng),及時(shí)鼓勵(lì)。形成學(xué)雷鋒,爭做好事的良好風(fēng)氣。經(jīng)常開展獻(xiàn)愛心活動,關(guān)愛家庭有困難的人。學(xué)校形成充滿人情味的集體和一派團(tuán)結(jié)友愛的氣氛。
7、加強(qiáng)法制教育,教育學(xué)生做守法公民。學(xué)校經(jīng)常開展法律知識講座,法律知識競賽,辦好法制專刊,每學(xué)期可以邀請司法、公安等部門領(lǐng)導(dǎo)到校作1-2次法律報(bào)告,讓學(xué)生學(xué)法、懂法、守法,做遵紀(jì)守法的公民。
8、認(rèn)真組織好學(xué)生課外活動和社會公益活動。注重把德育工作貫穿于各項(xiàng)活動之中,學(xué)校經(jīng)常開展文體活動、周末晚會、重大節(jié)日慶?;顒?、歌詠比賽,元旦聯(lián)歡等,豐富學(xué)生的校園生活,陶冶學(xué)生的情操。組織學(xué)生進(jìn)行春游、秋游、到野外舉行一些有意義的活動;每年清明節(jié)組織學(xué)生為烈士掃墓,緬懷烈士。課外活動時(shí)間舉行書法、寫作、美術(shù)、學(xué)科競賽、演講比賽、詩歌朗誦比賽、組織科技興趣小組活動等;組織各班學(xué)生辦好學(xué)習(xí)園地、黑板報(bào)、墻報(bào)和各種專刊,豐富學(xué)生課外知識,發(fā)揮學(xué)生的特長和愛好。經(jīng)常性地組織學(xué)生到校外實(shí)習(xí)、參觀,搞社會調(diào)查,培養(yǎng)學(xué)生社會實(shí)踐能力。
9、開展主題班會,針對性教育學(xué)生。學(xué)校結(jié)合形勢和學(xué)生年齡特點(diǎn)、學(xué)生思想學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,經(jīng)常開展主題班會課,讓學(xué)生談看法、說體會,提高學(xué)生思想認(rèn)識。
10、德育教育滲透各科教學(xué)之中。德育不僅僅是思想品德課的專利,也不僅僅是班主任的責(zé)任。學(xué)校各任課老師將德育教育與各科教學(xué)結(jié)合起來,挖掘各學(xué)科教材中包含的德育教育思想,把德育教育和文化課、專業(yè)課滲透在一起。教師管教管導(dǎo),使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度,形成熱愛學(xué)習(xí)、熱愛專業(yè),為振興家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)好文化知識和一技之長的良好風(fēng)氣。
(五)保證德育教育資金投入
任何一項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都離不開經(jīng)費(fèi)保障。因此,學(xué)校要首先保證德育教育的經(jīng)費(fèi)開支,想方設(shè)法安排好德育教育的資金需求。政府可以根據(jù)財(cái)力狀況,在學(xué)校經(jīng)費(fèi)預(yù)算中單列德育教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。學(xué)校不斷完善配備學(xué)校德育教育的硬件設(shè)施,挑選德育教育優(yōu)秀教師到外地學(xué)習(xí)進(jìn)修。
總之,通過狠抓學(xué)校德育教育工作,不但會有力地促進(jìn)學(xué)校文明建設(shè),改變學(xué)校精神風(fēng)貌,而且還會大大提升公民道德素質(zhì),努力推動文明城市創(chuàng)建工作。
二、狠抓文明城市創(chuàng)建,促學(xué)校德育工作快速發(fā)展
文明是指人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,……是人類審美觀念和文化現(xiàn)象的傳承、發(fā)展、糅合和分化過程中所產(chǎn)生的生活方式、思維方式的總稱。②創(chuàng)建文明城市就是給市民提供了一個(gè)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明發(fā)展到較高水平的美好環(huán)境。學(xué)校處在這樣一個(gè)文明的環(huán)境中發(fā)展,猶如幼苗在沃土中茁壯成長;學(xué)生沐浴在這樣的文明環(huán)境中,如鮮花在春風(fēng)中燦然綻放。通過積極構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò),進(jìn)一步增進(jìn)課堂教學(xué)與第二課堂有機(jī)結(jié)合,以愛國主義為主線,努力開展以行為規(guī)范、心理健康、法制教育為重點(diǎn)的為中小學(xué)生喜聞樂見的德育活動,促進(jìn)他們身心健康發(fā)展,推動學(xué)校德育常規(guī)管理上新臺階和良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的進(jìn)一步形成。
綜上所述,抓好德育工作可以促進(jìn)文明創(chuàng)建,文明城市創(chuàng)建必然會使學(xué)校德育工作如虎添翼。
(平昌縣人民政府辦公室)
注解:
小學(xué)德育 小學(xué)教育教學(xué) 小學(xué)語文 小學(xué)閱讀論文 小學(xué)綜合實(shí)踐 小學(xué)論文 小學(xué)生生活管理 小學(xué)科學(xué) 小學(xué)科學(xué)論文 小學(xué)生演講稿 紀(jì)律教育問題 新時(shí)代教育價(jià)值觀