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      海洋教育論文

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      海洋教育論文

      海洋教育論文范文第1篇

      自從交通部決定開展高中畢業(yè)生起點(diǎn)二年制航海職業(yè)教育后,全國各地航海院校數(shù)量及招生規(guī)模迅速擴(kuò)大。以武漢地區(qū)為例:2006年以前,武漢地區(qū)航海院校只有兩家,在校航海類學(xué)生大約三千人,僅隔三年,現(xiàn)已有7所學(xué)校開辦航海專業(yè),在校航海專業(yè)學(xué)生規(guī)模已過萬,航海專業(yè)學(xué)生層次比較多,有本科、???、高職、中專、函數(shù)、一年制、二年制,目前,武漢地區(qū)在校航海學(xué)生人數(shù)一半以上為二年制學(xué)生,甚至有的學(xué)校只招二年制學(xué)生。二年制航海職業(yè)教育學(xué)生在數(shù)量上急劇膨脹,而二年制航海職業(yè)教育學(xué)生有其自身特點(diǎn),航海院校按三年制高職學(xué)生一樣的模式來培養(yǎng)是不合適的,學(xué)校培養(yǎng)二年制職業(yè)教育學(xué)生在學(xué)生管理、課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面面臨新的課題。

      二、二年制航海職業(yè)教育學(xué)生特點(diǎn)

      二年制學(xué)生自身特點(diǎn)有下面五個方面:⑴起點(diǎn)低、學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊。二年制學(xué)生多為來自農(nóng)村地區(qū)的高考落榜生,有應(yīng)屆高中畢業(yè)生、往屆高中畢業(yè)生。有個別的甚至高中沒畢業(yè),有的學(xué)校考慮自身利益,對高中畢業(yè)證沒有嚴(yán)格保關(guān)。有的在船上工作十幾年后,來參加二進(jìn)制航海職業(yè)教育培訓(xùn)。⑵學(xué)生年齡相差較大。學(xué)生最小的還不到十八歲,最大的已過四十歲,相差有二十多歲。⑶學(xué)習(xí)動機(jī)不一樣。有的是自愿來學(xué)的,有的是父母逼迫來學(xué)的。⑷在校時間短、學(xué)習(xí)任務(wù)繁重。航海專業(yè)的學(xué)生在校期間考證多,課程緊,二年制航海職業(yè)教育的學(xué)生要圓滿完成專業(yè)知識培訓(xùn),順利通過考證難度大。⑸管理困難、制約學(xué)生的因素較少。兩年制航海職業(yè)教育的學(xué)生是職業(yè)教育,而非學(xué)歷教育,學(xué)生學(xué)完兩年后沒有畢業(yè)證,因此,學(xué)校制約他們因素比較少,學(xué)校有時考慮到自身利益,對違紀(jì)學(xué)生處理強(qiáng)度不大。⑹學(xué)生對學(xué)校認(rèn)同感較差。二年制職業(yè)教育學(xué)生總認(rèn)為自己是來培訓(xùn)、考證的,并沒有把自己當(dāng)作屬于學(xué)校一份子來看待,所以,很難融洽到學(xué)校的人文氛圍中去。

      三、針對二年制航海職業(yè)教育學(xué)生特點(diǎn)培養(yǎng)模式設(shè)計

      二年制航海職業(yè)教育是一個比較新的課題,當(dāng)前并沒有專用于二年制航海職業(yè)教育學(xué)生的教學(xué)大綱、教材等,因兩年制學(xué)生有其自身特點(diǎn),在培養(yǎng)模式也應(yīng)當(dāng)有其自身特點(diǎn),兩年制培養(yǎng)模式應(yīng)當(dāng)考慮下面幾個方面因素:

      1.人文素質(zhì)培養(yǎng)

      人文素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)是:培養(yǎng)學(xué)生具有一定的人文社會科學(xué)知識,較高的人文修養(yǎng)。較強(qiáng)的理論思維能力,創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力。強(qiáng)烈的民族自豪感和社會責(zé)任感,吃苦耐勞,愛崗敬業(yè),高尚的精神追求和道德情操。加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)是當(dāng)今社會教育改革的方向,也已成為教育界的共識。由于二年制航海職業(yè)教育的生源特點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)尤其顯得重要而迫切。二年制學(xué)生多來自農(nóng)村,由于教育水平的差距,他們接受的人文素質(zhì)教育較少,水平較低。為此,我們應(yīng)該給予他們的不僅僅是實用性職業(yè)技術(shù)教育,還有更全面的人文素質(zhì)教育。二年制的畢業(yè)生不應(yīng)該僅僅是謀生型的“工具人”、“職業(yè)人”、“技術(shù)人”,而應(yīng)該成為科學(xué)精神與人文精神平衡發(fā)展,理性物質(zhì)文化與情感性精神文化平衡發(fā)展的高素質(zhì)人才。要達(dá)到這個目標(biāo),航海類院校必須大力加強(qiáng)二年制職業(yè)教育學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。

      加強(qiáng)二年制學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng),首先,要組建一支高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊伍。輔導(dǎo)員要加大感情投入,切實關(guān)心學(xué)生的家庭、學(xué)習(xí)和生活,針對不同年齡,不同基礎(chǔ)的學(xué)生制定不同的關(guān)心關(guān)愛措施,不斷增強(qiáng)二年制航海職業(yè)教育學(xué)生對學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。其次,要組建一支精明強(qiáng)干的學(xué)生干部隊伍。學(xué)生干部隊伍要充分發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生管理中的作用,加強(qiáng)各級學(xué)生干部的規(guī)范管理,輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生干部的選拔、培養(yǎng)、管理與使用,促進(jìn)學(xué)生干部隊伍作用的發(fā)揮。

      注重校園人文氛圍的營造。校園人文氛圍是學(xué)校師生共同創(chuàng)建的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍,它直接影響到人們的內(nèi)心深處,在較高層次上規(guī)范著全體師生員工的思想行為。校園文化氛圍是借助于一定的物質(zhì)實體和活動載體來營造的。如顯示學(xué)院航運(yùn)特色的標(biāo)志性建筑、航海雕像,充分顯示培養(yǎng)目標(biāo)的榜樣性,照片、雕塑、教室、閱覽室、活動室和學(xué)生宿舍的格調(diào),學(xué)校宣傳欄、板報等的布置,這些對二年制職業(yè)教育學(xué)生可起到潛移默化的作用。

      2.課程體系設(shè)置與教學(xué)大綱編制

      二年制航海職業(yè)教育的學(xué)生因基礎(chǔ)差、在校時間短、課程多、考證壓力大,如參加航海專業(yè)三副考證的學(xué)生,在校期間必須通過七個小證、七門評估及海事局主管機(jī)關(guān)組織的七門主課程考試,另外還有專業(yè)基礎(chǔ)課,因此課程體系設(shè)置和教學(xué)大綱編制不能跟航海學(xué)歷教育三年制的高職學(xué)生一樣,應(yīng)當(dāng)考慮二年制航海職業(yè)教育學(xué)生自身特點(diǎn)。

      二年制航海職業(yè)教育的課程體系設(shè)置和教學(xué)大綱編制應(yīng)遵循的原則:第一階段在課程開始首先進(jìn)行專業(yè)概論方面課程的學(xué)習(xí),同時輔以進(jìn)入實操現(xiàn)場的認(rèn)識環(huán)節(jié),讓學(xué)生對專業(yè)及所從事的職業(yè)有一個輪廓性認(rèn)識。第二階段綜合職業(yè)能力培養(yǎng),課程模塊在時序上都遵循由易到難、由具體到抽象的設(shè)計思路。第三階段理論與實踐同步進(jìn)行,通過采取靈活的理論實踐一體化課程形式使學(xué)生在職業(yè)能力掌握過程中逐漸打下理論基礎(chǔ)。通過實踐引導(dǎo)促進(jìn)對理論知識的掌握,一般采用“學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、基本技能——構(gòu)建學(xué)科知識結(jié)構(gòu)——形成學(xué)科思想(上升到學(xué)科能力)——解決實際問題”這樣一種模式。課程設(shè)置可根據(jù)國際公約,崗位必備的技能和知識設(shè)置課程進(jìn)行教學(xué)和訓(xùn)練。

      3.教師在教學(xué)方法上要適應(yīng)二年制學(xué)生特點(diǎn)

      (1)內(nèi)容要抓重點(diǎn)。教師講課過程中要點(diǎn)明重點(diǎn),在理清知識結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,教師要根據(jù)教學(xué)大綱,給學(xué)員講清掌握知識的層次要求,讓學(xué)員明白哪些知識作一般了解,哪些知識要重點(diǎn)掌握,哪些知識須作難點(diǎn)突破,做到把握要領(lǐng),輕重難易,胸中有數(shù)。點(diǎn)明重點(diǎn),一要做到準(zhǔn)確,即教師必須做到認(rèn)真鉆研交通部海事局頒發(fā)的考試大綱,熟悉教材,避免漫天撒網(wǎng),到處是重點(diǎn),使學(xué)員無所適從。課堂上可根據(jù)實際條件或適當(dāng)板書或使用現(xiàn)代化教學(xué)輔助手段教學(xué),以便講完以后能給學(xué)員留下一個直觀形象的知識結(jié)構(gòu)示意圖,幫助他們加深記憶。

      (2)精講內(nèi)容、補(bǔ)充知識要做到使學(xué)員在有限的時間內(nèi),聽到的是最精華的內(nèi)容,獲得的是最多的信息。精講應(yīng)注意講清楚貫穿在各章節(jié)中的主要線索和知識間的內(nèi)在聯(lián)系,形成學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。同時在教學(xué)中為了幫助學(xué)員抓住課程的主干,有必要按照單元對所學(xué)知識進(jìn)行一定串講,這樣可使學(xué)員掌握局部知識與整體之間的關(guān)系,從而加深對所學(xué)知識的理解,增強(qiáng)記憶,學(xué)到系統(tǒng)、完整的知識。在教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講清學(xué)習(xí)本門課程的學(xué)習(xí)方法和思考問題的方法,形成學(xué)科思想,上升到學(xué)科能力。

      (3)開拓性練習(xí),為了培養(yǎng)學(xué)員觸類旁通、舉一反三能力的練習(xí)?!熬殹?,既是一種教學(xué)的方法,也是一種教學(xué)的手段和機(jī)制,它可以調(diào)動學(xué)員的積極性、主動性和自覺性,達(dá)到以練促學(xué)的目的。因此教師要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,不同課型以及學(xué)員的不同情況,布置不同的練習(xí),只有既講好,又練好,才能真正收到良好的教學(xué)效果。當(dāng)然,練也要適度,應(yīng)避免“應(yīng)試”性的題海戰(zhàn)術(shù)

      (4)教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,因人、因能、因需地采取不同的啟發(fā)方式喚起學(xué)員的主體意識,激起其創(chuàng)造的思維火花,使學(xué)員能在最短的時間內(nèi)學(xué)得更好、更輕松、更有興致。在教學(xué)過程中,也應(yīng)對學(xué)員進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的正確誘導(dǎo)和學(xué)習(xí)熱情的有效鼓勵。二年制航海職業(yè)教育由于其面對的主要是二年制學(xué)生基礎(chǔ)差,管理困難,教學(xué)任務(wù)重,因此許多人只重視知識的灌輸和應(yīng)試的訓(xùn)練,而忽視了正確的學(xué)習(xí)目的的誘導(dǎo)和學(xué)習(xí)熱情的有效鼓勵,從而使教學(xué)質(zhì)量難以提高。加之學(xué)員學(xué)習(xí)目的的多樣性和干擾多的特點(diǎn),因此要對學(xué)員進(jìn)行思想認(rèn)識、世界觀教育,使之樹立正確的學(xué)習(xí)目的和受教育觀。同時要對他們講清二年制航海職業(yè)教育學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)勢和可能,使他們樹立學(xué)習(xí)的信心,激起他們學(xué)習(xí)的熱情,探索適合二年制航海職業(yè)教育學(xué)生特點(diǎn)的行之有效的教學(xué)方法。這樣才能從根本上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,從而有效提高教學(xué)水平,促進(jìn)學(xué)生能力提高。

      (5)注重航海英語教學(xué)。航海英語由于其詞匯量大且涉及的專業(yè)知識廣泛,因而歷來是航海專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和考證較為困難的一門課程,特別是對于兩年制學(xué)生,學(xué)習(xí)任務(wù)更是艱巨。注重航海英語教學(xué)首先要選擇好適合二年制航海職業(yè)教育學(xué)生的教材,不過目前適合二年制職業(yè)教育學(xué)生的航海英語教材比較缺乏,有關(guān)院校最好能組織專業(yè)教師編寫適合二年制職業(yè)教育學(xué)生的航海英語教材。教師也應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多媒體、現(xiàn)場教學(xué)等多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。

      四、結(jié)束語

      雖然目前船員市場十分短缺,但短缺的是高素質(zhì)的船員隊伍,如水手、機(jī)工等低級船員市場已達(dá)到飽和,二年制航海職業(yè)教育的學(xué)生因基礎(chǔ)差,在校學(xué)習(xí)時間短等原因,要將他們培養(yǎng)成為高素質(zhì)的船員隊伍難度是比較大的,但二年制學(xué)生逐步成為海員隊伍主要來源之一,因此航海教育工作者必須研究適合二年制航海職業(yè)教育特點(diǎn)、探索具有二年制特色的教學(xué)方法,結(jié)合不同的情況創(chuàng)造性地使用不同的教學(xué)方法,提高二年制教學(xué)質(zhì)量,將兩年制航海職業(yè)教育的學(xué)生培養(yǎng)成為具有海員職業(yè)精神和海員職業(yè)素質(zhì),具備較強(qiáng)的實操能力、應(yīng)變能力和良好心理素質(zhì)的高級航海類專業(yè)人才及與其相匹配的具備一定的實際動手能力、完成日常維修保養(yǎng)工作技能、較強(qiáng)的服務(wù)意識和吃苦耐勞精神的較高素質(zhì)的船員隊伍。

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      海洋教育論文范文第2篇

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      海洋教育論文范文第3篇

      一、不斷地學(xué)習(xí),加強(qiáng)和提高了理論修養(yǎng)。

      xx年12月9日那天,工作室集中活動,蔣老師要求每人選一本書回去讀,最后桌上的《班主任兵法》隨即引入我的眼簾,光看名字就覺得很有霸氣,拿到手后,翻開書本第一頁,我便被蔣老師的暖心舉動而感動,書上貼了一張小巧精致的贈言:一本新書像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活的海洋。贈言旁邊還附有一大束玫瑰,正所謂:贈人玫瑰,手留余香。此書中《實戰(zhàn)篇》的故事又何曾不是我自己的故事的真實寫照呢。真的是我們廣大班主任學(xué)習(xí)的好書啊,正如書本卷頁所說:篇篇是美文,招招是良方。雖說已是看完了《班主任兵法》一書,但書中還有很多值得我細(xì)細(xì)品讀、欣賞和推敲學(xué)習(xí)的地方,里面的一些管理教學(xué)方法一定會對我的班主任工作的開展有很大的幫助。但我自己在理論上的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,只有不斷的學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論修養(yǎng),才能讓我自身的品味提高上升一個層次。

      二、作為班主任,初步形成自己風(fēng)格的雛形。

      通過此次參加蔣xx名班主任工作室的學(xué)習(xí),我更加深刻的認(rèn)識了班主任工作的艱辛和不易。聽完李季教授的講座,讓我學(xué)到了許多一般專業(yè)培訓(xùn)所學(xué)不到的東西。第一次聽了李xx教授《小故事,大道理》,《小視頻,大教育》等獨(dú)樹一幟的德育教育方法,我就愛了上它們,就一直在琢磨著每一次的班會課要上些什么,給他們看些什么,要達(dá)到什么效果。實踐證明,這些方法教育學(xué)生非常有效。在上個月中考倒計時還剩60天的時候,看到孩子們學(xué)習(xí)狀態(tài)出現(xiàn)了疲態(tài),學(xué)習(xí)成績好的越學(xué)越帶勁,成績不好的就得過且過,消磨時間度日,我及時召開了一個主題為《堅持就是勝利》的班會課,在課上我運(yùn)用了《小故事,大道理》這種方式,給他們講述了英國達(dá)人秀中相貌平平,運(yùn)氣特差的保羅.波茨歷經(jīng)艱難險阻,堅持追求自己的夢想,最終成為冠軍的故事,上完這一課后,學(xué)生深受感動,對他們觸動影響較大,如今學(xué)生們的學(xué)習(xí)也回歸了常態(tài)化。同時,學(xué)生們也愛上了我這種講故事明道理的方式。我覺得我要堅持下去,力爭形成自己的風(fēng)格。

      三、存在問題及今后努力方向。

      海洋教育論文范文第4篇

      而生命視角中的教育評價,是指通過評價的手段來激發(fā)學(xué)生的生命發(fā)展?jié)撃?促進(jìn)學(xué)生生命主體意識和個性素質(zhì)的不斷生成。為了達(dá)到學(xué)生生命主體意識的覺醒和個性素質(zhì)的發(fā)展,學(xué)校的教育評價應(yīng)當(dāng)符合以下指標(biāo)。

      一、評價指標(biāo)多元化教育評價實質(zhì)上是依據(jù)一定的價值觀來判斷教育活動的成敗,因此,教育評價標(biāo)準(zhǔn)的確立反映了人們對教育活動所要達(dá)到的目標(biāo)的關(guān)注。由于社會發(fā)展的知識化、信息化和社會對人的發(fā)展的重視,當(dāng)代的評價理論必然走向注重學(xué)生的身心和諧發(fā)展。教學(xué)評價一要注重學(xué)生能力的培養(yǎng),二要注重學(xué)生品德的養(yǎng)育。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使人們形成了以分?jǐn)?shù)為中心的教學(xué)評價思想,評價的基點(diǎn)是獲得知識的多少,記憶技能的熟練程度。教學(xué)評價簡單地等同于分?jǐn)?shù)排隊,學(xué)校以平均成績評價教師,而教師又以平均成績評價學(xué)生?,F(xiàn)代社會已經(jīng)進(jìn)入信息化時代,現(xiàn)在的學(xué)生將來會遇到許多從來沒碰到的情景和問題,只靠靜態(tài)的知識很難適應(yīng)急劇變化的未來社會。學(xué)校教育的根本目的是為未來做準(zhǔn)備,不僅要把基本知識和技能傳授給下一代,更重要的是培養(yǎng)他們提出問題、分析問題和解決問題的能力和方法,培養(yǎng)他們適應(yīng)新環(huán)境和改造新環(huán)境的能力和技巧。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使人們形成了以智育為中心的教學(xué)評價思想,評價的基點(diǎn)是學(xué)生是否聽話,對教師的講課內(nèi)容記得怎么樣、背得怎么樣。教學(xué)評價被簡單地理解成與教師的關(guān)系如何,遵守校規(guī)、服從管理、不調(diào)皮、不搗蛋的學(xué)生就是好學(xué)生。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的信息社會的到來,個人之間、民族之間和國家之間的交往更加頻繁,加強(qiáng)對學(xué)生的自尊、自強(qiáng)、自信的教育,也是教學(xué)評價的重要內(nèi)容。

      二、評價主體多元化傳統(tǒng)的教育評價理論強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生表現(xiàn)的惟一評價者、裁判者,對學(xué)生具有至高無上的評價權(quán),而學(xué)生沒有申述權(quán)、解釋權(quán)和自我評價權(quán)。這種教育評價把評價對象和其他一切有關(guān)的人都排除在外,很容易在評價者和評價對象之間形成對立、緊張的情緒,給學(xué)生、教師和家長造成一定的心理負(fù)擔(dān)。既影響了評價活動的順利進(jìn)行,也使評價活動難以深入、全面和準(zhǔn)確。今天的評價理論認(rèn)為,教育評價是一種主體性活動,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,發(fā)揮自身的主體性、積極性和創(chuàng)造性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體意識和主體能力的培養(yǎng),所以應(yīng)該讓學(xué)生參與到評價活動中來,發(fā)揮其主體作用。評價者和評價對象也是一種合作關(guān)系,評價的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生生命存在意識和生命發(fā)展能力的更好發(fā)展。教育評價不是一種懲罰措施,而是一種發(fā)展手段。在教育實踐活動中,要注重學(xué)生的自我評價、同學(xué)的評價、班級的評價、家長的評價和教師的評價相結(jié)合。學(xué)生是教育活動的直接參與者,他們不僅對自身的發(fā)展?fàn)顩r有發(fā)言權(quán),而且對學(xué)校工作、教師工作也有建議權(quán)。同學(xué)和班級與每個學(xué)生朝夕相處,因此也應(yīng)有評價權(quán)。學(xué)生家長對教育很關(guān)心,在學(xué)生的成長上下了不少工夫,也應(yīng)有發(fā)言權(quán),讓家長參與教育評價有利于保持家庭教育和學(xué)校教育的一致性和連貫性。教師是教育活動的具體組織者,較能準(zhǔn)確、全面地把握學(xué)生的發(fā)展實際,當(dāng)然應(yīng)有較大的評價權(quán)。

      三、評價類型多元化傳統(tǒng)的教育評價往往只注重結(jié)果,不管前提條件有多大的差異,一切以結(jié)果論優(yōu)劣。這種強(qiáng)調(diào)區(qū)分和選拔功能的教育評價成為人才的篩子,通過層層篩選,逐級淘汰,只使少數(shù)幸運(yùn)者脫穎而出,而使大多數(shù)淪為失敗者。布魯姆曾尖銳地批評:每位教師在新學(xué)期或新課程開始時,總懷著這樣的預(yù)想:三分之一的學(xué)生將完全學(xué)會所教的事物;三分之一的學(xué)生將不及格或勉強(qiáng)及格;另外三分之一的學(xué)生將學(xué)會所教的許多事物,但還不算是“好學(xué)生”。這種預(yù)期式的教育嚴(yán)重削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),使相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生年復(fù)一年地遭受挫折和羞辱。而今天的教育評價主張把教育結(jié)果的評價和教育過程的評價統(tǒng)一起來,不僅強(qiáng)調(diào)結(jié)果,而且更要強(qiáng)調(diào)過程。學(xué)生生命的意義在于成長過程的努力、喜悅和成功,而不是最終的結(jié)果。受教育者的學(xué)生身心是不定型的,有著發(fā)展和變化的巨大可能性。教育評價的功能應(yīng)該放在檢查教育目標(biāo)的達(dá)成度上,根據(jù)通過教育評價獲得的反饋信息而調(diào)整教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)方法和教學(xué)策略,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生的發(fā)展是一種心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動,要使學(xué)生根據(jù)自身的優(yōu)勢和不足,主動地、有意識地迸發(fā)出積極的熱情、創(chuàng)造的欲望來逐步形成自己的內(nèi)涵。教育評價有總結(jié)性評價、形成性評價和診斷性評價。中小學(xué)階段要減少總結(jié)性考試的次數(shù),多開展“低起點(diǎn)、小步子、快反饋”的形成性的單元測驗,這有利于學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)和積極性提高。超級秘書網(wǎng)

      四、評價內(nèi)容和方式多元化傳統(tǒng)的教育評價理論只強(qiáng)調(diào)評價內(nèi)容性和評價方式的單一性,評價內(nèi)容往往固定在教學(xué)和學(xué)習(xí)的狹小范圍以內(nèi),并且只測定、評價學(xué)生的記憶水平和理解能力;評價方式往往固定于期中、期末的卷面考試這一基本方式上。學(xué)生的發(fā)展似乎就只是知識的“復(fù)制”,把頭腦中的知識“完整”重現(xiàn)在考場上,而學(xué)生更為重要的整體素質(zhì)和整體發(fā)展似乎就可以一筆抹殺。今天的教育評價主張對學(xué)生的情況要全面反映和鑒定,對學(xué)生的評價不僅要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)成績,更要關(guān)心他們的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法,以及他們在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的對知識的熱愛;不僅要反映學(xué)生在學(xué)習(xí)功課、智力水平上的表現(xiàn),而且要反映學(xué)生在品德行為、紀(jì)律作風(fēng)方面的表現(xiàn);不僅要反映學(xué)生在學(xué)校內(nèi)的表現(xiàn),而且要反映學(xué)生在社會、在家庭的表現(xiàn);不僅要反映學(xué)生記憶知識的水平,而且要反映學(xué)生應(yīng)用知識的能力;不僅要反映學(xué)生的階段水平,而且要反映學(xué)生的平時努力情況。今天社會需要多元化的人才。

      世界上沒有完全相同的兩片葉子,也沒有相同的兩個人,每個孩子都有各自的特點(diǎn)。由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同,每個人都形成了個人獨(dú)特的“心理世界”。獨(dú)特性是個性的本質(zhì)特征。學(xué)校教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個性特點(diǎn),使每一個學(xué)生在某一種領(lǐng)域、某一方面都得到充分的發(fā)展,全面展示其個性?!敖逃龖?yīng)該像人一樣廣泛。人的無論什么都應(yīng)該得到充分培養(yǎng)和表現(xiàn)。如果他是靈巧的,他的教育就應(yīng)該使這種靈巧表現(xiàn)出來;如果他能用他的思想利劍對人們加以甄別,教育就應(yīng)該把他的思想利劍亮出來并使它銳利起來;如果他說憑借協(xié)調(diào)周全的親和力使社會結(jié)合得緊密,噢!那教育就敦使他快行動吧!如果他是愉快的人,如果他是一個慷慨大方的人,一個能工巧匠,一個很得力的司令員,一個值得交的盟友,是足智多謀的、有用的、文雅的、機(jī)警的、深謀遠(yuǎn)慮的預(yù)言家———所有這些人,社會都需要”。[1]教育評價如果多一把尺,就多一批有希望的兒童。所以,“考試、檢查等教育測驗是根據(jù)教育目標(biāo)把握學(xué)生的實態(tài),并將其結(jié)果作為改善教學(xué)依據(jù)的方法或手段。那種單純追求分?jǐn)?shù)而不顧學(xué)生成長幅度和學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的測驗和教育評價是風(fēng)馬牛不相及的。倘若這種測驗使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)信心,挫傷了學(xué)習(xí)積極性,則更是與教育評價的基本思想背道而馳的?!?/p>

      因此,義務(wù)教育階段的兒童少年要取消統(tǒng)一考試,淡化區(qū)分功能,強(qiáng)化激勵功能。教育評價應(yīng)實行課程作業(yè)、單元小測驗、教師日常觀察、各種小論文、社會實踐作業(yè)和考試等手段相結(jié)合,全面、系統(tǒng)地收集資料,準(zhǔn)確反映學(xué)生的真實狀況。日常作業(yè)檢查可以了解學(xué)生作業(yè)完成的情況、完成作業(yè)的態(tài)度;觀察是在自然狀態(tài)下教師對學(xué)生各方面情況進(jìn)行的了解;單元測驗可以了解學(xué)生近期的學(xué)習(xí)情況;考試可以了解學(xué)生一段時期的學(xué)習(xí)情況;社會實踐可以了解學(xué)生的動手能力;小論文可以了解學(xué)生的思維能力。總之,生命視角中的教育評價使學(xué)生遠(yuǎn)離古板的束縛,進(jìn)入自由的境界,它鄙視的是守舊,珍惜的是創(chuàng)新,拒絕的是單一,發(fā)展的是個性。只有準(zhǔn)確把握教育評價的實質(zhì),才能更好地為教學(xué)服務(wù),為學(xué)生服務(wù)。

      參考文獻(xiàn):

      海洋教育論文范文第5篇

      關(guān)鍵詞: 高校藝術(shù)類人才教育理念人文素質(zhì)

      隨著現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展,藝術(shù)行業(yè)越來越為人們所熟悉、重視與青睞。各藝術(shù)高校均積極培養(yǎng)各類藝術(shù)人才,為社會文化發(fā)展提供主力軍。藝術(shù)工作者本身就是精神食糧的創(chuàng)造者,藝術(shù)工作者人文素質(zhì)直接關(guān)系到其人格的生成和藝術(shù)品位的趨向,這就要求藝術(shù)工作者比其他行業(yè)人員具備更廣博豐富的人文底蘊(yùn)。

      然而,由于種種原因,目前在培養(yǎng)藝術(shù)人才的過程中,藝術(shù)類人才教育理念存在偏差,將藝術(shù)與人文割裂開,無論是社會、學(xué)校還是個體本身都存在視野狹隘的問題。這一片面教育理念導(dǎo)致,目前我國藝術(shù)類學(xué)生人文素質(zhì)缺失現(xiàn)象十分明顯。不少藝術(shù)類學(xué)生人文知識匱乏、道德觀念模糊、審美情趣低俗、哲學(xué)思維缺失,人文精神淡薄、適應(yīng)能力欠缺。比如,現(xiàn)代藝術(shù)類大學(xué)生成長于流行文化時代,由于種種因素,一些學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)文化,耽于網(wǎng)絡(luò)游戲,止于文化快餐,人文知識荒蕪,甚至有些學(xué)生連最基本的人文知識也是通過網(wǎng)絡(luò)游戲間接獲取的。而這些并未引起足夠的重視,很多人認(rèn)為這“無傷大雅”,只要培養(yǎng)的學(xué)生將來“有飯吃”、“能混”就行了。然而,藝術(shù)體現(xiàn)的是對生命的理解,是對生命理解的深化。藝術(shù)類學(xué)生如果缺乏人文底蘊(yùn)就很難弄懂人生、情感、心理甚至藝術(shù)規(guī)律本身的一系列問題,也就更談不上藝術(shù)的創(chuàng)新。

      現(xiàn)代高校藝術(shù)類人才教育理念應(yīng)包含、融合人文教育。人文教育概念廣泛,它不僅僅是育智的過程,更主要的是育心、育性、育德、育情,進(jìn)而育人的文化心理過程。然而,習(xí)慣上藝術(shù)類人才教育理念與人文教育視野的狹隘,導(dǎo)致最終藝術(shù)培育成果的缺憾。轉(zhuǎn)換這一觀念十分重要:從社會的角度而言,培養(yǎng)的藝術(shù)人才不應(yīng)是政治觀念的物化物,而是個性豐富的人;從學(xué)校的角度而言,培養(yǎng)的藝術(shù)人才不應(yīng)是盛裝知識和美德的容器和口袋,而是具有鮮活情感的精神主體;從藝術(shù)類學(xué)生個體而言,成長的結(jié)果不應(yīng)是以自我為中心、私欲膨脹、沉迷物質(zhì)享受的人,而是具有高尚生命和完美人格的人,對他人、對社會、對自然友善、寬容并富有責(zé)任感的人?,F(xiàn)代高校藝術(shù)類人才素質(zhì)教育理念的更新勢在必行。

      一、彰顯藝術(shù)專業(yè)的人文學(xué)科性質(zhì)

      藝術(shù)本身是為了豐富人們的精神生活而產(chǎn)生的。藝術(shù)是人文精神、人文主義的一種體現(xiàn),它本身是歷史傳承的媒介,是人類文明內(nèi)在靈魂的表達(dá)方式。因此,毫無疑問,藝術(shù)專業(yè)本質(zhì)上屬于人文學(xué)科。然而,現(xiàn)階段人們往往將藝術(shù)專業(yè)看成是簡單的技術(shù)學(xué)科,將其看做是某種專業(yè)技能的培養(yǎng),將其工具化。工具化是以技術(shù)、操作的層面看待藝術(shù),藝術(shù)不過是某種類似實業(yè)的“事業(yè)”,不過是一種可以人為設(shè)計、有意識操縱便能規(guī)劃、引導(dǎo)的事情。藝術(shù)類學(xué)生與家長將其作為將來進(jìn)入社會謀求生存與發(fā)展的敲門磚,教師將其作為簡單的技能訓(xùn)練。藝術(shù)被工具化、功利化了。它僅僅是一種方式,一種可以分解、改裝、組合、拼接以適應(yīng)不同背景、不同階層、不同時間、不同目的的表現(xiàn)方式。于是藝術(shù)創(chuàng)作可以毫無精神痛苦地由指定的創(chuàng)作小組進(jìn)行,它可以背離精神現(xiàn)實,可以無視生命的真實被制作出來,某一類型可以成批量組織生產(chǎn),經(jīng)由審查、修改、調(diào)整后,最后定型推出……

      然而,真正的藝術(shù)從根本上說是人文學(xué)科,不是“技”,而是“意”;不是“形”,而是“神”。

      第一,藝術(shù)與人文密不可分。意大利文藝復(fù)興運(yùn)動就是藝術(shù)與人文密切關(guān)系的很好表現(xiàn)。意大利文藝復(fù)興運(yùn)動創(chuàng)造了光輝燦爛的文化,開創(chuàng)了一個現(xiàn)實主義藝術(shù)的新時代。

      第二,專業(yè)課程也是人文課程。藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)是一門藝術(shù)陶冶、涵育人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)課程。藝術(shù)領(lǐng)域包含視覺藝術(shù)、音樂、表演藝術(shù)等方面的學(xué)習(xí),以培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)知能,鼓勵其積極參與藝術(shù)活動,提升藝術(shù)鑒賞能力,陶冶生活情趣,并以啟發(fā)藝術(shù)潛能與人格健全發(fā)展為目的。藝術(shù)是人類文化的結(jié)晶,更是生活的重心之一和完整教育的根本。藝術(shù)以其專門的術(shù)語,傳達(dá)無可言喻的訊息,提供非語文的溝通形式,進(jìn)而提高人們的直覺、推理、聯(lián)想與想象的創(chuàng)意思考能力,使人們分享源自生活的思想與情感,并從中獲得知識,建立價值觀。不僅是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生,所有的人都需要機(jī)會學(xué)習(xí)藝術(shù)的語言,以領(lǐng)會經(jīng)驗和了解世界。

      第三,專業(yè)培養(yǎng)更是人文素養(yǎng)培養(yǎng)。藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)是為發(fā)展學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng),傳承與創(chuàng)新藝術(shù),培養(yǎng)文明且有素養(yǎng)的國民,重視并發(fā)展值得尊敬的文明。透過廣泛而全面的藝術(shù)教育,藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在參與音樂、舞蹈、戲劇演出、視覺藝術(shù)等活動中,學(xué)習(xí)創(chuàng)作和表達(dá)其觀念與情感,分析、了解、批評、反省其作品所涵蓋的感受與經(jīng)驗所象征的意義,進(jìn)而認(rèn)識藝術(shù)作品的文化背景與意涵。并使藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)、聯(lián)結(jié)與整合其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)?,F(xiàn)今的藝術(shù)教育已逐漸脫離技術(shù)本位及精致藝術(shù)所主導(dǎo)的教學(xué)模式與限制,而邁入以更自主、開放、彈性的全方位人文素養(yǎng)為內(nèi)容的藝術(shù)學(xué)習(xí)。

      第四,藝術(shù)與生活密不可分。藝術(shù)源于生活,也融入生活,生活是一切文化滋長的泉源。因此藝術(shù)教育應(yīng)該提供學(xué)生機(jī)會探索生活環(huán)境中的人事與景物;觀賞與談?wù)摥h(huán)境中各類藝術(shù)品、器物及自然景物;運(yùn)用感官、知覺和情感,辨識藝術(shù)的特質(zhì),建構(gòu)意義;訪問藝術(shù)工作者;了解時代、文化、社會、生活與藝術(shù)的關(guān)系;提供學(xué)生親身參與探究各類藝術(shù)的表現(xiàn)技巧,鼓勵他們依據(jù)個人經(jīng)驗及想象,發(fā)展創(chuàng)作靈感,再加以推敲和練習(xí),學(xué)習(xí)創(chuàng)作發(fā)表,豐富生活與心靈。

      二、堅持以學(xué)生為本的辦學(xué)思想

      (一)堅持以學(xué)生為本的辦學(xué)思想從根本上說是尊重學(xué)生個體,滿足學(xué)生的發(fā)展需要。

      1.辦學(xué)是為了學(xué)生而不是為了學(xué)校、教師的利益。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,不能因為學(xué)校的利益犧牲學(xué)生的利益,不能因為一味追求提高學(xué)校效益而辦學(xué)。不能因為現(xiàn)在有什么教師就開設(shè)什么課,而要根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要開課。“以人為本”的思想在高校中的體現(xiàn)就是“以學(xué)生為本”。使每一位受教育者感受到來自學(xué)校、來自教師的信任、尊重和愛護(hù)。

      2.內(nèi)化藝術(shù)類學(xué)生的人文素養(yǎng)。藝術(shù)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中與其他專業(yè)相比較,往往更需要強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)的培養(yǎng),更注重對個性、綜合能力的培養(yǎng),注重創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。有不同思想理念的人往往才能創(chuàng)作出與眾不同的作品。同時,作為將來需要“始終奮進(jìn)在時代前列”、“勇于承擔(dān)民族使命”的藝術(shù)類學(xué)生,必須能夠傳承剛健有為、自強(qiáng)不息的民族精神;繼承民本思想,學(xué)會人文關(guān)懷;培養(yǎng)憂患意識和社會責(zé)任感,學(xué)會用終極關(guān)懷的眼光看待人類的現(xiàn)實和未來。

      3.體現(xiàn)人文關(guān)懷,挖掘?qū)W生潛能。人文素質(zhì)教育可以體現(xiàn)以人為本的教育理念。在積極營造的輕松、愉快、和諧的人文學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生是有情感、有需要的“人”,而不是知識的“容器”和考試的“機(jī)器”。人文素質(zhì)教育能使藝術(shù)類學(xué)生形成優(yōu)秀的思想品德,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,塑造健康的人格,磨礪堅強(qiáng)的意志,掌握學(xué)習(xí)方法,學(xué)會為人處世;培養(yǎng)學(xué)生具備自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我完善、不斷發(fā)展的能力;通過校園環(huán)境的陶冶、班集體凝聚力的內(nèi)化、負(fù)面典型案例的分析引導(dǎo)、學(xué)生社團(tuán)有益活動的歷練等人文素質(zhì)教育活動,啟迪學(xué)生自覺自悟、自我管理、自我教育,最終培養(yǎng)新時代既具有深厚傳統(tǒng)功底,又具有寬闊國際視野,同時擁有良好社會道德與責(zé)任感的藝術(shù)人才,幫助他們實現(xiàn)由自然人向社會人角色的轉(zhuǎn)變。

      (二)堅持以學(xué)生為本的辦學(xué)思想就要確立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的教育目標(biāo)。

      1.促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)與專業(yè)技術(shù)全面發(fā)展。必須使人文素質(zhì)教育與專業(yè)技術(shù)教育相結(jié)合,一方的發(fā)展不能以犧牲另一方為代價。人文素質(zhì)教育為專業(yè)技術(shù)教育提供基礎(chǔ),專業(yè)技術(shù)教育依托人文素質(zhì)教育更好發(fā)展?,F(xiàn)代藝術(shù)的知識體系就像一個縱橫交錯的立體網(wǎng)絡(luò),是一個有機(jī)的整體。我們固然可以將它劃分為各種形式,以不同學(xué)科進(jìn)行教學(xué),但不存在價值等級或孰優(yōu)孰劣之分,對于藝術(shù)類學(xué)生的整體和諧發(fā)展來說都是必不可少的。以往教學(xué)中所存在的涇渭分明的界線和迎合社會一時之需的側(cè)重,如輕人文知識重專業(yè)知識,輕歷史、情感、思想知識重工具實用知識,都會造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的片面性,局限視野,禁錮對客觀世界的全面認(rèn)識。總之,人文與專業(yè)分別從不同的方面作用于藝術(shù)類學(xué)生的全面發(fā)展,給學(xué)生的全面、穩(wěn)定發(fā)展以強(qiáng)有力支持。因而,人文教育和專業(yè)教育是藝術(shù)類專業(yè)教育相互依存、相輔相成的兩個方面,二者缺一不可,一方的發(fā)展不能以擠占另一方發(fā)展空間為代價。

      2.促進(jìn)藝術(shù)類學(xué)生終身發(fā)展。在藝術(shù)類學(xué)生的教育過程中,能夠支持可持續(xù)發(fā)展的教育必須貫穿于藝術(shù)類學(xué)生生命的始終,樹立全程教育觀。所謂全程教育,就是使教育貫穿于每一個受教育者的成長過程和每一個受教育者成長過程的始終。人文素質(zhì)教育不只是培養(yǎng)學(xué)生的人文知識,而是培養(yǎng)學(xué)生自己能動學(xué)習(xí)與吸收人文知識的能力,培養(yǎng)學(xué)生理解人文,形思想的方法,不斷提高自身人文素質(zhì)的能力。要讓藝術(shù)類學(xué)生在今后漫長的藝術(shù)生涯中不斷進(jìn)步,必須依靠全程教育,促進(jìn)他們終身發(fā)展,使教育成為一種無處不在、無時不有的存在。

      參考文獻(xiàn):

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