深化設(shè)計論文
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深化設(shè)計論文范文第1篇
采用芬蘭Tekla公司開發(fā)的鋼結(jié)構(gòu)詳圖設(shè)計軟件TeklaStructures13.1進(jìn)行三維建模，在三維環(huán)境下的細(xì)部設(shè)計，如螺栓配比、焊縫等級、施工間隙等設(shè)計能確保建造和安裝階段的無差錯協(xié)作。所有圖紙和報表都可以通過三維模型自動生成，比起傳統(tǒng)的CAD制圖，Tekla實現(xiàn)了高效率、零差錯的目標(biāo)。在人員配備方面，充分考慮到項目難度及工期要求，安排總負(fù)責(zé)1人，建模3人，出圖4人，審圖2人?？傌?fù)責(zé)和審圖人員都是具備10年專業(yè)工作經(jīng)驗的高級工程師，建模人員也具備5年以上Tekla建模的工作經(jīng)歷。高素質(zhì)的團隊是保證設(shè)計質(zhì)量的前提條件。
2.1空間坐標(biāo)及平面定位
由于本工程“扭轉(zhuǎn)上升并內(nèi)斂”的結(jié)構(gòu)特點，塔樓框架鋼柱每一層坐標(biāo)都在變化，結(jié)構(gòu)控制點坐標(biāo)的定位是關(guān)鍵，根據(jù)設(shè)計院提供的結(jié)構(gòu)坐標(biāo)在CAD中放樣再局部修正并導(dǎo)入Tekla軟件中。在雨篷和裙房深化中，建筑外形呈空間扭曲造型，結(jié)構(gòu)定位相當(dāng)困難，只能根據(jù)建筑三維模型及幕墻預(yù)留空間找結(jié)構(gòu)坐標(biāo)，再進(jìn)行結(jié)構(gòu)布置及優(yōu)化，并提交設(shè)計院審核。
2.2節(jié)點設(shè)計及優(yōu)化
1)柱腳節(jié)點設(shè)計考慮到現(xiàn)場安裝方便，增加橫向固定鋼板將14件直徑為30mm的錨栓固定，同時也起到加強錨栓和混凝土結(jié)合力的作用，使整體受力更加可靠。2)梁柱節(jié)點設(shè)計梁柱連接采用強節(jié)點弱構(gòu)件設(shè)計，環(huán)向牛腿板使整體強度更加可靠，與鋼柱和鋼梁全熔透焊接能有效傳遞彎矩、防止局部變形。梁與牛腿腹板高強螺栓連接按照抗剪等強配置，若螺栓過多無法排布可適當(dāng)折減保證抗剪承載力≥600kN(設(shè)計值)。3)鋼梁與混凝土剪力墻連接實際施工過程中混凝土澆筑及鋼結(jié)構(gòu)安裝累積誤差可能在10～20mm或更大。在鋼梁與剪力墻連接時深化設(shè)計要充分考慮，一方面將鋼梁端與剪力墻間隙設(shè)計到20mm，另一方面連接板在加工時再留20mm余量，現(xiàn)場安裝時可根據(jù)實際情況切割，此方法可避免擴孔，保證高強螺栓有效傳力。4)屈曲支撐節(jié)點設(shè)計屈曲支撐節(jié)點設(shè)計時節(jié)點承載力應(yīng)大于屈曲支撐的極限承載力，以保證強節(jié)點的要求。屈曲約束支撐與框架結(jié)構(gòu)鉸接，因此節(jié)點構(gòu)造應(yīng)減小轉(zhuǎn)動剛度，盡量減少二次彎矩。根據(jù)建筑外觀的要求，節(jié)點采用銷軸連接方式。5)橢圓Y形柱節(jié)點設(shè)計橢圓Y形柱作為轉(zhuǎn)換構(gòu)件，必須提供更直接、更有效的傳力方式。深化時對原設(shè)計的節(jié)點做了一些優(yōu)化:將變截面管的上端尺寸增大，這樣分叉的兩圓管柱間就有足夠的間隙，并取消原設(shè)計的現(xiàn)場焊縫，將現(xiàn)場焊縫移至上一層樓面以上。優(yōu)化后的節(jié)點可以避免焊縫集中、方便混凝土澆筑、傳力簡潔、加工制作簡單。
2.3參數(shù)化節(jié)點建模
對于高層鋼結(jié)構(gòu)來說，一般標(biāo)準(zhǔn)層結(jié)構(gòu)布置和荷載相對變化不會太大，再加上結(jié)構(gòu)對稱性等原因，在同一層不同位置或不同層同一位置構(gòu)件截面及連接形式會相似甚至相同，可直接利用Tekla自帶節(jié)點庫，這會給建模工作帶來很多方便。寧波中銀大廈從下到上旋轉(zhuǎn)內(nèi)收，和以往高層有很大不同，特別是在梁柱連接上沒有一個完全相同的節(jié)點。塔樓中間為混凝土核心筒，由一圈鋼管混凝土柱和環(huán)向梁組成，徑向梁一端連接鋼柱，另一端與核心筒連接。節(jié)點主要有徑向梁、環(huán)梁與鋼柱的剛接節(jié)點、徑向梁與核心筒埋件的鉸接節(jié)點、主次梁鉸接節(jié)點、主梁開孔節(jié)點。雖然節(jié)點類型不多，但是截面種類繁多，若每個節(jié)點一一放樣則工作量較大。對于鋼柱現(xiàn)場拼接節(jié)點、主梁開孔節(jié)點、鋼梁吊耳碼板等標(biāo)準(zhǔn)節(jié)點可以做成自定義節(jié)點。對于主次梁鉸接、鋼管柱與鋼梁剛接等節(jié)點形式類似，只是具體節(jié)點板厚、螺栓數(shù)量不同，因此節(jié)點可以做成帶參數(shù)的自定義節(jié)點。例如鋼管柱與鋼梁剛接節(jié)點，可以按照節(jié)點計算結(jié)果把每種截面對應(yīng)的節(jié)點板厚度與螺栓大小、間距、數(shù)量、等級等信息做成文件或表格，再利用自定義節(jié)點中的函數(shù)把節(jié)點需要的信息從文件讀取進(jìn)去，從而生成正確的節(jié)點。也可以把節(jié)點計算的過程寫成文件，通過自定義節(jié)點提供的原始數(shù)據(jù)直接算出結(jié)果返回給節(jié)點。這樣大大節(jié)約了節(jié)點建模時間，且能保證準(zhǔn)確率。
2.4圖紙設(shè)計
深化設(shè)計圖紙包括設(shè)計說明、布置圖、構(gòu)件圖、零件圖及各類清單。鋼柱及鋼梁構(gòu)件圖表達(dá)的內(nèi)容較多，包括每個零件裝配定位信息、焊縫形式及等級、零件尺寸、零件材料表等，每一項內(nèi)容都需要技術(shù)人員精心、細(xì)心地編制，都需要有豐富的技術(shù)經(jīng)驗作為基礎(chǔ)，技術(shù)人員設(shè)計出來的圖紙必須滿足工廠制作和現(xiàn)場安裝的需要，確保圖紙的準(zhǔn)確性、完整性、適用性、可行性。
2.5材料排版
利用Tekla自身優(yōu)勢進(jìn)行材料排版，為材料采購和工廠數(shù)控下料提供了有力的技術(shù)支持，有效控制了材料損耗。
2.6數(shù)字化信息技術(shù)
在進(jìn)行三維建模同時將現(xiàn)場焊縫、工廠焊縫建入模型中，每一條焊縫有一個獨立的編號，可直接生成焊接地圖及焊縫報表，Tekla提供先進(jìn)的數(shù)字化制造平臺為高效率工廠制作提供了技術(shù)支持，同時為焊接質(zhì)量控制和檢測提供了簡單直觀的數(shù)據(jù)資料。
3結(jié)語
深化設(shè)計論文范文第2篇
為了幫助商家更好的進(jìn)行產(chǎn)品促銷，需要引起客戶的共鳴，還要使消費者了解到產(chǎn)品的特性，使消費者對產(chǎn)品印象更加深刻。所以，在包裝設(shè)計教學(xué)中滲透文化，可以使學(xué)生認(rèn)識到包裝設(shè)計的共性與個性。共性是產(chǎn)品保證的基本特點，個性是設(shè)計者充分發(fā)揮想象與創(chuàng)意，體現(xiàn)了設(shè)計師的能力差異，在產(chǎn)品包裝設(shè)計中，融入我國的傳統(tǒng)文化以及民族文化，還可以更好的與世界接軌，促進(jìn)我國產(chǎn)品出口貿(mào)易銷售水平的提高。在包裝設(shè)計教學(xué)中滲透文化的理念，可以促進(jìn)文化與經(jīng)濟的融合，可以使產(chǎn)品更好的體現(xiàn)出民族文化、歷史文化以及民間藝術(shù)，這樣的產(chǎn)品使人印象更加深刻。
2包裝設(shè)計教學(xué)內(nèi)容中文化的滲入
為了提高包裝設(shè)計教學(xué)的質(zhì)量，必須對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴充與改革，所以，教師在進(jìn)行教學(xué)改革時，一定要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。在教學(xué)內(nèi)容中滲入文化，需要從兩方面入手，一方面是最大限度的利用資源，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與理解，還要不斷挖掘?qū)W生身上的潛力，增加其創(chuàng)新的精神。另一方面是從藝術(shù)設(shè)計方面入手，鍛煉學(xué)生創(chuàng)意物化的能力，使學(xué)生運用現(xiàn)代化技術(shù)將藝術(shù)與技術(shù)很好的結(jié)合在一起。為了提高教師的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)文化課程，還可以采用案例分析法，向?qū)W生傳授包裝設(shè)計的經(jīng)驗，對一些國內(nèi)外設(shè)計較為成功的案例進(jìn)行剖析，使學(xué)生了解文化與設(shè)計結(jié)合的方法。我國是一個歷史悠久的國家，所以，在商品包裝設(shè)計中加入文化，可以更好的促進(jìn)文化交流，還可以使人們更加了解我國的傳統(tǒng)文化，增強人們的民族感以及社會責(zé)任感。通過實例分析，可以使學(xué)生直觀的看到包裝設(shè)計與文化的關(guān)系，為了提高學(xué)生設(shè)計的水平，還需要對學(xué)生補習(xí)文化歷史知識，使學(xué)生了解民間藝術(shù)。很多傳統(tǒng)習(xí)俗與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情有關(guān)，在教學(xué)中滲入藝術(shù)文化，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意物化的能力，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)精加工技術(shù)，可以使學(xué)生掌握不同文化元素的設(shè)計的規(guī)律，還能鍛煉學(xué)生講文化與科技技術(shù)結(jié)合的能力，使產(chǎn)品包裝設(shè)計體現(xiàn)出更多的美感。
3包裝設(shè)計教學(xué)方法的文化滲透
3.1采用因材施教的原則
在對包裝設(shè)計這門學(xué)科進(jìn)行教學(xué)時，要采用因地制宜的原則，這樣可以很好的體現(xiàn)出以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。教師要深入了解學(xué)生的需要、優(yōu)點以及個性，進(jìn)行因材施教。充分了解學(xué)生缺少什么，有何靈感與創(chuàng)新，又有什么想要改變。教師再在此基礎(chǔ)上灌輸給學(xué)生一定的理論知識以及實踐技巧、經(jīng)驗，同時創(chuàng)造適合學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)條件，促使學(xué)生主動實踐與學(xué)習(xí)。展開各項課余活動以及實地考察，例如：專家采訪、寫生拍照、參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更全面、深入地了解傳統(tǒng)民族文化以及民間習(xí)俗，再讓學(xué)生從活動以及考察結(jié)果中自由選取一部分內(nèi)容與包裝設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造出屬于自己的包裝設(shè)計作品。在這一過程中，老師可按照學(xué)生的不同情況來對其進(jìn)行單獨指導(dǎo)。
3.2加強學(xué)校與企業(yè)的合作
校企合作是進(jìn)行開放式教學(xué)的核心。可完全實現(xiàn)學(xué)校與市場的零過渡，使學(xué)習(xí)成果得到直接的應(yīng)用與驗證。全面改善學(xué)校與市場相脫節(jié)的狀況，增強兩者之間的良性互動，有助于優(yōu)化教學(xué)條件。校企合作的教育模式，即將學(xué)生置于真正的設(shè)計環(huán)境內(nèi)，使其用所學(xué)到的理論知識，尤其是經(jīng)過文化滲透的理論知識來實施具有針對性的設(shè)計活動，讓學(xué)生能夠在實踐過程中檢視所掌握的知識程度以及運用能力，尋找不足，再加以提高。例如：設(shè)計院校與地方企業(yè)的合作，由設(shè)計院校來完成企業(yè)新產(chǎn)品的設(shè)計，而由地方企業(yè)來資助設(shè)計院校學(xué)生的培養(yǎng)，使兩者之間形成良性循環(huán)。另外，在實訓(xùn)過程中，教師可按照市場定位、市場需求來對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)其將地方民族特色文化與包裝設(shè)計、創(chuàng)意及制作相融合，使學(xué)生的作品正式服務(wù)于企業(yè)及市場經(jīng)濟。
3.3積極參加比賽
鼓勵并帶領(lǐng)學(xué)生積極參加各類大小型設(shè)計比賽，強化學(xué)生的學(xué)習(xí)交流以及社會實踐，從而推進(jìn)產(chǎn)品包裝設(shè)計的教學(xué)創(chuàng)新與改革。設(shè)計比賽的參與不僅能夠使學(xué)生與高端設(shè)計水準(zhǔn)有所交流，認(rèn)識不同的包裝設(shè)計理念與風(fēng)格，彌補課堂教學(xué)的實效性與豐富性；此外，大多數(shù)包裝設(shè)計比賽在鼓勵學(xué)生傳承我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的同時進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，在結(jié)合新材料、新科技的基礎(chǔ)上，做到人性化以及綠色環(huán)保設(shè)計。所以，將比賽的參與融入到包裝設(shè)計教學(xué)中，不但能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，開拓學(xué)生的視野，還能實現(xiàn)文化的滲入，具有一舉多得之效。伴隨著我國市場經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，“包裝”依然成為社會各界關(guān)注的要點“，包裝”的延伸及其內(nèi)涵都出現(xiàn)了新的形式與內(nèi)容，因此，包裝設(shè)計教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容的改革勢在必行，文化的滲透也勢必成為教學(xué)的側(cè)重點，教師只有對教學(xué)方法進(jìn)行不斷的改革，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。
4結(jié)論
深化設(shè)計論文范文第3篇
當(dāng)今社會全球化的趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，全球化也已經(jīng)嚴(yán)重影響到中國的傳統(tǒng)文化因素在各種設(shè)計中的體現(xiàn)。在全球化的沖擊下室內(nèi)設(shè)計時的傳統(tǒng)文化因素有被模糊的傾向，但是中國文化的博大精深，這種文化的影響不是那么容易被消除的，他仍然潛意識地影響著人們生活的方方面面。在室內(nèi)裝潢設(shè)計上也是如此，下面將分析傳統(tǒng)文化對室內(nèi)裝潢設(shè)計的滲透。
傳統(tǒng)文化與室內(nèi)裝潢設(shè)計的關(guān)系
不管是在室內(nèi)裝潢的發(fā)展歷程還是在傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程中，兩者都有著不可分割的關(guān)系。傳統(tǒng)文化對設(shè)計的影響一直存在，傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計靈感來源，室內(nèi)設(shè)計也是傳統(tǒng)文化的載體，二者相互影響相互滲透。
1.室內(nèi)裝潢設(shè)計是文化的范疇
室內(nèi)裝潢設(shè)計的風(fēng)格千千萬萬，但是無論哪一種風(fēng)格都要在整個社會文化的影響下進(jìn)行，不可避免的受到文化的影響，而且，它本身也是一種文化。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格體現(xiàn)當(dāng)時的社會潮流和風(fēng)氣，體現(xiàn)人們一定的文化追求。
2.室內(nèi)裝潢設(shè)計受到傳統(tǒng)文化的影響
設(shè)計首先是一種理念，這種理念是人的，而人必然是會受到文化的影響的，所以任何的設(shè)計理念必然會受到文化的影響。在文化中的傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了無數(shù)的歲月的洗禮的，這種文化更是潛移默化的滲透到每一個設(shè)計理念之中。當(dāng)今時代有些自認(rèn)為前衛(wèi)的設(shè)計大師聲稱完全拋棄傳統(tǒng)文化進(jìn)行全新的設(shè)計，這種說法是完全不可能實現(xiàn)的。
3.傳統(tǒng)文化影響室內(nèi)裝潢設(shè)計的形式有所改變
現(xiàn)代科技的發(fā)展使室內(nèi)裝潢設(shè)計的技術(shù)有了很大的變化，但是萬變不離其終，傳統(tǒng)文化的回歸反而更加的明顯。當(dāng)今時展變化的十分迅速，許多設(shè)計作品具有很強的時代感，這種現(xiàn)代氣息在室內(nèi)裝潢設(shè)計中體現(xiàn)的也很明顯。但是追根溯源現(xiàn)代設(shè)計理念的簡單大方的理念也是從傳統(tǒng)文化中提煉出來的。無論社會怎樣的發(fā)展，無論人們承不承認(rèn)，傳統(tǒng)文化都會一直影響著室內(nèi)裝潢設(shè)計的理念，即使這種影響的表現(xiàn)形式不同，它也不會完全脫離這種影響。
傳統(tǒng)文化的設(shè)計思想
既然在室內(nèi)裝潢設(shè)計中傳統(tǒng)文化的影響無法消除，那究竟傳統(tǒng)文化有著怎樣的設(shè)計思想，下面就談?wù)剛鹘y(tǒng)文化的設(shè)計思想：
1.追求自然
中國古代天人合一的理念一直都在人們心中，這一點從古到今的建筑設(shè)計都有很好的體現(xiàn)，道法自然的思想是根深蒂固的。中國室內(nèi)設(shè)計推崇的也是自然之美，那是追求在大自然的懷抱里自由的呼吸的靈魂的享受。
2.追求大美
古代的上善若水，追求的就是那種無形的大愛，傳統(tǒng)文化的設(shè)計理念追求的是這種大愛里的大美。所謂的大美指的是簡單樸素之美，中國傳統(tǒng)文化向來追求的是肅靜淡雅之美，體現(xiàn)在室內(nèi)裝潢設(shè)計上就是充分利用空間設(shè)計創(chuàng)造淡雅、自然的的休憩空間，使有限的空間呈現(xiàn)無限的自然。
3.追求和諧
傳統(tǒng)儒家文化追求的中庸之道體現(xiàn)和諧的理念，在室內(nèi)裝潢設(shè)計上，就是景色的互借，這本身是建筑園林中的一種思想，但是在室內(nèi)裝潢設(shè)計中同樣適用。室內(nèi)的空間是有限的，充分利用現(xiàn)有的材料，把整個室內(nèi)空間當(dāng)成小型的園林，這樣就能打造一個室內(nèi)的“蘇州園林”。
4.追求相宜
相宜跟和諧的理念很相似，主要體現(xiàn)在因地制宜，也就是具體情況具體分析。再好的設(shè)計如果與周圍的設(shè)置一點都不相符，那么他也不會有任何的價值。相宜還有就是追求的簡單自然，與上面講的大美相似，也就是傳統(tǒng)追求的恰到好處。
傳統(tǒng)文化在室內(nèi)裝潢設(shè)計中的運用
1.室內(nèi)裝潢設(shè)計引用傳統(tǒng)建筑和室內(nèi)的設(shè)計元素
傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)的設(shè)計本身就是一種傳統(tǒng)的文化?，F(xiàn)代的室內(nèi)裝潢設(shè)計少不了對傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計的借鑒。中國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，而且有著豐富的積累，現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計要結(jié)合一定的文化氛圍用傳統(tǒng)的文化元素來烘托室內(nèi)的氣氛。中國傳統(tǒng)文化中可以用來體現(xiàn)裝修風(fēng)格的元素有：隔扇，壁掛、象棋、陶瓷還有傳統(tǒng)的家具。利用這些傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)行一定的設(shè)計，可以很好地創(chuàng)造一個具有濃厚文化氛圍的家居環(huán)境。除了這些傳統(tǒng)文化的符號，還要結(jié)合一定的色調(diào)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的調(diào)整呈現(xiàn)出渾然一體的效果。設(shè)計出整體和諧的感覺，這樣就會有一種自然舒適的居住環(huán)境。
2.可以借鑒傳統(tǒng)的哲學(xué)思想
上文中說過傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代室內(nèi)裝潢設(shè)計的影響是潛移默化的，這種潛移默化主要體現(xiàn)在對傳統(tǒng)哲學(xué)思想的借鑒。中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想之所以能夠流傳至今，必然存在其存在的合理性。而且思想的影響是深遠(yuǎn)的，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)的哲學(xué)理念，并不是說哪一點體現(xiàn)某一個傳統(tǒng)哲學(xué)思想，而是一種整體理念的運用。一個好的設(shè)計理念能夠達(dá)到很高層次的精神上的追求，這種好的理念能夠讓人產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生切身的感受。室內(nèi)裝潢設(shè)計師往往追求的就是這種精神上的至高境界，達(dá)到最佳的效果。
結(jié) 語
深化設(shè)計論文范文第4篇
【關(guān)鍵詞】畢業(yè)設(shè)計 論文審查 規(guī)范化管理
畢業(yè)論文是對學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的總結(jié)，是對學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)以及對學(xué)生從理論到實踐進(jìn)行的一次綜合訓(xùn)練。畢業(yè)論文要求發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，對學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力有較高的要求，是高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校畢業(yè)論文的質(zhì)量能較為直觀地反映學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，重點關(guān)注學(xué)校的畢業(yè)論文設(shè)計，是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。目前各大高校在畢業(yè)論文設(shè)計方面存在一些問題。畢業(yè)論文的審查與規(guī)范化管理中的缺陷主要源于學(xué)生和高校本身，社會層面上也有一部分原因，應(yīng)引起各大高校的廣泛關(guān)注。對缺陷予以深入研究，并找出相應(yīng)對策是今后畢業(yè)設(shè)計主要的工作方向。
一、畢業(yè)設(shè)計論文審查與規(guī)范化管理中存在的缺陷
1.學(xué)校組織規(guī)程和基本制度不合理。學(xué)校的畢業(yè)設(shè)計是個較為復(fù)雜的過程，從論文選題、設(shè)計、實施、撰寫及答辯的過程都需要學(xué)校的組織和監(jiān)督。但由于有些事務(wù)的重疊，導(dǎo)致學(xué)校組織的分工不夠明確，影響了畢業(yè)設(shè)計的順利進(jìn)行。規(guī)程和基本制度不合理，學(xué)生、教師和院系之間未能互相監(jiān)督。完善學(xué)校的組織規(guī)程和基本制度，是保證畢業(yè)論文順利進(jìn)行的關(guān)鍵。
2.審查監(jiān)控措施不夠完善。畢業(yè)設(shè)計期間是學(xué)生正面臨找工作的關(guān)鍵時期，學(xué)生的就業(yè)壓力較大，將更多的精力投入到了找工作中，故最后的畢業(yè)論文質(zhì)量便有待提高。學(xué)校為了提升就業(yè)率，對待這類現(xiàn)象，未采取相應(yīng)的應(yīng)對措施，導(dǎo)致此類行為從個體現(xiàn)象逐漸成為群體現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了畢業(yè)論文設(shè)計的質(zhì)量。個別學(xué)校的畢業(yè)設(shè)計教師呈年輕化群體趨勢發(fā)展，缺乏管理經(jīng)驗，對學(xué)生的指導(dǎo)不到位，監(jiān)督不完善，影響了學(xué)校畢業(yè)論文設(shè)計的整體質(zhì)量。
3.審查機制不合理。審查階段是畢業(yè)論文的最后階段，如何能合理地用成績評價出學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計階段的實踐工作能力是畢業(yè)工作中的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校對審查的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，現(xiàn)在的院校盲目地追求高標(biāo)準(zhǔn)，在審查時，過于追求科研成果，忽略了學(xué)生探索的過程，本末倒置，影響了畢業(yè)論文設(shè)計的真實反映。
二、畢業(yè)設(shè)計論文審查的完善與規(guī)范化管理的措施
畢業(yè)論文旨在考核學(xué)生的綜合能力，提升學(xué)生的實驗設(shè)計、實踐能力以及寫作能力。因此，要建立完美的畢業(yè)設(shè)計論文審查和規(guī)范化管理措施，貫穿于畢業(yè)設(shè)計的整個過程，有效提高畢業(yè)設(shè)計論文質(zhì)量。
1.審查和規(guī)范化管理是保證畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的前提，也是培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的保證。畢業(yè)論文選題審查和規(guī)范化是保證畢業(yè)論文質(zhì)量的關(guān)鍵因素，論文的選題需要具有研究價值及創(chuàng)新性，符合社會的需要，應(yīng)由從事專業(yè)教學(xué)或在相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域具有重大研究成果的老師進(jìn)行選題。論文題目的高重復(fù)率制約了學(xué)生的主觀能動性，針對此現(xiàn)象，高校的管理層面應(yīng)制定出相應(yīng)的政策，從選題開始便嚴(yán)格規(guī)范，構(gòu)建優(yōu)良的設(shè)計基礎(chǔ)。
2.加強論文實踐工作的審核和規(guī)范化管理，實現(xiàn)對畢業(yè)設(shè)計的全程監(jiān)督管理。強化對畢業(yè)論文中間實踐環(huán)節(jié)的實時監(jiān)督，確保學(xué)生獨立完成了實驗成果，保證實驗時間、工作量符合畢業(yè)論文的要求。論文實踐工作是畢業(yè)設(shè)計論文的主要環(huán)節(jié)，是對大學(xué)生素質(zhì)要求較高的一部分，實時地觀察學(xué)生的畢業(yè)論文的進(jìn)展情況，是對學(xué)生最后綜合評定的一個重要指標(biāo)。論文實踐工作是一個系統(tǒng)理論知識的運用過程，是對就業(yè)技能進(jìn)行全面了解的良好契機，實行實時監(jiān)管，避免了畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)流于形式。
3.加大對畢業(yè)論文內(nèi)容審查和規(guī)范化管理力度。畢業(yè)論文內(nèi)容需符合專業(yè)的學(xué)術(shù)規(guī)范，對文章的格式與字體都應(yīng)有相應(yīng)的規(guī)范化要求，論文立意需新穎，內(nèi)容充實，符合畢業(yè)生水平。最重要的一方面是，要對畢業(yè)論文內(nèi)容的重復(fù)率方面嚴(yán)守把關(guān)，可能的話需對科研成果的數(shù)據(jù)進(jìn)行驗證，或讓學(xué)生給予相關(guān)內(nèi)容數(shù)據(jù)的解釋，監(jiān)督其合理性。
4.審查標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范化管理制度的完善。加大畢業(yè)設(shè)計的審查力度是提高畢業(yè)論文質(zhì)量的有效途徑。不單單局限于最后科研成果的束縛，更多地注重畢業(yè)生在論文設(shè)計及實踐過程中的態(tài)度，對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行考核，包括文獻(xiàn)查閱能力、自主創(chuàng)新能力、設(shè)計能力、實踐能力以及整合寫作能力，對各方面進(jìn)行審查，針對各學(xué)校的實際情況與專業(yè)要求進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化考核，保證評價過程的公平、公正、公開。
5.對參與畢業(yè)論文評定的教師專業(yè)能力進(jìn)行嚴(yán)格的審查。學(xué)校選擇有經(jīng)驗的教師進(jìn)行畢業(yè)論文設(shè)計的一系列工作，有經(jīng)驗的教師能合理地指導(dǎo)畢業(yè)生的論文時間分配，對學(xué)生的時間、工作給予相應(yīng)的專業(yè)指導(dǎo)，能有效地對學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)行審查和監(jiān)督。在開始時適時地進(jìn)行設(shè)計任務(wù)和題目意向性工作，并有的放矢地讓學(xué)生在實踐工作技能中展開學(xué)習(xí)，與學(xué)生定期交流，掌握學(xué)生的難點。在今后畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)的改革中，細(xì)化專業(yè)導(dǎo)師責(zé)任制管理機制勢在必行。
深化設(shè)計論文范文第5篇
【摘要】科技的進(jìn)步發(fā)展作為國家文明的主要代表，當(dāng)前我們所面對的視覺文化轉(zhuǎn)向也是自語言文學(xué)、印刷術(shù)之后具備飛躍性的文化革新。當(dāng)代視覺文化的轉(zhuǎn)向促進(jìn)視覺呈現(xiàn)方式出現(xiàn)了許多變化，且對視覺產(chǎn)品的呈現(xiàn)也提出了更高水平的要求。
【關(guān)鍵詞】視覺文化 平面設(shè)計 審美 態(tài)勢
當(dāng)代視覺文化的轉(zhuǎn)向?qū)е乱曈X呈現(xiàn)模式出現(xiàn)本質(zhì)變化，這一轉(zhuǎn)向?qū)Χ嚅T藝術(shù)課程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。由于視覺文化的興起，促使當(dāng)前視覺呈現(xiàn)模式掙脫了原有束縛，為平面設(shè)計帶來了更加廣闊的空間，同時也為平面設(shè)計的發(fā)展帶來了諸多沖擊?；诖?，文章主要對視覺文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計的審美態(tài)勢進(jìn)行分析。
一、發(fā)展情況分析
當(dāng)前，傳媒的價值不可輕視。電視、電影等信息媒體的傳播，促使社會大眾學(xué)習(xí)思想產(chǎn)生一種變化，對人們的思維認(rèn)知、生活態(tài)度、觀念等造成影響。在過去傳統(tǒng)的文化教育活動中，人一直都處于主流地位，具備較強的選擇性，選擇更為自由的形式去接納信息。當(dāng)下生活中充斥著大量的電子文化，導(dǎo)致文化傳播與受眾群體產(chǎn)生分歧，極大忽視了視覺文化的價值。當(dāng)前生活中最不能缺少的視覺數(shù)據(jù)，作為人們生活、生產(chǎn)中運用到的主要感官，若是不具備準(zhǔn)確的視覺辨別能力，那么人們將很難理解視覺文化對于文化發(fā)展的價值。形象化、個性化的事物作為時展中人們追求的事物，人們每天都需要利用視覺去獲取大量的信息。
視覺一直都是人們發(fā)掘美的主要形式，視覺文化背景下的傳播媒介正在取代傳統(tǒng)信息媒介的地位。多種藝術(shù)項目逐漸成為可視性文化，并完好的呈現(xiàn)在人們的面前。配樂在電視劇、電影等文化的影響下逐漸產(chǎn)生變化，也在視覺文化中占有一定地位，視覺與聽覺的區(qū)分不再像過去那樣明顯。在傳統(tǒng)文化中，舞蹈是人們借助肢體動作表達(dá)情感的一種活動，而在視覺文化轉(zhuǎn)向的背景下獲得雙重感官體驗，使人們對視覺文化產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)知。對于藝術(shù)課程而言，視覺文化的表達(dá)形式也變得越來越多元化，視覺文化逐漸成為文化創(chuàng)新的主流，在很大程度上影響著我國藝術(shù)的發(fā)展。
二、視覺文化轉(zhuǎn)向與平面設(shè)計的審美態(tài)勢
在視覺呈現(xiàn)形式的變革中，不論是三維立體為核心的影像設(shè)計，還是以二維空間為核心的平面設(shè)計，都面對著諸多挑戰(zhàn)與機遇。平面設(shè)計作為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵內(nèi)容，是作品彰顯時代特性與物質(zhì)內(nèi)涵的主要途徑。自15世紀(jì)出現(xiàn)最早的透視技術(shù)后，直至今日電子技術(shù)逐漸成為生產(chǎn)生活中不可或缺的一部分，平面設(shè)計歷經(jīng)多個波折的發(fā)展階段，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多種科學(xué)技術(shù)得到普及推廣，為人們的生活帶來了不一樣的視覺體驗?；诋?dāng)前文化發(fā)展背景，圖像已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一個物質(zhì)。李克申曾說過：當(dāng)代人正在歷經(jīng)“讀圖時代”的全新文化理念，圖像已經(jīng)成為吸引注意力的獨特經(jīng)濟視角。簡單的說就是指當(dāng)前我們正在經(jīng)歷一場激烈的“圖文大戰(zhàn)”，生活中隨處可見的廣告、書籍包裝、平面設(shè)計等內(nèi)容為文字文化的發(fā)展帶來一定沖擊。在以圖像為主流文化的審美結(jié)構(gòu)中，人們?nèi)绾文茉谄矫嬖O(shè)計中與其他信息進(jìn)行交流，據(jù)調(diào)查研究得知在多種形象代言、環(huán)保公益或者是促銷張貼的廣告中，圖像似乎無時無刻都在強調(diào)自己的主流地位。特別是將多媒體技術(shù)、立體打印機技術(shù)應(yīng)用至平面設(shè)計活動之后，其不再單一傳遞某種信息，而是在原有基礎(chǔ)上利用畫面為受眾塑造出一個全新的視覺效果。
在研究過程中我們嘗試從另外一種角度分析，當(dāng)前視覺平面設(shè)計的審美態(tài)勢，其完全打破了過去傳統(tǒng)文化理念下以產(chǎn)品自身訴求為主體的視覺表達(dá)?；诋?dāng)前眼球經(jīng)濟時代背景，我們可以將觀察看作是消費，視覺的消費已經(jīng)在人們生活中占有一定地位。由于發(fā)展需求的不同受眾的文化需求也存在區(qū)別，我們不可以忽視視覺上的享受，事實上人們更加傾向追求視覺上的滿足。當(dāng)下視覺文化的審美態(tài)勢已經(jīng)向著為受眾群體提供身心愉悅的服務(wù)，為了獲取短時間的審美愉悅而進(jìn)行一系列的消費[2]。如：不可計數(shù)的雜志封面女郎。周憲教授曾說：“拜物教不僅是對具體物質(zhì)或者是個人的崇拜，更是對一種產(chǎn)品或是產(chǎn)品價值的認(rèn)可。利用人物的刻畫配合技術(shù)的修整，構(gòu)成了一個極具視覺沖擊力的物質(zhì)。雜志封面作為一種人物影響塑造的視覺文化，其具備不可比擬的文化價值。
事實上，封面展現(xiàn)出的變化是人，而不是一成不變的風(fēng)格，而藝術(shù)風(fēng)格一直尋求的是烏托邦式的審美情趣。在當(dāng)前以美女、帥哥為信息媒體的宣傳，促使商品能夠在市場經(jīng)濟中占有一席之地，消費者在購買過程中經(jīng)常會受到明星的影響。視覺文化效應(yīng)的不斷廣泛，甚至主導(dǎo)了市場經(jīng)濟的消費傾向?；诋?dāng)前的消費發(fā)展情況，消費主體不再是獲得一些物品，而是借助消費實現(xiàn)個人滿足與身份價值的認(rèn)同，這為平面設(shè)計行業(yè)提出更為V闊的發(fā)展契機。同時，當(dāng)代符合視覺審美形勢傾向于人們提供多元化的審美體驗。視覺傳達(dá)自身是以人體為開端，以將信息借助視覺媒體傳播給人為終端的過程。這也就要求設(shè)計不僅要滿足人們的視覺需求，還需要注重與人文情感的結(jié)合。在以娛樂性、情感化、消費性的文化趨向的背景下，在以影響人們視覺感官與情感體驗為傳播效果的視覺傳達(dá)中，“獨樹一幟”依然是主流風(fēng)格，在設(shè)計過程中越來越多的人關(guān)注“求異”。在現(xiàn)有平面設(shè)計作品中，廣告畫面不僅是傳遞一種信息，還可以作為影響人們視覺感官的重要元素，使消費者感受到最為多元化的審美體驗。
結(jié)束語：綜上所述，當(dāng)前平面設(shè)計的審美態(tài)勢越來越向“視覺經(jīng)濟”與“眼球經(jīng)濟”發(fā)展。影響設(shè)計師創(chuàng)造的主要因素已經(jīng)由原本對物質(zhì)內(nèi)涵的追求轉(zhuǎn)變成向非物質(zhì)層面內(nèi)涵的關(guān)注。信息網(wǎng)絡(luò)虛擬計劃的靈活運用，促使當(dāng)前的平面設(shè)計不再是一個物質(zhì)價值的展現(xiàn)，區(qū)分別當(dāng)下的價值評判標(biāo)準(zhǔn)，而是以大眾消費為核心審美形式。因此，在設(shè)計過程中需要基于當(dāng)下平面設(shè)計的審美態(tài)勢，促使作品變得更具個性與價值。
參考文獻(xiàn)：
[1]張利艷，張波.影像藝術(shù)之技術(shù)與文化的融合研究――以影視藝術(shù)為例[J].集美大學(xué)學(xué)報（哲社版），2016，02：131-136.
