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倡議書(shū)的寫(xiě)法范文第1篇

“日常書(shū)寫(xiě)”是我在1991年提出的一個(gè)概念（《藝術(shù)的泛化》，1987初稿，1991完稿），但是有關(guān)思想的起源，要追溯到上世紀(jì)80年代初。我在思考書(shū)法的深層性質(zhì)時(shí)，最初遇到的問(wèn)題便是書(shū)法自覺(jué)意識(shí)的發(fā)生與演變，其中最重要的當(dāng)然是作者和批評(píng)者的陳述，但是文獻(xiàn)中這類(lèi)記錄太少，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于我們從作品得來(lái)的對(duì)自覺(jué)意識(shí)的判斷。這樣，我們便無(wú)法利用這一類(lèi)文獻(xiàn)來(lái)打開(kāi)深層性質(zhì)討論的入口。

思考書(shū)法的發(fā)生，只有從兩條思路著手：一是它在中華民族精神生活中的思想基礎(chǔ)，一是對(duì)具體書(shū)跡的研判。前者，我致力于尋找中國(guó)的感覺(jué)一思維方式與書(shū)法發(fā)生的關(guān)系，因此而有《書(shū)法藝術(shù)的哲學(xué)基礎(chǔ)》一文，其中討論了中國(guó)書(shū)法發(fā)生的認(rèn)識(shí)論根源，其中著重討論了書(shū)法發(fā)生與中國(guó)語(yǔ)言觀念的關(guān)系。后者，面對(duì)書(shū)跡，只有風(fēng)格、技術(shù)、文字內(nèi)容等要素可以依憑，我們對(duì)其風(fēng)格和技術(shù)水平有深刻的印象，但以此作為判斷書(shū)法成立的依據(jù)，遇到表述與證明的困難（技術(shù)的演化是明顯的事實(shí)，但我們無(wú)法在某處畫(huà)下一條自覺(jué)和非自覺(jué)的界線(xiàn)），唯一可以憑借的只有書(shū)跡的文字內(nèi)容。唐代以后，書(shū)跡中文字內(nèi)容比較復(fù)雜，但到東晉為止，遺存的書(shū)跡幾乎全部是實(shí)用性文字，而東晉各種書(shū)體俱已成熟，所以從文字內(nèi)容來(lái)討論書(shū)寫(xiě)的某種性質(zhì)，至少在歷史的某一階段（上古至東晉）是可行的。這是我最初提出“日常書(shū)寫(xiě)”概念的動(dòng)機(jī)，也是從功能來(lái)定義“日常書(shū)寫(xiě)”的緣由。

《藝術(shù)的泛化》一文第二節(jié)論述書(shū)法的發(fā)生，使用了“日常書(shū)寫(xiě)”的概念，因?yàn)榇宋挠懻摰氖菚?shū)法發(fā)生時(shí)期的現(xiàn)象，雖然未加定義，但含義是明確的：它指的是生活中不含美化意識(shí)的實(shí)用性書(shū)寫(xiě)。

2008年出版的《書(shū)法》一書(shū)中，專(zhuān)辟“日常書(shū)寫(xiě)”一節(jié)，其中對(duì)“日常書(shū)寫(xiě)”的定義是：

日常書(shū)寫(xiě)指的是日常生活中為各種事務(wù)的需要而進(jìn)行的書(shū)寫(xiě)，與此相對(duì)的是以書(shū)寫(xiě)本身為目標(biāo)的書(shū)寫(xiě)，例如為寫(xiě)好字而進(jìn)行的書(shū)寫(xiě)練習(xí)、為創(chuàng)作書(shū)法作品而進(jìn)行的訓(xùn)練和書(shū)寫(xiě)等。

由于這里涉及的是整個(gè)文化史上的書(shū)寫(xiě)，與書(shū)法發(fā)生時(shí)期不同，“書(shū)寫(xiě)”的概念已經(jīng)包含極為復(fù)雜的現(xiàn)象，例如定義中的“各種事務(wù)”“以書(shū)寫(xiě)本身為目標(biāo)”等，便容易產(chǎn)生歧義，因此我在《日常書(shū)寫(xiě)：書(shū)法史的構(gòu)成及其他》（2014）一文中對(duì)此再加說(shuō)明：

其中“日常生活”中的“事務(wù)”容易引起混淆。如人們所言，官員書(shū)寫(xiě)奏折或書(shū)家出售作品以維持生計(jì)，都可以看作某些特定人群的“日常事務(wù)”，但它們與我們所關(guān)心的“日常書(shū)寫(xiě)”性質(zhì)頗有不同。我們?cè)谶@里可以加上一個(gè)限定：以書(shū)寫(xiě)的嚴(yán)謹(jǐn)、美觀或書(shū)寫(xiě)水準(zhǔn)作為標(biāo)志的“日常事務(wù)”除去不計(jì)。

書(shū)寫(xiě)現(xiàn)象層出不窮，這樣的限定仍然可以加以討論。如果暫時(shí)撇開(kāi)這一切，我提出“日常書(shū)寫(xiě)”的深層目的，是區(qū)分“包含技術(shù)意識(shí)的書(shū)寫(xiě)”與“排除任伺技術(shù)意識(shí)的書(shū)寫(xiě)”。

這樣做，首先是對(duì)書(shū)法自覺(jué)意識(shí)可以有深一層的認(rèn)識(shí)，為探究法創(chuàng)作心理開(kāi)辟一條通道，并由此而討論創(chuàng)作方法與表現(xiàn)一含義諸問(wèn)題。如果在這兩點(diǎn)上有所推進(jìn)，我們對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)無(wú)疑將深入一大步。

對(duì)“日常書(shū)寫(xiě)”如果不采取嚴(yán)格的定義，隨意擴(kuò)大“日常書(shū)寫(xiě)”的范圍，抹去“包含技術(shù)意識(shí)的書(shū)寫(xiě)”與“排除任何技術(shù)意識(shí)的書(shū)寫(xiě)”的界線(xiàn)，將失去提出“日常書(shū)寫(xiě)”問(wèn)題的意義，失去深入自覺(jué)意識(shí)的重要契機(jī)，當(dāng)然也就不可能進(jìn)入此后的各種討論中。

必須說(shuō)明的是，任一定義都是可以調(diào)整的，但要有理由，或者說(shuō)要有理論或?qū)嵺`的目的，如第三輯中各位作者的研究。

嚴(yán)格定義“日常書(shū)寫(xiě)”的難處，在于“經(jīng)意”和“自然”沒(méi)有明確的界限，就作品而言，絕對(duì)“排除任何技術(shù)意識(shí)的書(shū)寫(xiě)”不多，而且隨著時(shí)間的進(jìn)程，書(shū)法史所關(guān)注的作品越來(lái)越缺少“日?！钡某煞?。日常生活中當(dāng)然永遠(yuǎn)不會(huì)缺少書(shū)寫(xiě)（如市井中的許多書(shū)寫(xiě)、文士們隨手書(shū)寫(xiě)的片紙只字），但它們遠(yuǎn)離我們所讀到的書(shū)法史。

判斷書(shū)寫(xiě)中技術(shù)意識(shí)的有無(wú)很困難，但面對(duì)書(shū)法史中的某些作品（如《祭侄稿》）、某一時(shí)期的某一類(lèi)書(shū)寫(xiě)（如上古到兩漢的實(shí)用性文字）以及今天的某一類(lèi)書(shū)寫(xiě)（如家庭開(kāi)支簿），還是能做出令人信服的判斷。

這種區(qū)分能夠使我們比較方便地討論書(shū)寫(xiě)心理對(duì)書(shū)寫(xiě)狀態(tài)的影響，并進(jìn)而深入到整個(gè)書(shū)寫(xiě)與各種因素――如文字題材、風(fēng)格、表現(xiàn)機(jī)制等等的關(guān)系中。這樣，我們便可能從那些過(guò)去根本沒(méi)有關(guān)注過(guò)的方面。對(duì)中國(guó)書(shū)寫(xiě)展開(kāi)前所未有的廣闊而深入的思考。如本書(shū)中所涉及的精神分析與漢字書(shū)寫(xiě)、《書(shū)譜》中所反映的有關(guān)技術(shù)意識(shí)的問(wèn)題、書(shū)寫(xiě)自覺(jué)意識(shí)的深入分析等等。這種區(qū)隔為思考書(shū)法開(kāi)辟了廣闊的空間。

對(duì)有關(guān)現(xiàn)象觀察、思考，個(gè)案、思想積累漸多，便集合成一種關(guān)于書(shū)法史的構(gòu)想。

過(guò)去的書(shū)法史，基本上是一部著名書(shū)家、書(shū)作和書(shū)論的歷史。它們已經(jīng)形成一個(gè)隱形的框架，大部分著作中，章節(jié)設(shè)置、代表書(shū)家與代表作、文獻(xiàn)征引等，大同小異。這是一部我們熟悉而敬畏的歷史，但它缺少活鮮的生命，不是有機(jī)的活動(dòng)的連貫的歷史，那些偉大的書(shū)寫(xiě)只是一些孤零零的高峰，我們不知道書(shū)寫(xiě)是怎樣演化的，不知道為什么書(shū)寫(xiě)會(huì)變得如此精彩，不知道怎樣才能真正走進(jìn)這部歷史中。

這是作為觀念文本的“書(shū)法史”。

此外，還有一部作為“存在”的書(shū)法史，那就是中華民族關(guān)于書(shū)寫(xiě)的一切的歷史。這部“存在的書(shū)法史”與那部觀念的書(shū)法史存在巨大的差距。――大量出土的文字資料（簡(jiǎn)牘及其他）說(shuō)明了這一點(diǎn)：它們幾乎都處于已有的“書(shū)法史”著作之外。即使“書(shū)法史”中安排某些章節(jié)說(shuō)到這些資料，但它們與那些固有的陳述幾乎沒(méi)有任伺關(guān)系。

當(dāng)然，許多出土資料在某些人看來(lái)書(shū)寫(xiě)草率，還不是“書(shū)法”，這里便牽涉到“書(shū)法”的定義問(wèn)題。如果把這一切都?xì)w于“書(shū)寫(xiě)”，一部“中國(guó)書(shū)寫(xiě)史”或“中國(guó)書(shū)法一書(shū)寫(xiě)史”必然包含一部“中國(guó)書(shū)法史”所無(wú)法比擬的豐富內(nèi)容。

過(guò)去由于早期書(shū)法史材料――特別是書(shū)寫(xiě)材料的缺失，不得不以文字學(xué)的陳述來(lái)代替早期書(shū)法史的陳述。大量早期書(shū)跡的出現(xiàn)，使我們可以提出許多過(guò)去根本不可能提出的問(wèn)題，如日常書(shū)寫(xiě)對(duì)于書(shū)寫(xiě)方式變遷的意義、日常書(shū)寫(xiě)與書(shū)法表現(xiàn)功能的關(guān)系、日常書(shū)寫(xiě)中才能的構(gòu)成等等。對(duì)這些問(wèn)題的思考，將使我們對(duì)書(shū)法的發(fā)生與深層性質(zhì)獲得新的認(rèn)識(shí)。

今天我們已經(jīng)可以粗略地勾勒這部“書(shū)法一書(shū)寫(xiě)史”最初的輪廓。

中國(guó)“書(shū)法-書(shū)寫(xiě)史”，可以由以下三個(gè)層面構(gòu)成：一，精英層面；二，非精英的“書(shū)法”層面；三，“日常書(shū)寫(xiě)”層面。

第一層面，由對(duì)書(shū)法歷史的推進(jìn)做出重要貢獻(xiàn)的書(shū)家組成。這是由很少一批作者構(gòu)成的序列，如王羲之、王獻(xiàn)之、歐陽(yáng)詢(xún)、張旭、顏真卿、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、王鐸等。許多歷史上的著名人物不在這一序列中。

這一層面將提供一條書(shū)法史上創(chuàng)作推進(jìn)的路線(xiàn)，并成為判斷其他作品以及后來(lái)者的創(chuàng)作貢獻(xiàn)所在的依據(jù)。

這里所說(shuō)的貢獻(xiàn)，指對(duì)書(shū)寫(xiě)方式、構(gòu)成原理、表現(xiàn)機(jī)制與風(fēng)格類(lèi)型的重要推進(jìn)。

這種選擇的依據(jù)，是書(shū)寫(xiě)方式、構(gòu)成原理與表現(xiàn)機(jī)制的歷史研究。只有把握這些歷史線(xiàn)索，才可能對(duì)一位書(shū)家的創(chuàng)作做出判斷。

前期書(shū)法史上的精英書(shū)家，作品中包含大量的日常書(shū)寫(xiě)成分。

第三層面，“日常書(shū)寫(xiě)”層面。這一層面包含極為豐富的內(nèi)容。

除去有意作為作品創(chuàng)作的書(shū)跡，以及出于種種原因美化的書(shū)寫(xiě)，其他一切書(shū)寫(xiě)都包括在這一層面中。這是一個(gè)數(shù)量巨大的集合。其中包括大量水平不高的書(shū)寫(xiě)，但正是這些被遺棄在書(shū)法史視野之外的書(shū)跡，反映了各個(gè)時(shí)代漢字書(shū)寫(xiě)的基本特征，對(duì)它們的思考，將大大推進(jìn)我們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的認(rèn)識(shí)。

第三層面提供的是書(shū)寫(xiě)演變的自然進(jìn)程，審美的自覺(jué)意識(shí)如何滲入日常書(shū)寫(xiě)的種種現(xiàn)象，以及書(shū)寫(xiě)中審美自覺(jué)意識(shí)如伺發(fā)展，書(shū)寫(xiě)的自律性與后世對(duì)藝術(shù)的追求如何交織在一起，造成書(shū)法史繁復(fù)的局面。這一層面具有與第一層面同樣重要的地位。它所包含的現(xiàn)象的豐厚，為理論思考準(zhǔn)備了豐富的材料，亦為后世的創(chuàng)作提供了啟示。

“日常書(shū)寫(xiě)”提供了一個(gè)獨(dú)立思考、運(yùn)用和發(fā)展當(dāng)論的場(chǎng)域。其中尤其是社會(huì)史、文化史、心理學(xué)、圖像學(xué)等學(xué)科。例如從大眾文化的角度對(duì)日常書(shū)寫(xiě)的研究，不僅是借鑒已有的大眾文化理論，也很可能創(chuàng)造出一套關(guān)于“中國(guó)書(shū)法―大眾文化”的新的理論。

這樣，在“日常書(shū)寫(xiě)”的內(nèi)部及其文化背景的結(jié)構(gòu)中，我們看到一個(gè)廣闊的思想領(lǐng)域。在這個(gè)范圍內(nèi)，漢字書(shū)寫(xiě)充滿(mǎn)著與當(dāng)論交會(huì)、碰撞的機(jī)會(huì)。它為書(shū)法一書(shū)寫(xiě)的闡釋提供了新的可能性。

“日常書(shū)寫(xiě)”是書(shū)法與當(dāng)代學(xué)術(shù)一個(gè)重要的接點(diǎn)。它可能成為未來(lái)書(shū)法研究最重要的生長(zhǎng)點(diǎn)。

第一層面與第三層面互相交集，具有密切的相關(guān)性。早期的精英創(chuàng)作，往往同時(shí)又是第三層面的作品；其次，形式演變的深層規(guī)律，如筆法演變的v史，同時(shí)反映在第一層面和第三層面中，但有著不同的呈現(xiàn)。

在第一層面和第三層面之間是第二層面。這一層面包括第一層面之外所有力求精善的書(shū)寫(xiě)。它在通常意義上的“書(shū)法”范圍內(nèi)占有最大的比例。

這一層面的作品也可能具有鮮明的個(gè)人面目，但它們所有的技巧、范式都可以在第一層面和第三層面中找到。在書(shū)法史中，這一層面的某些作品與第一層面的作品混合在一起，從而使局面變得模糊含混，真正的創(chuàng)造性被掩蓋，而某些并無(wú)重要貢獻(xiàn)的作品得到過(guò)高的評(píng)價(jià)。

這一層面的作品借用已有的機(jī)制、技巧、模式來(lái)創(chuàng)作。這一層面的書(shū)法家和作品構(gòu)成一個(gè)時(shí)代書(shū)法創(chuàng)作的大勢(shì)，反映了各個(gè)時(shí)代書(shū)法創(chuàng)作的趨尚，但發(fā)端在他處。

這一層面的種種現(xiàn)象、它與第一層面和第三層面的關(guān)系，可以引出許多重要的話(huà)題。

這樣三個(gè)層面構(gòu)成“中國(guó)書(shū)寫(xiě)史”的整體結(jié)構(gòu)。

通過(guò)這部“中國(guó)書(shū)寫(xiě)史”，我們將對(duì)中國(guó)文化獲得許多新的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于本書(shū)的結(jié)構(gòu)。

本書(shū)分為三輯。

第一輯，各篇論文基本在我們提出的日常書(shū)寫(xiě)的范疇內(nèi)展開(kāi)。

有些論文并不直接論述“日常書(shū)寫(xiě)”，但對(duì)“日常書(shū)寫(xiě)”的思考與認(rèn)識(shí)有重要的推進(jìn)。

林俊臣《書(shū)法的日常性與創(chuàng)造性》，討論的是臨帖與自我書(shū)寫(xiě)的改造，涉及個(gè)體潛意識(shí)與意識(shí)中書(shū)寫(xiě)的形成。文章研究的是作者進(jìn)入創(chuàng)作之前心理的構(gòu)筑過(guò)程。

邱振中《“人書(shū)俱老”：融“險(xiǎn)絕”于“平正”》一文討論“人”與書(shū)寫(xiě)融合的機(jī)制，論述“無(wú)技術(shù)意識(shí)的書(shū)寫(xiě)”的重要性，以及它與書(shū)法中表現(xiàn)機(jī)制的關(guān)系。這是“日常書(shū)寫(xiě)”研究中的重要問(wèn)題。

嚴(yán)和來(lái)《精神分析與自由書(shū)寫(xiě)》可以看作是對(duì)“自由書(shū)寫(xiě)”分析的引論，但它為打開(kāi)一個(gè)嶄新的書(shū)法分析的世界做出了預(yù)言。這里很可能生長(zhǎng)出精彩的思想。

嚴(yán)和來(lái)此文所論雖然不涉及一般意義上的“書(shū)法”，但他研究的對(duì)象，正是“未有技術(shù)意識(shí)的書(shū)寫(xiě)”。此文從對(duì)東西方語(yǔ)言的心理分析辨異開(kāi)始，細(xì)心地引向書(shū)寫(xiě)的分析，這便使得“自由書(shū)寫(xiě)的心理分析”建立在現(xiàn)代心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。這種連接，使書(shū)法理論獲得了又一條通向當(dāng)代學(xué)術(shù)的道路。

這里所說(shuō)的“自由書(shū)寫(xiě)”與“日常書(shū)寫(xiě)”有很多共同之處，不過(guò)前者著眼于任伺狀態(tài)下的無(wú)意識(shí)書(shū)寫(xiě)，后者著眼于書(shū)法意義上的書(shū)跡。在某種意義上，兩者并無(wú)區(qū)別。

此外，這一輯中，周勛君《“精意”：日常書(shū)寫(xiě)的一種心理》論述了書(shū)法史上書(shū)寫(xiě)心理的變遷；丘新巧《深入書(shū)法的土壤：日常書(shū)寫(xiě)研究緒論》中對(duì)幾件作品書(shū)寫(xiě)心理的分析體貼入微；黃積鑫《書(shū)法與新書(shū)寫(xiě)共同體》從當(dāng)代哲學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)當(dāng)代書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)、前景做了貼切的陳述。

第二輯，“日常書(shū)寫(xiě)”個(gè)案研究?！叭粘?shū)寫(xiě)”研究需要大量個(gè)案的積累，此輯所收錄的文章只是一個(gè)開(kāi)端。

龍友等人的文章中包括一些精彩的細(xì)節(jié)分析。對(duì)“日常書(shū)寫(xiě)”的研究，現(xiàn)象是最初的出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)細(xì)節(jié)細(xì)致入微的辨析，深入的解讀、思考都是不可能發(fā)生的。我們珍惜這些文章中所表現(xiàn)的對(duì)細(xì)節(jié)的觀察和辨析，它們將作為一個(gè)重要的出發(fā)點(diǎn)，開(kāi)始“日常書(shū)寫(xiě)”歷史研究的深入之途。

第三輯，作者從“日常”概念出發(fā)，引出對(duì)“日常書(shū)寫(xiě)”的另一種定義：在日常生活中所進(jìn)行的一切書(shū)寫(xiě)。

這與我們定義的“日常書(shū)寫(xiě)”有質(zhì)的區(qū)別，但是作者由此而引出的是另一類(lèi)問(wèn)題，如：夏可君論書(shū)法對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的意義、柯小剛論書(shū)法與自我修養(yǎng)的途徑、劉悅笛把書(shū)法納入“生活美學(xué)”的范疇等。這些思考擴(kuò)大了我們對(duì)書(shū)法思考的邊界，豐富了我們對(duì)現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了新的思考書(shū)寫(xiě)的道路。

2014年和2015年的論壇邀請(qǐng)了幾位哲學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家出席，這些觀點(diǎn)，大多出自他們之手，遺憾的是大部分發(fā)言沒(méi)有寫(xiě)成論文，這里刊出的幾篇，只是其中的部分觀點(diǎn)。黃積鑫《蘭亭論壇“日常書(shū)寫(xiě)”討論綜述》記述了他們發(fā)言的要點(diǎn)。

附錄收入日本西川寧教授論述西北地區(qū)殘紙的論文兩篇：《晉人的墨跡》（1938）、《王羲之的前期書(shū)風(fēng)――以李柏尺牘稿為中心的研究》（1954）。西北殘紙是日常書(shū)寫(xiě)研究的重要材料，兩篇論文提出了一些重要的觀點(diǎn)。時(shí)隔久遠(yuǎn)，搜尋不易，刊出以方便讀者，亦紀(jì)念前輩學(xué)人對(duì)有關(guān)研究的貢獻(xiàn)。期待人們由有關(guān)現(xiàn)象出發(fā)，引向?qū)θ粘?shū)寫(xiě)的深入思考。

兩文譯者姚宇亮博士近年致力于日本現(xiàn)代書(shū)論的翻譯與研究，成績(jī)卓著。

眾多專(zhuān)家、研究者將近四年的勞作，才編成這部文集。對(duì)“日常書(shū)寫(xiě)”的研究有了一個(gè)新的起點(diǎn)。

丘新巧博士和博士生黃積鑫在論壇組織、文稿整理和編輯上貢獻(xiàn)尤多。

倡議書(shū)的寫(xiě)法范文第2篇

【關(guān)鍵詞】無(wú)人機(jī)；零長(zhǎng)發(fā)射；便攜

【Abstract】As traditional small-scale UAVs have the high requirement of take off ，carrying inconvenience，outfield Take off preparation takes too long，a portable，Zero-Length Launch UAV was designed and realized in this paper.This UAV overcomes the shortcomings of traditional UAVs，such as need for wide space takeoff and in-convenience of carrying，achieves Carried by a single person and taken off quickly in any terrain，greatly improving the work efficiency.Production and experi-ment on physical object proved the feasibility of this design.

【Key words】UAV；Zero-Length Launch；Portable

0 引言

o人機(jī)作為現(xiàn)代高科技發(fā)展的產(chǎn)物，在民用和軍用領(lǐng)域都有廣泛的使用，在一些危險(xiǎn)場(chǎng)合，通過(guò)使用無(wú)人機(jī)代替人進(jìn)行勘察，大大減小了任務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)性，無(wú)人機(jī)有旋翼和固定翼兩種，旋翼無(wú)人機(jī)攜帶方便，可以垂直起降，弱化起飛條件，使得旋翼無(wú)人機(jī)使用越來(lái)越廣泛，但存在航時(shí)短，飛行半徑小等缺點(diǎn)；固定翼無(wú)人機(jī)體積普遍比旋翼機(jī)大，載重大，航時(shí)長(zhǎng)，可搭載一定重量的設(shè)備進(jìn)行高空任務(wù)，但由于體積大，起飛需要一定距離，使得固定翼無(wú)人機(jī)使用的局限性要大于旋翼無(wú)人機(jī)。零長(zhǎng)發(fā)射，也叫零距離發(fā)射，是指飛機(jī)可以在一個(gè)特制支架上通過(guò)火箭助推起飛，具有零長(zhǎng)發(fā)射技術(shù)的固定翼無(wú)人機(jī)就可以克服上述困難，在任何地區(qū)條件下起飛無(wú)人機(jī)。通過(guò)對(duì)零長(zhǎng)發(fā)射技術(shù)的研究，設(shè)計(jì)制造出了該款基于零長(zhǎng)技術(shù)的便攜式無(wú)人機(jī)。

1 零長(zhǎng)發(fā)射無(wú)人機(jī)發(fā)展

1950 年代中期，北約組織的官員擔(dān)心蘇聯(lián)的核彈突襲可能摧毀盟軍機(jī)場(chǎng)和停放于地面的飛機(jī)，使北約無(wú)力報(bào)復(fù)。其中一個(gè)解決方法是將戰(zhàn)斗機(jī)疏散進(jìn)遠(yuǎn)離機(jī)場(chǎng)并且具有核防護(hù)能力的掩體中，核打擊過(guò)后，這些飛機(jī)可以在一個(gè)特制支架上通過(guò)火箭助推起飛，這個(gè)概念就是零距離發(fā)射――ZEL，Zero-Length Launch。1956 年 10 月 12 日，北美航空獲得合約，使最后一批 148 架 F-100D 具有 ZEL 能力。USAF借給北美兩架 F-100D（56-2904 和 56-2947），進(jìn)行 ZEL 的系統(tǒng)測(cè)試。北美航空的火箭推進(jìn)分部研制了一種固體火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，可以安裝 F-100D 后機(jī)身底部。該發(fā)動(dòng)機(jī)可以產(chǎn)生 58，970.44 千克的推力并持續(xù)四秒，足夠使 F-100D 在 4 秒內(nèi)速度從 0 加速到 482.70 公里/小時(shí)?；鸺l(fā)動(dòng)機(jī)在燃料耗盡后脫落，飛機(jī)憑借自身動(dòng)力繼續(xù)爬升。在進(jìn)行實(shí)機(jī)發(fā)射前，先進(jìn)行了 5 次配重發(fā)射，其中首次發(fā)射于 1957 年 12 月 12 日進(jìn)行。1958 年 3 月 26 日，進(jìn)行了首次 F-100D 實(shí)機(jī)發(fā)射。試飛員阿爾.布萊克本（Al Blackburn）爬入 56-2904，啟動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)，將油門(mén)置于全加力狀態(tài)，然后點(diǎn)燃了火箭發(fā)動(dòng)機(jī)。在 4 秒內(nèi)，他加速到 482.70 公里/小時(shí)飛向天空，火箭發(fā)動(dòng)機(jī)脫落后，布萊克本進(jìn)入了標(biāo)準(zhǔn)起落航線(xiàn)安全著陸。接下來(lái)的 20 次試射都很成功，飛機(jī)掛載著標(biāo)準(zhǔn)外掛（包括核彈模型）順利升空。

2 飛翼布局無(wú)人機(jī)的前景

早在二戰(zhàn)期間，美國(guó)和德國(guó)就開(kāi)始研制飛翼布局無(wú)人機(jī)?，F(xiàn)代采用飛翼布局最成功的飛機(jī)是美國(guó)的B-2隱形轟炸機(jī)，如圖2所示。

飛翼布局的優(yōu)點(diǎn)是氣動(dòng)力效率高、升阻比大；雷達(dá)反射截面積小，隱身性能好，缺點(diǎn)主要是起降性能差和中低空跨聲速機(jī)動(dòng)性差，但隨著推力矢量技術(shù)的發(fā)展和飛機(jī)隱身要求增加，飛翼布局的缺陷可以用推力矢量來(lái)彌補(bǔ)，從現(xiàn)在的技術(shù)來(lái)看，推力矢量能在航向控制增穩(wěn)上助其一臂之力。在未來(lái)作戰(zhàn)中，戰(zhàn)斗機(jī)隱身至關(guān)重要。由此可以推斷將來(lái)最具發(fā)展前途的戰(zhàn)斗機(jī)氣動(dòng)布局應(yīng)該是?飛翼布局。

3 整機(jī)技術(shù)方案

在基于零長(zhǎng)發(fā)射的便攜式無(wú)人機(jī)中，整機(jī)分為左機(jī)翼，中段機(jī)身，右機(jī)翼三部分，左右機(jī)翼可以向中段機(jī)身折疊，機(jī)身前部為電機(jī)與電子艙，電子艙用于放置電調(diào)，動(dòng)力電池、設(shè)備電源等，電子艙下部為設(shè)備艙，可安裝攝像頭、傳感器等任務(wù)載荷，機(jī)身尾部為火箭動(dòng)力艙，里面可安裝最多8具火箭發(fā)動(dòng)機(jī)，可根據(jù)任務(wù)需要靈活調(diào)整火箭發(fā)動(dòng)機(jī)數(shù)量。

整機(jī)制造材料采用高密度層板，翼尖小翼、翼刀等高負(fù)載位置采用高密度航空層板，飛機(jī)設(shè)計(jì)自重1400g

3.1 機(jī)翼幾何參數(shù)

由翼布局的飛行器整個(gè)機(jī)身都可以產(chǎn)生升力，機(jī)身本身也是與機(jī)翼同樣的流線(xiàn)型，故選取翼展為1.4m，翼弦最長(zhǎng)52cm，機(jī)翼面積0.4469m2，設(shè)計(jì)期望最大起飛重量為2000g。翼展位1.4m的飛翼布局飛行器起飛初速度要求為10m/s。

3.1.1 翼型選擇

該飛行器主要用于空中偵查、物資投放、環(huán)境監(jiān)測(cè)等，另外飛翼布局的航向操控性較低，故選用S5010翼型，該翼型有很好的升阻比和較大的升力系數(shù)。

3.1.2 折疊機(jī)翼設(shè)計(jì)

為了達(dá)到便攜的目的，該機(jī)使用了折疊機(jī)翼設(shè)計(jì)，在機(jī)翼與機(jī)身連接的上層安裝了一個(gè)45mm×35mm×12mm的塑料合頁(yè)，在機(jī)翼與機(jī)身連接的下層安裝了一個(gè)59mm×39mm×14mm的鋁合金搭扣，通過(guò)搭扣解鎖，可以將機(jī)翼向上折疊，使得機(jī)身面積縮小為0.2995m2。

3.2 動(dòng)力設(shè)置

飛行器在起飛時(shí)最多可安裝8枚B6-4航?；鸺l(fā)動(dòng)機(jī)平均推力為6N，發(fā)射角為30°，當(dāng)飛行器總質(zhì)量為2000g時(shí)，可在0.83s內(nèi)獲得17.66m/s初速度，滿(mǎn)足該飛行器起飛初速度要求。該飛行器期望航時(shí)為30min，選用的2814電機(jī)在配合9寸減速槳并使用巡航油門(mén)，即油門(mén)為25%時(shí)，功率為147.95w，一塊5200mAh的4S電池時(shí)，可以飛行30min以上，達(dá)到使用要求。

4 結(jié)論

運(yùn)用零長(zhǎng)發(fā)射技術(shù)和折疊機(jī)身設(shè)計(jì)，使得單兵攜帶成為了可能。目前無(wú)人機(jī)趨向于小型化、單兵化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，該無(wú)人機(jī)順應(yīng)這一趨勢(shì)，其最大亮點(diǎn)固體燃料助推裝置，直接將固定翼飛行器的滑跑距離減至零米，并且安全可靠，另外可靠的快速釋放及緊鎖機(jī)構(gòu)可極大減少發(fā)射的繁瑣，由單人即可操作，在數(shù)分鐘內(nèi)即可完成起飛。無(wú)人機(jī)機(jī)身采用飛翼布局設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)機(jī)體氣動(dòng)布局進(jìn)行符合性機(jī)動(dòng)設(shè)計(jì)將內(nèi)部空間加大，可搭載不同設(shè)備實(shí)現(xiàn)不同功能，且相同載荷下減少結(jié)構(gòu)重量，提高飛機(jī)的機(jī)動(dòng)性能。在較為復(fù)雜的地形上降落時(shí)，還可安裝傘降裝置，實(shí)現(xiàn)零長(zhǎng)發(fā)射與回收，大大提高了工作效率。

該無(wú)人機(jī)可為航拍測(cè)繪、偵查搜尋和環(huán)境偵測(cè)提供有力支持，使得無(wú)人機(jī)的市場(chǎng)應(yīng)用更加廣泛。

倡議書(shū)的寫(xiě)法范文第3篇

智慧教育

在漢語(yǔ)中，智慧即“能夠迅速、正確、靈活地理解事物和解決問(wèn)題的能力”，可見(jiàn)，智慧不同于一般的智力和智能，而是一種高階思維和解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。人們對(duì)智慧教育的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)逐步遞進(jìn)的過(guò)程，信息技術(shù)與智慧教育對(duì)人們教育思想影響較大。其中唐燁偉博士通過(guò)實(shí)踐研究，按照信息技術(shù)與教學(xué)融合程度將智慧課堂和教學(xué)劃分為四個(gè)層次：①平移型應(yīng)用。將書(shū)本中的知識(shí)平移到媒體環(huán)境中，此種應(yīng)用將媒體當(dāng)作一種教學(xué)工具，先進(jìn)于原始的教鞭、黑板，促進(jìn)教育發(fā)展，但不能使教育產(chǎn)生革命性變化。②按照整合點(diǎn)針對(duì)型應(yīng)用。相比第一層次該應(yīng)用能夠根據(jù)需要有選擇地應(yīng)用，節(jié)省時(shí)間，提升效果，但教學(xué)模式、教學(xué)思路等仍沿用傳統(tǒng)方式，不能使教育發(fā)生革命性變化。③學(xué)習(xí)方式方法變革型應(yīng)用。在理想條件下設(shè)計(jì)一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程，突破媒體技術(shù)、教育思想等的束縛，理想設(shè)計(jì)，盡量滿(mǎn)足，這為教學(xué)、學(xué)習(xí)帶來(lái)很多變化，是目前教育已經(jīng)達(dá)到的層次。④智慧型應(yīng)用。在該層次中讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并構(gòu)想該用什么樣的知識(shí)去解決問(wèn)題，技術(shù)變成學(xué)生構(gòu)想和驗(yàn)證的工具，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生巨大影響，也是目前教育致力于達(dá)到的層次。

由傳統(tǒng)教育到智慧教育的演變，需教師、學(xué)生及技術(shù)經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)展進(jìn)步，如技術(shù)經(jīng)過(guò)智能技術(shù)的發(fā)展，在學(xué)習(xí)需求、教學(xué)需求等情況下由教師的教學(xué)工具變成教師的得力助手和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的工具（如圖1）。

1.教師功能變化

傳統(tǒng)教學(xué)系統(tǒng)中，教師作為課堂的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握知識(shí)層次及過(guò)程、學(xué)習(xí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等均由其設(shè)計(jì)、制定并組織實(shí)施。隨著信息技術(shù)的引入，教師的教育思想也隨之發(fā)生變化，教師搜集資料方式開(kāi)始多樣化，教學(xué)相比以前也更加靈活多樣，但總免不了“課堂主宰者”這一角色的擔(dān)當(dāng)。而智慧課堂中教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)者，由傳統(tǒng)的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代意義的“引”，由此可以大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的自我價(jià)值感得到有效提升。

2.技術(shù)角色轉(zhuǎn)變

隨著多媒體、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)逐漸滲透到教學(xué)系統(tǒng)中，技術(shù)由單純地由教師使用轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生和教師都使用的角色。技術(shù)自運(yùn)用到教學(xué)中以來(lái)，一直是教師教學(xué)資源搜集的工具，學(xué)生在學(xué)習(xí)中尤其是課堂上使用甚少，而在智慧教育中，提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，促進(jìn)能力提升，技術(shù)在這個(gè)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)的有力工具。

3.學(xué)生角色轉(zhuǎn)變

在智慧教育中，學(xué)生從傳統(tǒng)的知識(shí)接受加工機(jī)器，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)構(gòu)建的智慧者。學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力，問(wèn)題解決能力等各方面通過(guò)智慧教育學(xué)習(xí)過(guò)程均得到有益鍛煉和提升，是教學(xué)發(fā)生革命性變化的關(guān)鍵。

首先，智慧課堂能夠促進(jìn)師生交互，優(yōu)化師生關(guān)系，學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中由一般的單向傳遞（教師傳遞給學(xué)生）轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向傳遞（師生交互），師生更多地通過(guò)互動(dòng)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)；其次，智慧教育中媒體角色的變化還可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生通過(guò)媒體這一工具更好地吸收、運(yùn)用知識(shí)，發(fā)展自己的智慧，從而更好地激發(fā)下一輪學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

智慧教育有效提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)

信息社會(huì)的快速發(fā)展孕育出智慧教育這一高階教育形態(tài)，相比當(dāng)前教育形式更多具備公平性、創(chuàng)新性、開(kāi)放性和學(xué)習(xí)個(gè)性化等多個(gè)理想化教育的核心特征，更加適合語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)。

智慧課堂的開(kāi)展，能有效滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求，使其在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時(shí)間等方面均實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。學(xué)生通過(guò)自主探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)新性得到有效提升，知識(shí)由原來(lái)的“給”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“探”，由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S，如對(duì)一個(gè)成語(yǔ)的學(xué)習(xí)，原來(lái)要求是記住、理解并知道成語(yǔ)來(lái)源，這些信息均由教師或課本給予，而在智慧課堂中則要學(xué)生自己尋找，并且學(xué)生還要尋找不同情境去運(yùn)用知識(shí)，這樣探究出來(lái)的知識(shí)比給予的知識(shí)更易于掌握，更有利于創(chuàng)新思維的形成。

信息技術(shù)在智慧教育中的應(yīng)用分析

隨著先進(jìn)技術(shù)如網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間、云平臺(tái)、大數(shù)據(jù)等的快速發(fā)展，智慧教育逐漸引起人們的研究興趣，基于信息技術(shù)環(huán)境支撐下智慧課堂的構(gòu)建也因此出現(xiàn)了新的契機(jī)。筆者就智慧課堂中用到的信息技術(shù)做了分類(lèi)總結(jié)，并將教師和學(xué)生對(duì)其運(yùn)用進(jìn)行了簡(jiǎn)單分類(lèi)（如圖2）。

信息技術(shù)在智慧課堂中的運(yùn)用，分為硬環(huán)境和軟環(huán)境，其中硬環(huán)境是指能夠觸摸到的實(shí)物，如基本的桌椅、座位等一般教室中具有的，在圖中沒(méi)有特別提及，只提出智慧課堂中的電子白板和平板電腦，其中電子白板方便教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的講解，相比PPT更易操作演示；平板電腦則是教師和學(xué)生在課堂上共同使用的，方便師生之間資源的推送、管理和服務(wù)，是智慧課堂中主要的教學(xué)和學(xué)習(xí)工具。學(xué)生由傳統(tǒng)的被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索，極大地增加了其對(duì)知識(shí)的構(gòu)建能力和創(chuàng)新能力，對(duì)課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)產(chǎn)生有益影響；微課、網(wǎng)絡(luò)和平臺(tái)等軟環(huán)境是教師和學(xué)生進(jìn)行交互的有效工具，如教學(xué)平臺(tái)、管理平臺(tái)、評(píng)價(jià)平臺(tái)、服務(wù)平臺(tái)、云平臺(tái)等有效滿(mǎn)足了學(xué)生和教師的需要。

案例設(shè)計(jì)

《倡議書(shū)專(zhuān)題學(xué)習(xí)――做鳥(niǎo)類(lèi)的朋友》教學(xué)設(shè)計(jì)

1.教學(xué)內(nèi)容分析

倡議書(shū)是由某一組織或社團(tuán)擬定，就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事，以期完成某種任務(wù)或展開(kāi)某項(xiàng)活動(dòng)的書(shū)面文章。它作為日常應(yīng)用寫(xiě)作中的一種常用文體，遵循一般書(shū)信的格式，但又有自己的特點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著較廣泛的使用。一般包括向誰(shuí)倡議、倡議什么、誰(shuí)倡議的以及日期，倡議書(shū)的規(guī)范格式由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文、結(jié)尾和落款五部分組成。通過(guò)專(zhuān)題活動(dòng)學(xué)習(xí)明確倡議書(shū)的格式組成、適用對(duì)象、使用范圍和作用，體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)日常生活的幫助，同時(shí)通過(guò)不同小組在課堂展示學(xué)習(xí)成果，能使學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)視野，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)展合作學(xué)習(xí)能力，有效提升學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

2.教學(xué)對(duì)象分析

基于之前對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)生已熟練掌握記敘文的寫(xiě)作技巧，但對(duì)倡議書(shū)這一應(yīng)用文還停留在知道、了解這一層面上，需要對(duì)這一知識(shí)進(jìn)行全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。學(xué)生已適應(yīng)小組學(xué)習(xí)法，并能在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中有效溝通交流，組內(nèi)基本能夠合理分工，互相補(bǔ)充，合作探究學(xué)習(xí)可以較好地展開(kāi)。對(duì)于資料的搜集，學(xué)生已掌握方法，并適應(yīng)智慧課堂這一新型教學(xué)環(huán)境，對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂這一教學(xué)方式比較感興趣。

3.教學(xué)目標(biāo)制定

知識(shí)與技能目標(biāo)：掌握倡議書(shū)的寫(xiě)作方法及要求；明確鳥(niǎo)類(lèi)在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、生態(tài)環(huán)境等方面對(duì)人的影響；培養(yǎng)獨(dú)立查尋資料和協(xié)作探究的學(xué)習(xí)能力。

過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)總結(jié)歸納，提高表達(dá)交流能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：思考人與動(dòng)物的關(guān)系，激發(fā)關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命的情感。

4.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：倡議書(shū)的寫(xiě)作規(guī)范和寫(xiě)作內(nèi)容。

難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)的意識(shí)，人與動(dòng)物之間充滿(mǎn)愛(ài)和信賴(lài)的理想境界。

5.教學(xué)過(guò)程

課前：教師提供范圍，學(xué)生通過(guò)電子書(shū)包、網(wǎng)絡(luò)查找有關(guān)鳥(niǎo)的資料；溫習(xí)微課《倡議書(shū)的寫(xiě)法》。

課上：

①情境導(dǎo)入（展示鳥(niǎo)的系列圖片）。鳥(niǎo)以艷麗的羽毛、輕盈的身姿、美妙的飛翔點(diǎn)綴著大自然的美景，又以捕捉害蟲(chóng)、保護(hù)莊稼成為人類(lèi)的朋友。在愛(ài)鳥(niǎo)周來(lái)臨之際，今天我們開(kāi)展的主題是“做鳥(niǎo)類(lèi)的朋友”綜合實(shí)踐活動(dòng)。

②出示活動(dòng)任務(wù)，明確活動(dòng)目標(biāo)。學(xué)生以小組合作的方式將課前查找到的資料再次分類(lèi)歸納（在短時(shí)間內(nèi)完成大量的任務(wù)，考察組織、分工、協(xié)調(diào)能力）。

③小組匯報(bào)展示。教師提示在每個(gè)組展示講解的同時(shí)，其余三組要仔細(xì)聽(tīng)并且做記錄。一個(gè)組講解完畢后，會(huì)向其余三組各提一個(gè)問(wèn)題。每個(gè)組回答正確與否，決定該組是否得分以及最終的自我檢測(cè)評(píng)價(jià)等級(jí)。

結(jié)合活動(dòng)目標(biāo)設(shè)置組別，教師可將學(xué)生分成文學(xué)組、藝術(shù)組、生態(tài)環(huán)境組和生活科技組。

④設(shè)置問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)小組匯報(bào)學(xué)習(xí)，完成教師推送的題目，對(duì)自己的學(xué)習(xí)做一簡(jiǎn)單測(cè)評(píng)，明確學(xué)習(xí)成果和不足。

課后：各組進(jìn)行自我檢測(cè)評(píng)價(jià)，以幫助活動(dòng)主體了解目標(biāo)在活動(dòng)過(guò)程中有多大程度的實(shí)現(xiàn)。教師提供《倡議書(shū)的寫(xiě)法》微視頻，讓學(xué)生擬寫(xiě)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)倡議書(shū)，學(xué)習(xí)倡議書(shū)的寫(xiě)法。教師適時(shí)總結(jié)倡議書(shū)的寫(xiě)法并點(diǎn)撥、拓展：鳥(niǎo)類(lèi)在文學(xué)、藝術(shù)、生態(tài)環(huán)境、生活科技等方面對(duì)人類(lèi)的影響。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物是大自然賜予人類(lèi)的伙伴、朋友，我們要像保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)一樣保護(hù)它們。

智慧反思

綜合實(shí)踐活動(dòng)側(cè)重在實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)語(yǔ)文性的特點(diǎn)，主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生全面的語(yǔ)文素養(yǎng)。它以語(yǔ)言文字為媒介，以對(duì)語(yǔ)言文字的思考為誘因，以學(xué)生廣泛涉獵自己所喜愛(ài)的學(xué)科為手段，把不同學(xué)科的相關(guān)知識(shí)聚焦在語(yǔ)言文字這個(gè)核心上，加以融會(huì)貫通，進(jìn)而在學(xué)生頭腦中形成更概括、更高級(jí)的知識(shí)信息，達(dá)到優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升思維品質(zhì)的目的。其主要特點(diǎn)是活動(dòng)、綜合、語(yǔ)文三者缺一不可，信息技術(shù)作為工具貫通三者，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的使用營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，電子白板的推送服務(wù)方便師生、生生之間的資源交互，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)素養(yǎng)，讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中完成對(duì)知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有效提升學(xué)習(xí)能力、溝通能力。

倡議書(shū)的寫(xiě)法范文第4篇

考察浙江省近十年來(lái)高考題中實(shí)用類(lèi)微寫(xiě)作的類(lèi)型，可以發(fā)現(xiàn)以下特點(diǎn)。

（1） 生活化，注重寫(xiě)作的實(shí)用性。

從2007年擬寫(xiě)“稿件不予發(fā)表”的審稿意見(jiàn)到2016年擬寫(xiě)“倡議書(shū)”的正文，十年里浙江卷考查了3次擬寫(xiě)書(shū)信正文、2次擬寫(xiě)海報(bào)及廣告、1次擬寫(xiě)倡議書(shū)、2次擬寫(xiě)圖表說(shuō)明，要求同學(xué)們結(jié)合語(yǔ)文的寫(xiě)作技巧，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，解決日常生活中常見(jiàn)的寫(xiě)作問(wèn)題。

（2） 格式化，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明得體。

高考實(shí)用類(lèi)微寫(xiě)作首先是一種適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的寫(xiě)作考查形式，這類(lèi)微寫(xiě)作一般都有固定的格式要求，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的文體意識(shí)；其次，字?jǐn)?shù)上一般都有嚴(yán)格的規(guī)定。

從v年高考閱卷情況來(lái)看，閱卷專(zhuān)家達(dá)成的比較一致的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有兩點(diǎn)：①寫(xiě)作語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體；②能針對(duì)不同的應(yīng)用文體及事件的具體情境寫(xiě)作。掌握這兩點(diǎn)，同學(xué)們答題的效果就會(huì)更好。

微寫(xiě)作涉及的文體多樣，表述靈活，內(nèi)容涉及相當(dāng)廣泛。同學(xué)們應(yīng)該重點(diǎn)掌握日常生活中常用的假條類(lèi)、書(shū)信類(lèi)、通知類(lèi)、啟事（或告示）類(lèi)四大類(lèi)應(yīng)用文體的基本格式及寫(xiě)法。

【假條類(lèi)】

假條的格式和寫(xiě)作要點(diǎn)比較固定，一般由標(biāo)題、稱(chēng)呼、正文、署名、日期五部分組成。

（1） 標(biāo)題：在正文上方中間，一般以“請(qǐng)假條”字樣作為標(biāo)題。

（2） 稱(chēng)呼：另起一行，頂格書(shū)寫(xiě)，平時(shí)怎么稱(chēng)呼，這里就怎么寫(xiě)，后面加冒號(hào)。

（3） 正文：另起一行，空兩格寫(xiě)。

（4） 署名：寫(xiě)在正文下右下方第三行處，在名字前面最好加上班級(jí)。

（5） 日期：另起一行，寫(xiě)在署名下面。

特別提醒：

正文最重要的內(nèi)容是寫(xiě)明“請(qǐng)假原因和日期”。一定要寫(xiě)明是病假還是事假，還要寫(xiě)明具體的請(qǐng)假起止時(shí)間。不能含糊地寫(xiě)“因有事請(qǐng)假”。一般請(qǐng)假條都是下級(jí)向上級(jí)提請(qǐng)的，所以語(yǔ)言要嚴(yán)謹(jǐn)、得體。正文最后可加“請(qǐng)準(zhǔn)假”或“望批準(zhǔn)”。

【書(shū)信類(lèi)】

書(shū)信類(lèi)包括家書(shū)、自薦書(shū)、倡議書(shū)、申請(qǐng)書(shū)、公務(wù)信函等，是高中階段同學(xué)們接觸最多的實(shí)用類(lèi)文體。比如高三時(shí)，很多同學(xué)都要寫(xiě)高校“三位一體”或“自主招生”的自薦書(shū)。書(shū)信的標(biāo)準(zhǔn)格式是這樣的：

（1） 稱(chēng)呼：頂格寫(xiě)。

（2） 問(wèn)好：另起一行，空兩格寫(xiě)。

（3） 正文：另起一行，空兩格寫(xiě)，也可以緊接問(wèn)好的短句寫(xiě)。

（4） “此致”：信末的“此致”有兩種寫(xiě)法，一是接在正文后，后面不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；二是另起一行，空兩格寫(xiě)“此致”，后面同樣不用標(biāo)點(diǎn)。也可用“順?！薄熬错灐敝?lèi)的詞語(yǔ)替換“此致”。

（5） “敬禮”：“此致”后可以用“敬禮”，也可以不用；若用，另起一行，頂格寫(xiě)，后面用嘆號(hào)。

（6） 落款：另起一行，靠右寫(xiě)自己的落款。

（7） 日期：落款下標(biāo)注寫(xiě)信的日期。

特別提醒：

書(shū)信正文一定要將事件簡(jiǎn)單扼要地說(shuō)清楚，書(shū)信用語(yǔ)則要根據(jù)寫(xiě)信者與收信者的身份而變化。

如2014年浙江卷的題目：“張先生訂購(gòu)了一件衣服，店家發(fā)貨時(shí)，誤發(fā)了一條圍巾給他。就此情況，請(qǐng)你以店家身份擬一封處理此事的信給張先生?！睌M寫(xiě)書(shū)信的人身份是店家，要解決客戶(hù)反映的問(wèn)題，因此用語(yǔ)應(yīng)該簡(jiǎn)明得體。由于店家是過(guò)錯(cuò)方，還需要對(duì)客戶(hù)表示歉意，態(tài)度要誠(chéng)懇。結(jié)尾還可以加上“歡迎再次惠顧”的語(yǔ)句。

【通知類(lèi)】

生活中常用的通知和書(shū)信的格式比較相似，只是正文上方應(yīng)加上標(biāo)題“通知”或“關(guān)于某事的通知”，正文后的“此致”和“敬禮”也要改為“特此通知”。

（1） 標(biāo)題：正文上方中間，一般以“通知”或“關(guān)于某事的通知”為標(biāo)題。

（2） 稱(chēng)呼：被通知的單位名稱(chēng)或個(gè)人姓名，頂格寫(xiě)。

（3） 正文：發(fā)出通知的目的和要求、通知的事項(xiàng)，另起一行，空兩格寫(xiě)。

（4） “特此通知”：如果正文開(kāi)頭已經(jīng)寫(xiě)明了“現(xiàn)將……情況通知如下……”，那么后面一般不再用“特此通知”。這主要是為了避免前后重復(fù)，同時(shí)也為了使行文顯得簡(jiǎn)短精要，收到文約而事豐的效果。如果開(kāi)頭沒(méi)寫(xiě)，則可將“特此通知”寫(xiě)在正文后。

（5） 落款：發(fā)通知的單位名稱(chēng)。另起一行，靠右寫(xiě)。

（6） 日期：落款下標(biāo)注日期。

特別提醒：

通知是事務(wù)性很強(qiáng)的公文，它的目的明確――要讓人快速地知曉通知的內(nèi)容，因此語(yǔ)氣要正式，表述要完整、明確、嚴(yán)謹(jǐn)。

比如：“根據(jù)下面的內(nèi)容，擬寫(xiě)一則50字內(nèi)的通知正文。學(xué)校教學(xué)樓部分課桌椅和教學(xué)設(shè)備已老化甚至損壞。學(xué)校將在1月21日至2月6日對(duì)損壞的課桌椅和教學(xué)設(shè)備進(jìn)行維修或更換?！睌M寫(xiě)這則通知一定要包含“事由、時(shí)間、要求”三個(gè)方面，例如：“學(xué)校將對(duì)教學(xué)樓中課桌椅和教學(xué)設(shè)備進(jìn)行維修或更換。請(qǐng)于1月21日前將教室內(nèi)個(gè)人物品清空?！边@樣通知者的意圖就非常明晰了。

【啟事類(lèi)】

啟事是一種公告性的應(yīng)用文，單位或個(gè)人，凡有事情要做公開(kāi)說(shuō)明的，都可以寫(xiě)成啟事公布出來(lái)，或者登在報(bào)刊上。啟事的格式一般是：

（1） 標(biāo)題：如“尋物啟事”“招領(lǐng)啟事”“征文啟事”等，寫(xiě)在首行正中。

（2） 正文：另起一行，空兩格寫(xiě)啟事的內(nèi)容。

（3） 落款：正文右下方，寫(xiě)啟事者的姓名或啟事單位名稱(chēng)。

（4） 日期：標(biāo)注在落款下。

特別提醒：

啟事的內(nèi)容要考慮周到，一般要寫(xiě)得具體明確，內(nèi)容多的還應(yīng)分項(xiàng)逐條寫(xiě)清楚。但是，有的啟事，如招領(lǐng)啟事，由于目的是要失主來(lái)認(rèn)領(lǐng)物件，同時(shí)又要防止被人冒領(lǐng)，所以有些內(nèi)容，如物件的數(shù)量、特征等就不應(yīng)該寫(xiě)得太詳細(xì)，而應(yīng)在失主認(rèn)領(lǐng)時(shí)當(dāng)面核對(duì)；但聯(lián)系的地點(diǎn)、辦法等，要寫(xiě)清楚。這就需要根據(jù)不同啟事的具體情況來(lái)具體考慮。

比如2017年嘉興市模擬卷的一道題，要求改寫(xiě)一則啟事：

征文啟事

為了喜迎元旦，××文學(xué)社經(jīng)研究決定開(kāi)展征文活動(dòng)。

本次征文的內(nèi)容、體裁、字?jǐn)?shù)不限，不得抄襲。請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必投稿。所有稿件請(qǐng)于2016年12月31日前上交。

××中學(xué)××文學(xué)社

倡議書(shū)的寫(xiě)法范文第5篇

古人說(shuō)語(yǔ)文是“熟讀、精思、博覽、多作”。而現(xiàn)實(shí)正如朱作仁教授所說(shuō)的“現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中存在著三少：讀書(shū)少、思考少、寫(xiě)得少”。寫(xiě)的任務(wù)如果完全靠作文課來(lái)訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要達(dá)到順暢表達(dá)的高度也是困難的。一則受時(shí)間、題材限制，二則空的支出一個(gè)純粹的時(shí)間沒(méi)有經(jīng)過(guò)情感的預(yù)熱，效果很可能達(dá)不到目標(biāo)。而我們的閱讀課文大都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，是作者主觀感受的表達(dá)，是內(nèi)心情感的流露，是個(gè)人見(jiàn)解和智慧的展現(xiàn)。閱讀教學(xué)在于獲取這種感受，體驗(yàn)這種情感，理解這種見(jiàn)解，轉(zhuǎn)化這種智慧，最終形成自己的豐富的精神世界。通過(guò)閱讀教學(xué)，往往能鼓動(dòng)起學(xué)生心中的激情，涌起一種想說(shuō)想寫(xiě)的欲望。情已至此，何不就讓這種情緒自然流瀉而下呢？有感而發(fā)的往往是好文章，至少是真摯的。

于是，我就想把一部分的寫(xiě)作訓(xùn)練支解分配到閱讀課中進(jìn)行潛移默化的滲透教學(xué)，使文章之情與筆下文字相得益彰，讀寫(xiě)結(jié)合相輔相助。況且這樣在創(chuàng)設(shè)情景興趣激發(fā)的前提下，開(kāi)啟智慧，做到讀寫(xiě)思三結(jié)合，能克服現(xiàn)今教學(xué)中的不善之處。

一． 以課文詞語(yǔ)為觸媒，從中生發(fā)生活的情境

閱讀課文往往從課文的字詞句著眼著手從而深入理解。詞語(yǔ)作為深入語(yǔ)文思想情感的第一試腳石,起著相當(dāng)大的作用。朱作仁教授說(shuō)：多數(shù)詞語(yǔ)只可意會(huì)，不可言傳。語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)未必恰當(dāng)、恰到好處的，那么可否用文字來(lái)曲折顯微地傳情達(dá)意呢？在教《我的伯父魯迅先生》時(shí)，描寫(xiě)車(chē)夫有個(gè)詞語(yǔ)“飽經(jīng)風(fēng)霜”。這個(gè)詞比較抽象，到底是怎樣一副面容，學(xué)生心中各自有形象在。但是否合適卻要學(xué)生表達(dá)出來(lái)教師才知曉。于是我就讓學(xué)生想飽經(jīng)風(fēng)霜的臉是怎樣的，再刻畫(huà)寫(xiě)出。有學(xué)生寫(xiě)道：這位車(chē)夫才三十多歲，可看上去卻象個(gè)五十多歲的人。他面色蠟黃，顴骨很高。兩只眼睛深深地凹了下去，眼里布滿(mǎn)了血絲。這個(gè)寫(xiě)的訓(xùn)練，既能化抽象為形象，很好地理解了這個(gè)詞語(yǔ)的意思，又訓(xùn)練了他們的人物外貌描寫(xiě),抓住人物特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

二． 以課文的空白處為挈機(jī)，用想象來(lái)填補(bǔ)

好的文章如中國(guó)畫(huà)常常留白，給人的思索距很寬很長(zhǎng)。作者鎦空的地方在文學(xué)作品中往往是讀者想象最豐富，思考最有韻味的地方，是勘察一個(gè)人文字領(lǐng)悟能力的地方。教師就可適時(shí)抓住這些空白由學(xué)生來(lái)填補(bǔ)?！耙磺€(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生依靠自己的“前理解”，縱橫思路，自由想象，定能綻放奇異的思維之花。《再見(jiàn)了，親人》一文以志愿軍同志為陳述者從而表達(dá)中朝兩國(guó)人民的深情厚意，課文的情感教學(xué)目標(biāo)便是讓學(xué)生體會(huì)這種感情。于永正老師在教授時(shí)可謂是匠心獨(dú)運(yùn)。他讓學(xué)生分別以大娘、小金花、大嫂的身份寫(xiě)向志愿軍告別的話(huà)，從而雙向了解情感的流通和融合。有學(xué)生在老師傳授寫(xiě)法之后這樣寫(xiě)到：“志愿軍叔叔，我不是不剛強(qiáng)，我是舍不得讓你們走呀！我媽媽犧牲之后，是你們?yōu)槲覉?bào)了仇。王叔叔就像爸爸一樣關(guān)心我。我更忘不了羅盛教叔叔，他為了救我們的小伙伴崔瀅，獻(xiàn)出了年輕的生命。叔叔，我長(zhǎng)大了一定到中國(guó)去看你們，一定為你們唱《搗米謠》。叔叔，再見(jiàn)！”先讀后寫(xiě)，學(xué)生胸中之情自然流瀉；寫(xiě)后又讀，學(xué)生又有深的體悟感觸滲入其中，讀來(lái)自然是聲情并茂，感人至深。如此環(huán)環(huán)相扣，豈不是雙雙獲益？

三、以課文情感為主線(xiàn)，流瀉心中的感想

教材中的文章大多飽含強(qiáng)烈的感情，學(xué)生在誦讀之后，往往在心中能積累起滿(mǎn)腔的感情。教師就可緊抓住這一點(diǎn)來(lái)闡發(fā)深入，讓學(xué)生心中的情自然地流瀉而下。例如在教授義務(wù)教材第五冊(cè)《燕子過(guò)?！窌r(shí)，通過(guò)前幾堂課的情景感染，語(yǔ)言渲染，學(xué)生完全沉浸在一片感傷之中，對(duì)燕子已經(jīng)有了更深的了解。到最后要求學(xué)生講收獲時(shí)，學(xué)生都能從保護(hù)益鳥(niǎo)這角度去闡說(shuō)，但還未到一定的程度。于是最后我發(fā)問(wèn)：“光靠我們這樣說(shuō)一兩句話(huà)，也起不到什么效果。不知大家有沒(méi)有更好的宣傳方式？”學(xué)生馬上交頭接耳討論，舉手回答：“老師，我經(jīng)常在街上看到一些海報(bào)。我們能不能也來(lái)試一試？”我馬上首肯，還提議來(lái)寫(xiě)倡議書(shū)。講了它的格式后就讓學(xué)生開(kāi)始動(dòng)筆。效果應(yīng)該說(shuō)很不錯(cuò)。三年級(jí)的學(xué)生能寫(xiě)出這樣的文字：

倡議書(shū)

各位老師同學(xué)：

你們好！

春天來(lái)臨了，可愛(ài)的小燕子在春風(fēng)的帶領(lǐng)下又飛到了我們身邊，點(diǎn)綴著如畫(huà)的春景。在來(lái)之前它們從南方回到北方，要飛越茫茫無(wú)際的太平洋。你可知道，這太平洋南北距離有15950千米。這漫長(zhǎng)的路途中還要經(jīng)歷戰(zhàn)勝海嘯波濤、狂風(fēng)暴雨。其中有許許多多的燕子都獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。現(xiàn)在來(lái)到我們身邊的燕子是幸存下來(lái)的幸運(yùn)兒。它們來(lái)到這兒后，又辛勤地捉蟲(chóng)保莊稼，無(wú)私地奉獻(xiàn)著！

大家行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們獻(xiàn)出一顆愛(ài)心。讓燕子有個(gè)安定舒適的家！保護(hù)燕子，人人有責(zé)！

倡議人：許曉靜

2002.10.16