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為加強(qiáng)*道基層組織建設(shè),推進(jìn)村級(jí)規(guī)范化管理進(jìn)程,經(jīng)街道黨工委研究決定成立*道基層組織建設(shè)“三老”顧問(wèn)團(tuán)。
顧問(wèn)團(tuán)在街道黨工委的領(lǐng)導(dǎo)下,以街道老黨務(wù)工作者、老黨總支書(shū)記、老支部書(shū)記為成員,為街道基層組織建設(shè)出謀劃策、獻(xiàn)言獻(xiàn)計(jì),對(duì)出現(xiàn)的新問(wèn)題、新難點(diǎn)及時(shí)積極地開(kāi)展決策咨詢建議的常設(shè)性機(jī)構(gòu),是街道面向基層的“門(mén)診所”,也是黨工委、辦事處與廣大人民群眾密切聯(lián)系的橋梁紐帶。
一、顧問(wèn)團(tuán)成員任職資格和要求
1、團(tuán)成員在政治上要堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,在思想上要常懷為民之心,常思為民之策,常行為民之舉,講政治、顧大局,堅(jiān)決服從上級(jí)的安排部署,切實(shí)為黨工委、辦事處當(dāng)好參謀。
2、要熟悉掌握基層班子建設(shè)情況及其村(居)情民情,具有豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力。
3、有開(kāi)拓創(chuàng)新精神和求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、有較高政策水平和綜合研究分析能力,對(duì)基層班子建設(shè)有獨(dú)特的見(jiàn)解。
4、能經(jīng)常性為黨工委提供建設(shè)性的意見(jiàn),為文昌的發(fā)展“出主意、想辦法”。
5、團(tuán)成員應(yīng)是黨和政府與人民群眾交往的“政策宣傳員、糾紛調(diào)解員、政務(wù)監(jiān)督員、民情傳遞員、黨群聯(lián)絡(luò)員”。
6、顧問(wèn)團(tuán)必須依據(jù)國(guó)家法律法規(guī)開(kāi)展工作,要嚴(yán)格遵守國(guó)家保密制度。
二、顧問(wèn)團(tuán)職責(zé)和任務(wù):
1、參與街道基層組織建設(shè)決策前的調(diào)研、論證,并提出建議和方案。
2、熟悉所轄村(居)的基層組織建設(shè)情況。
3、針對(duì)落后村顧問(wèn)團(tuán)要把好“脈搏”、開(kāi)出“處方”;對(duì)先進(jìn)村(居)要找準(zhǔn)典型、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),把好的方法和做法推廣給其他村(居)。
4、對(duì)街道基層組織建設(shè)文件的制定和實(shí)施提出咨詢意見(jiàn),并進(jìn)行追蹤調(diào)研,及時(shí)反饋意見(jiàn)。
5、主動(dòng)開(kāi)展工作,要想文昌發(fā)展之所想、急文昌建設(shè)之所急,并有超前意識(shí),每年都要向街道提供一定數(shù)量的信息和決策建議。信息要簡(jiǎn)明、及時(shí)、準(zhǔn)確;咨詢意見(jiàn)要力求資料詳實(shí),觀點(diǎn)鮮明,方案可行。
6、積極完成街道交付的其他工作任務(wù)。
三、工作開(kāi)展
1、顧問(wèn)團(tuán)采取以集體活動(dòng)為主,集中與分散相結(jié)合的方式進(jìn)行工作。
2、顧問(wèn)團(tuán)成員可以單獨(dú)或組隊(duì)到街道所轄村(居)進(jìn)行調(diào)查研究,街道所轄村居應(yīng)以積極的態(tài)度配合工作。
關(guān)鍵詞:老舍 母親 北平 散文 寫(xiě)作技巧
中圖分類號(hào):G412 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2014)04(a)-0230-01
《我的母親》和《想北平》系老舍先生的散文作品,這兩篇獨(dú)立的文章個(gè)體,無(wú)論是在寫(xiě)作手法、語(yǔ)言風(fēng)格或情感表現(xiàn)上均有很多相通互釋之處,兩相對(duì)照,異曲同工,展現(xiàn)了老舍在散文文體上獨(dú)有的藝術(shù)魅力。
1 兩個(gè)人物,一種載體
在老舍的生命中,有兩個(gè)人物對(duì)其至關(guān)重要,血脈牽連,一個(gè)是他的母親,一個(gè)是他的故鄉(xiāng)北平?!吧悄赣H給我的,我之能長(zhǎng)大成人,是母親的血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個(gè)不十分壞的人,是母親感化的。我的性格、習(xí)慣,是母親傳給的”,老舍先生的母親出身農(nóng)家,一生艱辛困苦,獨(dú)自一人挑起生活的重?fù)?dān),但母親勤勞、寬厚、堅(jiān)忍,活得硬朗,給予老舍的影響十分深刻。所以,老舍特別愛(ài)自己的母親。而老舍又生于北京,長(zhǎng)于北京。北京是老舍的故鄉(xiāng),是其生命的臍帶,是他漂泊游離在外最溫暖的精神歸宿,所以,老舍對(duì)北平的深深依戀、款款相思,是一種從血脈里流出來(lái)的愛(ài)。對(duì)于心中最重要的兩個(gè)人物,老舍又是通過(guò)“散文”這一文體載體來(lái)展現(xiàn)的。
眾所周知,小說(shuō)、戲劇是老舍最擅長(zhǎng)的文體,那么他為什么卻用散文來(lái)表現(xiàn)呢?我個(gè)人認(rèn)為最主要的當(dāng)歸因于“散文”這一文體獨(dú)特的審美內(nèi)涵?,F(xiàn)代散文可謂中西文化碰撞、融匯的寧馨兒,其產(chǎn)生是伴隨著“人的發(fā)現(xiàn)”而成立的,是對(duì)傳統(tǒng)散文的一次揚(yáng)棄、超越,最重要的是“人”(活生生的作者個(gè)人)走進(jìn)了散文,激活了散文的“心”,使得散文這一文體大放光彩,作者能夠本色流露、獨(dú)抒性靈。老舍寫(xiě)母親或北平,都是其最熟悉、最能展現(xiàn)真實(shí)情感的人物,所以,無(wú)需小說(shuō)情節(jié)的虛構(gòu)、環(huán)境的大肆鋪染、人物的雕琢粉飾,只需要抒寫(xiě)內(nèi)心中最真實(shí)的那一個(gè),本真自我。同時(shí),散文“散行成文”的形式,自由疏放的筆法,不拘泥于窠臼的特點(diǎn),又使得作者有充裕的發(fā)揮空間和靈動(dòng)的性情抒發(fā)。所以,老舍毅然選取了“散文”這一載體來(lái)對(duì)母親和故鄉(xiāng)北平喃喃訴語(yǔ)、情感流淌和心靈的傾訴,盡情盡興,無(wú)所牽絆,寫(xiě)出最真實(shí)最可感的母親與北平??傊?,用散文承載母親和北平,兩者更豐滿真切,又最熨帖作者的心靈。
2 類似筆法,兩相映照
《我的母親》和《想北平》在寫(xiě)作手法、語(yǔ)言風(fēng)格上有很多類似之處,而且共同傳達(dá)出一種情感:作者對(duì)生命中兩個(gè)重要人物至情至性的愛(ài)。
其一,小處著眼,平凡之中見(jiàn)真諦。母親和北平,都算得上很大的字眼,但作者兩篇均未從大處落墨,而是從平凡的事物、日常的瑣事入手,如寫(xiě)母親,只是擷取了母親為子女所做的幾件家常小事娓娓道來(lái),事不大,語(yǔ)不綺,卻把母親的思想性格和人格魅力及作者對(duì)于母親真切深沉的愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致,震撼人心?!断氡逼健分袑?xiě)北平,也未潑墨北京的雄壯大氣,躍然作者筆端的是長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻、溫和的香片茶、濺著泥點(diǎn)的韭菜葉,這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、司空見(jiàn)慣的平民物件,卻又最能反映出老舍愛(ài)的是真實(shí)的北平,這種愛(ài)已滲透到生命里,與愛(ài)母親一般。
其二,語(yǔ)言樸質(zhì),平淡之中見(jiàn)絢麗。蘇軾評(píng)陶潛詩(shī)“質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴”,老舍的語(yǔ)言風(fēng)格亦如是?!段业哪赣H》中,將那些大白話、大實(shí)話調(diào)動(dòng)得千變?nèi)f化,意蘊(yùn)豐厚,極富韻致。“每逢接到家信,我總不敢馬上拆看,我怕,怕,怕,怕有不祥的消息”,此句中連用四個(gè)“怕”,表達(dá)出內(nèi)心的恐懼,行文之中流露出對(duì)母親的摯愛(ài)深情,語(yǔ)樸情濃。而《想北平》中也是信手拈來(lái),“面向著積水灘,背后是城墻,坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓,我可以快樂(lè)地坐一天,心中完全安適,無(wú)所求也無(wú)所怕,像小兒安睡在搖籃里”。平平淡淡的語(yǔ)言、白描的手法,卻營(yíng)造出極濃的環(huán)境氛圍―― 安適。作者于兩篇文章中均拋開(kāi)了一切美好的詞語(yǔ),一切好聽(tīng)好看的字,用最通俗質(zhì)樸的言辭、最無(wú)華曉暢的白話,表達(dá)出最淳厚深摯的愛(ài),對(duì)母親,對(duì)北平。
其三,抒情結(jié)尾,平白之中見(jiàn)真情。兩篇文章都以抒情這一表達(dá)方式結(jié)尾,平白的話語(yǔ)卻帶有作者非常強(qiáng)烈的主觀色彩,因他愛(ài)母親,愛(ài)北平,所以,這種赤子之愛(ài)使得作者心痛落淚?!段业哪赣H》結(jié)尾處,“唉!還說(shuō)什么呢!心痛!心痛!”,直抒了作者對(duì)母親的依戀思念和失去慈母后內(nèi)心深處無(wú)以言說(shuō)的悲傷哀痛之情?!断氡逼健返慕Y(jié)尾,“好,不再說(shuō)了吧,要落淚了。真想念北平呀!”,亦是字字含淚,宣泄了作者對(duì)北平的炙心思念之情。兩篇文章的結(jié)尾都以簡(jiǎn)短的直接抒情戛然而止,卻是言有盡而意無(wú)窮。
3 彼此交融,互為詮釋
《我的母親》和《想北平》雖是老舍在不同時(shí)期創(chuàng)作的作品,但兩篇文章互相埋筆,均可尋出對(duì)方的蹤影?!断氡逼健穭?chuàng)作于1936年,作者當(dāng)時(shí)身在異鄉(xiāng),而日本帝國(guó)主義正加緊對(duì)中國(guó)的侵略,華北危急,北平危機(jī),“茫茫何處話桑麻,破碎山河破碎家”,正是在這種形勢(shì)下,老舍先生身為心系故鄉(xiāng)的游子,憂心如焚,寫(xiě)下了這篇?jiǎng)忧閹I的《想北平》。而在這篇文章中表現(xiàn)對(duì)北平的愛(ài),作者是用以對(duì)母親的愛(ài)作比喻的?!拔艺鎼?ài)北平,這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的。我愛(ài)我的母親,怎樣愛(ài)?我說(shuō)不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時(shí)候,我獨(dú)自微微地笑著;在我想到她的健康而不放心的時(shí)候我欲落淚。言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的,只有獨(dú)自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來(lái)。我愛(ài)北平也近乎這個(gè)”。在這里,作者寫(xiě)北平之愛(ài)是通過(guò)母親之愛(ài)呈現(xiàn)的。
而在《我的母親》中,通篇寫(xiě)母親,其中也流露出對(duì)北平的牽念和愛(ài),文中提及八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京,日本鬼子占據(jù)北平之事,字里行間無(wú)不透出作者對(duì)故鄉(xiāng)的惦念和憂心。老舍把之于母親之愛(ài)和北平之情已經(jīng)融合在一起了,成為他生命中不可分割的聯(lián)合體。
此外,《我的母親》中寫(xiě)到母親愛(ài)花,父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃,永遠(yuǎn)會(huì)得到母親的澆灌與愛(ài)護(hù),而母親的性格傳給了我,所以,在《想北平》里,老舍將這一性格在北平這一故土上繼續(xù)伸延,“我不好學(xué),也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)古物,但我卻喜愛(ài)北平的花多菜多果子多”,墻上的牽牛,墻根的靠山竹與草茉莉,都是老舍心中北平最風(fēng)情美麗的景兒,因?yàn)閺倪@里仿佛尋到了母親親切的身影,想北平,也是在想母親。
所以,在《想北平》中我們能感到老舍對(duì)我的母親的愛(ài),而在《我的母親》里又透出作者對(duì)北平的想,兩篇文章,你中有我,我中有你,交相輝映。
簡(jiǎn)言之,對(duì)比《我的母親》和《想北平》,大致的手法、相似的語(yǔ)言風(fēng)格,同時(shí)傳達(dá)出一種共同的情感,準(zhǔn)確地說(shuō),作者不是在寫(xiě)“我的母親”、“北平”,作者是真正地在想。這兩篇文章也仿佛雙子星座,彼此相連相牽:《我的母親》可為《想母親》;而《想北平》亦可作《我的北平》,二者均被老舍至情至性的“愛(ài)”牽在一起。
參考文獻(xiàn)
已故作家鄭逸梅先生喜歡收藏硯臺(tái)、尺牘、扇子,他說(shuō):“文房四寶,以硯最具耐人摸索玩賞?!睋?jù)說(shuō),他曾藏有一塊三國(guó)吳主孫皓建衡專硯,硯的四周刻有跋識(shí),其中有米芾的跋語(yǔ),這塊古硯已有1700多年的歷史。
著名作家賈平凹喜歡收集石頭,凡是能找到的奇妙石頭都收來(lái)放在書(shū)房,寶貝似的供著。那些石頭在他心中會(huì)說(shuō)話、會(huì)思考,像朋友一樣,有時(shí)他會(huì)在寫(xiě)累時(shí)對(duì)著石頭自言自語(yǔ)一番,別人可能覺(jué)得奇怪,而他卻認(rèn)為是在與石頭交流。在他的名篇《丑石》中,你若細(xì)細(xì)地體會(huì),總會(huì)找到性格像石頭一樣倔強(qiáng)的人物。除了石頭,賈平凹還喜歡神佛一類的收藏,我在他很多作品中都看到了這些痕跡,不僅小說(shuō)中會(huì)有此類隱喻,就連散文中,也多有這類象征。他的散文《太白山記》猶如聊齋,人物似人、似仙,游走于人神之間。
臺(tái)灣女作家三毛喜歡周游世界,也喜歡收藏。她每到一地,總要買(mǎi)一些喜歡的東西帶回去。像彩色的石頭、銀制的腳環(huán)、彩陶、玉石、掛氈等。她把這些收藏品拍成照片,配上文字,寫(xiě)成《我的寶貝》一書(shū)。
老作家鄧友梅喜愛(ài)鼻煙壺,他收藏的煙壺有玉石做的、瑪瑙制的、水晶雕的、瓷質(zhì)造的,美不勝收。鄧友梅那富有激情的心動(dòng),都灌注到精美的鼻煙壺里,若他筆下有了生命感覺(jué)的鼻煙壺一樣,是真品,更是珍品。
寫(xiě)出精彩劇目《桃花扇》的清代著名劇作家孔尚任非常喜歡收集扇子。在他寫(xiě)作名劇《桃花扇》的過(guò)程中,“桌上總是放著一把山東特產(chǎn)‘魯縞’制的扇子。上面畫(huà)著桃花數(shù)朵,鮮紅如血,每當(dāng)寫(xiě)到桃花扇的內(nèi)容時(shí),他就會(huì)情不自禁地對(duì)之端詳一番”。
肖復(fù)興迷戀收集音樂(lè)家傳記,收藏音樂(lè)會(huì)精美的節(jié)目單。因而他不放過(guò)任何一場(chǎng)由國(guó)內(nèi)外著名演奏家演出的音樂(lè)會(huì)。他曾在《你還能夠感動(dòng)得流淚嗎》中寫(xiě)道:“音樂(lè)家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò):‘沒(méi)有一個(gè)善良的靈魂,就沒(méi)有美德可言?!懿荒軌虮荒呐乱唤z微小的事物而感動(dòng)得流淚,是檢驗(yàn)我們心靈品質(zhì)的一張PH試紙。”
評(píng)論家雷達(dá)與他人不同,醉心收藏古生物化石,古生物在石頭里的巧妙定格,使雷達(dá)慨嘆不已。每當(dāng)他撫摸一塊塊動(dòng)物化石時(shí),不管是昆蟲(chóng),是龜,是蜻蜓,總驚訝于如此靈動(dòng)的身軀何以一霎間凝固成眼前這種特定的形狀?他說(shuō),我迷化石,就是迷這種不可索解的悲劇美。
老舍先生愛(ài)看戲,更喜愛(ài)收藏名伶的扇子。說(shuō)及此事,還有一段故事。梅蘭芳是較真的京劇表演藝術(shù)家,他主演《晴雯撕扇》時(shí),在上臺(tái)之前,一定親手畫(huà)一幅扇面,裝上扇骨,帶到戲臺(tái)上去,當(dāng)場(chǎng)再把扇子撕掉。演一場(chǎng),就畫(huà)一幅撕掉。梅先生的琴師徐芝源先生看了,十分心疼,待戲散后,就把撕壞的扇子拾回來(lái),重新裝裱好。后來(lái),他把裱好的扇子送給老舍一把。老舍得知扇子的來(lái)歷后,深為感動(dòng)。喜愛(ài)戲劇的老舍,自此心弦一動(dòng),之后他就多方收藏梅、程、尚、荀、裘派名伶用過(guò)的扇子,可謂“伶扇薈萃”。
我特別喜歡閱讀老舍先生的作品。今天,我又重溫了他的作品《養(yǎng)花》,更覺(jué)得回味無(wú)窮。
文中敘述了作者養(yǎng)花的樂(lè)趣,其中令我感受最深的是老舍爺爺說(shuō)的“不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”這句話。我想,老舍爺爺不是有腿病嗎?他還這么熱愛(ài)勞動(dòng),不顧年老體衰,堅(jiān)持勞動(dòng),使腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié),有益身心。他老人家能做到的,難道我們新一代少年不能做 到嗎?
可是,我們這一代有不少的“小皇帝”、“小公主”,他們過(guò)的是“飯來(lái)張口”的生活,更不要說(shuō)把勞動(dòng)當(dāng)作一種樂(lè)趣了。就比如我自己吧,爸媽總是很忙,有時(shí)叫我把地拖一拖,可在蜜罐中長(zhǎng)大的我連地板也拖不干凈,也不愿拖。我想媽媽能拖嘛!再說(shuō)我還要學(xué)習(xí)呢。可自從小學(xué)學(xué)了這篇文章后,我不同了,爸媽一叫,我馬上忙開(kāi)了。當(dāng)我把地板拖得干干凈凈時(shí),看著自己勞動(dòng)的成果,心里別提有多舒暢了。我也終于親身體會(huì)到了老舍爺爺所說(shuō)的勞動(dòng)的樂(lè)趣了。
不過(guò),養(yǎng)花除了要愛(ài)勞動(dòng),還得有這方面的知識(shí)。老舍爺爺長(zhǎng)期養(yǎng)花,久而久之摸著了一些門(mén)道,對(duì)于喜陰的花和喜干的花所適應(yīng)的環(huán)境都了如指掌。的確,干 什么事缺乏知識(shí)都是不行的,我曾栽種過(guò)一盆君子蘭,可是我連基本的養(yǎng)花知識(shí)都不懂,只顧一個(gè)勁地澆水,結(jié)果君子蘭過(guò)早地枯萎了。說(shuō)出來(lái)不怕笑話,為此,我還大哭過(guò)一場(chǎng),現(xiàn)在想起那時(shí)的我也太天真了。但這以后,我知道了一點(diǎn):君子蘭不愛(ài)“喝水”。這也證明,知識(shí)是人們辦好一切事的關(guān)鍵,沒(méi)有它,達(dá)到目的就會(huì)很困 難。
只有愛(ài)勞動(dòng)又有知識(shí)的人,才能把事情做成功,并從中體會(huì)到樂(lè)趣。這就是老舍爺爺?shù)纳⑽摹娥B(yǎng)花》給我的啟迪。
老舍 (1899~1966) 現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名舒慶春,字舍予,另有筆名絮青,鴻來(lái)、非我等。滿族,北京人。出生于一個(gè)貧民家庭。1918年北京師范學(xué)校畢業(yè)后任小學(xué)校長(zhǎng)和中學(xué)教員。1924年赴英國(guó)任倫敦大學(xué)東方學(xué)院漢語(yǔ)講師,閱讀了大量英文作品,并從事小說(shuō)創(chuàng)作, 1926年加入文學(xué)研究會(huì)。1930年回國(guó)后任濟(jì)南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授。爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。1938年中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立,他被選為理事兼總務(wù)部主任,主持文協(xié)日常工作。在創(chuàng)作上,以抗戰(zhàn)救國(guó)為主題,寫(xiě)了各種形式的文藝作品。1946年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)1年,期滿后旅居美國(guó)從事創(chuàng)作。后不久回國(guó),曾任中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席等職。參加政治、社會(huì)、文化和對(duì)外友好交流等活動(dòng),注意對(duì)青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo),曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。“”初期因被迫害而棄世。 老舍一生寫(xiě)了約計(jì)800萬(wàn)字的作品。
主要著作有:長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》,《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《文博士》、《駱駝樣子》、《火葬》、《四世同堂》,《鼓書(shū)藝人》、《正紅旗下》(未完),中篇小說(shuō)《月牙兒》,《我這一輩子》,短篇小說(shuō)集《趕集》、《櫻海集》,《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》,劇本《龍須溝》、《茶館》,另有《老舍劇作全集》,《老舍散文集》、《老舍詩(shī)選》、《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。老舍以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活,為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫(xiě)的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚,運(yùn)用的群眾口語(yǔ),都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫(xiě)北京市民生活的代表作。他的短篇小說(shuō)構(gòu)思精致,取材較為寬廣,其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色,耐人咀嚼。他的作品已被譯成20余種文字出版,以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩,以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
冰心曾這樣贊嘆過(guò)老舍:“我感到他的作品有特殊的魅力,他的傳神生動(dòng)的語(yǔ)言,充分地表現(xiàn)了北京的地方色彩,本地風(fēng)光;充分地傳達(dá)了北京勞動(dòng)人民的悲憤和辛酸,向往與希望?!?/p>
老舍出生在北京城區(qū)小楊家胡同的一個(gè)普通旗人家庭。但幼年喪父,生活清苦,讓他從小就知道了自力更生,對(duì)母親也是特別的孝順。讓我最佩服的,還是他的堅(jiān)貞不屈,堅(jiān)不可摧的頑強(qiáng)意志。當(dāng)他面對(duì)著兇殘、毫無(wú)人性的敵人、黑暗的腐敗社會(huì)的時(shí)候,他從沒(méi)低頭,不被壓抑住,堅(jiān)決與他們抗?fàn)?。他以自己寶貴的生命為沉重的代價(jià),為人民寫(xiě)了一本本充滿中國(guó)人民不屈不撓精神的扛鼎之作。讓我印象最深的,還是“”的時(shí)候,書(shū)上介紹說(shuō),那時(shí),祖國(guó)又陷入了空前大劫難。老舍一個(gè)文弱的書(shū)生,但他用筆做武器,著寫(xiě)了《劍北篇》,里面熱情地贊頌了邊疆軍人艱苦奮斗的革命精神和抗戰(zhàn)到底的決心。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,老舍成了民族英雄,深受廣大群眾的愛(ài)戴。
老舍是個(gè)廣交益友的人,雖然他自己是一位出類拔萃的大作家,但他不妄自尊大,和許多知名作家都是好朋友,如:郭沫若、茅盾、張恨水、豐子愷等。他們?cè)谝黄?,不恥下問(wèn),一起探討文學(xué)方面的瑣事,老舍幽默生動(dòng)的語(yǔ)言,讓大家都理所當(dāng)然地喜歡與他交談。