前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇藝術(shù)評(píng)鑒論文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

藝術(shù)評(píng)鑒論文范文第1篇

河北民居的正房，大多在整個(gè)宅院的北邊，坐北朝南，堂堂正正，中間開門，這間房屋做的比較寬大，稱為堂屋，此間一般不做臥室，是家庭聚會(huì)，接待客人的場所。（四）廚灶在堂屋門口兩側(cè)安鍋灶，俗稱“二虎把門”，從通風(fēng)角度考慮，此處安灶也便于煙塵排出，有利于室內(nèi)空氣清潔。大門是居住者的出入口，是整個(gè)宅院的顏面，能體現(xiàn)宅主人的尊卑貴賤，具有一個(gè)家庭生活狀態(tài)的標(biāo)識(shí)性。河北地區(qū)平房院落除了坐向十分講究外，大門的位置也有很多說法。根據(jù)傳統(tǒng)東西四宅的理論，往往開門的位置要和房屋的布置相結(jié)合，東四宅的門多開在震（東）、巽（東南）、離（南）、坎（北）；西四宅多開在坤（西南）、兌（西）、乾（西北）、艮（東北）。但由于地理氣候和宅院坐向的原因，很少有大門開在乾、坎、艮方的。總之，大門開在向陽之處是多數(shù)人們選擇的位置。

河北平房庭院的設(shè)計(jì)是增加生活空間和農(nóng)耕操作場所的需求。河北平房的院落中有一相對(duì)較開闊的地帶就是正房、左右?guī)?、倒房和圍墻等圍合出來的中間空地，它是農(nóng)民生活不可缺少的生活勞作使用空間，家庭親友的來往，農(nóng)具的存放，糧食的打曬等都離不開這一塊重要的地方。

在河北的廣大農(nóng)村，傳統(tǒng)民居的火炕是人們特有的休息場所。火炕的制作稱為“盤炕”，一般采用土坯壘砌，由橫豎土坯的結(jié)合在炕中間留出空隙，形成煙道。灶與炕在山墻開口想通，使得做飯燃料產(chǎn)生的余熱通過火炕煙道而被重新利用。寒冬季節(jié)，火炕散發(fā)出均勻的熱量，寬敞平整的火炕上，一家老小，桌前桌后，歡聲笑語，其樂融融。傳統(tǒng)鋪蓋屋頂?shù)倪x材主要是以圓木做檁、托、椽。捆扎高粱秸稈，編織葦席做鋪蓋，上層墊泥土，最后用麥糠泥抹平，屋頂厚度大約在25公分左右，屋頂一般是前沿稍低于后沿，以便雨水流下。這樣的屋頂和土坯墻一樣，除了易被雨水侵蝕外，具有較好的保溫功能。在收獲季節(jié)，家家戶戶在屋頂上曬滿了糧食，使整個(gè)村莊裝點(diǎn)出一片金黃。照壁是宅院大門內(nèi)外的屏風(fēng)墻。河北鄉(xiāng)間多稱“影壁”，多數(shù)修在門內(nèi)，也有的修在門外，其作用主要是遮擋大門內(nèi)外的視線，維護(hù)家庭生活的私密性。廁所的位置和建造處理不當(dāng)會(huì)直接影響居住人的生活環(huán)境和身體健康，既要考慮使用方便，又要使其通風(fēng)清潔。河北平房宅院的廁所多建在院落的東南角或西南角，主要是保持與居住和餐飲位置的一定距離。水口多數(shù)留在大門兩側(cè)，傳統(tǒng)民居忌諱水從大門直接流出，講究曲水繞行，有留水潤宅之意。在陰雨連綿的時(shí)日，出水有序，導(dǎo)流有方。河北平房民居在我國北方民居中具有重要的位置，多樣化的建筑模式都遵循著自然的規(guī)律，順應(yīng)著自身地理氣候特征，在營造和裝飾居室過程中，具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。

藝術(shù)評(píng)鑒論文范文第2篇

一、中國民間剪紙獨(dú)特的造型方式

對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示中國傳統(tǒng)民間剪紙有其獨(dú)特的造型方式和特定的語言符號(hào)，在世代相傳的發(fā)展過程中形成了特有的觀念造型體系?！凹艏埶囆g(shù)家通過對(duì)事物不同角度的認(rèn)識(shí)和理解，從而形成了‘以形表意，以意造型’的造型意識(shí)”①，向我們展示了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。中國傳統(tǒng)民間剪紙既是作者真實(shí)生活的寫照，更是他們想象中的世界，在他們的剪刀之下不同空間的物體、不同時(shí)間發(fā)生的事情都可以巧妙地組合在同一畫面之中，體現(xiàn)了民間藝術(shù)獨(dú)特的造型方式與審美觀念。例如，正側(cè)面的人物、動(dòng)物頭像上剪出完全正面的五官造型；為避免裝飾花紋的單一，“透視”的剪出老虎肚子中的虎寶寶來豐富老虎的藝術(shù)表現(xiàn)；同一畫面中，把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生的事和諧地統(tǒng)一起來等等。這種不拘泥于事物固有的自然屬性，而注重作者的想象和創(chuàng)造的造型方式，突破了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界對(duì)人思維創(chuàng)作力的禁錮，把客觀的自然物象和主觀的創(chuàng)造性思維結(jié)合起來，創(chuàng)造出了源于生活卻又高于生活的藝術(shù)形象。而中國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作為中國民族文化的一部分，無法割去與本土文化千絲萬縷的聯(lián)系，所以，如果我們當(dāng)下平面設(shè)計(jì)能很好地借鑒中國傳統(tǒng)民間剪紙獨(dú)特的造型方式與審美觀念，將進(jìn)一步豐富、擴(kuò)展平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵，達(dá)到事半功倍的效果。中國許多成功的平面設(shè)計(jì)作品，正是立足我國的傳統(tǒng)文化，成功地借鑒民間剪紙獨(dú)特造型的典范。如中國銀行標(biāo)志的設(shè)計(jì)，在顏色上，此作品選用了中國傳統(tǒng)民間剪紙中最為常用的大紅色，從總體上看，與其說它是一個(gè)成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)，還不如說是一幅優(yōu)秀的單色剪紙作品。在造型上作品創(chuàng)意完全來自于民間剪紙“虛實(shí)相生”的造型方式，設(shè)計(jì)師采用了中國古錢造型與“中”字相結(jié)合，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺是簡潔、大方卻有深刻的寓意。中國民間剪紙?jiān)煨汀凹仁亲髡咦陨砩钆c理想的真實(shí)寫照，但又不是純粹的客觀再現(xiàn)，它是作者想象的產(chǎn)物，既是作者眼中的世界，更是作者心中的世界?！雹谟纱丝磥恚撬囆g(shù)提煉加工和再創(chuàng)造的結(jié)果。而當(dāng)下的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)已不是一種簡單的視覺傳達(dá)手段，而成為一種文化，所以，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)吸收、借鑒中國傳統(tǒng)民間剪紙的獨(dú)特造型方式是勢在必行，也是刻不容緩的。

二、中國民間剪紙獨(dú)特的題材

對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示中國民間剪紙的題材十分廣泛，它既反映了現(xiàn)實(shí)生活中群眾喜聞樂見的事物，也表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往。日常生活中一切熟悉的事物都可能成為民間剪紙的創(chuàng)作題材，并體現(xiàn)出民間藝人驚人的創(chuàng)造力及高超的思維智慧。從總體上看，中國傳統(tǒng)民間剪紙的題材大致有以下幾點(diǎn)：

1.勞動(dòng)生活題材：民間剪紙的作者主要來自于田間地頭，所以，他們就地取材，表現(xiàn)自己熟悉又熱愛的生活，如有的表現(xiàn)自己的生活、勞作場景；有的則直接表現(xiàn)自己熟悉的動(dòng)植物，等等。這種通過把自己熟悉的場景及動(dòng)植物的形象直接當(dāng)作藝術(shù)表現(xiàn)主題的方式，對(duì)當(dāng)下的平面設(shè)計(jì)有很大的影響。比如，我國發(fā)行于2004年的第三輪生肖猴票就是一個(gè)很有代表性的案例，設(shè)計(jì)者陳紹華即是根據(jù)民間藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的猴子這一動(dòng)物題材來創(chuàng)作的，當(dāng)觀者看到這枚猴票時(shí)，立即會(huì)被猴子玲瓏乖巧、調(diào)皮可愛的造型所吸引，既表達(dá)了設(shè)計(jì)者對(duì)生活的無限熱愛，又體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。再如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃的設(shè)計(jì)也是從民間藝術(shù)豐富的題材中汲取了靈感，在設(shè)計(jì)思想上，福娃首次把動(dòng)物和人的形象完美結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了以人為本、天人合一的理念。

2.吉慶寓意的題材：吉祥如意是民間剪紙中最常表現(xiàn)的題材之一。隨著社會(huì)及文化藝術(shù)的發(fā)展，一些具有裝飾性的圖案不斷的發(fā)展完善，成為具有某種吉慶寓意的圖案，并有其特定的造型及寓意。在中國傳統(tǒng)民間剪紙中常見的吉慶寓意的題材有喜上眉梢（喜鵲登梅）、連年有余（蓮花與鯉魚）、連生貴子（蓮花與桂花）、永結(jié)同心（彩帶與百結(jié)）等等。在平面設(shè)計(jì)中，好多設(shè)計(jì)師也注重在自己的作品中借用民間藝術(shù)吉祥寓意的題材來表達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念與文化內(nèi)涵。如好利來公司設(shè)計(jì)的“錦鯉”系列月餅的包裝，以民間剪紙中鯉魚的形象為主體，當(dāng)顧客看到這一形象時(shí)，馬上就會(huì)和民間藝術(shù)中魚的吉祥寓意聯(lián)系起來，迎合了人們祈福納吉的愿望，促進(jìn)了商品的銷售。這些傳統(tǒng)民間剪紙題材的形成和發(fā)展是民間藝人一代又一代不斷加工、創(chuàng)造的結(jié)晶，它凝聚著老百姓集體的智慧，有著悠遠(yuǎn)的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，具有強(qiáng)烈的民族特征。這些個(gè)性鮮明、有著強(qiáng)烈民俗特征的形象在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中為我們提供了廣闊的設(shè)計(jì)思路及豐富的視覺藝術(shù)資源，極大地豐富了我們的平面設(shè)計(jì)語言，深化了設(shè)計(jì)思想與主題。

三、中國民間剪紙獨(dú)特的文化內(nèi)涵

對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示中國傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)谄溟L期發(fā)展過程中最全面、最深刻地體現(xiàn)著民間藝術(shù)獨(dú)特而又自成體系的思維方式。在剪紙作品中，民間藝人所創(chuàng)造的形象都有其特定的文化內(nèi)涵，將物、情、意、趣融于一體，具有強(qiáng)烈的象征、隱喻色彩。這種獨(dú)特的思維方式與審美意蘊(yùn)和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思維高度一致，并對(duì)其有重要的啟示作用。

1.諧音法：民間剪紙形象中，諧音起了很重要的作用，如蓮花和鯉魚組合在一起寓意連年有余；倒貼“福”字寓意福到；花瓶、牡丹花、蘋果組合在一起則有祈禱富貴平安的美好愿望等等。中國傳統(tǒng)民間剪紙這種獨(dú)特的文化內(nèi)涵以及思維方式，對(duì)當(dāng)下平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性發(fā)展也是有至關(guān)重要的啟示作用。如中國聯(lián)通的標(biāo)志是一個(gè)“中國結(jié)”，源于盤長和回紋的造型，它給人以四通八達(dá)，吉祥如意，日久天長，路路相通的審美感受。

2.隱喻法：“隱喻”也是民間藝術(shù)獨(dú)特的思維方式之一，“它不是直白的表述，而是借它物或通過符號(hào)表達(dá)某種情感和含義。”③隱喻法是借助可視的、有寓意的或象征性的事物來傳達(dá)作者的美好意愿。如“魚戲蓮”隱喻夫妻情投意合；石榴、葡萄、蓮蓬寓意多子多孫；桃子、烏龜、松樹、仙鶴寓意健康長壽等。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中借鑒民間剪紙的這種獨(dú)特思維方式所創(chuàng)造的作品比比皆是。

3.變形法：中國的漢字具有很強(qiáng)的裝飾性及抽象性，當(dāng)漢字直接變形為圖案，再結(jié)合其他具有隱喻意義的動(dòng)植物圖案，就成為剪紙藝術(shù)中一種很好的表現(xiàn)手段。民間剪紙這一獨(dú)特的文化內(nèi)涵在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中也得到了很好的應(yīng)用。以在剪紙藝術(shù)中出現(xiàn)頻率最高的漢字“壽”為例，當(dāng)把它變形為富有裝飾性的圓形團(tuán)壽，并用于表現(xiàn)祈福祝壽的招貼海報(bào)或老年人用品、食品的包裝設(shè)計(jì)之中時(shí)，便能直逼主題，達(dá)到良好的宣傳效果。再如中國郵政的標(biāo)志設(shè)計(jì)，其基本元素是中國古寫的“中”字，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師根據(jù)我國古代“鴻雁傳書”這一典故，將大雁飛行的動(dòng)勢融入到標(biāo)志的造型中，表達(dá)了服務(wù)于千家萬戶的宗旨。中國傳統(tǒng)民間剪紙這種獨(dú)特的文化內(nèi)涵及審美觀念，對(duì)我們現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響巨大。很多平面設(shè)計(jì)作品以中國傳統(tǒng)的文化元素為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代的思維方式，既深刻地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的主題，又把現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念推向了一個(gè)新的高度，具有某種典范的意義。

藝術(shù)評(píng)鑒論文范文第3篇

司法會(huì)計(jì)鑒定書

文號(hào)

(鑒定專用章)

委托單位:

委托日期:

送檢人:

送檢材料:甲公司所提供的×年×月×日至×年×月×日銷售發(fā)票、會(huì)計(jì)記賬憑證(以下俗稱“傳票”)、應(yīng)收賬款賬頁等涉案會(huì)計(jì)資料復(fù)印件(以下簡稱,“檢材”)。經(jīng)整理分類,編號(hào)如表1所示:

鑒定要求:A某某,男,×歲,系甲公司原銷售業(yè)務(wù)員。任職期間,自×年×月×日至×年×月×日止。利用從事對(duì)外銷售×產(chǎn)品及負(fù)責(zé)回籠貨款工作的職務(wù)便利。多次將所收取并應(yīng)上交的貨款共計(jì)人民幣×萬余元予以截留,由其個(gè)人支配使用。委托要求:對(duì)以上銷售業(yè)務(wù)發(fā)生的真實(shí)性和應(yīng)收賬款的現(xiàn)狀予以證明。

檢驗(yàn):

1　×年×月×日。甲公司開具#5401增值稅發(fā)票,購貨人乙公司,貨物名稱×產(chǎn)品,總額×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)編制×年×月×日#2傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

2　×年×月×日和×篳×月×日,甲公司先后開具#56t和#6399增值稅發(fā)票,購貨人均為丙公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#4和×年×月×日舵?zhèn)髌?分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

3　×年×月×日、×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#6369、#8416和#8478增值稅發(fā)票,購貨人均為丁公司。貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元、×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#2、×年×月×日#1和×年×月×日#1傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

4　×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#0740和#8767增值稅發(fā)票,購貨人均為戊公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#4和×年×月×日#5傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

5　×年×月×日,甲公司開具#6816增值口發(fā)票。購貨人己公司,貨物名稱×產(chǎn)品。總額×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)編制×年×月×日#3傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

6　×年×月×日、×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#3278、#6815和#1101增值稅發(fā)票,購貨人均為庚公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品,總額分別為×元,×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#2、×年×月×日#3和×年×月×日樣8傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

7　×年×月×日。甲公司開具#2342增值稅發(fā)票,購貨人辛公司,貨物名稱×產(chǎn)品?？傤~×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)編制×年×月×日#2傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

8　×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#8833和#7097普通發(fā)票,購貨人均為壬公司,貨物名稱亦均為×產(chǎn)品。總額分別為×元和×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#3和×年×月×日#8傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

9　×年×月×日和×年×月×日,甲公司先后開具#1889和#6796增值稅發(fā)票,購貨人均為癸公司。貨物名稱亦均為×產(chǎn)品。總額均為×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)先后編制×年×月×日#1和×年×月×日#1傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

10　×年×月×日,甲公司開具#5760普通發(fā)票,購貨人為子公司,貨物名稱×產(chǎn)品,總額×元。以上銷售業(yè)務(wù)已由甲公司會(huì)計(jì)編制×年×月×日#8傳票,分別記入應(yīng)收賬款、營業(yè)收入和應(yīng)交稅金賬戶增加方。

11　甲公司上述應(yīng)收賬款記錄截止×年底仍未發(fā)生變化。

12、甲公司上述開具的×份增值稅發(fā)票均已向稅務(wù)機(jī)關(guān)報(bào)稅。

論證:

1、本鑒定所依據(jù)的檢材均由委托方收集取得。并由提供方蓋章,因此,檢材符合證據(jù)證明力假定。

2、按照會(huì)計(jì)核算原理,一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生,必然引起兩個(gè)或兩個(gè)以上方面的會(huì)計(jì)記錄發(fā)生變化。本鑒定均由兩份或兩份以上檢材證明同一涉案會(huì)計(jì)事實(shí),即一筆銷售業(yè)務(wù)的發(fā)生由發(fā)票、傳票和賬戶等記錄相互印證;發(fā)票本身的真實(shí)性亦由各聯(lián)之間或其它信息的一致性相互印證,體現(xiàn)了會(huì)計(jì)勾稽關(guān)系。所以,檢材符合證據(jù)證明力假定。

3、當(dāng)然,根據(jù)第二項(xiàng)論證所述原理,本鑒定檢驗(yàn)所涉及的×份增值稅票缺乏其他各聯(lián)的印證,證明力似乎不足。然而,經(jīng)調(diào)查,這些發(fā)票均已向稅務(wù)機(jī)關(guān)報(bào)稅,且購貨人堅(jiān)持索要增值稅發(fā)票,明顯是為抵扣稅之需要。也,必然向稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)抵扣。根據(jù)目前增值稅發(fā)票管理模式,購貨方一旦持抵扣聯(lián)向稅務(wù)機(jī)關(guān)申報(bào)抵扣,發(fā)票的真實(shí)性即會(huì)由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在各聯(lián)之間自動(dòng)求證。據(jù)此原理,這些增值稅發(fā)票的真實(shí)性也是符合證據(jù)證明力假定的。

4、甲公司會(huì)計(jì)未逐年更換新賬固然欠妥,但所提供的應(yīng)收賬款賬頁中的記錄已由發(fā)票和傳票印證,且由甲公司蓋章并另文證明,故仍可將這些數(shù)據(jù)視作為是截止×年底的會(huì)計(jì)信息。

結(jié)論:

本鑒定檢驗(yàn)所涉及的×筆銷售業(yè)務(wù)事實(shí)客觀存在,截止×年底,貨款總額人民幣×元(大寫)耒收回,仍桂在甲公司應(yīng)收賬款賬戶中。

鑒定人:(簽名)

復(fù)核人:(簽名)

日期:

第二部分 文證審查意見

司法會(huì)計(jì)文證審查意見書

文號(hào)

一、基本情況

×年×月×日。本院公訴人C某某要求對(duì)原告A某某收取貨款移歸個(gè)人使用案件的司法會(huì)計(jì)鑒定結(jié)論進(jìn)行文證審查。

該鑒定結(jié)論是:本鑒定檢驗(yàn)所涉及的×筆銷售業(yè)務(wù)事實(shí)客觀存在,截止×年底,貨款總額人民幣×元未收回。仍掛在甲公司應(yīng)收賬款賬戶中。

二、審查情況

該鑒定存在兩處缺陷。一是在檢驗(yàn)中對(duì)涉案單位未按年設(shè)置賬戶,亦即所檢驗(yàn)賬戶的一個(gè)特征未描述;二是在論證中未對(duì)為何采信稅務(wù)機(jī)關(guān)書面證明闡明理由。

除此之外,該鑒定緊緊圍繞涉案會(huì)計(jì)資料進(jìn)行檢驗(yàn)和論證,檢材特征描述清晰和恰當(dāng),說理周密嚴(yán)謹(jǐn),簡潔明了地回答了所檢驗(yàn)的銷售業(yè)務(wù)是否客觀存在及其仍有多少貨款未收回的涉案會(huì)計(jì)事實(shí)。

三、審查結(jié)論

可采信作為司法會(huì)計(jì)鑒京結(jié)論使用。

藝術(shù)評(píng)鑒論文范文第4篇

【關(guān)鍵詞】教學(xué)氛圍 閱讀能力

閱讀教學(xué)作為中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，其主要任務(wù)是在于在傳授語文知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這是閱讀教學(xué)的價(jià)值和作用的最根本體現(xiàn)，也是閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，作為語文教師，在教學(xué)中應(yīng)努力探求有效的閱讀教學(xué)方法，以促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高。下面結(jié)合本人的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就初中語文自主閱讀能力的培養(yǎng)談一些不成熟的看法：

一、創(chuàng)造輕松快樂充滿愛的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“孩子的心不應(yīng)是真理的倉庫。我竭力要防止的最大惡習(xí)就是冷漠，缺乏熱情。兒時(shí)的內(nèi)心冷若冰霜，來日必成凡夫俗子”。教師要善于創(chuàng)設(shè)一定的情境，用自己博大的愛來融化學(xué)生干涸的心田，讓學(xué)生在愛的情境中享受學(xué)習(xí)的快樂，張開想象的翅膀，激起情感的漣漪。在語文教學(xué)中創(chuàng)造一種輕松、和諧、風(fēng)趣、愉快的課堂氣氛十分必要，學(xué)生可以在這種愉快的氛圍中努力學(xué)習(xí)和探究。要形成這樣一種課堂氣氛，教師必須尊重學(xué)生，虛心聽取學(xué)生的意見，這樣學(xué)生才敢于大膽發(fā)言，才敢于自由爭辯。而當(dāng)學(xué)生一旦認(rèn)識(shí)到自己的探索成果，那種煥發(fā)出來的自信心，以及因此誘發(fā)出來的智慧潛力往往是超出教師意料的。

二、還學(xué)生閱讀的主動(dòng)權(quán)，在有聲朗讀中培養(yǎng)其閱讀能力

在實(shí)際的語文教學(xué)中，老師們往往過于重視知識(shí)的傳授，對(duì)課文內(nèi)容的分析與理解，機(jī)械而又重復(fù)地操練，于是教師繁瑣地提問和冗長細(xì)膩地分析講解，往往使學(xué)生缺乏閱讀實(shí)踐。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀實(shí)踐，同文本進(jìn)行零距離的對(duì)話，以提高讀書的能力。這樣做最好的辦法就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有聲朗讀。誦讀時(shí)，眼、手、口、耳、腦等各種感官要同時(shí)活動(dòng)。通過有聲誦讀可以讓學(xué)生感悟到作品的真諦，不經(jīng)意之間對(duì)語言的那種抑揚(yáng)頓挫的語音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)。要改變目前語文教學(xué)效率不高，學(xué)生語文閱讀能力普遍較差的局面，萬萬不可對(duì)誦讀掉以輕心、等閑視之。為此，本人常有以下幾種做法：

（1）利用語音、語調(diào)、語氣等引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，摹擬人物情態(tài)。如《最后一課》中韓麥爾對(duì)祖國的熱愛之情、《藤野先生》中體現(xiàn)藤野先生沒有民族偏見的學(xué)者風(fēng)范，以及“我”對(duì)人生道路的選擇的閱讀等。

（2）我們要善于體現(xiàn)氛圍，讓學(xué)生逐漸進(jìn)入意境。在閱讀中，我們要善于營造氛圍，讓學(xué)生在我們營造的氛圍中不知不覺的，逐漸的進(jìn)入到課文的意境中來。如在引導(dǎo)學(xué)生閱讀高爾基的《海燕》時(shí)，我們要營造出一種大革命即將來臨的那種氣氛，讓學(xué)生在感受到大革命氣氛的同時(shí)，漸入意境，并用多層次的語調(diào)進(jìn)行吟誦，可使學(xué)生更深入到這首散文詩的藝術(shù)境界中，陶醉其中而不知。

三、分段目標(biāo)培養(yǎng)，讓學(xué)生在循序漸進(jìn)中提高自主閱讀的意識(shí)

1.積累階段。

這是一個(gè)動(dòng)態(tài)而連續(xù)的過程，更是后面階段能力具備和發(fā)展的基礎(chǔ)。積累的內(nèi)容包括：語言材料方面；字音、字形、字義的基礎(chǔ)知識(shí)要打牢，能夠準(zhǔn)確地判斷單復(fù)句并能分析其結(jié)構(gòu)，要熟練地把握文體特征、語言表達(dá)的特點(diǎn)；思想感情方面：能夠閱讀范文和課外讀物，學(xué)會(huì)理解或吸收比較豐富的思想感情，為理解和消化新材料中復(fù)雜思想感情和新觀念奠定基礎(chǔ)；同時(shí)，還要積累一定的文化知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)，以及寫作技巧等方面的知識(shí)，這些知識(shí)對(duì)學(xué)生的閱讀作用很大。教師應(yīng)結(jié)合教材作必要的介紹，然后要求學(xué)生積累。

2.理解階段。

語言是思維的物質(zhì)外殼，只有發(fā)展了思維能力，理解力才能應(yīng)“源”而生，所以這一階段主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的判斷、分析，綜合的思維力和聯(lián)想、想象力，它們?cè)诶斫膺^程中起著重要作用。

（1）判斷力的培養(yǎng)。判斷力是指讀者理解事物的本質(zhì)，明確概念。可以利用文本中的判斷或“限制和修飾成分、來訓(xùn)練，如“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”這句話，如果把“常?！币辉~去掉，這個(gè)判斷就絕對(duì)化了。因?yàn)樯钪绣e(cuò)誤之后并不一定就產(chǎn)生“正確”。加上“常常”，對(duì)“錯(cuò)誤”現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)揭示就準(zhǔn)確。

（2）分析、綜合能力的培養(yǎng)。分析、綜合能力構(gòu)成了人類基本的思維過程，也是閱讀理解能力的核心。分析能力是將事物的個(gè)別特征或個(gè)別方面分解出來的能力。只有通過分析，對(duì)課文的整體認(rèn)識(shí)才能深入。綜合能力就是在思想上把分析出的個(gè)別特征或個(gè)別方面綜臺(tái)起來考慮的能力。所以，分析能力的訓(xùn)練離不開綜合的指導(dǎo)，綜合能力的訓(xùn)練必須以分析為基礎(chǔ)。如必須在熟悉全文的基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生給文章分段，給段分層，給句子劃分結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，必須在分析文章的基礎(chǔ)上讓學(xué)生概括層義、段義、題旨，以訓(xùn)練學(xué)生的綜合概括能力。給文章列寫內(nèi)容提綱是訓(xùn)練學(xué)生分析綜合能力的有效方法。

藝術(shù)評(píng)鑒論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】人格特質(zhì) 工作績效 員工

21世o是個(gè)競爭的時(shí)代，全球經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，市場競爭也日趨激烈。因此增強(qiáng)自身競爭力越來越成為企業(yè)迫切的需要。任何一家追求卓越的企業(yè)，如果想在激烈的市場競爭中獲得持續(xù)優(yōu)勢，就必須重視人力資源。那么甄選優(yōu)秀的人才，尋找適合崗位的人才，在最大程度上提高工作效率，節(jié)省招聘雇傭成本對(duì)于企業(yè)人力資源而言就是一個(gè)重大的課題。在目前國內(nèi)企業(yè)在甄選人才時(shí)很大程度上帶有主觀色彩，不同的甄選人可能側(cè)重點(diǎn)角度不同，隨意性較強(qiáng)。此外對(duì)應(yīng)聘者個(gè)性以及人格方面的測評(píng)不夠深入，不夠全面，從而不能全面認(rèn)識(shí)應(yīng)聘者。如果企業(yè)在面試中添加一些人格量表等一些客觀的測試來測評(píng)應(yīng)聘者的心理人格等方面是否適合工作需要，來提高人員甄選的效度，在最大程度上實(shí)現(xiàn)人崗匹配。

一、理論概述

（一）人格特質(zhì)理論

人格特質(zhì)論：

（1）人格特質(zhì)理論概述。特質(zhì)一詞是從英語trait的譯名，在心理學(xué)中的含義因人而異，一般可以用來指個(gè)體的任何持久特征，只要他在這個(gè)特征上他和別人有所區(qū)別。根據(jù)特質(zhì)論的定義，不僅個(gè)人外部的行為特征，內(nèi)部的人格傾向可以稱為特質(zhì)，個(gè)體的身體和生理特征也可以稱為特質(zhì)。

（2）幾個(gè)主流人格特質(zhì)理論。目前有以下幾個(gè)人格特質(zhì)理論，分別為：卡特爾的特質(zhì)因素論、艾森克的人格維度論以及“大五”人格理論?？ㄌ貭柧幹屏?6PF人格因素問卷。艾森克在其《人格的維度》一書中指出“人格是生命體實(shí)際表現(xiàn)出來的行為的模式的總和”。他提出人格的基本維度有三個(gè)，即：外向性、神經(jīng)性（情緒性）、精神質(zhì)（倔強(qiáng)性）在此基礎(chǔ)上編制了艾森克人格問卷。

Tupes和Christal（1961）經(jīng)過二次研究發(fā)現(xiàn)，卡特爾通過因素分析得出的因素?cái)?shù)目并不正確，事實(shí)上只存在五個(gè)相對(duì)顯著而穩(wěn)定的因素，它涵蓋了人際關(guān)系，工作行為，控制力，情緒性以及能力等多方面的表現(xiàn)，并將其稱之為“大五”人格理論。后來在此基礎(chǔ)上編制了NEO―PI五因素調(diào)查表。相比較卡特爾16中人格因素的過多和艾森克3中人格維度是過少，“大五”人格理論涉及人格因素較為適宜。

這些研究都說明了這樣一種事實(shí)，個(gè)體在五因素上的自我等級(jí)評(píng)定反映了實(shí)際行為，而不是被評(píng)定者虛構(gòu)的自我表征。因此該理論在目前較為流行。所以在本文中我“大五”人格理論作為主要人格特質(zhì)理論。

“大五”人格理論：

（1）理論綜述?！按笪濉比烁袷菍?duì)自然語言中描述人格因素的形容詞進(jìn)行分析，最終得到五個(gè)人格維度模型，這五個(gè)維度分別為：神經(jīng)質(zhì)、外向性、開放性、宜人性和盡責(zé)性。這五個(gè)維度的第一個(gè)字母能組成OCEAN（海洋）一詞―人類人格的“海洋”。

（2）各維度的闡述及其子維度。神經(jīng)質(zhì)：評(píng)鑒順應(yīng)與情緒不穩(wěn)定。識(shí)別那些容易有心理煩惱、不現(xiàn)實(shí)的想法、過分的奢望或要求以及不良應(yīng)對(duì)反應(yīng)的個(gè)體。其高分者特征是：煩惱、緊張、情緒化、不安全、不準(zhǔn)確、憂郁；其低分者的特征是，平靜、放松、不情緒化、果敢、安全、自我陶醉。

外向性：該因素測量的是個(gè)體愛交際、樂群、樂觀、武斷這一極端到安靜、保守、謹(jǐn)慎、冷淡、做事退讓的另一極端。

開放性：評(píng)鑒對(duì)經(jīng)驗(yàn)本身的積極尋求和欣賞；喜歡接受并探索不熟悉的經(jīng)驗(yàn)。其高分者特征是：好奇、興趣廣泛、有創(chuàng)造力、有創(chuàng)新性、富于想象、非傳統(tǒng)的；其低分者特征是：習(xí)俗化、講實(shí)際、興趣少、無藝術(shù)性、非分析型。

宜人性：評(píng)鑒某人思想、感情和行為方面在同情至敵對(duì)這一連續(xù)體上的人際取向的性質(zhì)。其高分者特征是：心腸軟、脾氣好、信任人、助人、寬宏大量、易輕信、直率；其低分者特征是：憤世嫉俗、粗魯、多疑、不合作、報(bào)復(fù)心重、殘忍、易怒、好操縱別人。

盡責(zé)性：評(píng)價(jià)個(gè)體在目標(biāo)取向上的組織性、持久性和動(dòng)力性的程度。在該因素上得分高指有條理、可靠、勤奮、自律、準(zhǔn)時(shí)、有毅力；而低分者特性則為無目標(biāo)、不可靠、粗心和意志弱。

（二）工作績效的界定

績效的定義和維度。Bernadin等（1995）認(rèn)為，“績效應(yīng)該定義為工作的結(jié)果，因?yàn)檫@些工作結(jié)果與組織的戰(zhàn)略目標(biāo)、顧客滿意度及所投資金的關(guān)系最為密切”。由此可以看出，績效使工作所達(dá)到的結(jié)果，是一個(gè)人的工作成績的記錄。

Borman&Motowidlo（1993）則提出了績效的二維模型，認(rèn)為行為績效分為兩個(gè)部分，分別為：任務(wù)績效和關(guān)系績效兩個(gè)方面。任務(wù)績效是指任職者通過直接的生產(chǎn)活動(dòng)、提供材料和服務(wù)對(duì)組織的技術(shù)核心所做的貢獻(xiàn)，它主要受經(jīng)驗(yàn)、能力、以及與工作有關(guān)的知識(shí)等因素的影響。關(guān)系績效不是直接的生產(chǎn)和服務(wù)活動(dòng)，而是構(gòu)成組織的社會(huì)、心理背景的行為，它可以促進(jìn)其中的作業(yè)績效，從而提高整個(gè)組織的有效性，比如自愿承擔(dān)本不屬于自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作，幫助同事，并與之合作完成作業(yè)活動(dòng)，它主要受人格因素的影響

（三）研究綜述以及國外相關(guān)研究

本文以“大五”人格特質(zhì)理論這一理論工具來研究人格與工作績效之間的關(guān)系在此基礎(chǔ)上結(jié)合東西方文化特點(diǎn)?！按笪濉比烁衲Ｐ蛯儆谔刭|(zhì)論，它是幾代心理學(xué)家的努力成果，經(jīng)過眾多心理學(xué)家的探索，已經(jīng)成為個(gè)性心理學(xué)中最為通用的理論。Tubes和Christal是最早發(fā)現(xiàn)個(gè)性五大特質(zhì)的研究者。Tubes和Christal在1961年運(yùn)用因素分析發(fā)現(xiàn)了五個(gè)相對(duì)顯著而且穩(wěn)定的因素。他們所發(fā)現(xiàn)的因素后來被稱作“大五”因素，借以強(qiáng)調(diào)每一個(gè)維度都很廣泛，而且包含了不同的人格特點(diǎn)。這五個(gè)相對(duì)顯著而且穩(wěn)定的維度分別為：神經(jīng)質(zhì)、外向性、開放性、宜人性和盡責(zé)性。

Barrick和Mount的元分析選取專業(yè)人員、警察、管理者、技工、銷售人員等五類職務(wù)，以上級(jí)評(píng)價(jià)、人事數(shù)據(jù)、培訓(xùn)成績?yōu)樾?biāo)來研究人格特質(zhì)與工作績效之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大五的責(zé)任感能有效地預(yù)測所有職業(yè)群體的職務(wù)績效和所有效標(biāo)（r=0.22）。外向?qū)芾碚叩念A(yù)測效度為0.18，情緒穩(wěn)定性對(duì)警察的預(yù)測效度是0.10，宜人性對(duì)警察和管理者的預(yù)測效度都是0.1。Jackson用假設(shè)檢驗(yàn)的方法，或者說是人格定向的職務(wù)分析，進(jìn)行元分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：大五模型的所有人格維度都能有效地預(yù)測職務(wù)績效，并且所有人格因素的效度系數(shù)都高于Barrick、Mount （1991）的結(jié)果。不過，外向和責(zé)任感的預(yù)測效度較低，而神經(jīng)質(zhì)、開放性和宜人性的預(yù)測效度較高。

以上元分析的樣本來自于美、加。Salgado選用在歐共體國家中所做的36個(gè)研究為樣本進(jìn)行元分析，他選的職務(wù)類型和效標(biāo)都與Barrick和Mount （1991）相同。得到的結(jié)果是：責(zé)任心和情w穩(wěn)定性對(duì)所有職務(wù)和所有績效的效標(biāo)都有很高的預(yù)測效度；外向可預(yù)測警察和管理者，開放性可預(yù)測警察和技工，宜人性可預(yù)測專業(yè)人員、技工和管理者（但是對(duì)管理者的預(yù)測是反向的）；開放性和宜人性都可以很好地預(yù)測培訓(xùn)成績效標(biāo)，開放性還能夠預(yù)測人事數(shù)據(jù)。

通過以上的研究結(jié)果，我們可以發(fā)現(xiàn)盡管各個(gè)研究者才用不同的研究方法，但幾乎都可以得出在西方文化背景下盡責(zé)性維度對(duì)工作績效的預(yù)測效度較高；而其他各維度至少可以在某些工作類型上或?qū)δ承┛冃е笜?biāo)進(jìn)行有效的預(yù)測，盡管它們的預(yù)測效度系數(shù)還不肯定。

三、基于中國文化的人格對(duì)工作績效的研究及中西方比較

（一）中國文化背景下中國人的人格

中國文化收到儒家思想、佛教以及道教思想影響，更多的是強(qiáng)調(diào)集體主義，主張個(gè)人利益服從集體利益。因此在這樣的文化背景下，所形成的人格特質(zhì)和西方的人格特質(zhì)肯定有所不同。為此王登峰研究確認(rèn)了中國人個(gè)人的七因素結(jié)構(gòu)。并在此結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上編制測量中國人人格七因素的形容詞評(píng)定量表（QZPAS）。

（二）中國人人格與工作績效的關(guān)系

（1）國內(nèi)的相關(guān)研究。國內(nèi)有學(xué)者曾采用西方五因素人格問卷來研究人格特質(zhì)與工作績效的關(guān)系。在王登峰和崔紅的有關(guān)中國領(lǐng)導(dǎo)干部人格特點(diǎn)與工作績效關(guān)系的研究中，他們分別利用中國人人格量表和“大五”人格量表對(duì)來自13個(gè)不同地區(qū)的172名基層黨政機(jī)關(guān)干部進(jìn)行了研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在西方研究中與工作有密切關(guān)系的盡責(zé)性和外向性的維度在此次研究中均無明顯相關(guān)。而在西方的研究結(jié)果中與工作績效相關(guān)很低的開放性人格維度卻對(duì)工作績效有顯著的預(yù)測作用。

（2）以CPI量表和美容師為對(duì)象的研究結(jié)果為具體事例。下面我將具體以王希的關(guān)于美容師的個(gè)性與工作績效之間關(guān)系的研究為例來說明在中國的人格與工作之間關(guān)系。

CPI量表與“大五”人格的相關(guān)性。該研究是以CPI為研究工具，首先是因?yàn)樵摿勘碓谛哦群托Ф确矫娑急韧惲勘砀撸送?，CPI量表與“大五”人格模型中的四個(gè)維度有顯著的相關(guān)性。

研究結(jié)果。王希通過對(duì)全國7個(gè)省份130多家美容院發(fā)放了731份問卷，最終收回有效問卷640份。對(duì)這640個(gè)最終樣本的研究結(jié)果表明：社交能力對(duì)美容師績效為優(yōu)秀的概率的貢獻(xiàn)最為顯著（P=0.0191）。責(zé)任感對(duì)美容師績效為優(yōu)秀的概率的貢獻(xiàn)非常顯著（P=0.0262），排在第二。第三個(gè)維度是重印象性，這一維度對(duì)美容師績效為優(yōu)秀的概率的貢獻(xiàn)顯著（P=0.0702。支配性對(duì)美容師績效為優(yōu)秀的概率的貢獻(xiàn)也很顯著（P=0.0795），排在第四。第五是容忍性。分析這五個(gè)維度，我們發(fā)現(xiàn)：社交能力、支配性與“大五”人格中的外向性相關(guān)較大，責(zé)任感與盡責(zé)性相關(guān)較大，重印象性與情緒穩(wěn)定性相關(guān)較大。所以我們可以看出在中國有關(guān)美容師的人格與績效關(guān)系中，外向性、盡責(zé)性以及情緒穩(wěn)定性預(yù)測效度較高。

通過以上的研究的分析，我們發(fā)現(xiàn)中國人格特質(zhì)與績效之間關(guān)系，不僅僅體現(xiàn)在同西方一樣外向性、盡責(zé)性對(duì)工作預(yù)測效度明顯，同時(shí)開放性對(duì)工作的預(yù)測效度也較為顯著。此外，更重要的是，在中國文化背景中，人們更重視人際關(guān)系的和諧與和睦，所以一些寬容、隨和、熱情等人格表現(xiàn)也對(duì)工作績效預(yù)測有顯著預(yù)測。當(dāng)然不同職務(wù)預(yù)測各個(gè)維度的效度也是不同。

四、結(jié)束語

在企業(yè)員工招聘和甄選中，可以將人格特質(zhì)作為一個(gè)預(yù)測變量。不同的人格特質(zhì)對(duì)工作績效的預(yù)測效度不一樣，所以不同人格特質(zhì)的人適合于不同的工作崗位。企業(yè)在招聘和甄選新員工的時(shí)候，將人格評(píng)定應(yīng)用其中，來選拔出最適合企業(yè)的員工，以促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玉凡，王二平.大五人格與職務(wù)績效的關(guān)系[J].心理學(xué)動(dòng)態(tài)，2000，（3）.

[2]付亞和，許玉林，績效管理（第二版）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.

[3]于海波，員工招聘與素質(zhì)測評(píng)[M].北京：對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2009.

[4]（美）伯格（burger，J.M）著，陳會(huì)昌等譯，人格心理學(xué)（第7版）[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2010.

[5]王廣新.組織情境下管理者人格特質(zhì)和工作績效關(guān)系研究[D].吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，2005.

[6]徐京萍.個(gè)性與工作績效、離職的相關(guān)性研究[D].中國人民大學(xué)碩士畢業(yè)論文，2001。