前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇教育教學敘事范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

教育教學敘事范文第1篇

一

教育日新月異，表現(xiàn)在教師的專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)以下趨勢：從追求教師數(shù)量向追求教師質(zhì)量轉(zhuǎn)變，從維持教師現(xiàn)狀向追求教師卓越轉(zhuǎn)變。一方面是教育學者普遍認為持久的、高質(zhì)量的教師培訓是一所學校發(fā)展及改革取得成功的基礎(chǔ)，另一方面是廣大歷史教師覺得教師生活太苦、太累又枯燥，這似乎成為一種新的矛盾?；谶@種發(fā)展趨勢及新的矛盾，如何促進農(nóng)村初中歷史教師的專業(yè)發(fā)展，選擇什么樣的途徑實現(xiàn)他們的專業(yè)發(fā)展就成為新課程改革背景下教師教育的新問題。不少學者認為，實現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展必須依托教師的教育實踐，然而，由于諸多原因，農(nóng)村初中歷史教師的素質(zhì)趕不上城區(qū)的初中歷史教師。如何引導廣大初中歷史教師依托“自身”的教育教學實踐促進專業(yè)發(fā)展？我認為必須把“教育教學敘事”研究作為引導廣大農(nóng)村初中教師內(nèi)在的專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進與豐富的動力，讓他們在“教育教學敘事”研究的過程中形成可持續(xù)發(fā)展的“自我總結(jié)、自我發(fā)展、自我完善”的能力。

二

所謂教育教學敘事，是指通過教育教學主體的故事敘說來描繪教育教學事件，以使教育教學行為和活動得以詮釋的意義建構(gòu)方式，讓寫自己的教育教學故事，撰寫教育教學日志，記錄教育教學痕跡逐漸成為廣大教師生活的一部分，成為教師成長檔案的重要內(nèi)容。

誠然，廣大初中歷史教師的專業(yè)發(fā)展不僅僅指教師專業(yè)發(fā)展所必備的素質(zhì)，還要看如何在實踐行動中體現(xiàn)歷史素質(zhì)結(jié)構(gòu)的進一步完善。實踐行動不應(yīng)回避教育培訓，而應(yīng)看到“教育教學敘事”研究既能在立足具有“校本”特點的教育教學實踐中促進農(nóng)村初中歷史教師群體的共同專業(yè)發(fā)展，又能用這些鮮活的教育教學實例引領(lǐng)廣大農(nóng)村初中歷史教師進一步生成教育智慧。但需要強調(diào)的是，教師撰寫教育教學故事不是為了炫耀某種研究成果，其根本目的是讓廣大農(nóng)村初中歷史教師以自己的教育教學故事建構(gòu)為手段來反思自己的課堂教學，尋求改進教學、發(fā)展自我的突破口。

三

那么，該如何促進農(nóng)村初中歷史教師的教育教學敘事研究？必須擺正滴水穿石與自我更新的關(guān)系，在形成新的教學觀、學生觀的同時，在踐行教育教學的過程中，將新課程的改革理念與教育教學實踐“零距離接觸”，從而切實提高學生的能力。其關(guān)鍵在于廣大農(nóng)村初中歷史教師重新定位自我。

1.以全新的視角審視新課程與新理念?！盀榱嗣恳粋€學生的發(fā)展”是這一次新課程改革的靈魂，充分體現(xiàn)了以人為本的教育思想。要將新課程倡導的理念轉(zhuǎn)化為每一個農(nóng)村歷史教師自己的信念，需要一個從思想認識到思維習慣的循序漸進的過程，不可能一蹴而就。如何推進？可以用教育教學敘事研究的方法，促進自身具有課程意識、學生意識、開放意識、問題意識，并通過反思自己的教學行為，通過改革歷史課堂教學來影響和改變學生的學習方式。為什么呢？因為新一輪課程改革絕不只是簡單地換了一套教科書，其實質(zhì)是一場教育觀念的革新，是人才培養(yǎng)模式、課堂教學方式、學生學習方式的徹底變革；新課程改革背景下的歷史教師的作用已不只是教給學生現(xiàn)成的知識，更在于引導學生積極探究，幫助學生努力構(gòu)建，在于注意培養(yǎng)學生多層次與多角度的思維，給學生以更多的賞識，從而讓學生“潛能”中最本質(zhì)的“渴望得到尊重和欣賞的需求”得到滿足。

由此看來，廣大初中歷史教師如能自覺地參與教育教學敘事研究，就能在思維模式和價值取向的更新等方面逐漸形成新的教育理念，既讓歷史課改取得真正成功，又促使學生轉(zhuǎn)變歷史學習方式，更激發(fā)學生在歷史課堂中成為學習活動的主人，從而使學生學會認知、學會思考、學會運用，養(yǎng)成終身受用的良好的學習習慣。

2.在“用好”教材的基礎(chǔ)上盡可能地超越教材。新一輪課程改革，提倡學校和教師應(yīng)該成為課程資源開發(fā)的重要力量，教科書已不再是唯一的課程資源。新課程為廣大教師發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性提供了平臺，而且便于教師在教學中創(chuàng)造性地使用教材。廣大農(nóng)村歷史教師自覺地參與教育教學敘事研究，就可以充分發(fā)揮教師的自身智慧，在對教材不斷拓展與補充的過程中使教材更顯生機與活力，在對教材進行大膽改造的過程中使歷史教學更加豐富多彩。地區(qū)蘇中地區(qū)腹部的寶應(yīng)，受到運河文化和長江文化的雙重滋潤，正從運河時代進入高速時代，農(nóng)村歷史教師如果在教學實踐中無視身邊的這些變化，只是按部就班地教教材，將豐厚的歷史閑置一旁，勢必會造成鮮活的優(yōu)秀歷史資源的浪費，久而久之，會使中學生的歷史學習積極性慢慢喪失。

3.以一個歷史教育行家的標準要求自己，不斷學習、不斷追求。廣大歷史教師必須認真學習新課標，從而掌握最前沿的教育理論和最有效的教學方法。廣大歷史教師一旦投身于新課程改革背景下的教育教學敘事研究，就會明顯感到新教材一個顯著的變化，那就是從表面看難度降低了，但涉及面更寬，要求教師自身的知識儲備必須適應(yīng)這一變化，并盡力滿足學生的學習需求。

歷史教材增加了許多圖文和問題討論，每個歷史教師都必須思考“歷史課怎么上”這一問題。新課程理念下，中學歷史教師必須不斷豐富自己的知識儲備，拓展自己的學科知識，才能從容自如地駕馭日益開放的課堂，這就意味著教師不僅要有厚實的學科專業(yè)知識，而且要了解相關(guān)學科乃至于自然科學方面的知識。而每個教師從教后都會面臨年齡逐漸增大、工作任務(wù)偏重、教育觀念滯后、知識逐漸老化、教學方法手段保守等問題，是聽之任之還是不斷追求，需要通過“教育教學敘事”研究來促進更多的農(nóng)村初中歷史教師具有現(xiàn)代教育思想，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，擁有合理的知識結(jié)構(gòu)，早日成為行家型歷史教師。

教育教學敘事范文第2篇

（一）教育敘事研究資料來源的多樣性。

教育敘事研究以教師的生活故事為研究對象，這從資料收集的來源上可以看出，作為一種質(zhì)的研究方法，教育敘事研究在收集資料時主要采用參與式觀察和深度訪談的研究方法捕捉研究對象的深層信息。日常中平淡的教育故事也許就隱藏著一個值得探究的問題和教師獨特的體驗和感受，周圍環(huán)境、氣氛、教師的行為動作也許就隱藏著個人的某種價值觀念和理論修養(yǎng)水平，這都需要研究者仔細觀察。另外，教師的“教育日志”、自傳或傳記、各種活動的圖片、相關(guān)的學生的作品和日記、教師對學生的評價等也為教育敘事研究提供了豐富的素材。

（二）教育敘事研究所敘述內(nèi)容的情景性。

教育活動是一種實踐活動，它總是在特定的背景或情景下發(fā)生，教育敘事研究并不是對教育活動進行簡單地描述與記錄，而是將研究對象的行為與教育場景、背景相聯(lián)系，對情景做細致描述，分析和把握處于情景中的個體是如何理解周圍發(fā)生的事情、事件的，并剖析事實背后所含的意義，將其融于事實講述之中，只有經(jīng)過這樣的深度描述，才能引起敘述者和讀者情感上的共鳴，幫助教師、學生、研究者有所發(fā)展和提升，促進彼此間的互動。

（三）教育敘事研究所述內(nèi)容對人的關(guān)注。

多數(shù)教育敘事研究的研究對象常常是單一的個體，每個個體在真實情境中的所思所想都是不同的，所以研究者對個體在真實教育情境中的個人生活經(jīng)歷、所思所想十分關(guān)注，通過搜集教育、敘述、重構(gòu)個體在教育生活中的故事，達到對個體行為和經(jīng)驗的理解。此外，研究者在進行教育敘事研究時，不僅對事件本身、事件背景做各種記錄和描述，同時還對研究者自身的信息做描述。因為研究者所敘之事處處滲透著自己的立場和態(tài)度，是生命中一種獨特的親身經(jīng)歷、體驗和感受，有著不可重復性。教育敘事研究所述內(nèi)容體現(xiàn)了對個體獨特性的尊重。

（四）教育敘事研究強調(diào)民主平等。

教育敘事研究的主體有兩類，一類是一線教師（或?qū)W生、家長、教育管理者），作為敘事研究的主體，目前的很多中小學教師會在研究者的指導下開展教育敘事研究，他們敘述的內(nèi)容多是自己的課程、教學故事和自己對教育教學事件的理解。另一類是教育理論研究者，作為敘事研究的主體，他們以中小學教師為觀察或訪談對象，對其所述內(nèi)容進行分析和闡釋。受“教師成為研究者”觀點的影響，目前我國教育敘事研究的主體更多地指向前者，認為教師身處教育情境中，不但容易觀察和獲取教育情境中的事件，而且在敘述過程中容易對自己的教育教學行為進行反思，其實我們更倡導理論者與研究者兩者共同、平等地參與研究過程，兩者之間互相學習、平等交流，才能將理論與實踐完美地結(jié)合，才能使教育敘事研究遠離平庸。

二、教育敘事研究與學前教育研究

教育敘事研究方法與學前教育研究有密切的關(guān)系，將科學的方法運用到學前教育領(lǐng)域中的目的是揭示學前教育教育規(guī)律、充實學前教育知識和改善學前教育實踐。①將敘事研究方法應(yīng)用于學前教育領(lǐng)域，使其成為學前教育研究方法中的一部分，是否具有適切性？其適切性表現(xiàn)如下。

（一）教育敘事研究有助于學前教育理論與實踐彼此相互靠攏。

長期以來，由于受社會分工的影響，學前教育科學研究已經(jīng)逐漸成為少部分人從事的活動，高校學前教育專業(yè)的多數(shù)教育工作者不具備幼兒園教育工作經(jīng)歷、經(jīng)驗，不愿意深入到幼兒園實際中，由此導致的學前教育科學研究過程和研究成果往往與教育實踐場景脫離，對實際缺乏指導作用，成為學前教育研究中的一大弊病。幼兒園教師與專業(yè)研究者有一個根本的區(qū)別，就在于他們一直生活在教育教學實際現(xiàn)場，在現(xiàn)場中感受教育生活中發(fā)生的一切，而教育現(xiàn)場正是產(chǎn)生教育問題的地方。敘事研究通過要求教育工作者深入現(xiàn)場，把幼兒園作為研究基地開展研究，傾聽一線教師敘述的產(chǎn)生于真實教育情境之中的故事，體會他們對學前教育最為深切的感受，教育工作者作為研究者，與幼兒園教師良好的合作伙伴關(guān)系在此過程中建成，加強兩者之間的溝通、交流與學習。教育敘事研究作為溝通學前教育理論與實踐的橋梁，豐富著學前教育理論，指導實踐活動，促進學前教育理論與實踐接軌。

（二）教育敘事研究促進教師專業(yè)發(fā)展。

“科研興校”、“教師即研究者”等理念近年來已經(jīng)成為中小學教師的共識。目前，許多幼兒園已開展了許多研究課題，但是對于為什么要開展科研，幼兒教師從事研究應(yīng)當采用什

么樣的教育科研方法，廣大幼兒教師卻不是十分清楚。首先，我們必須認識到，之所以鼓勵幼兒教師參與科研活動，是因為學前教育在發(fā)展過程中面臨著許多問題，這些問題阻礙著學前教育向前發(fā)展，如不及時解決，將使學前教育陷入難以適應(yīng)社會和兒童發(fā)展需求的困境。那么，什么樣的研究才最適合幼兒教師呢？一些幼兒教師對科研抱有畏懼心理，認為無從下手，主要原因是缺少可行的研究方法，而行動研究法對于幼兒教師來說是較合適的，行動研究中的教育敘事研究可稱為“敘事的行動研究”，教師更容易掌握，因為這種研究方法與教師的日常生活緊密聯(lián)系，關(guān)注幼兒教師日常遇到和亟待解決的實踐問題，需要教師把自己的教育實踐作為研究對象，對日常教育生活進行反思。教育敘事研究對于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展有很大幫助，因為教育敘事研究中的描述和解釋的方式本身具有很高價值，對故事的寫作過程就是對教育問題的探索過程。當幼兒教師在對某一教育故事進行描述時，會舍去大量的無關(guān)信息，然后挑出一個自己感興趣的、準備關(guān)注和探究的教育問題，并把事件與背景和情境相聯(lián)系，試圖解釋自己的認識。在教育敘事研究過程中，教師對日常教育生活的觀察能力提高了；有意識地、系統(tǒng)地探究反思能力形成了；傾訴、發(fā)泄個人經(jīng)歷和感受的機會獲得了；對教育教學理論和兒童也有了新的認識。

（三）讓學前教育研究回歸生活本身。

教育學本身是一門實踐性較強的學科，所以教育必須回到一定的情境中，回歸到具體的生活中，而不是被概括化、統(tǒng)一化。教育敘事研究倡導回歸生活世界，重視個體生活史和生活實踐的意義，要求高校的教育工作者深入到具體的教育實踐中，以教師的教育實踐和經(jīng)驗為研究對象；要求教育敘事研究的另一主體，教師所陳述的故事不是其主觀想象的，而是教師在日常生活、課堂教學中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的教育事件。教育生活事件發(fā)生的時間、環(huán)境、完整的情節(jié)、與事件密切相關(guān)的人物、事件背后的意義都包含在教育敘述研究中，所以說教育敘事研究是最接近人們的日常生活和思維方式，給人一種親近感。教育敘事研究的方式無疑為學前教育研究回歸生活本身開辟了一條道路。對于傾聽者和閱讀者來說，幼兒園教育教學活動中鮮活生動情節(jié)的具體描述，能讓他們有身臨其境的感覺，使他們從多個側(cè)面和緯度認識和了解學前教育實踐，理解幼兒教師教育信念的形成。對于幼兒教師來說，兒童的自然成長發(fā)生在幼兒園的一日生活中，許多教育情景都是在沒有刻意計劃下發(fā)生的，掌握教育敘事研究方法可以讓教師更加關(guān)注兒童的生活，在兒童生活的背景和環(huán)境中認識兒童的學習與發(fā)展，從而采取恰當?shù)慕逃袆印?/p>

三、結(jié)語

教育教學敘事范文第3篇

關(guān)鍵詞： 教育敘事研究 學前教育研究 方法

一、教育敘事研究

教育敘事研究作為一種質(zhì)的研究形式，于20世紀70年代在西方教育研究領(lǐng)域率先興起，20世紀90年代末，丁剛教授將其引入中國，教育敘事研究在我國中小學興起。教育敘事研究以后現(xiàn)論、文學中的敘事學理論、現(xiàn)象學和解釋學理論等為理論基礎(chǔ)，強調(diào)研究者“面向事實本身”，關(guān)注處于真實教育情境中的個人，試圖描述和解釋教師的生活故事，揭示事實背后的意義。教育敘事研究作為教育研究中的一種新興的質(zhì)性研究形式，發(fā)揮自己的特長。

關(guān)于教育敘事研究的理解，有廣義和狹義之分，從廣義上來說，就是對有意義的教育事件進行描述分析、發(fā)掘，或揭示日常事件、行為、生活背后的意義，從而促進教師改進教學實踐，豐富教育理論；從狹義上講，專指教師以研究者身份從事的敘事研究，教師對日常生活、課堂教學中的事件、個人經(jīng)驗、個人傳記進行敘述，以此反思自己的教育教學活動，并通過反思改進自己的行動，不斷提高自己的教育教學質(zhì)量。由此可以看出，教育敘事研究的基本特點是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。將教育敘事研究方法引入學前教育研究中，主要特點如下。

（一）教育敘事研究資料來源的多樣性。

教育敘事研究以教師的生活故事為研究對象，這從資料收集的來源上可以看出，作為一種質(zhì)的研究方法，教育敘事研究在收集資料時主要采用參與式觀察和深度訪談的研究方法捕捉研究對象的深層信息。日常中平淡的教育故事也許就隱藏著一個值得探究的問題和教師獨特的體驗和感受，周圍環(huán)境、氣氛、教師的行為動作也許就隱藏著個人的某種價值觀念和理論修養(yǎng)水平，這都需要研究者仔細觀察。另外，教師的“教育日志”、自傳或傳記、各種活動的圖片、相關(guān)的學生的作品和日記、教師對學生的評價等也為教育敘事研究提供了豐富的素材。

（二）教育敘事研究所敘述內(nèi)容的情景性。

教育活動是一種實踐活動，它總是在特定的背景或情景下發(fā)生，教育敘事研究并不是對教育活動進行簡單地描述與記錄，而是將研究對象的行為與教育場景、背景相聯(lián)系，對情景做細致描述，分析和把握處于情景中的個體是如何理解周圍發(fā)生的事情、事件的，并剖析事實背后所含的意義，將其融于事實講述之中，只有經(jīng)過這樣的深度描述，才能引起敘述者和讀者情感上的共鳴，幫助教師、學生、研究者有所發(fā)展和提升，促進彼此間的互動。

（三）教育敘事研究所述內(nèi)容對人的關(guān)注。

多數(shù)教育敘事研究的研究對象常常是單一的個體，每個個體在真實情境中的所思所想都是不同的，所以研究者對個體在真實教育情境中的個人生活經(jīng)歷、所思所想十分關(guān)注，通過搜集教育、敘述、重構(gòu)個體在教育生活中的故事，達到對個體行為和經(jīng)驗的理解。此外，研究者在進行教育敘事研究時，不僅對事件本身、事件背景做各種記錄和描述，同時還對研究者自身的信息做描述。因為研究者所敘之事處處滲透著自己的立場和態(tài)度，是生命中一種獨特的親身經(jīng)歷、體驗和感受，有著不可重復性。教育敘事研究所述內(nèi)容體現(xiàn)了對個體獨特性的尊重。

（四）教育敘事研究強調(diào)民主平等。

教育敘事研究的主體有兩類，一類是一線教師（或?qū)W生、家長、教育管理者），作為敘事研究的主體，目前的很多中小學教師會在研究者的指導下開展教育敘事研究，他們敘述的內(nèi)容多是自己的課程、教學故事和自己對教育教學事件的理解。另一類是教育理論研究者，作為敘事研究的主體，他們以中小學教師為觀察或訪談對象，對其所述內(nèi)容進行分析和闡釋。受“教師成為研究者”觀點的影響，目前我國教育敘事研究的主體更多地指向前者，認為教師身處教育情境中，不但容易觀察和獲取教育情境中的事件，而且在敘述過程中容易對自己的教育教學行為進行反思，其實我們更倡導理論者與研究者兩者共同、平等地參與研究過程，兩者之間互相學習、平等交流，才能將理論與實踐完美地結(jié)合，才能使教育敘事研究遠離平庸。

二、教育敘事研究與學前教育研究

教育敘事研究方法與學前教育研究有密切的關(guān)系，將科學的方法運用到學前教育領(lǐng)域中的目的是揭示學前教育教育規(guī)律、充實學前教育知識和改善學前教育實踐。①將敘事研究方法應(yīng)用于學前教育領(lǐng)域，使其成為學前教育研究方法中的一部分，是否具有適切性？其適切性表現(xiàn)如下。

（一）教育敘事研究有助于學前教育理論與實踐彼此相互靠攏。

長期以來，由于受社會分工的影響，學前教育科學研究已經(jīng)逐漸成為少部分人從事的活動，高校學前教育專業(yè)的多數(shù)教育工作者不具備幼兒園教育工作經(jīng)歷、經(jīng)驗，不愿意深入到幼兒園實際中，由此導致的學前教育科學研究過程和研究成果往往與教育實踐場景脫離，對實際缺乏指導作用，成為學前教育研究中的一大弊病。幼兒園教師與專業(yè)研究者有一個根本的區(qū)別，就在于他們一直生活在教育教學實際現(xiàn)場，在現(xiàn)場中感受教育生活中發(fā)生的一切，而教育現(xiàn)場正是產(chǎn)生教育問題的地方。敘事研究通過要求教育工作者深入現(xiàn)場，把幼兒園作為研究基地開展研究，傾聽一線教師敘述的產(chǎn)生于真實教育情境之中的故事，體會他們對學前教育最為深切的感受，教育工作者作為研究者，與幼兒園教師良好的合作伙伴關(guān)系在此過程中建成，加強兩者之間的溝通、交流與學習。教育敘事研究作為溝通學前教育理論與實踐的橋梁，豐富著學前教育理論，指導實踐活動，促進學前教育理論與實踐接軌。

（二）教育敘事研究促進教師專業(yè)發(fā)展。

“科研興?！?、“教師即研究者”等理念近年來已經(jīng)成為中小學教師的共識。目前，許多幼兒園已開展了許多研究課題，但是對于為什么要開展科研，幼兒教師從事研究應(yīng)當采用什么樣的教育科研方法，廣大幼兒教師卻不是十分清楚。首先，我們必須認識到，之所以鼓勵幼兒教師參與科研活動，是因為學前教育在發(fā)展過程中面臨著許多問題，這些問題阻礙著學前教育向前發(fā)展，如不及時解決，將使學前教育陷入難以適應(yīng)社會和兒童發(fā)展需求的困境。那么，什么樣的研究才最適合幼兒教師呢？一些幼兒教師對科研抱有畏懼心理，認為無從下手，主要原因是缺少可行的研究方法，而行動研究法對于幼兒教師來說是較合適的，行動研究中的教育敘事研究可稱為“敘事的行動研究”，教師更容易掌握，因為這種研究方法與教師的日常生活緊密聯(lián)系，關(guān)注幼兒教師日常遇到和亟待解決的實踐問題，需要教師把自己的教育實踐作為研究對象，對日常教育生活進行反思。

教育敘事研究對于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展有很大幫助，因為教育敘事研究中的描述和解釋的方式本身具有很高價值，對故事的寫作過程就是對教育問題的探索過程。當幼兒教師在對某一教育故事進行描述時，會舍去大量的無關(guān)信息，然后挑出一個自己感興趣的、準備關(guān)注和探究的教育問題，并把事件與背景和情境相聯(lián)系，試圖解釋自己的認識。在教育敘事研究過程中，教師對日常教育生活的觀察能力提高了；有意識地、系統(tǒng)地探究反思能力形成了；傾訴、發(fā)泄個人經(jīng)歷和感受的機會獲得了；對教育教學理論和兒童也有了新的認識。

（三）讓學前教育研究回歸生活本身。

教育學本身是一門實踐性較強的學科，所以教育必須回到一定的情境中，回歸到具體的生活中，而不是被概括化、統(tǒng)一化。教育敘事研究倡導回歸生活世界，重視個體生活史和生活實踐的意義，要求高校的教育工作者深入到具體的教育實踐中，以教師的教育實踐和經(jīng)驗為研究對象；要求教育敘事研究的另一主體，教師所陳述的故事不是其主觀想象的，而是教師在日常生活、課堂教學中曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生的教育事件。教育生活事件發(fā)生的時間、環(huán)境、完整的情節(jié)、與事件密切相關(guān)的人物、事件背后的意義都包含在教育敘述研究中，所以說教育敘事研究是最接近人們的日常生活和思維方式，給人一種親近感。

教育敘事研究的方式無疑為學前教育研究回歸生活本身開辟了一條道路。對于傾聽者和閱讀者來說，幼兒園教育教學活動中鮮活生動情節(jié)的具體描述，能讓他們有身臨其境的感覺，使他們從多個側(cè)面和緯度認識和了解學前教育實踐，理解幼兒教師教育信念的形成。對于幼兒教師來說，兒童的自然成長發(fā)生在幼兒園的一日生活中，許多教育情景都是在沒有刻意計劃下發(fā)生的，掌握教育敘事研究方法可以讓教師更加關(guān)注兒童的生活，在兒童生活的背景和環(huán)境中認識兒童的學習與發(fā)展，從而采取恰當?shù)慕逃袆印?/p>

綜上所述，教育敘事研究作為一種質(zhì)的研究方式，它真實性、行動性的特點決定了它可以被用到學前教育領(lǐng)域中，我們在強調(diào)它的同時，并非將它處于與其他研究范式對立的位置上，因為學前教育是一個開放的、復雜的系統(tǒng)，需要運用不同研究范式，從多角度看待學前教育問題，我們需要做的就是深入認識學前教育研究方法論，了解它們的優(yōu)勢與局限，結(jié)合具體研究問題，科學地運用各種方法。

注釋：

①徐琳.“學前教育研究方法”概念的靜態(tài)語義分析及其動態(tài)生成[J].學前教育研究，2011，（1）：49.

參考文獻：

教育教學敘事范文第4篇

關(guān)鍵詞:教育敘事研究 Blog 教育敘事報告 中小學教師 構(gòu)建

愛因斯坦曾經(jīng)說過一句話:“提出一個問題比解決一個問題更加重要”。對這句話的理解,也就是建構(gòu)主義理論所倡導的要充分調(diào)動和挖掘?qū)W生與生俱有的積極性和主動性,讓學生去主動學習、探究學習。中小學教師為了適應(yīng)這種嶄新的教學模式,就得積極探索和創(chuàng)新自己的教育研究方法,其中基于Blog的中小學教育敘事研究就是近年來在中小學比較流行和提倡的一種教育研究方法。與以往的教育研究方法相比,基于Blog的中小學教育敘事研究更加關(guān)注教師的真實生活,更加關(guān)注教師行動的意義?；贐log的中小學教育敘事研究以教師自己親身經(jīng)歷的故事和反思等為主要記述內(nèi)容,它更有利于教師發(fā)現(xiàn)自己、認識自己、提高自己,更有利于教師在相互交流和分享中促進教師隊伍整體的進步。

一、教育敘事研究概述

所謂教育敘事研究就是研究者本人以講故事的方式來表達對教育的理解和認識。它并不直接給教育下定義,也不直接說明教育應(yīng)該怎么做,而是給學習者敘述一個或幾個有教育意義的故事,讓學習者從故事中領(lǐng)會教育是什么或者應(yīng)該怎么做。教育敘事主要有兩種形式:一種是教師自己既是敘述者又是記述者,當敘述的內(nèi)容屬于自己的教育實踐或者解決教育問題的時候,教育敘事研究其實就是一種“行動研究”。教育敘事研究由教師自己來策劃和實施,也可以在研究者指導下實施。它以故事的方式反思而改進自己的教育行為。另一種是教師只是敘述者,由研究者來記述,在這種教育敘事研究中研究者把教師當作自己觀察和訪談的對象。教育敘事研究非常適合于中小學教師來開展教育教學研究。在教育敘事研究中,教師以“自傳”來敘述自己的教育故事,這種教育“記敘文”比傳統(tǒng)的教育論文更加能使讀者產(chǎn)生共鳴。像“行動研究”、“質(zhì)的研究”等方法一樣,教育敘事研究方法能將教師的研究與日常教學工作結(jié)合在一起,通過教育科研促進教師的專業(yè)發(fā)展,促進教學質(zhì)量的提高。

二、Blog為教育敘事研究提供了有力的支撐平臺

Blog(簡稱“博客”)是“Weblog(網(wǎng)絡(luò)日志)”的簡稱,簡單地說,Blog就是網(wǎng)民們通過因特網(wǎng)發(fā)表各種思想的虛擬場所。Blo生于20世紀90年代末的美國,2002年開始在我國出現(xiàn)并流行,近兩年來在國內(nèi)得了迅速的發(fā)展,并被人們認可和使用。Blog給教育敘事研究提供了很好的平臺,它將以往以印刷媒體為載體的教育敘事報告構(gòu)建在Internet平臺上,使教育敘事研究有了新的更大的發(fā)展空間。在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下的教育敘事報告有以下主要特征:(1)電子化,有利于教育敘事報告更容易保存、共享、復制,只要通過Internet就可以使它的傳播范圍全球化。(2)網(wǎng)絡(luò)化,只要敲擊鍵盤,你就能方便地獲得來自全國甚至全球的優(yōu)秀教育敘事報告資料。(3)便捷化,以書籍、雜志、報紙為載體的教育敘事報告,生產(chǎn)和傳播的周期很長,而Blog為載體的教育敘事報告可以隨時更新。(4)大眾化,以書籍、雜志、報紙為載體的教育敘事報告,需要經(jīng)過若干“守門人”的把關(guān),對普通的師生來說,投稿和發(fā)表的門檻較高,而Blog卻實現(xiàn)了所謂的“個人出版時代”,師生可以在任何時間、任何地點發(fā)表自己的教育故事,與全世界的讀者共享自己的研究成果。(5)雙向化,Blog能使研究者與被研究者之間,讀者與研究者之間可以展開充分的交流,創(chuàng)造出更多的智慧。

然而,Blog給教育敘事帶來巨大生機的同時也對人們提出了新的要求,我們必須努力提高自己的信息素養(yǎng),自覺遵守網(wǎng)絡(luò)版權(quán)道德、信息安全條例和信息倫理常識,只有這樣才能使教育敘事研究發(fā)揮它真正的作用。

三、基于Blog的中小學教育敘事報告的構(gòu)建

1.主題性

一個優(yōu)秀的教育敘事報告必須要有一個中心主題。教師每天都從事著很平凡的教育教學工作,每天都要經(jīng)歷很多瑣碎的事情。撰寫基于Blog的中小學教育敘事報告要防止“記流水賬”,不能簡單地把一天的事情原原本本地記錄下來,而應(yīng)該要有重點、有選擇地記錄教育的事情。在教育者日常的教育教學工作中發(fā)生著很多難忘的事情,這些事情會使人們振奮、激動、感慨、驚詫、難過等等。在教育故事中通常充滿了矛盾和問題,既然有矛盾和問題就有它們產(chǎn)生的根源,所以,研究者要面對這些矛盾和問題提出相應(yīng)的對策,然后得出一定的結(jié)論。教育敘事報告應(yīng)該圍繞以上這些有價值的主題,敘述這些事情。教師在日常工作中要留意、認識、研究發(fā)生在身邊的事情,發(fā)現(xiàn)并捕捉教育教學活動中出現(xiàn)的問題,及時撰寫自己的教育敘事報告。只有這樣,教師才能在發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題的過程中一步步地走向成熟。

2.理論性

基于Blog的中小學教育敘事報告必須要有現(xiàn)代教育思想和理論來支撐。中小學教師在敘述自己的教育故事時,肯定要受某種教育思想的支配,不管記述者是否意識到,教育敘事報告總是體現(xiàn)了記述者自己的教育理念。記述者通過對具體的教育事件的回顧、反思和揣摩,就使某種教育思想內(nèi)化為自己的知識,形成相應(yīng)的教育理念。因此,教師應(yīng)該在正確、先進的教育思想的指導下敘述自己的教育敘事報告。只有這樣,完成的教育敘事報告才對敘述者和閱讀者有意義、有價值、有幫助、有促進作用。親身體會然后耗費精力完成的教育敘事報告,往往更能打動人、感染人,更能使人在潛移默化中產(chǎn)生共鳴、受到深刻的教育。相反,如果教育敘事報告受到了錯誤的教育思想的指導,那么記述者就會誤入歧途,對于讀者則會形成誤導。所以,正確記述者必須要在正確的教育思想、先進的教育理念指導下撰寫和完成教育敘事報告。

3.故事性

基于Blog的中小學教育敘事報告應(yīng)講述一個完整的故事。像其他的好故事的標準一樣,教育敘事報告必須要有有趣的故事情節(jié)。應(yīng)按一定結(jié)構(gòu)表現(xiàn)教育故事中的時間、地點、人物等,要有對事件的敘述和評點。要把教育故事講述成為一個“事件”。所謂故事,就意味著在平常的工作中發(fā)生了某個突發(fā)的事件,這個事件是日常工作的一個偶然的變化和波折,它是一個起伏,一個跌宕。只有這樣,它才曲折、委婉而動聽,讓讀者有可讀性。為了增強教育敘事報告的真實性,教育敘事報告應(yīng)有從故事中的人物那里引述的口頭的或書面的一些材料,只有這樣才能使讀者更加相信教育敘事報告中內(nèi)容的可信度,才能從內(nèi)心深處感化和教育別人。

4.感染性

基于Blog的中小學教育敘事報告中的故事要很強的感染性,在教育敘事報告中,敘述的故事應(yīng)該是一個個具體的關(guān)于某個人的事,只有這樣才能夠感化和打動別人。在教師的日常工作、生活中發(fā)生著許許多多平凡而感人的教育故事,這些在教育教學活動中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇的各種事件,不是稍縱即逝、可有可無的,它會由于各種原因長久地影響學生和教師的態(tài)度、思想、行為。教育敘事報告中要有“人”,應(yīng)形象、生動地刻畫中心人物的性格特征。研究者或教師在講述自己的教育敘事報告時不應(yīng)該只是純粹的記敘,不能只是把事情發(fā)生、發(fā)展的過程說清楚,還應(yīng)該有研究者或教師在事情發(fā)展過程中針對某個觀點和問題的自己的感受、體驗和想法,而且要深刻,要敘述出在這種體驗、感受中的思考、反思、總結(jié)等。

總之,開展基于Blog的中小學教育敘事研究對教師和學生都是非常有意義的一項教育活動,它是現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下教育教學研究的必然產(chǎn)物。教師開展教育敘事研究能很好地促進教師專業(yè)發(fā)展,學生也能夠從教育敘事中學到很多道理,得到很多啟發(fā),有時會產(chǎn)生心靈的震撼。因此,開展基于Blog的中小學教育敘事研究,無論對學生和教師來說,都具有非常重要的意義。

參考文獻

[1]南國農(nóng).信息化教育概論[M].北京:高等教育出版社,2004.

[2]祝智庭.現(xiàn)代教育技術(shù)―走進信息化教育[M].北京:高等教育出版社,2005

教育教學敘事范文第5篇

關(guān)鍵詞：品德教育；學生敘事；行為習慣

中圖分類號：G416

一、引言

我們都知道小學生的日常行為規(guī)范要從日常生活教起，通過品德教育來規(guī)范他們的行為可以起到事半功倍的效果。然而，近些年來，我國小學的品德教育實效性不盡如人意，究其原因，主要是忽視學生的主體性，光靠枯燥乏味的道德灌輸只會引起小學生的反感。因為小學生思維活躍，對凡事都想自己動手做，只有將品德教育落實到實踐中，才能收到規(guī)范學生日常行為的實際效果。

品德教育終究是要回歸到日常細節(jié)中去，通過品德養(yǎng)成來規(guī)范小學生的日常行為。為此，為了更好地實施品德教育，我采用了敘事研究方法，試圖通過講述小學生的德育故事，來逐漸構(gòu)建學生的行為規(guī)范培養(yǎng)歷程。

二、從品德教育規(guī)范小學生的日常行為

片段1：張萌是我們二年級（一）班的一個漂亮小女孩，我還清楚地記得剛開學的時候，她用那甜美的聲音向我問好的情景。本以為這個孩子會非常優(yōu)秀，可是開學幾個星期下來，我發(fā)現(xiàn)她上課不夠?qū)Ｐ?，學習習慣非常差，動作也很慢，整天把自己桌面搞得臟兮兮的。對她進行批評也沒什么大作用，她依然如此。

有一次，我發(fā)現(xiàn)她在新桌子上亂涂亂畫，我就問她："你為什么要在桌子上涂涂畫畫呢？這是非常不好的行為，我們每個人都要愛護我們的環(huán)境。"張萌低著頭，支支吾吾地說："我知道，我也控制不住我自己。我以后不這樣了。"可是第二天，我又看見她在桌子上畫畫。于是找來了她的家長，她的家長反映，在家里她也是這樣的，寫字桌上第一天剛擦干凈，第二天又被她畫好了，她家長一直提醒她，可她還是改不了。我想，這是她長期以來養(yǎng)成的習慣不好，要幫助她慢慢改掉。不要小看這只是行為習慣不好，這很大程度上會影響學習習慣。因為我發(fā)現(xiàn)過幾次，上課的時候她有時候也會不知不覺地低下頭去在桌上畫畫。所以我就找一些習慣比較好的學生和她做同桌，以此來潛移默化地影響她，我想通過學生影響和我的幫助，一定能把她的習慣培養(yǎng)好。在給她換同桌的時候，我找她好好的談了一次心。我告訴她："別的女孩子非常愛干凈，她們的學習成績也很優(yōu)秀，你要向她們學習。"她是一個很聰明的女孩子，經(jīng)過我和她談心之后，她就覺得自己把別人作為自己的榜樣，盡量讓自己和別人做的一樣好。在一段時間之后，她有了很多的進步，因此我鼓勵她，讓她做了衛(wèi)生監(jiān)督員，她也非常開心。每次衛(wèi)生大掃除，她都能自覺地留下來，和值日生一起整理教室。

著名教育家葉圣陶先生說："什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習慣。"因此，在我們的教育中，尤其是小學初始階段，對于小學生習慣的培養(yǎng)不可忽視。良好習慣的養(yǎng)成是大量良好行為不斷積淀的過程，習慣形成的前提是某些具體行為的練習和熟練。良好習慣是大量良好行為積淀的結(jié)果，習慣培養(yǎng)是養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容。沒有大量規(guī)范化日常行為要求和訓練，習慣的形成是困難的。良好習慣的培養(yǎng)需要嚴格要求。大多數(shù)習慣是行為達到自動化后才出現(xiàn)了。在行為向自動化發(fā)展和轉(zhuǎn)變的過程中，嚴格的行為要求和按要求行為是必要的。良好習慣的培養(yǎng)要從細節(jié)著手。習慣培養(yǎng)中嚴格的行為要求必然也要求對細節(jié)的重視。習慣培養(yǎng)必須融入學生日常的生活和學習中，注重生活中的細枝末節(jié)，尤其是那些容易出現(xiàn)行為問題的方面。

片段2：對于成天呆在教室里苦讀的小學生來說，秋游是一件多么令人神往的事情。以往，學生在秋游時總是興高采烈，盡興而歸。但是久而久之，我發(fā)現(xiàn)在秋游中隱藏著一些問題。第一，秋游花了多少錢？據(jù)我觀察，每次秋游，學生花費平均在15元左右，有的甚至高達40多元，我知道小學高年級的學生都在長身體，吃得比較多，但是他們基本是在家吃過早飯去游玩的，那么，他們在花錢時有沒有想過要合理用錢？十幾元錢在他們眼中意味著什么呢？第二，學生的錢是怎么得到的？秋游要花錢是自然的，但是孩子在向父母要錢時是怎么要的呢？是父母自愿給還是軟磨硬泡？據(jù)我觀察，大多數(shù)學生并不懂得錢是來之不易的，向父母要錢覺得天經(jīng)地義，理所當然，這就使得他們不懂得生活的艱辛。第三，學生秋游為什么要花這個多錢？有沒有這個花錢的必要呢？有一次我在班會上問他們："你們秋游時為什么要花那么多錢呢？"這時候，學生七嘴八舌地說："花錢可以顯示自己的闊氣，可以買別人買不到的東西。"這是明顯的攀比現(xiàn)象。還有學生說："自己花錢少了怕被別人看不起，不想丟面子。"這是典型的從眾現(xiàn)象。

以上三個問題反映了小學生對金錢的態(tài)度。學校組織秋游本意是好的，是為了讓小學生欣賞祖國的大好河山，得到美的享受，這是一件好事，但是如果為了秋游讓學生浪費金錢，變成一場花錢比富的活動，就有違秋游的本意了。為了及時調(diào)整學生的心態(tài)，培養(yǎng)他們的良好行為，我特地對學生進行了教育，首先告訴學生秋游不是為了攀比，也不是簡單游玩的活動，而是為了放松心情，陶冶情操，增加熱愛祖國的感情。其次，我在家長會上和家長們一起探討了秋游的話題，與家長一起溝通，形成共識。再次，我重新制定了班規(guī)，規(guī)定每次出去秋游，所帶東西不能超過10元錢，以此杜絕攀比現(xiàn)象。

每個小學生都是祖國的花朵，不管是低年級還是高年級都需要教師的精心栽培和灌溉。小學生正處于身心快速發(fā)展階段，他們都有高尚的道德本性，所以教師要從現(xiàn)實生活入手，及時發(fā)現(xiàn)小學生身上存在的問題，為他們創(chuàng)設(shè)一個適合他們成長的環(huán)境，讓他們成為社會棟梁之才！

參考文獻

[1]焦敬芝.如何改正小學生的壞習慣[J].新作文（教育教學研究），2010，（13）

[2]張娟娟.笑臉和哭臉[J].今日教育，2010，（06）

[3]周平，徐璋，李翠花.關(guān)注孩子的"零花錢"[J].學校黨建與思想教育（普教版），2006，（06）

[4]陸敏.淺談一年級新生的日常行為指導[J].班主任，2003，（02）