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馬小跳他們的“跳跳電視臺”又開始拍攝了,這一次卻發(fā)現(xiàn)了一件令人觸目驚心的事件。
幾個低年級的女生竟然無情的虐待一只流浪貓,給它打耳洞,給它灌辣椒水……。可誰知道她們原來都是學(xué)校里的好學(xué)生,因為在缺少愛的家庭中變成了心理變態(tài)的孩子。
讀完了這個事件我對這幾個女生又討厭又同情。我討厭她們無情地虐待小動物,但又因為沒有人疼愛她們而同情她們,她們在學(xué)校取得好成績就是希望父母能夠多注意一下她們,可她們的父母卻對她們沒有一點關(guān)心。我想如果她們的父母能多關(guān)心她們一點,多疼愛她們一點,她們也不至于變成今天這個樣子,她們也一定和其他孩子一樣快樂的生活著,也就不會釀成今天的慘劇了吧!我也為自己有關(guān)心我,疼愛我的父母而開心,幸虧有他們,我才能快樂,幸福的生活!
常州市武進區(qū)焦溪小學(xué)五年級:焦溪劉洋六一
“真場景”即真實的生活場景,它的特點是具有直觀性,易于激發(fā)學(xué)生真實的情感。有的“真場景”是實實在在的社會生活實踐。教學(xué)《我與小動物》一課時,為了激發(fā)學(xué)生愛護小動物的意識,我結(jié)合當(dāng)時網(wǎng)上剛剛發(fā)生的“虐貓事件”,從網(wǎng)上下載的虐貓錄像中截取了一段讓學(xué)生觀看。為防止畫面過于血腥,我還把畫面色彩調(diào)成了黑白色,并配上了一段恐怖的音樂。學(xué)生在觀看之后,表情極為沉重。當(dāng)我問:“看了這段錄像,同學(xué)們有話要說嗎?”學(xué)生紛紛舉手,有的說:“這個人真是畜生不如,竟然這么殘忍地對待一只可愛的小動物!”對肇事者表示譴責(zé);有的說:“我們國家應(yīng)該出臺一部動物保護法律,讓那些殘害動物的人受到法律的制裁。”希望通過法律手段解決類似事件……因為這是剛剛發(fā)生的真實事件,而且電視、報紙等傳統(tǒng)媒體也作了報道,所以學(xué)生對“虐貓錄像”這個真實的場景才會表現(xiàn)出強烈的情緒反應(yīng)。即使教師不再引導(dǎo),學(xué)生以后大概也不會做虐待小動物的事情了。
二、面對生活中的“真問題”
“真問題”即社會生活中真實普遍存在的問題,對于“真問題”,教者要努力使它與學(xué)生的實際生活緊密結(jié)合起來,這樣才能激發(fā)學(xué)生直面問題的勇氣和解決問題的決心。教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》第二課時,我是這樣導(dǎo)入的:把當(dāng)天教室后面的垃圾桶拎到講臺上,從垃圾桶里找出一張張廢紙,然后把一張張廢紙抹平疊好,足足有三十多張,除此以外還有一本廢棄的作業(yè)本居然有一小半還未寫一個字。我面帶怒色地說道:“上節(jié)課,同學(xué)們都知道我國資源短缺、環(huán)境污染嚴(yán)重,也知道這一張張紙都是由一棵棵大樹制作而成,可為什么還是干這種既浪費資源又污染環(huán)境的事呢?”學(xué)生一個個面帶愧色,慚愧地低下了頭。有個學(xué)生站起來說:“韓老師,我們以后一定會把紙的正反兩面寫完,把它真正變成廢紙再扔。”我說:“正反兩面寫完就一定是沒有任何用處的廢紙了嗎?”學(xué)生被我這么一提醒,豁然開朗,紛紛提議要建立一個班級“變廢為寶箱”——把用完的廢紙扔在箱子里,積攢一箱后賣掉,所得的錢物可以捐贈給班級內(nèi)的貧困學(xué)生,也可以買文具作為獎品,真可謂一舉多得。就這樣,學(xué)生浪費紙張這一“真問題”得到了有效解決,還變廢為寶,培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)境保護意識。
三、化解生活中的“真煩惱”
“真煩惱”即學(xué)生在生活中真實遇到的煩惱,品德課中將“真煩惱”與教材有機結(jié)合,有時會收到意想不到的教育效果。班級里接二連三地發(fā)生失竊事件,先是金同學(xué)帶來訂刊物的25塊錢丟了,接著是徐同學(xué)用來買字典的10塊錢丟了,最近,吳同學(xué)剛買的計算器又丟了。學(xué)生都很煩惱,怕再次發(fā)生失竊事件。經(jīng)過排查和分析,我基本已經(jīng)確定是本班學(xué)生“作案”,而且所有的線索都指向了一個學(xué)生小云。我臨時決定把《我們和誠信在一起》提到下午的品德與社會課先上。課上,我從幾則誠信故事引入,進而談到最近班級里發(fā)生的幾起失竊案。我誠懇地說:“我極不情愿相信這幾件事是我們班其中一名同學(xué)做的,因為每一位同學(xué)在我眼中都是那么可愛,可是可愛的你怎能為了自己一時的快樂而讓別人陷入痛苦之中呢?同學(xué)們,你對那位至今尚未醒悟的同學(xué)有話要說嗎?請寫在紙上。”交流時,學(xué)生非常踴躍。有的說:“這位同學(xué),你嘗過東西被偷的感覺嗎?如果你的錢物被偷了,你又是什么感受呢?‘己所不欲,勿施于人’,懸崖勒馬吧!”有的說:“人不可能不犯錯誤,犯了錯誤只要能夠改正還是個好人,你愿意改邪歸正做好人還是永遠做壞人,我相信你會有個正確的選擇,我們相信你!”同學(xué)懇切的話像一把把錐子深深地扎在小云的心上,我見她的表情很不自然,似乎有悔過之意。第二天,我打開辦公室的抽屜,里面果然放了一個計算器,下面還壓著一張紙條:“韓老師,我錯了!”一看就是小云的字跡。在當(dāng)天的晨會課上,我把計算器還給了吳同學(xué),并且把這位知錯能改的同學(xué)好好地表揚了一番,當(dāng)然我沒有透露小云的姓名,在我的目光與她相遇時,她一臉害羞的微笑。
得“道”者多助?
6月18日娛樂圈楊勁松的博客上發(fā)表了《〈同一首歌〉炮轟劉德華》一文,稱劉德華以正在拍攝《三國》沒有檔期為由拒絕參加《同一首歌》正在策劃制作的“英雄母親”特別節(jié)目,致總導(dǎo)演孟欣落淚。劉德華的助理稱此事可能有些誤會,說劉德華現(xiàn)在正在趕拍電影《三國》,等9月份電影殺青就會題字。對此,《同一首歌》欄目組的李女士回應(yīng)說:“來京的100位英雄母親十分喜歡劉德華,渴望能聽他唱《中國人》,如果不能來,題個字也好,這是對母親們心靈的一種撫慰。但一直沒有音訊……難道滿足母親的一點請求就這么難嗎?”《同一首歌》稱,“這樣的明星不值得在央視亮相,我們更沒必要為他提供賺錢的機會。誰都知道,對于明星來說,這個節(jié)目是名利雙收的。劉德華,你憑什么對英雄母親說不?”
6月21日,有一被證實的消息稱,正在甘肅拍攝《見龍卸甲》的劉德華又被央視的另一檔將在甘肅天水舉行的節(jié)目《中華情》拒之門外。就連《中華情》欄目組的宣傳負責(zé)人閻凱也稱,其總導(dǎo)演堅拒劉德華“很奇怪”。得“道”的央視已經(jīng)決定封殺劉德華?
網(wǎng)絡(luò)非理性背后的理性原則――平等與公正
網(wǎng)絡(luò)上的道德批判,一直以來都有“道德暴力”的惡名,近年來從“虐貓事件”、“銅須門事件”到近期的“燒流浪狗事件”,以“道德”的名義,當(dāng)事者受到的道德批判及因之引發(fā)的激憤導(dǎo)致的由網(wǎng)上而至現(xiàn)實的激烈的追討行為都曾令社會各方感到不安。許多人都認(rèn)為,這樣的“道德暴力”,無異于“以暴制暴”。在施行這種道德批判的同時也在制造著新的、甚或是更加嚴(yán)重的不道德。這類網(wǎng)絡(luò)行動,被普遍認(rèn)為是非理性的、為過激的道德批判激情驅(qū)使的不可取的行為。
然而,此次事件中,“得道”的央視卻遭到了網(wǎng)友普遍、激烈的批評。網(wǎng)易調(diào)查顯示,近八成的網(wǎng)友認(rèn)為“劉德華有拒絕的權(quán)利,支持劉德華”,僅有6%的網(wǎng)友認(rèn)為劉德華不應(yīng)該對英雄母親說不,有90%以上的網(wǎng)友在央視與劉德華誰更有理的選項中,選擇了“劉德華更有理”。許多網(wǎng)友的分析、批評相當(dāng)理性。不少網(wǎng)友一針見血地指出,《同一首歌》其實完全就是一種商業(yè)演出,憑什么要求明星“召之即來”?央視的不少部門都像“同一首歌”節(jié)目組這樣,自認(rèn)是“人民”代言人,“人民”化身,甚至簡直就是“人主”,對劉德華發(fā)出“你憑什么對英雄母親說不”的質(zhì)問,簡直虛偽透頂――你“同一首歌”就等同于“英雄母親”?
最易為“道德”事件誘激的網(wǎng)絡(luò)批評,為何此次在《同一首歌》節(jié)目組祭出“道德質(zhì)疑”的大旗時,卻反而“反戈一擊”,對看起來絕對“堂皇”且頗“煽情”――又是女導(dǎo)演落淚,又是英雄母親渴盼―――的道德批判做出了批判呢?
其實網(wǎng)絡(luò)批評的理性也好非理性也好,其價值標(biāo)準(zhǔn)的取舍并非是泛道德的“濫情”,而是“平等”與“公正”,這是網(wǎng)絡(luò)文化的最根本、最核心的價值觀念和行為準(zhǔn)則。因而,對于弱勢群體的關(guān)愛,對于欺壓平民的痛恨,是網(wǎng)絡(luò)關(guān)注與抨擊的永久的主題。在“虐貓事件”、“燒流浪狗事件”中體現(xiàn)出的洶洶網(wǎng)情,正是為了給“弱勢”的動物主張平等,而對于“銅須門事件”和此次“央視打擊藝人事件”的激烈反應(yīng)則更多地是為了公正,家庭或社會的公正。不管是籍籍無名者還是權(quán)勢顯赫如央視者,犯了這條底線一樣拍你!
職場規(guī)則與職業(yè)道德
從此次央視《同一首歌》劇組與藝人合作發(fā)生糾紛遭到激烈的網(wǎng)絡(luò)批評看,目前的許多社會活動、商業(yè)活動缺乏專業(yè)的規(guī)范、從事者缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德約束,是一個很重要的原因。
無論是在過去傳統(tǒng)文化主導(dǎo)的還是在現(xiàn)當(dāng)代成熟的市場規(guī)則約束的社會條件下,各行業(yè)都有各自的行事規(guī)范、準(zhǔn)則和必須恪守的職業(yè)道德。如過去演藝界的一句老話――救場如救火,簡簡單單的一句,卻道出了這個行業(yè)的最根本的原則,誤了什么也不能誤了觀眾看演出。這就是這個行業(yè)及其從業(yè)者的最重要的規(guī)則和道德底線。《同一首歌》此番作為之所以為網(wǎng)友痛詬,最主要的原因就是借著“公益”的道德招牌打的卻是大撈×錢的商戰(zhàn)。
網(wǎng)絡(luò)傳播是人類傳播發(fā)展史上的全新形態(tài),技術(shù)進步給它帶來了無限的活力與廣闊的發(fā)展空間,決定了它與傳統(tǒng)大眾傳媒不相同的特質(zhì)。本文擬以“人肉搜索”為實例,對其負面效應(yīng)的成因進行初步分析,以及對如何遏制負面效應(yīng),有效把關(guān)進行簡單探討。
一、“人肉搜索”小史
2001年出現(xiàn)了迄今為止公認(rèn)的“人肉搜索”第一樁較為著名的案例。一位網(wǎng)民在貓撲網(wǎng)貼出美女照片,并稱該女是自己的女朋友。隨即有網(wǎng)友證明,此女的真實身份是微軟公司女代言人陳自瑤,并貼出了她的大部分個人資料。
“微軟陳自瑤事件”開創(chuàng)了人肉搜索的先例,是第一次真正意義的人肉搜索事件。2006年2月和4月發(fā)生的“虐貓事件”和“銅須門”事件,正式將“人肉搜索”推入人們關(guān)注的焦點位置。尤其是“虐貓事件”,可視為“人肉搜索”有生以來一個里程碑式的事件。
2008年“五一二”四川大地震,谷歌、天涯來吧、百渡貼吧、搜搜搜吧、新浪和網(wǎng)易等網(wǎng)站的相關(guān)網(wǎng)頁,啟動專項搜索引擎――“尋找災(zāi)區(qū)的親人”顯示出“人肉搜索”帶有巨大人文關(guān)懷力量的凝聚力,揪出了“李冬梅”們借“愛心捐助”發(fā)國難財者及“遼寧女”們?nèi)珶o愛心的失人性者的嘴臉。對此,有學(xué)者認(rèn)為,“網(wǎng)友不惜成本地搜人、罵人,背后必定有它并不無聊的原因,人性深處最終追求的還是心靈的幸福、與他人關(guān)系的和諧……”傳播學(xué)者周培勤說,網(wǎng)絡(luò)和“人肉搜索”在一定程度上改變了中國社會管理模式,使中國社會變得更加民主和透明,信息更加公開,而這些反過來也培養(yǎng)了全社會的公民意識,讓人們更加主動地參與到社會事務(wù)中去。
二、“人肉搜索”時善時惡的原因
我們注意到,“人肉搜索”關(guān)注的話題、事件多在論壇、博客或者播客等原創(chuàng)區(qū)域出現(xiàn)。在這些區(qū)域中,信息“把關(guān)人”的作用往往是弱化的,甚至是缺失的。這種“把關(guān)人”弱化或缺失,可以視為“人肉搜索”時善時惡的主要原因之一。
“把關(guān)人”概念最早是由美國社會心理學(xué)家?guī)鞝柼?盧因提出的,由傳播學(xué)者懷特引入新聞研究領(lǐng)域。主要用來說明大眾傳播領(lǐng)域的傳播過程中每一個階段都有“把關(guān)人”在決定著信息的重點所在,掌握著解釋信息的權(quán)利,決定信息是否最終流向讀者,并直接影響傳播效果。
傳統(tǒng)大眾傳媒中的信息經(jīng)過記者、編輯等把關(guān),呈現(xiàn)于受眾面前,會顯現(xiàn)出相對理性的面貌。網(wǎng)絡(luò)傳播中,論壇、博客、微博等原創(chuàng)信息更趨于感性,人人都可成為“公民記者”。當(dāng)一條信息剛出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上時,網(wǎng)絡(luò)編輯、“斑竹”等“把關(guān)人”也許不會注意到它,但當(dāng)這條信息成為“人肉搜索”的目標(biāo)時,“把關(guān)人”們出于技術(shù)、商業(yè)等考量,已經(jīng)浮出水面的冰山再按回去幾乎成為不可能。
我們認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)尤其是論壇、博客等原創(chuàng)信息領(lǐng)域“把關(guān)人”弱化甚至缺失的原因主要在于網(wǎng)絡(luò)傳播“傳受合一”, “把關(guān)人”權(quán)力分化。 網(wǎng)絡(luò)世界,技術(shù)的進步使得誰都可以上網(wǎng)傳播信息,人人都可根據(jù)個人喜好進行信息取舍。傳統(tǒng)大眾媒體中傳播者進行議程設(shè)置或者引導(dǎo)輿論的一面,在網(wǎng)絡(luò)世界中蕩然無存。受眾成為“泛受眾”,信息傳播者可兼任信源和宿源,傳播權(quán)力為大眾所分享。面對這樣局面,網(wǎng)絡(luò)媒體的把關(guān)力量變得微乎其微。
三、網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)對辦法
和傳統(tǒng)媒體相比,網(wǎng)絡(luò)信息的相對自由,專業(yè)審查和審核程序相對寬松。網(wǎng)絡(luò)輿論具有的個性化、言論主體多元化以及交流的及時性、互動性等特點,使得網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論引導(dǎo)工作環(huán)境更為復(fù)雜、難度更大。
但由于“互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器”,網(wǎng)絡(luò)編輯必須將“把關(guān)”這一核心工作做好。要根據(jù)受眾的需要、按照一定的價值標(biāo)準(zhǔn)體系對各種信息進行鑒別、選擇和編排。通過報道新聞及設(shè)置有關(guān)的話題或者議題,吸引受眾參與到網(wǎng)絡(luò)傳播過程中,通過及時的新聞報道、網(wǎng)絡(luò)互動交流和詳盡的事實背景材料,對網(wǎng)絡(luò)民意進行整合,在交流和互動中引導(dǎo)大眾輿論,促成正確輿論的形成。
2.傳統(tǒng)媒體的作用
過去是網(wǎng)絡(luò)從傳統(tǒng)媒體上轉(zhuǎn)載內(nèi)容,現(xiàn)在是很多傳統(tǒng)媒體從網(wǎng)絡(luò)中尋找話題。尤其是“人肉搜索”引發(fā)的話題,無一不吸引眾多傳統(tǒng)媒體跟進,傳統(tǒng)媒體會憑借自身的優(yōu)勢擴大網(wǎng)絡(luò)議題的傳播范圍,甚至使它們在眾多的信息中脫穎而出,長久地享有受眾的注意,成為一時間占據(jù)報紙、廣播、電視的熱點新聞。值得注意的是,這種整合傳播有時會滿足跳梁小丑的炒作心態(tài),或者在大量批評的同時卻擴大了被批評者的知名度,那么傳統(tǒng)媒體就會失去民眾長久以來對其形成的信任,嚴(yán)重破壞自身的權(quán)威性。
3.網(wǎng)民的“把關(guān)意識”
網(wǎng)絡(luò)的互動性模糊了網(wǎng)絡(luò)傳播中傳受雙方的界限,很多網(wǎng)民成為信息的原創(chuàng)或轉(zhuǎn)發(fā)者,“人肉搜索”也正是依靠網(wǎng)民的這種傳播力量而發(fā)展壯大。但是很多網(wǎng)民不具有媒體素養(yǎng),缺乏“把關(guān)意識”,對信息的真實度不加判斷,對傳播信息造成的后果更不予考慮。這就造成了網(wǎng)絡(luò)虛假信息泛濫、“人肉搜索”事件常常害人不淺的現(xiàn)狀。人人都希望成為捍衛(wèi)正義、維持秩序的“網(wǎng)絡(luò)警察”,但是有沒有想過“警察”是需要資質(zhì)的,這種資質(zhì)就是媒體素養(yǎng)。
新聞報道一
這是一條小黑狗,生活在一個村子里。男主人外出打工,女主人在山上開了一個小店。從山下往山上運貨很辛苦,狗狗波特就幫著女主人往山上送啤酒,一送就是兩年,上上下下近500次。兩年來,它運了近4,500瓶啤酒。
新聞報道二
黑龍江省阿城市有一個聾啞人,有一天坐在火車道上,當(dāng)遠處的火車鳴叫著呼嘯而來時,他面臨著生命危險。這時,在路邊吃草的一只山羊見到了,拼命地跑了過來,用角把這個人推出了道軌,而它來不及躲避,不幸犧牲了。
新聞報道三
2010年,一只名為天使的加拿大寵物狗勇斗美洲獅,救下了一名11歲男孩。這個男孩名叫奧斯丁,他當(dāng)時離家尋找柴火,與美洲獅不期而遇,美洲獅高速向他沖過來并發(fā)起攻擊。在這緊要關(guān)頭,18個月大的小獵犬天使挺身而出與美洲獅搏斗。隨后趕來的警察擊斃了美洲獅。警察稱,是天使救了奧斯丁的命。
動物是有靈性的,或許它們信奉的就是“誰對我好,我就對他好”的理念,它們僅僅只是希望得到主人的一個愛的撫摸或一頓美美的食物。所以,它們會乖順地趴在你的腳下,在千鈞一發(fā)的危難時刻挺身而出,甚至不惜犧牲自己。然而,也有人辜負了動物們的期盼,傷害、虐待動物的案例也不少。
事件回放一
2006年2月26日,首發(fā)在貓撲網(wǎng)上的數(shù)張虐貓圖片震驚了整個網(wǎng)絡(luò)世界。一雙青綠色的高跟涼鞋,殘忍地在小貓身上踩跺,伴隨著凄慘的小貓叫聲,畫面最后定格:一身穿黑色連衣裙的中年女子,冷漠地露出微笑。很快,圖片從貓撲網(wǎng)傳播到天涯、淘寶、新浪、搜狐、網(wǎng)易等各大論壇與網(wǎng)站,引起網(wǎng)友們的憤怒。通過人肉搜索,網(wǎng)友找出了該女子的姓名、年齡、工作單位、家庭住址等相關(guān)資料。