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品牌塑造論文范文第1篇

城市品牌是指在商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一個(gè)城市的歷史文化、地理資源或經(jīng)濟(jì)技術(shù)等要素被社會(huì)公眾廣泛認(rèn)同并具有典型意義的特質(zhì)。例如，提到杭州，人們會(huì)想到“西湖”，提到蘇州，人們必然會(huì)想到“蘇州園林”。那么，從一定意義上來(lái)講，“西湖”和“蘇州園林”就在很大程度上代表了杭州和蘇州這兩座城市的文化特征。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的品牌意識(shí)已經(jīng)擴(kuò)展到了社會(huì)生活的各個(gè)方面，從品牌產(chǎn)品到品牌企業(yè)，無(wú)處不體現(xiàn)著“品牌的力量”。同樣，作為城市的品牌，它是城市發(fā)展進(jìn)程中所形成的特殊識(shí)別效應(yīng)，是城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。在強(qiáng)調(diào)多元化的現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)城市的品牌和形象無(wú)疑是它最大的無(wú)形資產(chǎn)，它不僅能夠提高城市品位，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也能夠激發(fā)市民的自信心與自豪感，增強(qiáng)社會(huì)公眾的凝聚力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定一個(gè)良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

在城市品牌建設(shè)過(guò)程中，一方面，城市經(jīng)營(yíng)者與管理者應(yīng)強(qiáng)化品牌意識(shí)，充分挖掘城市自身資源，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，積極有效的塑造出良好的城市品牌形象；另一方面，城市管理者也應(yīng)該充分利用城市各類(lèi)重大社會(huì)活動(dòng)或重要建設(shè)項(xiàng)目來(lái)宣傳和展示城市品牌形象。

城市品牌的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，它既是過(guò)去社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多重因素相互作用的結(jié)果，也是未來(lái)城市發(fā)展的基礎(chǔ)和方向，它對(duì)于提升城市魅力和核心競(jìng)爭(zhēng)力具有舉足輕重的作用。

2行政中心的城市角色

在古代歷史文獻(xiàn)中，“行政”一詞意為“行其政令”、“行其政事”。在現(xiàn)代社會(huì)，行政中心通常指政府對(duì)社會(huì)行使統(tǒng)治和管理職能的場(chǎng)所，是整個(gè)城市政治生活的核心。

行政中心往往不同于一般的城市公共建筑，它不僅要滿(mǎn)足一定的物質(zhì)功能需求，同時(shí)，它也肩負(fù)著社會(huì)和文化層面上的重要意義。行政中心作為城市發(fā)展的重要組成部分，通常居于城市的重要位置，是城市空間形態(tài)的核心。因此，無(wú)論從實(shí)際的行政管理職能還是其建筑形象的角度，行政中心的重要性對(duì)于城市的影響是不言而喻的。

2.1“城市名片”

行政中心由于其功能的特殊性，通常會(huì)成為城市政治經(jīng)濟(jì)生活的主導(dǎo)。它不僅反映了行政部門(mén)的公眾形象，也是城市歷史和文化的重要載體，是城市形象及凝聚力的充分體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)充分利用這一重要“媒介”，在其設(shè)計(jì)過(guò)程中，盡可能展現(xiàn)城市的區(qū)域文化和精神特征。

2.2公眾參與性

當(dāng)代行政中心通常是集行政、文化、市民活動(dòng)等功能為一體的復(fù)合型城市空間，它應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代民主政治的精神，強(qiáng)調(diào)公眾的參與性，使政府與公眾能夠“和諧互動(dòng)”。但是，在我國(guó)目前的行政中心建設(shè)中，經(jīng)常存在著一種趨勢(shì)，那就是盲目追求空間的氣派與尺度的震撼，而忽視了真正的公眾參與性。這樣，不僅造成了大量社會(huì)資源的浪費(fèi)，而且也無(wú)形之中弱化了政府機(jī)關(guān)的“親和力”，不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

3濰坊市寒亭區(qū)行政中心項(xiàng)目概況

3.1濰坊城市文化

濰坊市位于山東半島中部，是歷史上著名的手工業(yè)城市，清乾隆年間便有“南蘇州、北濰縣”之稱(chēng)，也是我國(guó)歷史上最大的風(fēng)箏、木版年畫(huà)的產(chǎn)地和集散地。

“世界風(fēng)箏之都”濰坊市是國(guó)際上知名的風(fēng)箏城市。在23年連續(xù)舉辦國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的過(guò)程中，濰坊先后被推選為“世界風(fēng)箏之都”和擁有67個(gè)成員國(guó)的國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)(IKU)總部所在地。近年來(lái)，濰坊市政府也充分意識(shí)到了“風(fēng)箏之都”這一城市品牌對(duì)于濰坊城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。為了進(jìn)一步提升濰坊作為世界風(fēng)箏文化傳播交流中心的地位和作用，濰坊市建設(shè)了一系列的風(fēng)箏博物館和風(fēng)箏文化公園，同時(shí)，在市區(qū)重要景觀道路的設(shè)計(jì)上也充分體現(xiàn)了風(fēng)箏文化這一城市主題。

楊家埠木版年畫(huà)起源于濰坊市寒亭區(qū)楊家埠村的木版年畫(huà)已有四百多年的歷史，是我國(guó)著名的三大民間年畫(huà)之一，與天津楊柳青、蘇州桃花塢年畫(huà)三足鼎立，是中國(guó)民間著名畫(huà)市之一。近年來(lái)，隨著全國(guó)各地“文化熱”的興起，楊家埠木板年畫(huà)也重新受到市場(chǎng)的青睞，并逐步成為濰坊市的核心文化之一。

3.2基地概況

濰坊市寒亭區(qū)行政中心建設(shè)用地位于富亭街以北，東鄰幸福路，西靠友誼路，北面為城市居住區(qū)。整個(gè)基地地勢(shì)平坦，南北進(jìn)深300m，東西長(zhǎng)約615m。建筑主體由行政辦公、市民服務(wù)、會(huì)議及后勤服務(wù)四部分組成，總建筑面積為46000m2，其中地上43000m2，地下約3000m2。

4規(guī)劃構(gòu)思

4.1設(shè)計(jì)理念

考慮到寒亭區(qū)行政中心對(duì)于濰坊市城市發(fā)展的重要作用，本方案在設(shè)計(jì)過(guò)程中力求充分體現(xiàn)濰坊市的風(fēng)箏文化和楊家埠木版年畫(huà)特征，塑造出全新的“世界風(fēng)箏之都”的城市形象。

同時(shí)，本方案也希望通過(guò)城市特色廣場(chǎng)和主題公園的建設(shè)，吸引更多公眾參與到城市公共生活中來(lái)，這樣既能體現(xiàn)出當(dāng)代行政中心的開(kāi)放性與親和力，也能為城市區(qū)域的發(fā)展注入新的活力。

4.2總體布局

本方案在總體布局上以抽象的“風(fēng)箏”為空間形態(tài)設(shè)計(jì)意向，既創(chuàng)造了豐富的室外空間環(huán)境，也充分體現(xiàn)了濰坊的城市文化特征。

一個(gè)中心——為了體現(xiàn)出行政中心的重要性，本方案將建筑主體置于基地中央，并采用嚴(yán)整的對(duì)稱(chēng)式形態(tài)，凸顯了其在城市空間中的核心地位。南面的行政廣場(chǎng)為市民集會(huì)、舉行重大社會(huì)活動(dòng)提供了一個(gè)良好的場(chǎng)所。

兩條軸線——東西、南北兩條景觀軸線形成了對(duì)整個(gè)地塊的領(lǐng)域控制。南北景觀軸既是辦公人員進(jìn)入行政中心的“橋梁”，也再現(xiàn)了行政辦公建筑強(qiáng)烈的“禮制”秩序。

五個(gè)區(qū)域——本方案結(jié)合東西向的景觀軸線，在其兩端分別設(shè)置了風(fēng)箏文化廣場(chǎng)和年畫(huà)文化廣場(chǎng)?？紤]到整個(gè)場(chǎng)地建設(shè)的土方平衡，在兩個(gè)主題廣場(chǎng)北面分別堆土形成了兩個(gè)自然生態(tài)綠地。這樣既體現(xiàn)了城市文化主題，也強(qiáng)調(diào)了城市公共空間的參與性。

4.3交通組織

本方案在交通組織上采取人車(chē)分流的基本原則。行人通過(guò)中心行政廣場(chǎng)和大臺(tái)階到達(dá)建筑主體，機(jī)動(dòng)車(chē)則由廣場(chǎng)東、西兩側(cè)的道路到達(dá)行政中心主入口和北面后勤廣場(chǎng)。這種方式有效避免了人、車(chē)流線的交叉干擾，使整個(gè)行政中心區(qū)域交通流暢便捷。同時(shí)，主體建筑周邊的交通環(huán)道也保證了主樓各方向的可達(dá)性和相對(duì)獨(dú)立性。

4.4景觀環(huán)境

本方案在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)上力求最大程度的體現(xiàn)市民的參與性與開(kāi)放性。東西向的景觀軸線以水面為主，并在水面兩側(cè)設(shè)計(jì)了木質(zhì)的親水平臺(tái)，在水面中央也考慮設(shè)置了一系列以風(fēng)箏為主題的雕塑群。

幾個(gè)廣場(chǎng)區(qū)域各自獨(dú)立又相互聯(lián)系，廣場(chǎng)同時(shí)結(jié)合綠化、樹(shù)木、大型廣場(chǎng)燈的設(shè)計(jì)，形成了豐富而又典雅的外觀。另外，本方案結(jié)合楊家埠木版年畫(huà)特征，在眾多主題廣場(chǎng)的不同區(qū)域，還專(zhuān)門(mén)設(shè)置了硬質(zhì)鋪地浮雕，這樣既創(chuàng)造了豐富室外空間效果，也體現(xiàn)了濰坊市的歷史文化精神。

5建筑單體

5.1平面布局

寒亭區(qū)行政中心建筑主體為12層，兩側(cè)輔樓為3層。市民中心置于東側(cè)輔樓，這樣既可以為市民辦理各類(lèi)證件提供便捷的服務(wù)，也能避免大量公眾人流對(duì)主體行政辦公空間的影響?？紤]到今后使用的靈活性與不確定性，西側(cè)的會(huì)議中心設(shè)計(jì)了不同規(guī)模的會(huì)議空間，并可根據(jù)具體使用要求，進(jìn)行不同方式的重新組合。

后勤服務(wù)中心由公共餐廳和領(lǐng)導(dǎo)接待包間兩部分組成，在設(shè)計(jì)中將其置于主樓北面，并通過(guò)玻璃連廊與主體建筑在不同樓層進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系，使辦公人員能夠便捷的到達(dá)各自就餐區(qū)域。

主要辦公人員經(jīng)由大臺(tái)階到達(dá)二層的入口門(mén)廳后，可以通過(guò)各自獨(dú)立的電梯廳到達(dá)不同樓層，避免了相互之間的影響。

5.2內(nèi)部空間

本方案在建筑內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)上，充分考慮到現(xiàn)代辦公場(chǎng)所應(yīng)具有的舒適性與高效性特征，整個(gè)功能空間圍繞內(nèi)部綠化中庭展開(kāi)，并每隔一層設(shè)置了“綠化空中天橋”，這樣既可以大大豐富共享中庭的空間效果，也為辦公人員提供了一個(gè)舒適的休息交流場(chǎng)所。

5.3建筑形態(tài)

寒亭區(qū)行政中心在建筑形象上簡(jiǎn)潔、大氣，四組建筑，主次分明，高低錯(cuò)落，力求做到既能包容中國(guó)傳統(tǒng)文化，又能體現(xiàn)行政辦公建筑的穩(wěn)重與莊嚴(yán)。在立面比例關(guān)系上，采取傳統(tǒng)的三段式格局，底部?jī)蓪踊鶠楹裰亍?jiān)實(shí)的花崗巖，同時(shí)結(jié)合造型設(shè)計(jì)了陣列的“版畫(huà)浮雕墻”，也從一定意義上強(qiáng)化了濰坊的版畫(huà)文化。

建筑主體以豎向線條為主，一方面充分體現(xiàn)了行政辦公建筑的嚴(yán)肅性，另一方面也表達(dá)了一種積極向上的精神特征，洋溢著強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息。

6結(jié)語(yǔ)

一個(gè)城市的行政中心由于其功能的特殊性和較大的體量常常對(duì)該城市的規(guī)劃起著舉足輕重的作用。從某種意義來(lái)講，行政中心建筑不僅代表了政府的公眾形象，而且也是城市對(duì)外展示其歷史文化的重要“媒介”。因此，如何在建筑設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)城市文化，塑造城市品牌形象應(yīng)成為行政中心建筑方案設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬翔.中小城市行政中心的評(píng)判與反思.碩士學(xué)位論文.浙江大學(xué)，2002.

品牌塑造論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：文化營(yíng)銷(xiāo)；藝術(shù)品牌；德化陶瓷

陶瓷是中國(guó)的一大特色，也代表著中華博大精深的文化內(nèi)涵。陶瓷文化不但涉及文化領(lǐng)域，對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也有著重要影響。德化陶瓷歷史悠久，早在古代，德化陶瓷就已經(jīng)聞名世界。精湛的工藝造就的精美瓷器，不但得到國(guó)內(nèi)大眾的喜愛(ài)，也受到國(guó)際人士的歡迎。一直以來(lái)，陶瓷制品都是我國(guó)重要的商品，在與國(guó)外貿(mào)易往來(lái)中，發(fā)揮著重要作用。陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生了陶瓷文化，而陶瓷文化的發(fā)展，也促進(jìn)了陶瓷產(chǎn)業(yè)的推廣。在陶瓷產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，大力推廣陶瓷文化，創(chuàng)建陶瓷文化品牌，發(fā)展陶瓷文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)河北的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展意義重大。

一、文化營(yíng)銷(xiāo)與德化陶瓷

文化營(yíng)銷(xiāo)是借助商品營(yíng)銷(xiāo)進(jìn)行的，是商品營(yíng)銷(xiāo)的文化層面。在商品營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中，消費(fèi)者通過(guò)認(rèn)知商品的設(shè)計(jì)、造型、包裝等文化元素，接受文化營(yíng)銷(xiāo)，而審美和價(jià)值的評(píng)判，也屬于文化營(yíng)銷(xiāo)的一部分。

文化營(yíng)銷(xiāo)發(fā)生在特定的文化環(huán)境中，并且，所營(yíng)銷(xiāo)的產(chǎn)品，必須包含多種文化因素，而這些文化因素又會(huì)使得營(yíng)銷(xiāo)組合表現(xiàn)出獨(dú)有的文化特色，這就是文化營(yíng)銷(xiāo)的內(nèi)容。通過(guò)文化營(yíng)銷(xiāo)，客戶(hù)會(huì)更加依賴(lài)這種產(chǎn)品，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這就是文化營(yíng)銷(xiāo)的價(jià)值。

陶瓷工藝作為文化藝術(shù)產(chǎn)品，其文化價(jià)值往往要大于其本身的陶瓷價(jià)值。所以，對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，關(guān)注的不僅僅是陶瓷產(chǎn)品的外觀和質(zhì)量，更多的注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。而面對(duì)更高質(zhì)量的需求，陶瓷制品的成本也在不斷的增長(zhǎng)。要在不斷縮水的利潤(rùn)中尋求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，進(jìn)行文化營(yíng)銷(xiāo)成為了陶瓷產(chǎn)業(yè)的新方向。只有不斷的加強(qiáng)陶瓷文化宣傳，促進(jìn)陶瓷文化品牌建設(shè)，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)陶瓷文化的認(rèn)同感，才能夠?yàn)樘沾僧a(chǎn)業(yè)創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。

二、做好德化陶瓷文化營(yíng)銷(xiāo)的相關(guān)建議

1.明確品牌定位，對(duì)德化陶瓷進(jìn)行文化定位

陶瓷是中國(guó)的特色，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，在陶瓷制品中，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，因此，陶瓷文化的發(fā)展，對(duì)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要意義。發(fā)展陶瓷文化，就要依托當(dāng)?shù)匚幕?，將?dāng)?shù)匚幕c陶瓷文化相結(jié)合，挖掘陶瓷文化特色，對(duì)陶瓷文化進(jìn)行準(zhǔn)確定位。

德化白瓷素有巧奪天工之稱(chēng)，陶瓷產(chǎn)品的制作工藝精湛，選材精良，配料組成合理，燒制的溫度、通風(fēng)的設(shè)計(jì)都是非常的完善，所以，德化陶瓷制品才能夠在保持較高的透光性下，具備較強(qiáng)的硬度。德化陶瓷燒制的釉面雜質(zhì)含量極低，使得整個(gè)瓷胎既光滑又明亮，敲擊陶瓷能夠發(fā)出清脆的聲響。所以，在對(duì)德化陶瓷的文化營(yíng)銷(xiāo)中，應(yīng)該更加注重德化陶瓷的潔凈、素雅等文化因素，讓消費(fèi)者在看到德化陶瓷質(zhì)量的同時(shí)，還能夠感受到其內(nèi)涵的文化意蘊(yùn)。

2.重視技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)德化陶瓷產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新

發(fā)展德化陶瓷產(chǎn)業(yè)，就要豐富德化陶瓷產(chǎn)品的價(jià)值，一直以來(lái)，德化陶瓷的價(jià)值都比較的單一，這就影響了德化陶瓷的營(yíng)銷(xiāo)。增加附加值，是改變目前德化陶瓷價(jià)值單一的重要方式。要增加德化陶瓷的附加值，就要加大技術(shù)創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，發(fā)展產(chǎn)品新特色，并以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，發(fā)展適合消費(fèi)者需求的特色產(chǎn)品，才能夠豐富產(chǎn)品的價(jià)值，為德化陶瓷的發(fā)展創(chuàng)造新的增長(zhǎng)點(diǎn)，營(yíng)建更廣闊的陶瓷市場(chǎng)空間。

3.發(fā)掘文化價(jià)值，加快塑造德化陶瓷品牌文化

隨著陶瓷產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者的增加，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)逐漸加劇，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，吸引消費(fèi)者，就要塑造獨(dú)特的品牌文化。德化陶瓷在營(yíng)銷(xiāo)陶瓷文化的同時(shí)，融入了德化精神，豐富了德化陶瓷的文化內(nèi)涵。而在德化陶瓷制品中，佛教文化是其中的一個(gè)重要文化元素，蓮花、觀音、佛教文字等，都是德化陶瓷常用的圖案裝飾，這就說(shuō)明，德化陶瓷與佛教文化淵源流長(zhǎng)。因此，在對(duì)德化陶瓷文化的宣傳營(yíng)銷(xiāo)中，可以更多的借助佛教文化，提高德化陶瓷文化的層次，依托佛教文化，能夠成功營(yíng)造德化陶瓷品牌文化。而在國(guó)際貿(mào)易中，德化陶瓷也扮演著重要的角色，是世界文化交流的載體，所以，在進(jìn)行德化陶瓷文化品牌的塑造時(shí)，可以更多的宣傳對(duì)世界文化的影響，以此增強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的吸引力。

4.強(qiáng)化市場(chǎng)推廣，積極開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)

隨著中國(guó)改革開(kāi)放，以及世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，德化陶瓷面對(duì)的已經(jīng)不再是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而是更廣闊的國(guó)際市場(chǎng)。如何開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)，既是德化陶瓷面對(duì)的給予，也是以此重大的挑戰(zhàn)。德化陶瓷要在國(guó)際上積極宣傳，創(chuàng)造國(guó)際知名品牌，才能夠?yàn)榈禄沾稍趪?guó)際市場(chǎng)的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)道路。目前德化陶瓷雖然也創(chuàng)造了一些知名度較高的品牌，但是在國(guó)際上的知名度依然較低，這影響了德化陶瓷進(jìn)軍國(guó)際市場(chǎng)的速度。因此，德化陶瓷的首要任務(wù)就是，通過(guò)多種渠道大力宣傳，積極在國(guó)際市場(chǎng)上營(yíng)造符合德化陶瓷文化的特色品牌，為德化陶瓷在國(guó)際市場(chǎng)中的營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)造前提條件。

綜上，我們知道，陶瓷產(chǎn)品本身具有著較為豐富的文化內(nèi)涵以及審美價(jià)值，營(yíng)銷(xiāo)者通過(guò)陶瓷文化營(yíng)銷(xiāo)，在提升德化陶瓷價(jià)值的同時(shí)，也拓展了德化陶瓷的市場(chǎng)。在陶瓷產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)和文化營(yíng)銷(xiāo)齊頭并進(jìn)的發(fā)展中，德化陶瓷前景一片光明。

參考文獻(xiàn)：

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品牌塑造論文范文第3篇

[關(guān)鍵詞]文化品牌；塑造；傳播；途徑

[中圖分類(lèi)號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）19-0026-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.19.013 [本刊網(wǎng)址]http：∥

近幾年來(lái)，隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的改革發(fā)展，高校辦學(xué)環(huán)境有了很大的變化，高校逐步成為面向社會(huì)、面向市場(chǎng)、相對(duì)獨(dú)立的辦學(xué)實(shí)體，在這種形勢(shì)下，高校之間展開(kāi)了公平競(jìng)爭(zhēng)。在這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下高校除了需要通過(guò)雄厚的師資力量、完備的科研設(shè)備、系統(tǒng)教學(xué)體系等內(nèi)在實(shí)質(zhì)的沉淀，還需要塑造學(xué)校形象、建立品牌效應(yīng)、傳播自身文化，使大眾更了解學(xué)校的發(fā)展及品牌文化內(nèi)涵，從而獲得社會(huì)支持，贏得發(fā)展良機(jī)。

一、大學(xué)文化品牌的概念及塑造意義

（一）大學(xué)文化品牌的概念

在了解大學(xué)文化品牌之前，首先要了解什么是大學(xué)文化。大學(xué)文化植根于文化的土壤，由文化的涵義延伸得出。文化是人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的綜合。它由社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明長(zhǎng)時(shí)間積累而形成。大學(xué)文化是大學(xué)思想、制度和精神層面的一種過(guò)程和氛圍，是大學(xué)校園的師生長(zhǎng)時(shí)間工作和學(xué)習(xí)積累而成的一種規(guī)律性和代表性文化，它支配著校園主體的行為習(xí)慣和思考方式。

大學(xué)文化品牌是大學(xué)文化的產(chǎn)物，是大學(xué)特色的體現(xiàn)，它凝聚了大學(xué)辦學(xué)多年積累的文化底蘊(yùn)，是讓外界了解大學(xué)文化的最好途徑。文化品牌能否長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展下去依托于品牌的文化內(nèi)涵，而文化內(nèi)涵的積淀與品牌構(gòu)建又互為依托，相輔相成。

（二）塑造文化品牌的意義

大學(xué)文化品牌具有引導(dǎo)性作用：大學(xué)文化品牌對(duì)大學(xué)生及大學(xué)的全體教職工都具有引導(dǎo)性作用。它可以反映出大學(xué)的辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、人文素養(yǎng)，同時(shí)也代表了社會(huì)的主流文化。好的大學(xué)文化品牌可以凝心聚力，規(guī)范人的行為和思想，對(duì)師生的行為及學(xué)校發(fā)展等多方面具有指導(dǎo)意義。

大學(xué)文化品牌具有激勵(lì)性作用：大學(xué)文化品牌對(duì)師生具有激勵(lì)性作用。文化品牌建設(shè)的重要因素之一是對(duì)師生人文素養(yǎng)體培養(yǎng)，打造優(yōu)質(zhì)學(xué)生與教師團(tuán)隊(duì)，是提升學(xué)校品牌價(jià)值的有效途徑。而優(yōu)秀的師生代表可以帶給其他師生員工以榜樣的力量。樹(shù)立好的榜樣可以激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、教師認(rèn)真工作，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值從而推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。這樣就是一種良性循環(huán)，優(yōu)秀文化品牌的塑造可以帶給師生員工優(yōu)質(zhì)的育人工作氛圍，高質(zhì)量的人才培養(yǎng)又為學(xué)校帶來(lái)更多的資源與競(jìng)爭(zhēng)力。

大學(xué)文化品牌具有制約性作用：制約性作用可以體現(xiàn)在學(xué)校管理的制度上。學(xué)校依據(jù)多年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)制定符合當(dāng)代學(xué)生的校規(guī)校紀(jì)，這也是一種大學(xué)文化的體現(xiàn)，而在文化品牌的約束力下學(xué)生可以自覺(jué)遵守這些規(guī)章制度，以文化來(lái)自覺(jué)人的行為。同時(shí)樹(shù)立了文化品牌可以對(duì)那些破壞校園文化的負(fù)面、不健康的文化予以抵制，使大學(xué)文化成為一種積極的，符合社會(huì)發(fā)展的文化。

二、對(duì)集寧師范學(xué)院文化品牌塑造的建議

（一）塑造文化品牌的原則

1.傳承歷史傳統(tǒng)體現(xiàn)時(shí)代特色

大學(xué)文化的培育不是一朝一夕所能完成的，需要經(jīng)過(guò)歷史文化的洗禮和現(xiàn)代文化的制約，要傳承歷史傳統(tǒng)，體現(xiàn)時(shí)代特色。集寧師范學(xué)院辦學(xué)歷史悠久、文化積淀深厚。1931年，原綏遠(yuǎn)省在集寧創(chuàng)辦綏遠(yuǎn)省立第二師范學(xué)校，開(kāi)啟了烏蘭察布近現(xiàn)代師范教育的先河。1958年，依托之前設(shè)置的集寧師范學(xué)校，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立了集寧師范專(zhuān)科學(xué)校。2009年3月，教育部批準(zhǔn)在集寧師范高等專(zhuān)科學(xué)校的基礎(chǔ)上建立集寧師范學(xué)院。因此在塑造文化品牌的過(guò)程中要傳承集寧師范學(xué)院一直以來(lái)的歷史傳統(tǒng)，傳承優(yōu)秀學(xué)科歷史、人文歷史、教學(xué)教法等。同時(shí)也要結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，來(lái)傳承國(guó)家的歷史文化。

在結(jié)合歷史文化的同時(shí)也不能與現(xiàn)代文化與潮流脫節(jié)，那樣培育出的大學(xué)文化品牌就不具有現(xiàn)實(shí)意義。時(shí)代特色是學(xué)校在不同時(shí)期對(duì)于文化品牌塑造所需重新認(rèn)定和調(diào)整的內(nèi)容。集寧師范學(xué)院在塑造自己文化品牌的過(guò)程中可弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，與當(dāng)代人文精神相結(jié)合，建立符合時(shí)代文化的品牌內(nèi)容，贏得師生共鳴。

2.弘揚(yáng)大學(xué)精神彰顯學(xué)校特色

集寧師范學(xué)院文化品牌的培育要充分的結(jié)合本校的實(shí)際情況，弘揚(yáng)先進(jìn)的大學(xué)精神，彰顯學(xué)校特色。每個(gè)大學(xué)都有自己的辦學(xué)理念，該理念是大學(xué)的一面旗幟，是學(xué)校特色的體現(xiàn)，是學(xué)校發(fā)展的指導(dǎo)方針；塑造大學(xué)文化是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程，始終堅(jiān)持以學(xué)校的發(fā)展為基礎(chǔ)，不斷吸取一代代大學(xué)生的文化觀念，建立促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的文化品牌；堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)展。在塑造品牌的過(guò)程中要與大學(xué)精神相協(xié)調(diào)，要與國(guó)家對(duì)高校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，大學(xué)教育的精神實(shí)質(zhì)等相結(jié)合。

集寧師范學(xué)院要運(yùn)用符合品牌要求的文化建立特色文化品牌。如近些年來(lái)，民族地區(qū)對(duì)于民族文化的保護(hù)和傳承日益凸顯，所以可以將烏蘭察布地區(qū)的察哈爾文化融入該文化品牌中，使得該文化品牌能夠適應(yīng)少數(shù)民族地區(qū)的特色文化，體現(xiàn)學(xué)校和時(shí)代特色。

3.發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)凸顯學(xué)科特色

培育大學(xué)文化品牌的根本目的是育人，當(dāng)代大學(xué)的特點(diǎn)是具有專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，每個(gè)大學(xué)都有自己的重點(diǎn)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，結(jié)合集寧師范學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)來(lái)塑造文化品牌是重要內(nèi)容。從最基本的角度體現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，以品牌的影響力凸顯學(xué)科特色；打造屬于集寧師范學(xué)院獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，提升品牌價(jià)值，突出同類(lèi)學(xué)科在集寧師范學(xué)院學(xué)科建設(shè)中的不同特色，彰顯文化特色。

（二）塑造文化品牌的方法

在文化品牌塑造的過(guò)程中必須有切實(shí)可行的方法。

首先要做好品牌定位。品牌定位包括多方面內(nèi)容，就集寧師范學(xué)院文化品牌的定位可以體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)定位、校園文化定位、發(fā)展定位等多方面。

其次在定位之后要進(jìn)入文化品牌的培育階段。培育的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，其中讓文化品牌在逐漸形成的過(guò)程中與學(xué)校發(fā)展愿景、使命相結(jié)合是重要的內(nèi)容。例如擬定與學(xué)校發(fā)展密切、體現(xiàn)學(xué)校精神的校訓(xùn)、標(biāo)語(yǔ)，讓這些文化軟實(shí)力深入人心；建設(shè)體現(xiàn)學(xué)校文化和獨(dú)特風(fēng)格的硬件設(shè)施；舉辦相關(guān)講座，傳播學(xué)校文化理念等。諸如此類(lèi)可以和學(xué)校文化相結(jié)合又能體現(xiàn)學(xué)校特色和發(fā)展愿景與使命的實(shí)際操作方法在品牌培育階段來(lái)完成。

最后要對(duì)已建立的文化品牌不斷完善、不斷實(shí)踐和創(chuàng)新，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。在品牌的發(fā)展中保持持續(xù)關(guān)注，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)與不足，予以改正。將文化品牌的塑造看作是一個(gè)長(zhǎng)期而持續(xù)的過(guò)程，在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中不斷修訂，讓文化品牌隨時(shí)代和學(xué)校的發(fā)展而發(fā)展。

（三）文化品牌塑造的創(chuàng)新機(jī)制

大學(xué)文化品牌是一種及具特色的文化，想要長(zhǎng)久持續(xù)建立并被社會(huì)關(guān)注就需要不斷吸收先進(jìn)文化和理念，因此，建立一套完善的文化品牌創(chuàng)新體系是實(shí)現(xiàn)品牌長(zhǎng)久發(fā)展必不可少的條件。

首先努力讓學(xué)校、師生成為文化品牌的宣傳者，使其成為校園文化的代表。將文化融入校園的一草一木中，隨著時(shí)間的發(fā)展不斷注入新鮮內(nèi)容，將文化的精髓植入校園建設(shè)中。努力營(yíng)造出一種符合當(dāng)代大學(xué)生思想與特點(diǎn)的文化氛圍。

其次讓校園文化走出學(xué)校、走向社會(huì)、融入社會(huì)，加強(qiáng)學(xué)校之間的文化交流。如舉辦相關(guān)競(jìng)賽等在增進(jìn)學(xué)校之間情感的同時(shí)，在增進(jìn)學(xué)校情感的同時(shí)，也彰顯了獨(dú)特的文化特色。同時(shí)也可以從外界引入新文化和熱點(diǎn)，豐富本校的文化和品牌特色，增加與學(xué)校的聯(lián)系。如校企合作辦學(xué)，可以有效將學(xué)校的文化理念和品牌內(nèi)容植根于企業(yè)之中，達(dá)到企業(yè)和社會(huì)的對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)可，同時(shí)對(duì)于學(xué)生就業(yè)即產(chǎn)品輸出也有重要作用。

最后學(xué)校應(yīng)當(dāng)加大對(duì)文化品牌的投資與重視。利用一切可利用資源，豐富大學(xué)文化品牌的多樣性，開(kāi)拓創(chuàng)新，為文化品牌的培育提供合適環(huán)境和有的保障。

三、集寧師范學(xué)院文化品牌的傳播策略

（一）文化品牌傳播的內(nèi)容辨別

首先要對(duì)文化品牌內(nèi)容傳播中要滿(mǎn)足什么愿景做到心中有數(shù)。例如學(xué)校整體發(fā)展目標(biāo)；要對(duì)師生起到一個(gè)什么樣的影響作用；是否能夠用文化自主規(guī)范學(xué)生行為等。其次要凸顯個(gè)性。明確展示學(xué)校文化品牌的獨(dú)特內(nèi)涵與同類(lèi)高校相比有什么不同，這些個(gè)性在傳播過(guò)程中要符合社會(huì)、師生的心里認(rèn)同感，同時(shí)個(gè)性的凸顯也更容易被受眾所接受。再次要符合的社會(huì)發(fā)展。品牌在傳播過(guò)程中要符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r與形式，不能與社會(huì)脫節(jié)，符合社會(huì)主流文化體系，符合當(dāng)前的傳播模式，符合社會(huì)需要。

（二）文化品牌的傳播途徑

品牌塑造論文范文第4篇

尊敬的答辯組的各位老師和同學(xué)：

大家早上好!

我是來(lái)自級(jí)xxx的學(xué)生xx，我的論文指導(dǎo)老師是xxx老師。我的論文題目是《貴州酒文化旅游開(kāi)發(fā)探析》。

首先，我想談?wù)勎覍?xiě)這篇畢業(yè)論文的目的及意義。

其實(shí)關(guān)于酒文化的旅游開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)雖然已經(jīng)有很多人做了研究，其中關(guān)于貴州酒文化的旅游開(kāi)發(fā)也有涉及，但是我依然選擇了這個(gè)作為自己的論文題目，首先是基于自己的興趣愛(ài)好;同時(shí)，也是基于了以下三個(gè)方面的考慮：

1.現(xiàn)在隨著國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的進(jìn)一步深入，旅游模式逐步升級(jí)，開(kāi)始由觀光游時(shí)代向體驗(yàn)游時(shí)代轉(zhuǎn)變，旅游類(lèi)型也開(kāi)始由大眾旅游向?qū)I(yè)化、多元化方向發(fā)展，專(zhuān)題旅游已經(jīng)成為一種旅游發(fā)展的趨勢(shì)。本文的酒文化旅游正是一種專(zhuān)題旅游。本文的寫(xiě)作目的也就是在專(zhuān)題化旅游開(kāi)發(fā)的大背景下，為我省的旅游規(guī)劃和發(fā)展提供一種聲音，一個(gè)思路。

2.我們知道，旅游的生命在于特色，有了特色旅游業(yè)的發(fā)展才能長(zhǎng)遠(yuǎn)，酒文化旅游就是貴州旅游的一大特色。貴州作為茅臺(tái)的故鄉(xiāng)，不僅有悠久的酒文化歷史，更有豐富的酒文化旅游資源。探討貴州的酒文化旅游開(kāi)發(fā)，不僅對(duì)貴州有著特別的意義，對(duì)國(guó)內(nèi)酒文化的旅游開(kāi)發(fā)也是一種典范帶動(dòng)。

3.我選擇這個(gè)題目，老實(shí)說(shuō)，我一開(kāi)始是覺(jué)得這方面的文獻(xiàn)資料比較充分，應(yīng)該易于開(kāi)展論文的撰寫(xiě)，所以選擇了它。呵呵....

其次，我想重點(diǎn)說(shuō)一下本文的主要內(nèi)容及探討的主要問(wèn)題

本文主要闡述了酒文化以及酒文化旅游的內(nèi)涵，同時(shí)重點(diǎn)對(duì)貴州發(fā)展酒文化旅游的條件和存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)貴州酒文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提出了一些建議。

本文主要有五個(gè)組成部分：

1. 酒文化旅游概述，在這一部分我首先介紹了酒文化、酒文化旅游的定義，并重點(diǎn)闡明了貴州酒文化旅游資源的類(lèi)型。

2. 對(duì)貴州開(kāi)展酒文化旅游的條件進(jìn)行了分析，主要從地理氣候、資源條件、社會(huì)文化、政府政策等方面做了闡述，從而充分論證了貴州酒文化旅游開(kāi)發(fā)的可行性和必要性。這是本文的一個(gè)難點(diǎn)。

3. 對(duì)貴州酒文化旅游開(kāi)發(fā)中現(xiàn)在存在的突出問(wèn)題進(jìn)行了分析，如酒旅分家嚴(yán)重，產(chǎn)品單一，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新力度低，缺乏專(zhuān)業(yè)化的策劃、推廣和營(yíng)銷(xiāo)等。我認(rèn)為這是本文的亮點(diǎn)。

4. 針對(duì)貴州現(xiàn)存的問(wèn)題，我嘗試給出了貴州酒文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的建議，通過(guò)挖掘﹑整合、再塑造貴州酒文化，進(jìn)一步開(kāi)展酒文化旅游節(jié)慶活動(dòng)，徹底激活酒旅游的活力，從而塑造民族酒品牌、創(chuàng)造出品牌效應(yīng)，進(jìn)而開(kāi)展酒鄉(xiāng)旅游，打造出成熟的酒文化旅游線路，最終結(jié)合其他行業(yè)推進(jìn)貴州酒旅游的綜合開(kāi)發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)貴州旅游業(yè)的再發(fā)展，再輝煌。我認(rèn)為這正是本文為數(shù)不多的一個(gè)創(chuàng)新之處。

5. 最后總結(jié)全文，給出方向。

由于本人水平所限對(duì)某些概念和方法的理解還不是很深刻，其中關(guān)于開(kāi)發(fā)的暢想也只是學(xué)生憑著現(xiàn)在學(xué)的知識(shí)，在分析了貴州現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上給出的一些建議，思考肯定還不夠深刻也不夠全面。同時(shí)我覺(jué)得本文的最大缺憾是沒(méi)有相應(yīng)數(shù)據(jù)分析和圖表解釋?zhuān)灾挛恼碌年U述缺乏足夠的說(shuō)服力。這一方面是自己的專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)收集、處理能力不夠，另外就是現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)的、權(quán)威的、最新的酒文化旅游的數(shù)據(jù)缺乏。沒(méi)有相應(yīng)部門(mén)的統(tǒng)計(jì)，獲取當(dāng)然不易。此外雖然我已經(jīng)很仔細(xì)的檢查過(guò)了，但是依然可能還存在一定的錯(cuò)別字或語(yǔ)句不是很通順的地方。

關(guān)于體會(huì)：坦白說(shuō)通過(guò)這次論文的寫(xiě)作，在信息檢索、閱讀寫(xiě)作、基礎(chǔ)知識(shí)、溝通能力等方面都得到了一定程度的提高。(真有提高嗎?哈哈.......)但是，這篇論文的寫(xiě)作以及分析的過(guò)程，也是我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)與分析能力薄弱的過(guò)程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行的論文寫(xiě)作和分析，但論文還是存在許多不足之處,分析不透徹或者建議不具體，還有待改進(jìn)。所以請(qǐng)各位老師多批評(píng)指正，讓我在今后的學(xué)習(xí)與工作中做到更好。

品牌塑造論文范文第5篇

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[3]關(guān)勇：《物聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展分析》，北京郵電大學(xué)2010年學(xué)位論文

[4]余利娥：《物聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)產(chǎn)品體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)中的應(yīng)用途徑及存在的問(wèn)題》，《現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技》2012年第15期