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馮驥才散文范文第1篇

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，夯實基礎(chǔ)。

稅務(wù)部門履行著為國聚財?shù)闹匾毮堋Ｗ鳛閳?zhí)法一線的負(fù)責(zé)人，她能認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策，始終保持正確的政治方向、政治立場，努力踐行“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的社會主義榮辱觀。一分局是地稅局“窗口”，負(fù)責(zé)全縣稅收、社會保險費和各項基金的征繳和涉稅減免審批工作，直接面對納稅人。她深知沒有豐厚的業(yè)務(wù)知識功底，光有滿腔的熱情是難以干好本職工作的。本著對國家稅收負(fù)責(zé)、對納稅人負(fù)責(zé)的精神，她克服了時間少、工作任務(wù)重、身體條件差等一系列困難，強化法律學(xué)習(xí)，增強法制觀念，平時側(cè)重于新的稅收政策、法規(guī)的學(xué)習(xí)和掌握，做到新的政策、法規(guī)第一時間熟知掌握，以最快的速度更新知識，確保執(zhí)法的準(zhǔn)確性。通過幾年不懈的刻苦努力，目前她已成為xx地稅公認(rèn)的稅收“法律法規(guī)專家”，在xx地稅局豎起了地稅業(yè)務(wù)的一塊金子招牌。

二、“軟、硬”兼施，提升水平。

一分局征收服務(wù)廳直接面向納稅人，是地稅機關(guān)的重要窗口和紐帶，代表著地稅局的形象和“臉面”。近年來，她一直堅持推進辦稅服務(wù)廳標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，一、改善 “硬”件設(shè)施，從硬件和外觀上進一步拓展xx地稅文化，塑造xx地稅納稅服務(wù)品牌：在服務(wù)廳內(nèi)安置了納稅人工作臺、網(wǎng)上辦稅服務(wù)廳、筆、印泥、飲水機及一次性水懷、報紙、自動擦鞋機、有線電視、互聯(lián)網(wǎng)、休息長椅等。凡是方便納稅人的設(shè)施，事無巨細(xì)、一應(yīng)俱全，使納稅人到這里有了“家”一般的感覺，讓納稅人在舒適的環(huán)境中辦稅，無形之中也拉近了納稅人與稅務(wù)機關(guān)的距離，從物質(zhì)上保證了納稅服務(wù)工作的高效運轉(zhuǎn)。二、在“軟”字上下功夫，向 “管理”要效益，創(chuàng)新服務(wù)手段，提高服務(wù)水平，改善征納關(guān)系。如何最大限度的方便納稅人？如何最大限度的滿足納稅人的合理需求？如何貫徹落實上級提出的 “服務(wù)與征管并重”的理念？為此，她積極探索納稅服務(wù)新模式。對內(nèi)，在分局內(nèi)部制定規(guī)范化管理考核實施細(xì)則，重新整合分局資源， 使得“人盡其才、物盡其能”，將整個業(yè)務(wù)流程劃分為三十三個工作節(jié)、點，每個節(jié)、點科學(xué)制定分值，同時，積極引入公共管理服務(wù)系統(tǒng)，對窗口工作人員辦稅服務(wù)全過程進行適時的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，按月進行量化考核；對外，勇于向社會公開承諾，嚴(yán)格執(zhí)行“首問負(fù)責(zé)制”、“一次申告查實待崗制”，并以身作則，公開稅收法規(guī)、辦稅程序、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、納稅定額、征收結(jié)果等12內(nèi)容，自覺接受社會監(jiān)督；積極主動的全面推行“全職能”窗口，規(guī)范辦稅程序、減少辦稅環(huán)節(jié)，要求使用普通話和文明用語，一切為了納稅人、一切方便納稅人、一切相信納稅人，納稅人到辦稅服務(wù)廳辦理稅務(wù)事宜，只要資料齊全、手續(xù)完備，都可在辦稅服務(wù)廳一個窗口一次性辦結(jié)；主動推行“導(dǎo)稅”服務(wù)，讓納稅人快捷辦稅、高效辦稅、滿意辦稅，傾力打造 一支“禮儀、優(yōu)質(zhì)、高效”的納稅服務(wù)團隊。

三、不斷探索，勇于創(chuàng)新。

在管理上，她以文明服務(wù)為“載體”，不斷完善服務(wù)體系，搞好特色管理，深化服務(wù)內(nèi)容。她在一分局先后實行了預(yù)約、提醒、延時等三項新服務(wù)，贏得了納稅人的一致好評，營造了和諧的“征納關(guān)系”?！邦A(yù)約服務(wù)”是指納稅人遇有緊急事宜，可通過分局公布的熱線電話進行預(yù)約。去年以來，共接受預(yù)約電話158次，處理納稅事宜132件?！疤嵝逊?wù)”則減少了納稅人因疏忽而造成的損失。而“延時服務(wù)”，就是延長工作時間進行服務(wù)。這樣，征收服務(wù)窗口的工作量無形之中大大增加，加班加點就成了“家常便飯”。為把納稅服務(wù)工作做得更徹底，服務(wù)廳的人員還走出大廳，從深度和廣度上延展服務(wù)空間，使服務(wù)真正深入到納稅人的心底。利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，開展便捷服務(wù)。她充分發(fā)揮電腦網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，實現(xiàn)辦稅服務(wù)廳和各管理局之間的聯(lián)體辦公，使納稅人免去了東奔西跑之苦；審批事項移至前臺，使日常涉稅事務(wù)快捷完成。推行稅、庫、銀聯(lián)網(wǎng)扣稅和POS機劃款納稅系統(tǒng)，提高辦稅效率，得到了納稅人的一致肯定。拓寬服務(wù)領(lǐng)域，豐富服務(wù)內(nèi)涵。通過積極構(gòu)建 “納稅人之家”維權(quán)服務(wù)陣地、開通局長 “電子信箱”、推廣3.0系統(tǒng)x短信應(yīng)用平臺等多方式拓寬納稅人的維權(quán)、溝通渠道；重點舉辦了“納稅評估典型實例”、“稽查案例講評”等 “納稅人之家”系列活動，規(guī)范納稅人建賬建制、警醒納稅人誠信納稅，幫助納稅人解決實際問題；按月及時編寫、發(fā)放《涉稅信息月報》，讓納稅人及時了解當(dāng)月需申報的稅種、申報期限、最新納稅指南和政策公告解讀，引導(dǎo)納稅人積極參與稅務(wù)機關(guān)擬舉行的旨在提高納稅人辦稅能力的“新辦企業(yè)納稅輔導(dǎo)班”等系列活動，及時告知納稅人維權(quán)的方式和渠道，使得《涉稅信息月報》成為納稅人喜聞樂見的報刊、成為納稅人辦稅的有力助手，讓納稅人“知稅、懂稅、維稅”。

四、明確目標(biāo)，狠抓落實。

她帶領(lǐng)分局同志扎實開展文明創(chuàng)建和國家級巾幗文明崗的創(chuàng)建工作，按照國家級巾幗示范崗的達(dá)標(biāo)要求，完善了創(chuàng)建資料，收集了各項活動記錄圖片，制做了展牌，營造了濃烈的創(chuàng)建氛圍。幾年來，一分局多次被評為省、市、縣“文明行業(yè)示范點”、“十佳示范窗口”、市級“青年文明號”、市級“巾幗示范崗”、省級“巾幗示范崗明星崗”、國家級“巾幗示范崗爭創(chuàng)崗”。她本人也連續(xù)多年受到縣政府和市、縣地稅局的表彰。

五、崇尚善舉，奉獻(xiàn)愛心。

馮驥才散文范文第2篇

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程基本理念”里明確指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向……同時也要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?！闭n標(biāo)充分把握住了語文的特點，尊重學(xué)習(xí)者自己的感受、體驗與理解。只有讓學(xué)習(xí)者調(diào)動自己的感官，開動自己的大腦，與教材、作品、作者進行自由多維的對話，語言積淀才會不斷豐富，語文素養(yǎng)才會不斷提升。實踐證明，體驗式教學(xué)在小學(xué)語文課堂上大有可為。

一、依托故事，引領(lǐng)體驗

小學(xué)生走進閱讀，多是因為被故事所吸引。體驗式教學(xué)最可貴之處便是可以投其所好，利用語文教材中故事性強、寓意深刻的課文，將語言的揣摩、感情的體會、道理的感悟都寓于故事的形式當(dāng)中。

教學(xué)《圓明園的毀滅》時，我精心備課，設(shè)計課件，剪輯了電影《》的部分鏡頭。首先，讓學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，感受到圓明園的宏偉壯麗、富麗堂皇；然后，讓他們觀看電影剪輯片斷。強烈的落差，誘發(fā)了學(xué)生強烈的情感體驗。

生1：洋鬼子太可恨了。他們好像就是靠掠奪“發(fā)家”的。

生2：這也正說明中國地大物博，可惜寶貝還得好好保護。

生3：我們沒有洋槍洋炮才遭人欺負(fù)。

生4：我們得靠自己保護自己才成，“把江山和子民丟給兇殘的敵軍”，所謂的皇帝根本靠不住，關(guān)鍵時候只顧自己逃命。

……

教師無需多談自己的閱讀感受，展示自己的閱讀體驗，關(guān)鍵是為學(xué)生提供支撐平臺，為學(xué)生提供閱讀資源。教師的引領(lǐng)作用就是遴選甄別優(yōu)秀的教學(xué)素材，將它們有機地組織起來，在合適的時機向?qū)W生展示出來。在內(nèi)涵豐富的故事情境中，學(xué)生會產(chǎn)生屬于自己的獨特的閱讀體驗。

二、依托實踐，豐富體驗

《義務(wù)教育語文課標(biāo)》是這樣定性語文課程性質(zhì)的：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！遍喿x水平和能力的提升不是靠教師的精心講讀就能達(dá)成的。既然被定位于“運用”，就要心維手摹，才會熟能生巧，即葉圣陶先生所說的“歷練”和“習(xí)得”。只有在實踐中產(chǎn)生的營養(yǎng)才能為學(xué)生所汲取，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語言素養(yǎng)。

《珍珠鳥》描寫了“我”為珍珠鳥創(chuàng)造了自由自在的生活環(huán)境，它由怕人到能與“我”和睦相處，說明了“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”。這種生活經(jīng)歷和境界，其實并非馮驥才獨家“特產(chǎn)”。我們?nèi)绻嚓P(guān)心兒童的世界，會發(fā)現(xiàn)他們可能會做得更多更好。教學(xué)中，我有意將“橄欖枝”拋給了學(xué)生：

師：同學(xué)們，我們每個人都是馮驥才。我們家里的玩樂世界里可能沒有這個有趣的珍珠鳥，但是，我們有阿貓阿狗，金魚小兔什么的。同學(xué)們家里有嗎？喜歡它們嗎？（學(xué)生幾乎是異口同聲的回答喜歡）

師：（我狡黠地笑笑）我不信。（有學(xué)生急了，七嘴八舌地?fù)尨?。我示意他們安靜）老師相信，不要急。慢慢來，一個一個說。

生：我家里養(yǎng)了一個小貓。它就像我的小弟弟，吃飯的時候偎在我懷里，睡覺時鉆進我的被窩里。我總喜歡摸著它柔軟的毛，好舒服。

……

師：同學(xué)生說得真好，老師真有耳福！可惜馮爺爺不在場，他可沒有老師的好福氣，能知道這么多小寵物的故事。同學(xué)們出出主意吧？

生1：我們?nèi)ヱT爺爺家，把我們的寵物故事講給他聽。

生2：不可能的，馮爺爺在北京，離得太遠(yuǎn)了。

生3：那我們就給馮爺爺寫信！

師：同學(xué)們的主意真好，那就快快動筆吧！

……

這樣，將教學(xué)自然地引向語言實踐，有效地進行讀寫結(jié)合，讓學(xué)生對自己的生活進行挖掘和描繪，會進一步感悟到馮驥才的情趣和感受。實踐表明，這一次語言訓(xùn)練很有效果。學(xué)生受到馮驥才思想和寫法的啟發(fā)，將小動物以及自己與小動物之間的感情關(guān)系寫得細(xì)膩曲折，富有情趣。

三、依托聯(lián)想，深化體驗

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”閱讀是一種個性化行為，不能以教師的解讀代替學(xué)生的感受、體驗與理解。因為，閱讀者在閱讀的過程中，總會情不自禁地聯(lián)想到自己相似的情感、自己熟悉的生活，甚至自己所處的社會?！叭收咭娙?，智者見智”也就成為閱讀過程中的必然。學(xué)生的“自求得之”是彌足珍貴的體驗。在語文教學(xué)中，要想方設(shè)法讓學(xué)生“把自己擺進去，讀出自己”。這就需要我們教師引導(dǎo)鋪墊。

《匆匆》是朱自清的散文名作。作者把看不見，摸不著的時間形象生動地描述出來，表達(dá)了對時光流逝的無奈和惋惜。文章中有很多句子值得我們品析和深思。比如，“燕子去了，又再來的時候；楊柳枯了，又再青的時候；桃花謝了，又再開的時候。”“像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子?！边@些需要調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，依托聯(lián)想，通過回顧式體驗，才能深化對文本的體驗與理解。

馮驥才散文范文第3篇

決定去皮蘭之前，還未拜讀過馮驥才先生的歐游散文，也對這個巴爾干半島西北角的中世紀(jì)小城一無所知。因為它的低調(diào)，我并沒有像造訪其他聲名在外的歐洲城市一樣兢兢業(yè)業(yè)地做好功課，只是打算在長達(dá)兩個月的東歐內(nèi)陸之行結(jié)束前，去一個寧靜的海濱小城享受一回地中海的陽光。于是，一張偶然看到的明信片風(fēng)景照將我?guī)У搅似ぬm，這個在地圖上難以找到的小城竟然出乎意料地令人心喜，也終于為這段旅程畫上了一個慵懶而明媚的句點。

威尼斯共和國曾以一個小小的城邦統(tǒng)治亞得里亞海域近千年，海岸線上的港口城市都有幾分“小威尼斯”的神韻，然而皮蘭卻是真正名符其實、也是最為素雅的一個。五百多年的殖民在這座古城留下了濃墨重彩的印記，意大利人的氣質(zhì)和生活方式也早已深八骨髓。直至今日，皮蘭還保持著中世紀(jì)威尼斯獨有的，融合了哥特、拜占庭和摩爾式風(fēng)格的建筑，而意大利語也仍然是皮蘭的官方語言之一。

從首都盧布爾雅那出發(fā)，不到兩個小時便能抵達(dá)斯洛文尼亞與克羅地亞接壤、且仍有爭議的西南端。位于海岬之上的皮蘭，像調(diào)皮的觸角般一頭扎進亞得里亞海，與清澈的海水嬉戲。在岬角的尖端，距離海面僅幾步之遙，坐落著初建于十三世紀(jì)的圣克萊門特教堂（St.Clement’s Church）。這座教堂以彼時的羅馬教皇命名，五百年后重建之際卻遭遇鼠疫橫行，于是一度被更名為“安康圣母堂”。教堂緊挨著燈塔，背后則是一座鋸齒狀的意式塔樓，讓人不禁聯(lián)想到古時為船只引航的燈火，這正是“皮蘭”名字的由來。

不足四千人口的皮蘭實在是很小，所以機動車輛均不得入內(nèi)。步行經(jīng)過停泊著游艇、船桅林立的港口，小城半遮半掩地出現(xiàn)于眼前。在東歐旅行日久，見慣了紅色屋頂?shù)慕ㄖ?，難免覺得有些單調(diào)。然而當(dāng)白墻紅頂?shù)男菍訉盈B疊映襯在蔚藍(lán)的海天之間，色彩絢麗如同油畫，竟是給人一種不動聲色的驚艷之感。

凡是被威尼斯共和國長久殖民過的地方，必有一個威尼斯式樣的廣場和尖頂?shù)乃?。皮蘭亦是如此。然而這個被白色大理石覆蓋的廣場，最初卻是停泊著漁船的內(nèi)灣，直至1894年才被填埋起來，變作城市的中心。廣場周圍仍然保留著百年前的建筑，比如巴洛克風(fēng)格的圣彼得教堂（Church of St.Peter）和較為華麗的市政廳（Municiloal Palace）。市政廳二樓的外墻上雕刻著一只有翼的雄獅，它腳踩一本攤開的書，象征和平，據(jù)說當(dāng)這本書被合起來時，便意味著戰(zhàn)爭的來臨。

廣場北面佇立著僅存的一座古外墻仍保留完好的威尼斯哥特式小樓，Benecanka。傳說十五世紀(jì)時，一個富有的威尼斯商人愛上了皮蘭的姑娘，為證明愛意而修建起這座紅色小樓送予她。消息傳遍整個城市，人們在背后竊竊私語，于是這對情侶在樓前刻上了一句話：“Lasa Pur Dir”，意為“讓他們說去吧”，如此瀟灑。小樓二層有一個典型的威尼斯樣式的精致陽臺，遙想幾個世紀(jì)前，美麗的皮蘭女孩便如朱麗葉般站在這里，望向海灣，期待著情人的歸來。

看過孩童們追逐嬉戲，露臺上的婦人晾曬好衣服，再起身前往迷宮一般的小巷里探索。

不必害怕迷路，因為那是了解一座城市的捷徑。

在歐洲，似乎每個略負(fù)名氣的城市都有一位作家、詩人，或者音樂家。而屬于皮蘭的那個名字便是小提琴家朱塞佩?塔蒂尼。這位被低估的音樂家并不為人熟知，然而他創(chuàng)作出的小提琴奏鳴曲卻聞名遐邇。塔蒂尼的代表作《魔鬼的顫音》據(jù)說是于夢中所得，這部作品因為大量技巧性的顫音而難度極高，卻又可貴地保持了極強的可聽性，被譽為小提琴的魔幻之作。為紀(jì)念這位“皮蘭之子”，一座塔蒂尼的青銅雕像被安放在市政廳前，如今的中心廣場也以他的名字命名。人們在這里閑度時光，或聊天散步，或結(jié)伴下棋，又或是曬著太陽昏昏欲睡，待到周末再聽上一場古典音樂演奏會，生活美好而愜意。

沿著廣場后的小巷上山，經(jīng)過藝術(shù)家們的小店，以及種滿鮮花和綠色藤蔓的窗臺，便可抵達(dá)皮蘭的地標(biāo)――圣喬治教堂和鐘塔（St.George Church）。這座十六世紀(jì)的建筑仿造威尼斯圣馬可教堂而建，卻是更為古樸和簡約一點的版本。傍晚時分，披著夕陽爬上鐘塔，整個皮蘭的紅色屋頂便密密麻麻又錯落有致地鋪陳在腳下，沿著山坡一路延伸進地中海。山上更遠(yuǎn)一些，則是用來抵御奧斯曼帝國入侵的城墻。隨著時間的推移和城市的擴張，三處城墻經(jīng)過數(shù)次翻修，卻都還保留著從哥特到文藝復(fù)新再到巴洛克時期的不同風(fēng)格。如今的城墻早已失去了最初的功用，卻仿佛一個溫暖的懷抱，擁攬住小小的皮蘭半島，讓它得以保持自己散漫的步{，免受世俗干擾。

馮驥才散文范文第4篇

其實任何文本的有效閱讀教學(xué)，首先都應(yīng)對文本的文體特點做到了如指掌。在所有文體中，散文以“形散神聚”著稱，無論是取材立意、結(jié)構(gòu)布局，還是表現(xiàn)手法的運用，少有僵化刻板的規(guī)范、格式和限制。但散中有序，散中有章。這章序就是作者情感這一內(nèi)在潛伏的“神”，它是形所依賴的本質(zhì)，使豐富的聯(lián)想彰顯出心靈的光彩。散文“形散神聚”的自由美，決定了散文閱讀教學(xué)必須注重整體感悟：即從文本大局出發(fā)，在“航向”明確的基礎(chǔ)上，閑庭信步，體味不經(jīng)意細(xì)微處的妙用，而不能一開始閱讀就停留于文字層面，停留于景色描寫、人物刻畫、事件敘述等而糾纏不清。只有這樣才能體會到作者蘊于文字中的情思和生命體驗，以及更深層的哲理啟示，更為豐富的言外之意。為實現(xiàn)這個教學(xué)目標(biāo)，從關(guān)鍵問題質(zhì)疑入手作為散文教學(xué)的切入口，應(yīng)該說是一種比較理想的招術(shù)。

從關(guān)鍵問題質(zhì)疑就是教師放眼文本全局，提煉出一個牽一發(fā)而動全身的問題，以這關(guān)鍵問題為切入口，學(xué)生帶疑閱讀，勢必鏈接、深究到關(guān)聯(lián)的人事景物，自然隱藏在人事景物其里的用意，在帶疑探究中逐步清晰、明朗起來，就會產(chǎn)生一種“柳暗花明又一村”的豁然開朗的閱讀境界。

那么，能有哪些合適的閱讀切入口呢？我們不妨從以下幾個方面著手：

一、對主題的質(zhì)疑

魯迅《從百草園到三味書屋》的主題一直是爭論的話題：有人認(rèn)為是樂園與壓抑人性的教育對比，快樂與陳腐的對比，批判封建教育對兒童的束縛和損害。而有人認(rèn)為是童年快樂生活的延伸、發(fā)展，三味書屋的樂趣比百草園少，但也有很多自由。對此，教師就可拋出這個主題爭論的議題，表示自己難以裁決，讓學(xué)生通過瀏覽文本，講述自己的看法。于是學(xué)生就可有目的地體察文本內(nèi)涵，找出實據(jù)來評判兩種主題是否成立的理由。這樣，文本中人事景物的安排用意也就逐漸浮出水面了。至于理解的側(cè)重與偏愛自然就導(dǎo)致了兩種不同主題的理解偏離。

二、對文中情感的質(zhì)疑

魯迅的《藤野先生》到底是表達(dá)作者一腔愛國之情還是表達(dá)對先生的懷念之情，一直是文本情感質(zhì)疑的焦點，對此你能否從文中記錄的大小事件中尋找依據(jù)加以佐證？這個情感問題的拋出，有助于學(xué)生把握散文各部分之間的關(guān)聯(lián)和情感邏輯發(fā)展的合理性。進而逐步明確了以愛國情感為出發(fā)點的魯迅對毫無民族歧視的藤野先生產(chǎn)生的那種由衷的敬佩與懷念之情。

三、對文眼的質(zhì)疑

馮驥才《珍珠鳥》中的“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”是文本的文眼，對此教師可設(shè)計問題：請大家閱讀課文，結(jié)合課文的具體內(nèi)容簡要講述你對這句話的理解。對文眼的質(zhì)疑可引導(dǎo)學(xué)生回首全篇，體味“怕人”的珍珠鳥對“我”由生疏變熟悉，由怕人到“在我的肩頭睡著了”這些不經(jīng)意的描寫，從而把握作者藝術(shù)營構(gòu)的匠心及文章的雋永含蓄之美。

四、對重點語句的質(zhì)疑

冰心的《觀舞記》位處“體驗民族文化藝術(shù)特色”主題單元中，教師在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，抓住“卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”文句顯得至關(guān)重要。教師可提問：“為什么說卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)？具體體現(xiàn)在表演過程中的哪些方面？”這一質(zhì)疑可引發(fā)學(xué)生對卡拉瑪姐妹的印度舞蹈特色的關(guān)注，深刻領(lǐng)會民族舞蹈其實展示的是一種民族文化的表征，通過對印度舞蹈藝術(shù)特色的關(guān)注，以及對印度佛教文化的補充闡釋，讓學(xué)生明確各國民族傳統(tǒng)舞蹈的產(chǎn)生都有其淵源，避免出現(xiàn)相互混淆的錯誤。

由于散文聯(lián)想豐富，上至天文下至山海百川無所不可涉及，但這浮想總歸要圍繞情感展開和收攏。因此以上的質(zhì)疑視角都有其合理性，除此之外，還可以針對文本各自的特色，引發(fā)對文中思想觀念的質(zhì)疑，對人物形象的質(zhì)疑等等。

馮驥才散文范文第5篇

關(guān)鍵詞：課內(nèi)外；閱讀；銜接；拓展

中圖分類號：G658.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）13-009-01

學(xué)者朱永新曾經(jīng)說過：一個人的精神發(fā)育史，應(yīng)該是這個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。可見閱讀不管對于個人還是國家都有著非常重要的意義。聯(lián)合國教科文組織的一項調(diào)查顯示，中國人的閱讀量年平均0.7本書，少得可憐。針對這些情況，我們應(yīng)該如何加強孩子們閱讀能力的培養(yǎng)呢？我認(rèn)為充分利用課堂教學(xué)加強學(xué)生課內(nèi)外閱讀銜接，指導(dǎo)學(xué)生進行拓展閱讀，擴大閱讀面，增加閱讀量，是當(dāng)前閱讀教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。小學(xué)語文課內(nèi)外閱讀銜接可以在教師有效指導(dǎo)下進行，既能激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣，豐富閱讀面，又可以讓學(xué)生在補充閱讀、比較閱讀中發(fā)展思維能力。下面我就小學(xué)語文如何加強課內(nèi)外閱讀銜接，談?wù)勛约旱膸c做法：

一、基于課文內(nèi)容的補充閱讀

教材不過是個例子，在進行閱讀教學(xué)時，教師不能拘泥于教材，應(yīng)該把閱讀視野擴大一點，因為教材上的課文是有限的，就是基于課文內(nèi)容也有多種補充閱讀方式：

1、為解決課內(nèi)疑問而閱讀

閱讀是語文學(xué)習(xí)的核心，閱讀過程是認(rèn)知的過程，也是思維活動的過程。教材中有的文章通過閱讀后學(xué)生會產(chǎn)生一些疑問，教師可以適時抓住這些“問題”，向?qū)W生推薦課外閱讀篇目，讓學(xué)生通過自讀完成釋疑過程，既可以加深學(xué)生對文本的理解，豐富學(xué)生的情感體驗，擴大學(xué)生的閱讀面，又能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、思考和辨別的能力。這種閱讀在課內(nèi)、課外進行都行。例如：教學(xué)《月光曲》時，有學(xué)生問：窮兄妹倆連張門票也買不起，為什么家里還有鋼琴？針對這個問題，教師不要急于告訴學(xué)生答案，而是引導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，查閱資料等方式來釋疑。激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)生在過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力也會不斷提高。

2、為理解課文原著而閱讀

小學(xué)階段語文教材的選文，有的是從原著中選錄的一個小節(jié)或部分，為了更好地了解原著的思想內(nèi)容，體會作者的思想感情，在進行選文教學(xué)時，可以拓展學(xué)生的閱讀面，把原著（或整本書）介紹給學(xué)生，讓他們在課外閱讀，例如：在教學(xué)《少年閏土》時，可以向?qū)W生推薦閱讀原著――魯迅的短篇小說《故鄉(xiāng)》，少年閏土是魯迅先生筆下的一個樸實、健康、活潑、機靈、勇敢的農(nóng)村少年形象，但在《故鄉(xiāng)》中，中年閏土卻成了一個神情麻木、寡言少語的人，這是為什么呢？是舊中國封建政權(quán)對農(nóng)民進行壓迫、剝削和愚弄，傳統(tǒng)封建禮教的等級觀念等造成的。學(xué)生對閏土這個人物形象有了更深刻的了解。

3、為了解同一作家作品而閱讀

同一作家作品有不同的風(fēng)格和特點，為了對作家深入了解，可以比較全面地閱讀同一作家作品，學(xué)習(xí)作家的語言表達(dá)特點和寫作方式，例如教學(xué)了馮驥才《花的勇氣》后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中馮驥才的文章《刷子李》、《珍珠鳥》，課外補充其作品《花臉》、《捅馬蜂窩》、《維也納森林的故事》等。引導(dǎo)學(xué)生了解馮老先生選材視角新穎，善于挖掘生活中不起眼的小事，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入地刻畫人物形象，咀嚼品味生活情趣的特點。

二、基于課文表達(dá)形式的拓展閱讀

在閱讀教學(xué)中，很重要的一點是領(lǐng)悟文章的表達(dá)形式，如果教學(xué)中能推薦學(xué)生閱讀與課文表達(dá)形式類似的文章，便能鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識，并把學(xué)到的表達(dá)方法靈活地運用到習(xí)作之中。例如四年級上冊第五組課文《長城》、《頤和園》、《秦兵馬俑》，細(xì)讀三篇課文，都運用了“數(shù)字”進行表達(dá)，用具體詳實的數(shù)據(jù)來表現(xiàn)事物的特點，其好處是具有“直觀性”“準(zhǔn)確性”“科學(xué)性”，使語言表達(dá)更加形象、生動。這種獨特的表達(dá)，正是狀物類說明性散文常用的“表達(dá)方法”。文中既有說明、描述的文字，也有作者豐富的聯(lián)想與想象。基于這種表達(dá)方式，可以拓展閱讀《仰望布達(dá)拉》、《秦將軍俑》、《千紙鶴》等，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和對“類語言”的感受能力。還可以引導(dǎo)學(xué)生描寫一處風(fēng)景名勝，在寫作中運用所學(xué)到的表達(dá)方法。

三、與教材有對比性意義的比較閱讀