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我的叔叔于勒教學(xué)設(shè)計(jì)范文第1篇

關(guān)鍵詞：對(duì)話 對(duì)話活動(dòng) 啟示

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0062-01

1 對(duì)話概念

聯(lián)合國科教文組織在《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出“通過對(duì)話和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭論，這是21世紀(jì)教育需要的一種手段”。[1]《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中明確提出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。”師生對(duì)話的過程不僅僅是展現(xiàn)學(xué)生思考的成果，更是在對(duì)話中，學(xué)生與教師形成問題上的相互理解與相互爭辯，學(xué)生探究文本向教師提出問題，激發(fā)教師的靈感，甚至改變教師的教學(xué)計(jì)劃，并在對(duì)話中，產(chǎn)生新的問題與思考，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主體地位。對(duì)話也是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式，對(duì)話中包含著自主、合作、探究。學(xué)生能進(jìn)行對(duì)話的前提是他的觀點(diǎn)是進(jìn)行自主探究后的結(jié)果，不是對(duì)教師的復(fù)合，也不是跟隨教師的思維，不是教師的同聲復(fù)制。筆者將主要以兩篇《我的叔叔于勒》課堂實(shí)錄為例，分析、探討學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)話方式。

2 課堂實(shí)錄簡述與對(duì)話分析

本文所選的兩篇課堂實(shí)錄同為《我的叔叔于勒》，執(zhí)教者分別為余映潮、程紅兵。兩者均為語文教育界教學(xué)顯著的語文特級(jí)教師。他們的教學(xué)理論的一個(gè)共同點(diǎn)是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與被動(dòng)地位，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。

2.1 余映潮課堂實(shí)錄簡介與分析

在《我的叔叔于勒》的閱讀教學(xué)中，余映潮將板塊式、主問題運(yùn)用其中。本文有三個(gè)板塊組成，第一板塊請(qǐng)學(xué)生將這篇小說分成兩部分，分析每一部分的作用；第二板塊是針對(duì)文本內(nèi)容與藝術(shù)賞析設(shè)計(jì)八個(gè)小話題；第三板塊是總結(jié)歸納短篇小說怎樣欣賞。

綜觀余映潮的教學(xué)實(shí)錄，筆者發(fā)現(xiàn)余映潮的板塊教學(xué)思路清晰，層次分明，層層推進(jìn)，但在這個(gè)課堂中，學(xué)生是處于被動(dòng)的，學(xué)生的思維方向全部由每個(gè)版塊的話題絆住，學(xué)生的思考緊緊跟從教師給予的話題，學(xué)生與教師的對(duì)話也局限在教師規(guī)定的話題中，教師對(duì)學(xué)生的回答也并未及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，甚至將學(xué)生的思維困在所預(yù)設(shè)的話題中。在這樣教學(xué)思路中，教師堅(jiān)持部分預(yù)定的目標(biāo)或程序，學(xué)生雖然發(fā)言，但是難以確保師生之間平等的交流，合作地完成問題，學(xué)生的自我認(rèn)同感與自我實(shí)現(xiàn)感。

2.2 程紅兵課堂教學(xué)簡介與分析

在執(zhí)教《我的叔叔于勒》一文中，程紅兵的教學(xué)思路分為三步驟：第一個(gè)步驟請(qǐng)學(xué)生閱讀課文，“找出課文中的人物是怎么評(píng)價(jià)于勒的”；第二個(gè)步驟是請(qǐng)同學(xué)將這些評(píng)價(jià)按一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類；第三個(gè)步驟是進(jìn)行第二次分類，找出評(píng)價(jià)分別是誰說的。

整篇課文程紅兵老師以“評(píng)價(jià)于勒”為切入口展開了教學(xué)，并圍繞“評(píng)價(jià)”請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行兩次分類，“評(píng)價(jià)于勒”與兩次分類形成教學(xué)整體。他抓住這一評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析、討論，不僅讓學(xué)生梳理情節(jié)，了解人物形象，正確把握主題，而且調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)，成為課堂的主體。在程紅兵的課堂中，師生的對(duì)話實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程、教學(xué)問題的生成性。問題的的設(shè)計(jì)者、提出者甚至解決者不再是教師，而是學(xué)生，學(xué)生的對(duì)話打破了教師權(quán)威所制定的教學(xué)設(shè)計(jì)或教學(xué)程序，給予自己思想充分思考的機(jī)會(huì)與空間。

3 學(xué)生對(duì)話活動(dòng)的啟示

3.1 平等尊重學(xué)生主體地位

教學(xué)對(duì)話中，教師不應(yīng)該扮演權(quán)威角色，而應(yīng)當(dāng)扮演引導(dǎo)學(xué)生的角色，學(xué)生才是教學(xué)的主體。余映潮與程紅兵的教學(xué)中，教師不是獨(dú)享話語權(quán)，課堂不是只見教師的“滿堂灌”。教師把話語權(quán)讓位o學(xué)生，學(xué)生有充分的時(shí)間能夠獨(dú)立、合作地思考，學(xué)生充分的參與推進(jìn)教師的教學(xué)進(jìn)程，甚至改變教師的教學(xué)計(jì)劃，讓教師成為課堂現(xiàn)場(chǎng)的創(chuàng)新者，加深教師的教學(xué)設(shè)計(jì)。教師尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的平等地位，教師與學(xué)生不再是不平等，學(xué)生成為了教學(xué)的主人，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。

3.2 給予學(xué)生充分思考的時(shí)間與空間

學(xué)生與教師對(duì)話，需要學(xué)生的智慧，甚至需要學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)出現(xiàn)沖撞、質(zhì)疑，這樣的教學(xué)過程才能有新意的產(chǎn)生。而新意產(chǎn)生的前提條件是學(xué)生需要有充分的時(shí)間與空間對(duì)教師的教學(xué)問題進(jìn)行思考。教學(xué)中，教師為了控制教學(xué)時(shí)間就請(qǐng)學(xué)生起來回答，而這些已經(jīng)思考好的同學(xué)基本上是成績優(yōu)異的學(xué)生，思考較慢的學(xué)生沒有發(fā)言的機(jī)會(huì)。在上述課堂實(shí)錄中，教師們總是一個(gè)問題給予學(xué)生充分的時(shí)間考慮，在學(xué)生思考問題的時(shí)候安靜等待，學(xué)生擁有充分時(shí)間與空間對(duì)問題進(jìn)行思考，想出答案的學(xué)生既能享受到成功的喜悅，又能將這種喜悅轉(zhuǎn)換成課堂積極性。這樣學(xué)生不僅推進(jìn)教師的教學(xué)進(jìn)程，而且真正成為學(xué)習(xí)的主體。

3.3 教師學(xué)會(huì)引導(dǎo)對(duì)話而不是“主倒”

對(duì)話活動(dòng)是師生知識(shí)與技能共同的活動(dòng)。教師教的內(nèi)容不是全部輸入給學(xué)生，也不是暗示性地進(jìn)行對(duì)話，而是點(diǎn)撥式地引導(dǎo)給學(xué)生，學(xué)生主動(dòng)地接收教師的知識(shí)。有些教師將教學(xué)內(nèi)容有意地帶進(jìn)提問或者回答學(xué)生的某一個(gè)問題中，設(shè)置了一個(gè)明確的范圍讓學(xué)生思考，將思考的內(nèi)容與方向都拋給學(xué)生，這樣的主導(dǎo)是“主倒”，依然將知識(shí)倒給學(xué)生，只是換了方式。教師的引導(dǎo)對(duì)話，不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行自己教學(xué)預(yù)設(shè)的引導(dǎo)，而是根據(jù)學(xué)生課堂活動(dòng)、學(xué)生提問、學(xué)生回答來進(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)的話語是生成的，而不是預(yù)設(shè)的。程紅兵教師的引導(dǎo)就是根據(jù)學(xué)生在課堂上具體的活動(dòng)而進(jìn)行的，而且這種生成的引導(dǎo)激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，成功地使學(xué)生主體地完成教學(xué)內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

我的叔叔于勒教學(xué)設(shè)計(jì)范文第2篇

研讀付勝芳老師的《不變·變·不變》一文，一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是該設(shè)計(jì)是沒有語言教學(xué)的設(shè)計(jì)。這是當(dāng)下小說教學(xué)，尤其是外國小說教學(xué)普遍存在的一個(gè)問題。沒有語言教學(xué)，語言在應(yīng)用過程中的規(guī)范性與準(zhǔn)確性學(xué)生就無從認(rèn)知，語言在具體語境中所呈現(xiàn)出來的生動(dòng)、形象特質(zhì)學(xué)生也無從體會(huì)。沒有語言理會(huì)的基礎(chǔ)，如何能夠準(zhǔn)確把握文本要義呢？

付老師的教學(xué)內(nèi)容設(shè)想是扣住“不變”把握整體內(nèi)容，分析“變”梳理故事情節(jié)，探究“不變”領(lǐng)會(huì)文章主題。這個(gè)設(shè)想思路清晰，層次分明，歸理合理準(zhǔn)確。付老師設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)一是分析小說人物形象及其作用，二是理解課文豐富的思想內(nèi)蘊(yùn)，也完全符合課標(biāo)理念。問題出在教學(xué)流程設(shè)計(jì)中，雖說教學(xué)流程設(shè)計(jì)是教學(xué)內(nèi)容設(shè)想的細(xì)化，但付老師沒有安排語言教學(xué)，學(xué)生都是被老師架起來走路的。如果按照這個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)施教學(xué)，學(xué)生除了被迫接受教師的設(shè)計(jì)結(jié)論外，不會(huì)有自己的體驗(yàn)。

沒有語言教學(xué)安排這一點(diǎn)，付老師可能會(huì)有不同的意見，因?yàn)樵诮虒W(xué)流程設(shè)計(jì)中，付老師在三個(gè)重要環(huán)節(jié)都有學(xué)生“用恰當(dāng)?shù)恼Z氣”誦讀設(shè)計(jì)，“用恰當(dāng)?shù)恼Z氣”誦讀相關(guān)語句本身就有語言教學(xué)的內(nèi)容在，學(xué)生不理解、不品味如何能“用恰當(dāng)?shù)恼Z氣”去讀呢？我的疑問也正在此，誦讀固然是語言實(shí)際運(yùn)用的一種或者一部分，但如何才能做到運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣？我以為，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣當(dāng)是學(xué)生在了解了文本內(nèi)容，把握了人物形象之后才能基本做到的，文本教學(xué)上來就要求學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z氣去讀，根本無法做到，學(xué)生除了在教師指導(dǎo)下表現(xiàn)出語調(diào)、語氣的夸張變形外，對(duì)理解人物形象不會(huì)有真正的幫助。

上文說了，付老師的設(shè)計(jì)方向是準(zhǔn)確的，只是設(shè)計(jì)中的實(shí)踐過程偏離了自己設(shè)定的方向。比如教學(xué)小說人物形象及作用，正確的做法是，師生通讀課文，理清思路，理解主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上著重體味、推敲與人物形象有關(guān)的重要詞句，反復(fù)品味、揣摩那些描寫人物、富于表現(xiàn)力的語言，這個(gè)過程中可以討論，可以辯駁，以求得最大的師生共識(shí)。付勝芳老師拋棄了文學(xué)作品中這一基礎(chǔ)性工作，學(xué)生就只能在粗放的學(xué)習(xí)活動(dòng)中稀里糊涂地走過，人物形象、小說主旨的判斷注定不是其切實(shí)體驗(yàn)后的收獲。在實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們還看到，付老師的教學(xué)結(jié)論并不比語文知識(shí)教學(xué)時(shí)代更智慧，用這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)去完成教學(xué)，學(xué)生語文能力的培養(yǎng)恐怕還不如語文知識(shí)教學(xué)時(shí)代。

說到品味、推敲小說語言以認(rèn)知人物形象，在《我的叔叔于勒》一文中，從“我”的視角、父親的視角、母親的視角都有值得我們?nèi)ゴΦ恼Z言細(xì)節(jié)。以母親克拉麗絲為例，老師們都注意到了她對(duì)于勒稱呼不斷變化的語言，但我們還應(yīng)注意到小說中描寫這位母親的其他細(xì)節(jié)。如小說一開始就寫到他們不是有錢人家，“母親對(duì)我們的拮據(jù)生活感到非常痛苦”。這一家“拮據(jù)”到何種程度讓這位母親“非常痛苦”？小說緊接著有交待：家里樣樣都要節(jié)省，有人請(qǐng)吃飯從來不敢答應(yīng)，以免回請(qǐng)；買日用品常常買減價(jià)的底貨；姐姐的長袍是自己做，買廉價(jià)的花邊都要計(jì)較價(jià)錢。全家唯一的一次坐船旅行時(shí)，克拉麗絲在丈夫有些沖動(dòng)地要花錢吃牡蠣的提議面前“遲疑不決”，由于兩個(gè)女兒贊成，才“很不痛快地說：‘我怕傷胃，你只給孩子們買幾個(gè)好了，可別吃太多，吃多了要生病的。”’。如何理解克拉麗絲此時(shí)的表現(xiàn)？“遲疑不決”“我怕傷胃”“給孩子們買幾個(gè)”都是什么意思？是她吝嗇還是她因生活實(shí)際而心疼錢？如果我們注意了這些類似的細(xì)節(jié)，并仔細(xì)品味、揣摩了它們，再去評(píng)價(jià)克拉麗絲對(duì)于勒稱呼的變化，是不是就不會(huì)輕易得出付勝芳老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)這位母親“唯利是圖、嫌貧愛富、六親不認(rèn)”的價(jià)值判斷？要知道，任何一個(gè)生存在社會(huì)最底層、靠精打細(xì)算艱難過活的女人，沒有誰會(huì)不在乎錢，性格的差異會(huì)讓她們有許多不同的言語表現(xiàn)，但這不是我們輕易給人下道德判斷的理由，“唯利是圖、嫌貧愛富、六親不認(rèn)”的結(jié)論起碼是輕率的。而在語言揣摩的背后，是我們真正深刻把握人物形象、理解文本要義、培養(yǎng)學(xué)生積淀人文底色的語文教學(xué)收獲。在文學(xué)文本教學(xué)中，語言的推敲是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙。可惜，付勝芳老師丟掉了，而且是在學(xué)生最需要語言能力積累的初中階段。

我的叔叔于勒教學(xué)設(shè)計(jì)范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 初中教學(xué)；語文教學(xué)；情景；情節(jié)；情感

現(xiàn)代信息技術(shù)手段的豐富和多樣化，為教學(xué)方法的創(chuàng)新打下了良好的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中，初中語文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇合適的輔助教學(xué)手段，以符合教學(xué)文本的學(xué)習(xí)情景提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生融入文本情節(jié)，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的人文情感內(nèi)涵，從本質(zhì)上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、具體的學(xué)習(xí)情景能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解

初中的學(xué)生已經(jīng)具有一定的生活閱歷，這些生活閱歷使學(xué)生對(duì)身邊的一些事物有獨(dú)特的自我感受，在語文教學(xué)過程中應(yīng)該注意利用生活場(chǎng)景，將生活場(chǎng)景具體的文本學(xué)習(xí)過程相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)出符合教學(xué)目標(biāo)的學(xué)習(xí)情景，既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，渲染課堂的學(xué)習(xí)氣氛，也能使教學(xué)過程在良好的背景襯托下漸入佳境。學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)有多種方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，在教學(xué)的過程中教師應(yīng)該靈活運(yùn)用不同的情景創(chuàng)設(shè)方式。

如在《背影》一課的導(dǎo)入語中，以歌曲《父親》為背景，引導(dǎo)學(xué)生回憶父親對(duì)自己的關(guān)懷，能幫助學(xué)生理解文本中作者對(duì)父親的深厚情感；又如在教學(xué)過程中，利用多媒體的輔助手段，創(chuàng)設(shè)出與文本內(nèi)容相關(guān)的具體情景，以《安塞腰鼓》一文為例，將陜北的塞外腰鼓表演視頻在課堂上播放，能使學(xué)生真切感受到安塞腰鼓文中所表達(dá)的生命精神，以及頑強(qiáng)不屈的黃土精神；再如在結(jié)束課程的的環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)出討論和總結(jié)的情景，以小組討論為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自主對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和概括，可以加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。

二、符合教學(xué)內(nèi)容的情節(jié)設(shè)計(jì)能有效活躍課堂氣氛

初中語文教學(xué)中的文本內(nèi)容大部分都有很強(qiáng)的情節(jié)性，針對(duì)這部分內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)該注意與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，根據(jù)文本中故事的發(fā)展進(jìn)行情節(jié)設(shè)計(jì)，使整個(gè)教學(xué)過程按照故事的發(fā)展循序漸進(jìn)地展開，既能活躍課堂氣氛，豐富的教學(xué)形式也能使學(xué)生的對(duì)文本的故事情節(jié)有更真切的體會(huì)，這種教學(xué)設(shè)計(jì)方式對(duì)小說類型的文本教學(xué)過程尤其適用。

如在《我的叔叔于勒》一文的教學(xué)過程中，應(yīng)該根據(jù)小說的情節(jié)發(fā)展設(shè)計(jì)教學(xué)過程，將小說的情節(jié)與教學(xué)環(huán)節(jié)緊密地聯(lián)系起來，以于勒的“窮—富—窮”為暗線，菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度也有著“攆—盼—躲”的變化，這兩條主線相結(jié)合之后，形成了全文“恨于勒—開端（盼于勒）—發(fā)展（贊于勒）—（怕于勒）—結(jié)局（躲于勒）”的情節(jié)發(fā)展過程，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)能與文本情節(jié)相結(jié)合，可以使學(xué)生在懸念的引導(dǎo)下，對(duì)小說的情節(jié)發(fā)展有整體上的把握，也有助于學(xué)生在把握情節(jié)的基礎(chǔ)上，深入理解小說的內(nèi)涵和寓意。

三、融入人文情感能有效提高學(xué)生的感知力

培養(yǎng)學(xué)生成熟的心智和全面素養(yǎng)是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)，語文教學(xué)是基礎(chǔ)教育中的母語教學(xué)，其教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該僅僅停留在學(xué)生掌握了多少基礎(chǔ)知識(shí)，在考試中獲得多高的成績這樣的層面上，還應(yīng)該重視學(xué)生情感世界的構(gòu)建，注意培養(yǎng)學(xué)生全面的人文素養(yǎng)。在初中語文的教學(xué)過程中，融入一定的人文情感能夠有效地提高學(xué)生的感知力，情感世界的逐步完善與認(rèn)知水平的提高，其正面促進(jìn)作用在教學(xué)中十分明顯。

作為基礎(chǔ)的語言學(xué)科，教師在教學(xué)中所使用的教學(xué)語言是否恰當(dāng)，將直接影響到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解程度，教師在范讀和朗誦的過程中運(yùn)用生動(dòng)的語言，能使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有比較直觀的感受，在人文情感的潤澤下，學(xué)生也能夠理解語言本身的影響力。語言是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，在課堂上教師應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用語言表達(dá)自己的情感，培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力和對(duì)語言的感知能力。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行整體感知，把握文章的內(nèi)在主旨和情感訴求，也是人文情感融入課堂的有效方法，如在講解《最后一課》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生品味穩(wěn)重小弗朗士的情感變化，并以此為線索對(duì)情感發(fā)生如此多變化（吃驚、難過、懊悔、難受、忘不了）的原因，最終使學(xué)生理解文章的主旨。

結(jié)語：

提高課堂教學(xué)是實(shí)效性是教育改革不變的主題，通過在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)科學(xué)的學(xué)習(xí)情景，將教學(xué)過程與文本情節(jié)有效結(jié)合，并融入一定的人文情感，能夠讓學(xué)生在語文課堂上有實(shí)實(shí)在在的收獲。初中語文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，使學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際的過程中，以貼近文本的愉快心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)提升教學(xué)效果的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]林偉濤.創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，構(gòu)建有效語文教學(xué)課堂[J].教育科研論壇，2013，（02）.

[2]朝興文.小說教學(xué)需注重三個(gè)“把握”[J].甘肅教育，2011，（12）.

[3]張秦.初中語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的策略[J].教師，2013，（04）.

我的叔叔于勒教學(xué)設(shè)計(jì)范文第4篇

一、在求變、思變、施變中教學(xué)相長

高效課堂的基本核心理念是“以學(xué)生的發(fā)展為本，追求全體學(xué)生積極、主動(dòng)、和諧、高效發(fā)展”，顯著特點(diǎn)之一是著眼學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，即將授受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)。何為探究式學(xué)習(xí)？以我一名普通教師樸素的理解就是：改變學(xué)習(xí)活動(dòng)中的“單邊主義”，即變活動(dòng)主題的教師純預(yù)設(shè)性為教師預(yù)設(shè)與學(xué)生生成相結(jié)合，變活動(dòng)材料的教師提供性為師生的共同參與性，變活動(dòng)目標(biāo)的純知識(shí)性為情感、興趣、能力、知識(shí)的整合性，變學(xué)生間接經(jīng)驗(yàn)獲得的被動(dòng)接受性為直接經(jīng)驗(yàn)獲得的主動(dòng)實(shí)踐性。探究式學(xué)習(xí)是以學(xué)生為本，學(xué)生充分自立、獨(dú)立的學(xué)習(xí)過程。

以《我的叔叔于勒》一課為例，當(dāng)教學(xué)這課接近尾聲時(shí)，我請(qǐng)學(xué)生結(jié)合全文，歸納主人公菲利普夫婦和于勒的人物性格特點(diǎn)。學(xué)生A說：“菲利普是個(gè)典型的小市民，他虛榮、勢(shì)利、自私、貪婪，處處在模仿上層人物，時(shí)時(shí)想爬到上流社會(huì)?！睂W(xué)生B說：“菲利普的妻子克拉麗絲是個(gè)精細(xì)、刻薄、潑辣的女人。”學(xué)生C說：“菲利普夫婦雖然不是什么大奸大惡，但他們的靈魂已經(jīng)被金錢腐蝕了?！睂W(xué)生D說：“于勒是一個(gè)身世浮沉的、已沾染上社會(huì)惡習(xí)而最終‘咎由自取’的人?！睂W(xué)生的分析正合教參，看來，前面的引導(dǎo)、討論和分析是到位的、成功的，一切水到渠成。我正準(zhǔn)備總結(jié)，一個(gè)不太響亮的聲音傳來：“我認(rèn)為于勒是值得同情的，作者寫菲利普夫婦的無情正是為了引發(fā)讀者反思，反思我們不要失去對(duì)人真誠的愛心和同情?！贝蠹野涯抗饧械剿砩?，是學(xué)生E，一個(gè)平時(shí)不愛發(fā)言卻喜歡發(fā)表不同見解的女生。今天，她的問題讓大家一驚，然而我又看到了許多學(xué)生眼睛里因?yàn)檫@一問題而散發(fā)出光彩。

一方面，我心想：已經(jīng)水到渠成了，要不要再展開？這個(gè)問題有沒有意義？我原先沒有準(zhǔn)備到這個(gè)問題，會(huì)不會(huì)把握不住？這個(gè)問題較復(fù)雜，能不能駕馭得了？然而另一方面，我又覺得這個(gè)“火花”來之不易，不能輕易否決。放過它，可能會(huì)喪失一次絕佳的教學(xué)機(jī)遇；否決她，更會(huì)打擊她的積極性。既然已經(jīng)出現(xiàn)了，不如因勢(shì)利導(dǎo)，說不定會(huì)有意外的收獲。于是，我趁機(jī)引導(dǎo)全體同學(xué)圍繞于勒有沒有閃光點(diǎn)展開討論：“他是不是就是一個(gè)一無是處、令人討厭的家伙？”

問題提出后，全班議論紛紛，我也不時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，現(xiàn)將學(xué)生的討論歸納如下：

1.于勒并不是那么無情，他到美洲之后，經(jīng)濟(jì)上略有好轉(zhuǎn)就寫信回來，表示愿意賠償哥嫂的損失，表達(dá)了他對(duì)哥嫂的懷念之情。

2.他破產(chǎn)之后，又給哥嫂寫信。這封信雖然簡短，但是細(xì)心體會(huì)，實(shí)際上是挺感人的。他隱瞞了自己破產(chǎn)的事實(shí)，不想讓哥嫂擔(dān)心他的健康和前途。他還希望賺了錢之后，再回到自己的家鄉(xiāng)，和哥嫂“一起快樂地過日子”?？梢娝膬?nèi)心深處充滿著對(duì)親情的渴望。

3.后來，于勒過著窮愁潦倒的生活，卻沒有回到哥嫂身邊來，不愿意成為他們生活的負(fù)擔(dān)，這與“我的父母”形成了鮮明的對(duì)照。

我被學(xué)生深深地感動(dòng)了。本節(jié)語文課是在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自由討論、充分發(fā)揮自身潛能而形成的一堂超出原先設(shè)計(jì)的課堂，課堂上學(xué)生們一個(gè)個(gè)精彩的發(fā)言出乎意料，讓我驚喜不已，看到了學(xué)生潛能的如花綻放。

二、在三維合一理念的構(gòu)建中促進(jìn)成長

高效課堂的一大教學(xué)原則就是“三維合一”，即“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的交融與綜合。以綜合性學(xué)習(xí)形式出現(xiàn)的探究式學(xué)習(xí)就是三維合一的最佳表現(xiàn)舞臺(tái)。新教材以由點(diǎn)到面的綜合性活動(dòng)展現(xiàn)在我們面前，每個(gè)活動(dòng)都有它不同的領(lǐng)域重心，為教學(xué)提供了豐富的教育資源。于是，我力圖在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中突破自身教學(xué)的局限。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，要關(guān)注科學(xué)、人文和自然、社會(huì)、人生以及歷史、現(xiàn)實(shí)、未來等各個(gè)領(lǐng)域；在方法途徑上，利用各種可利用的資源，運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法和手段，如科學(xué)探究、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及小組合作、獨(dú)立探究等。

三、在反思中實(shí)現(xiàn)螺旋式的成長

什么是教學(xué)反思？“反思”指的是“反向思維”或“反過來思維”，意即思維反過來對(duì)自己的行為反復(fù)思考，它遵循了從一般反觀個(gè)別、從結(jié)論到前提、從結(jié)果溯原因的方法。反思是教師有意識(shí)思考、自我監(jiān)控和自我評(píng)價(jià)的體現(xiàn)。

我的叔叔于勒教學(xué)設(shè)計(jì)范文第5篇

一、有利于教學(xué)模式的改善，提高教學(xué)效果

我們語文老師在教學(xué)中大多還是老一套，“滿堂灌”，一講到底，生怕講不到遍數(shù)，生怕學(xué)生不懂，事實(shí)上老師講得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，生動(dòng)的語文課上得死氣沉沉，學(xué)生學(xué)得昏昏欲睡。這樣的課堂可以說效果不會(huì)太好，這不是我們語文老師希望看到的，這也不是我們語文老師預(yù)期的目標(biāo)。

實(shí)踐證明，長時(shí)間機(jī)械性的模式會(huì)因?yàn)槿鄙僮兓谷水a(chǎn)生疲勞，精神處于抑制狀態(tài)。比如，高速公路不是筆直而是設(shè)計(jì)成彎曲的，筆直的公路容易使駕駛員疲勞駕駛，易使駕駛員放松警惕，發(fā)生車禍。我們的課堂也一樣，單一的模式會(huì)讓人疲勞、欲睡。相反，我們語文老師在講課過程中適當(dāng)引入討論，改變單一的一講到底的模式，我想學(xué)生不致于在多變的課堂上昏昏欲睡。

比如，我在兩個(gè)班上同樣的課，一堂課一講到底，可謂辛苦異常，處處為學(xué)生想好了，生怕學(xué)生不懂，但這“滿堂灌”的模式，課堂氣氛死氣沉沉，從學(xué)生的眼神中我讀出了迷茫，毫無生氣，讀出了“累”字。課后調(diào)查，學(xué)生反饋：“我們只是接受，沒有思考，沒有消化，思想處于僵化狀態(tài)。”另一堂課，我講得很少，讓學(xué)生自己討論，課堂氣氛明顯不同，我自己也上得很輕松，我從學(xué)生的眼神讀出了“精神”，有了生氣，有了光芒，這就是我們想要達(dá)到的效果。

二、有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性

愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師?！庇懻撃芗ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。例如，在學(xué)習(xí)《七顆鉆石》一課時(shí)，在課堂上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入討論：神奇的水罐神奇在哪里？神奇的水罐因?yàn)槭裁炊兓拷o我們什么啟示？對(duì)這幾個(gè)問題，學(xué)生們都很感興趣，紛紛結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)展開討論，由討論獲得認(rèn)知，枯燥的課文因此變得富有生氣。

“條條大路通羅馬”，我們要用哲學(xué)的思維看問題，要看到事物的多面性，要看到事物的本質(zhì)，事物的正確答案不止一個(gè)，語文問題的答案也不是唯一的。因此語文課堂討論尤為重要。俗話說：“仁者見仁，智者見智”，我們就是用課堂上的討論來激發(fā)學(xué)生多方面多角度思考問題的能力，讓他們自由發(fā)揮，各抒己見，在這個(gè)過程中，可以使模糊的認(rèn)識(shí)變得明晰，散亂的知識(shí)變得系統(tǒng)，零星的感悟變得更加完整，既開拓學(xué)生的視野，也拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，創(chuàng)新了思路；還有利于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，增強(qiáng)與別人溝通的能力；有利于培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新能力，從而在討論中提高語文綜合素質(zhì)。

例如，教蘇教版七年級(jí)上《狼》專題的時(shí)候，我在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)討論題：“你認(rèn)為狼是一個(gè)什么樣的動(dòng)物？”有的同學(xué)說：“我讀了《蒲松齡》筆下的狼，我認(rèn)為狼很貪婪，如果它得到骨頭不再窮追屠戶，也不至于落到身首異處的下場(chǎng)”；有的同學(xué)說：“讀了畢淑敏筆下的《母狼的智慧》，我認(rèn)為狼對(duì)它的孩子有慈愛之心，不像我在《動(dòng)物世界》里看到的狼追捕其它動(dòng)物時(shí)的殘忍”；有的同學(xué)又說：“我還從電影上看到狼與人和諧相處，說明不是每條狼都是兇殘的，也有它善良的一面?！蓖ㄟ^討論，學(xué)生明白了個(gè)中道理，看待事物要有多個(gè)角度。

三、有利于得到學(xué)生的反饋，提高教學(xué)針對(duì)性

語文課堂教學(xué)中的討論，增加了教師獲得反饋信息的機(jī)會(huì)和信息量，教師得以及時(shí)掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差與疏漏，在教學(xué)中不斷調(diào)整、改進(jìn)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，修正自己的行為及其方式，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和強(qiáng)化。比如，在《我的叔叔于勒》一課的討論中，有同學(xué)認(rèn)為結(jié)尾“躲于勒”的悲劇形式有些令人痛心，不如設(shè)置成一個(gè)“大團(tuán)圓”的喜劇結(jié)果令人開心。

就此，我們組織學(xué)生展開討論，自己設(shè)計(jì)更多的結(jié)局方式并加以辨析。同學(xué)們提出的結(jié)尾有：菲利普夫婦良心發(fā)現(xiàn)，可憐于勒，把他接回家；于勒賺了一大筆錢，菲利普夫婦和他相認(rèn)等等。但通過綜合全文的主旨討論比較，同學(xué)逐漸認(rèn)識(shí)到，只有“躲于勒”的結(jié)局才能提升人物形象內(nèi)涵，才能使作品的主題有更深刻的社會(huì)意義。如果沒有由討論而來的反饋，這一點(diǎn)可能就被忽略掉了。

在語文課堂討論中，難免會(huì)有不同意見，會(huì)有不同的看法，往往就某一問題會(huì)發(fā)生爭論。在爭論中，觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)得到肯定的學(xué)生，他的自信心和自豪感就會(huì)大大增強(qiáng)，從而使他更積極地參與到發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題的過程中。觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)受到否定的的學(xué)生，一定程度上考驗(yàn)了學(xué)生的心理承受能力，也可以發(fā)現(xiàn)自己思考問題角度的偏頗，從而進(jìn)一步完善學(xué)生的思維過程，能使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)得到補(bǔ)充，使學(xué)生的思路更加廣闊，能使學(xué)生進(jìn)一步超越自我。

比如，在《父母的心》一文的教學(xué)中，同學(xué)們?cè)谟懻撐闹械母改傅男蜗髸r(shí)就發(fā)生了偏差：有的同學(xué)認(rèn)為，文中的父母不負(fù)責(zé)任，既然家庭貧窮，不能養(yǎng)活孩子，就不要生那么多的孩子；有的認(rèn)為，文中的父母把孩子送給別人的行為是很負(fù)責(zé)任的，自己不能養(yǎng)活，但總要讓孩子生存下去，說穿了，還是為孩子著想。兩個(gè)人爭得面紅耳赤。在接下來的班級(jí)討論交流中，他們的意見被尊重和包容。在這過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、尊重、包容別人的習(xí)慣，有利于學(xué)生身心健康，從而形成健全人格。

語文課堂討論以小組為單位。小組作為一個(gè)集體，小組活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和集體責(zé)任感和榮譽(yù)感。比如，在小組討論中，我發(fā)覺，小組之間在暗暗較勁，今天這個(gè)小組表揚(yáng)得最多，課后成員們很是得意“我們小組最棒！”其他小組在接下來的課上會(huì)表現(xiàn)得更好，從而擴(kuò)展到整個(gè)班級(jí)，總要爭個(gè)“誰第一、誰第二”來，這有利于“互助”、“合作”、“上進(jìn)”的“ 團(tuán)隊(duì)精神” ，形成良好的班風(fēng)。