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      中秋節(jié)的詩(shī)詞佳句

      前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇中秋節(jié)的詩(shī)詞佳句范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

      中秋節(jié)的詩(shī)詞佳句

      中秋節(jié)的詩(shī)詞佳句范文第1篇

      中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱(chēng)八月十五為“團(tuán)圓節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月圓、月缺” 來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來(lái)寄托深情。 唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句,都是千古絕唱。

      中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。

      北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

      中秋節(jié)的詩(shī)詞佳句范文第2篇

      “皓月當(dāng)空灑銀泄玉,中秋正至喜事悅?cè)恕保蛱斓某煽?jī)?cè)炀徒裉斓妮x煌,今天的輝煌又是明天新的起點(diǎn)。我們播撒希望,我們收獲真誠(chéng),我們以堅(jiān)定的信念、飽滿(mǎn)的熱情與孜孜不倦的追求,讓我們齊心協(xié)力,同舟共濟(jì),以更加勤懇敬業(yè)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的作風(fēng)和熱情充沛的勁頭,不斷推進(jìn)公司各項(xiàng)工作再上臺(tái)階,再創(chuàng)佳績(jī)。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于慶中秋的講話(huà),方便大家閱讀與鑒賞!

      慶中秋的講話(huà)1尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

      大家好!

      在這秋高氣爽的金秋九月,我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié)!

      隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,生活的節(jié)奏越來(lái)越快,喧囂的都市車(chē)水馬龍,奔波的人們已很難使自己停下來(lái),但是每到八月十五中秋節(jié)到來(lái)之時(shí),一輪皓月高掛天空,傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物,不止是禮物,還是問(wèn)候,是祝福,是濃濃的民俗文化。

      中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因此,又稱(chēng)八月十五為團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱(chēng)為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來(lái)源,與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話(huà)傳說(shuō)有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等,均源于此。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。

      這個(gè)中秋,我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景,當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時(shí),腦海中會(huì)浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩(shī)句:海上升明月,天涯共此時(shí)。中秋古往今來(lái),寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親,同根同宗居住在世界各地的華人,都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。

      面對(duì)國(guó)旗,面對(duì)辛勤的老師,我們想說(shuō):是師院附中把我們匯集到成才的搖籃,讓我們?cè)谶@個(gè)搖籃中互相團(tuán)結(jié),努力拼搏。

      最后,在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際,祝全校師生合家幸福,中秋快樂(lè)!

      慶中秋的講話(huà)2尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們:

      大家好!

      x月x日星期x,就是農(nóng)歷的八月十五,是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié),是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,又被認(rèn)為是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)。每到這一天,許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,紛紛趕回家中,與父母親友歡聚一堂,把酒言歡。中秋的月最圓,最明,最美;中秋月如水如鏡,詩(shī)情畫(huà)意,充滿(mǎn)濃濃的親情。

      現(xiàn)在,我想問(wèn)問(wèn)大家:你們了解中秋節(jié)的來(lái)歷嗎?

      每年農(nóng)歷八月十五,就是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱(chēng)為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日?!爸星铩币辉~最早在周朝就已出現(xiàn),而中秋節(jié)的盛行開(kāi)始于宋朝。為什么叫“中秋”呢?因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中,所以稱(chēng)“中秋”。中秋節(jié)還有許多稱(chēng)呼:“八月節(jié)”、“八月半”、“月節(jié)”、“月夕”等等。

      中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過(guò)去,人們?cè)谪S收的季節(jié)里,總要大事慶祝一番,慶祝一年的好收成,享受豐收的喜悅。中秋時(shí)節(jié)云稀霧少,月光皎潔,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng),有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動(dòng)。中秋節(jié)還有許多美好的傳說(shuō),嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等。這些無(wú)不寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的向往。人們吟誦中秋節(jié)的詩(shī)詞歌賦很多,最的當(dāng)然要數(shù)宋代大文豪蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。

      同事們,在這美好的日子里,你有何感想呢?我相信,很多人的答案是:想家,想念父母。

      是的,每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切,尤其是一輪明月高掛的時(shí)刻。古往今來(lái),多少文人學(xué)子在這美好的日子里,都會(huì)思念親人,思念家鄉(xiāng),掛念著祖國(guó),希望與親人團(tuán)圓,共享歡樂(lè)。

      在這佳節(jié)到來(lái)之際,我倡議每位同事都做三件事:

      第一,孝敬父母長(zhǎng)輩,為自己小家的幸福和諧做能力所及的努力,小家安定才是祖國(guó)繁榮的前提!

      第二,為那些不能回家辛苦耕耘在講臺(tái)上的老師發(fā)個(gè)短信,道一聲:中秋快樂(lè)!

      最后我衷心地向忘我工作的全體員工,向勤奮工作的全體同事,向你們的家人和朋友提前道一聲:中秋快樂(lè)!

      慶中秋的講話(huà)3老師們,同學(xué)們:

      秋濃了,月圓了,又一個(gè)中秋要到了!本周_,農(nóng)歷的八月十五,我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié),處在一年秋季的中期,所以稱(chēng)為“中秋”,它僅僅次于春節(jié),是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

      中秋的月最圓,中秋的月最明,中秋的月最美,所以又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。

      金桂飄香,花好月圓,在這美好的節(jié)日里,人們賞月、吃月餅、走親訪友……無(wú)論什么形式,都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

      中秋是中華瑰寶之一,有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別講究親情,特別珍視團(tuán)圓,中秋節(jié)尤為甚。中秋,是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋,是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié),感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié),盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些,都已成為人們生活的主旋律。

      同學(xué)們,一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句,比如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”、“海上生明月,天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今,不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)有著的共同信念嗎。

      中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起,講不完的話(huà),敘不完的情,訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲:親情是黑暗中的燈塔,是荒漠中的甘泉,是雨后的彩虹……

      中秋最美是思念。月亮最美,美不過(guò)思念;月亮,高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人,祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁,永遠(yuǎn)幸福,沒(méi)有煩惱,永遠(yuǎn)快樂(lè)!

      中秋最美是感恩!無(wú)須多言,給父母一個(gè)微笑,給親友一個(gè)問(wèn)候,遞上一杯清茶,送上一口月餅,這是我們給予父母的回報(bào)。感謝父母給予的生命,感謝父母給予的培養(yǎng)……老師們,同學(xué)們,這個(gè)中秋,我們要用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)!心懷感恩!感恩一切造就我們的人,感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人!心懷感恩,我們才懂得尊敬師長(zhǎng),才懂得關(guān)心幫助他人,才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己,才會(huì)擁有快樂(lè),擁有幸福!

      老師們,同學(xué)們,中秋最美,美不過(guò)一顆感恩的心!中秋最美,美不過(guò)真心的祝福!

      在此,我代表學(xué)校,祝老師們、同學(xué)們中秋快樂(lè),一切圓滿(mǎn)!

      慶中秋的講話(huà)4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們,

      上午好!

      我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)即將來(lái)臨了,今日,我們?cè)趪?guó)旗下講話(huà)的題目是:中秋情思。

      在這金秋送爽的九月,我們又將迎來(lái)一年一度的中秋佳節(jié),又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景,當(dāng)我們仰望蒼穹時(shí),腦海中定會(huì)浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩(shī)句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”是啊,人生有諸多事情難以?xún)扇嗌僭谕馇髮W(xué)和工作的人們,為了自己的理想,此時(shí)不能回到親人身邊。正所謂,“每逢佳節(jié)倍思親?!?/p>

      中秋節(jié)一直被人們喻為有人情味,最富有詩(shī)情畫(huà)意的節(jié)日,而這一天天上的明月又分外明亮,分外的圓,所以又叫團(tuán)圓節(jié)。中秋賞月,民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和美麗的神話(huà)故事,當(dāng)然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國(guó),有許多個(gè)民族也在歡慶中秋節(jié),雖然慶祝方式各異,但其寓意,也都是在祁求國(guó)泰民安,豐衣足食,團(tuán)團(tuán)圓圓,平平安安。所以這天都以月餅作為禮物,親友間互相贈(zèng)送,以取團(tuán)圓之意,家家賞月歡宴,呈現(xiàn)太平盛世,祥和,文明的景象,團(tuán)圓節(jié)哦,也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們?cè)缛請(qǐng)F(tuán)圓,祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。

      隨著中秋節(jié)的即將來(lái)臨,我們偉大的祖國(guó)建國(guó)_周年國(guó)慶節(jié),也接踵而來(lái),更增添了節(jié)日喜慶的氣氛,在我們歡慶這雙節(jié)之時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)業(yè)上來(lái)個(gè)雙贏,為國(guó)家的建設(shè),民族的振興。造就成祖國(guó)有用之材,我們共同去努力吧!

      慶中秋的講話(huà)5老師們,同學(xué)們:

      大家上午好!

      秋濃了,月圓了,再過(guò)幾天,一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)快到了!在此,我祝老師們、同學(xué)們中秋快樂(lè)、學(xué)習(xí)進(jìn)步、工作如意!

      中秋的月最圓,中秋的月最明,中秋的月最美,所以又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。

      金桂飄香,花好月圓,在這美好的節(jié)日里,人們賞月、吃月餅、走親訪友……無(wú)論什么形式,都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。中秋是中華瑰寶之一,有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別講究親情,特別珍視團(tuán)圓,中秋節(jié)尤為甚。

      中秋,是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋,是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié),感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié),盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些,都已成為人們生活的主旋律。同學(xué)們,一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句,比如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”、“海上生明月,天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今,不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)有著的共同信念嗎?

      中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起,講不完的話(huà),敘不完的情,訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲:親情是黑暗中的燈塔,是荒漠中的甘泉,是雨后的彩虹……中秋最美是思念。月亮最美,美不過(guò)思念;月亮,高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人,祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁,永遠(yuǎn)幸福,沒(méi)有煩惱,永遠(yuǎn)快樂(lè)!中秋最美是感恩!無(wú)須多言,給父母一個(gè)微笑,給親友一個(gè)問(wèn)候,遞上一杯清茶,送上一口月餅,這是我們給予父母的回報(bào)。感謝父母給予的生命,感謝父母給予的培養(yǎng)……

      老師們,同學(xué)們,這個(gè)中秋,我們要用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)!心懷感恩!感恩一切造就我們的人,感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人!心懷感恩,我們才懂得尊敬師長(zhǎng),才懂得關(guān)心幫助他人,才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己,才會(huì)擁有快樂(lè),擁有幸福!

      中秋節(jié)的詩(shī)詞佳句范文第3篇

      海上生明月,天涯共此時(shí)。中秋節(jié),又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié),時(shí)在農(nóng)歷八月十五。下面是小編為大家整理的中秋節(jié)個(gè)人專(zhuān)題演講稿模板,希望能幫助到大家!

      中秋節(jié)個(gè)人專(zhuān)題演講稿1尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

      大家好!

      我向來(lái)對(duì)農(nóng)歷比較淡漠,當(dāng)曾老師問(wèn)我今天是八月十幾的時(shí)候,我十分茫然。為什么突然問(wèn)我這個(gè)呢?我十分不解,不好意思的望著老師。

      當(dāng)老師用手指指著電腦屏幕的時(shí)候,我才恍然大悟:“明天是中秋節(jié)啊!”

      對(duì)中秋節(jié),我倒是有一點(diǎn)印象。不就是吃月餅,看月亮嘛!大人們常說(shuō)中秋節(jié)是團(tuán)圓節(jié),書(shū)上也說(shuō),圓圓的月亮,讓那一些思念家鄉(xiāng),思念親人的人無(wú)限的感嘆?!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!边@是大詩(shī)人李白在月圓之夜后所寫(xiě)下的詩(shī)句?!霸率侵星锓滞饷?,又是一年團(tuán)圓日?!边@應(yīng)該是所有游子的感觸?!懊糠昙压?jié)倍思親?!笔赝诩业娜耍技鼻械呐瓮H人可以回家團(tuán)聚……

      團(tuán)圓是一件非常美好的事情,可它往往又難以實(shí)現(xiàn)。這一刻,我不僅對(duì)李白的《靜夜思》有了更深的理解,對(duì)游子的思念和守望在家的人的那一種期盼也有了更深一層的體會(huì)。

      爺爺遠(yuǎn)在攸縣老家,這時(shí)候的爺爺一定也在期盼著我,期盼著爸爸媽媽回家團(tuán)聚。明天就是八月十五了,爺爺一定在做我最喜歡的蛋黃月餅。他的臉上一定泛著笑容。如果鄰居問(wèn)他,“怎么做這么多月餅啊!”爺爺一定會(huì)說(shuō)“這是我孫子最?lèi)?ài)的月餅,一定要多做一點(diǎn)!”

      我的奶奶昨天從長(zhǎng)沙回到了老家。上車(chē)的時(shí)候,看起來(lái)很輕松,其實(shí)我知道,奶奶的心里是多么的糾結(jié)。她既不忍心讓爺爺一個(gè)人在家孤孤單單地過(guò)節(jié),又舍不得離開(kāi)我們。

      我早就知道老人家對(duì)于團(tuán)圓的祈盼是更加強(qiáng)烈的。每個(gè)星期爺爺都會(huì)打電話(huà)過(guò)來(lái)。問(wèn)我的學(xué)習(xí)情況,問(wèn)我們的衣食情況,尤其是在我生病的時(shí)候,爺爺會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次地問(wèn)我燒到多少度,有沒(méi)有看醫(yī)生。在電話(huà)里,爺爺?shù)恼Z(yǔ)氣是急切的。而且,急切的語(yǔ)氣中又包含著無(wú)盡的關(guān)切,無(wú)盡的擔(dān)憂(yōu)和無(wú)盡的思念。爺爺?shù)男?,真是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我身邊的。

      今天,我真想插上翅膀飛到爺爺身邊,可是在生活中,親情總是有難以解開(kāi)的羈絆。爸爸出差無(wú)法提前回來(lái),媽媽上班請(qǐng)到假,他們又不放心讓我一人獨(dú)自回家,最重要的是我的一大堆作業(yè),這是爺爺心里最在乎的事情。所以,這個(gè)中秋,我只能望著月亮訴說(shuō)自己的心思了。

      窗外淅淅瀝瀝,雨意正濃,正如我的惆悵無(wú)法釋然。十五夜的月一定是圓的,就像所有人期盼團(tuán)圓的心一樣,是永恒的,只是,明天的圓月可能會(huì)被云雨所遮擋,就如我的思念郁積在胸中。寫(xiě)下這篇文章,寄放我這一個(gè)中秋的所有情結(jié)。

      中秋節(jié)個(gè)人專(zhuān)題演講稿2尊敬老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

      大家好!

      中秋的腳步越來(lái)越近了,滿(mǎn)月的光芒,在一個(gè)又一個(gè)的夜晚,悄悄臨近。

      “不知天上宮闕,今夕是何年?!碧焐系娜兆铀坪醣热碎g要慢許多,但是,同學(xué)們,不要感嘆時(shí)光的流逝,也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它的有價(jià)值所在,將時(shí)光握緊,用分分秒秒來(lái)創(chuàng)造充實(shí)的時(shí)光。

      將目光著手書(shū)本,而不是漫畫(huà)。因?yàn)槲覀円呀?jīng)長(zhǎng)大。將身心專(zhuān)注學(xué)習(xí),而不是玩耍。因?yàn)槲覀儾辉儆仔?。時(shí)光的虛度,只會(huì)使人感到老去得更快;充實(shí)的學(xué)習(xí),則會(huì)讓人領(lǐng)略到成功于欣喜,光陰也不禁放慢了腳步。多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝,又有多少圓月,將在不久來(lái)臨?我們步入初中,我們漸漸成熟,我們有了自己的理想,如明月般美好的。但是,我們可以盡情地夢(mèng)想,又如何去打撈那輪美麗的明月。

      “人間悲歡離合,月有陰晴圓缺?!贝煺墼谒y免,面對(duì)著失敗,我們不可以被打敗。坦然接受自己的錯(cuò)誤,不要悲傷,沒(méi)有錯(cuò)誤的人生是不完整的。認(rèn)真分析自己的錯(cuò)誤,勤勤懇懇,錯(cuò)誤需要糾正,不能置之不理。

      中秋是中華瑰寶之一,有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別講究親情,特別珍視團(tuán)圓,中秋節(jié)尤為甚。中秋,是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋,是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié),感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié),盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些,都已成為人們生活的主旋律。

      同學(xué)們,一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句,比如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”、“海上生明月,天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今,不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)有著的共同信念嗎。

      中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起,講不完的話(huà),敘不完的情,訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲:親情是黑暗中的燈塔,是荒漠中的甘泉,是雨后的彩虹……

      中秋最美是思念。月亮最美,美不過(guò)思念;月亮,高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人,祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁,永遠(yuǎn)幸福,沒(méi)有煩惱,永遠(yuǎn)快樂(lè)!

      中秋最美是感恩!無(wú)須多言,給父母一個(gè)微笑,給親友一個(gè)問(wèn)候,遞上一杯清茶,送上一口月餅,這是我們給予父母的回報(bào)。感謝父母給予的生命,感謝父母給予的培養(yǎng)……老師們,同學(xué)們,這個(gè)中秋,我們要用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)!心懷感恩!感恩一切造就我們的人,感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人!心懷感恩,我們才懂得尊敬師長(zhǎng),才懂得關(guān)心幫助他人,才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己,才會(huì)擁有快樂(lè),擁有幸福!

      祝大家節(jié)日快樂(lè)!

      中秋節(jié)個(gè)人專(zhuān)題演講稿3老師們,同學(xué)們:

      大家好。

      國(guó)旗下的演講是莊嚴(yán)的,我很榮幸代表我們__班做此演講,我等這次演講等的月兒都圓了,不錯(cuò),我演講的題目正是“中秋節(jié)”。

      同學(xué)們,中秋節(jié)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,它更是一個(gè)符號(hào),這符號(hào)背后傳承著中華民族文化的“道”。

      大家知道,世界歷曾經(jīng)有四大文明古國(guó)——古埃及,古巴比倫,古印度,古中國(guó)。其他三大都已消亡,只有中國(guó)不但沒(méi)有消亡,反而如今變得更加強(qiáng)大。這其中最重要的原因就是中國(guó)文化的生命力。自古以來(lái)中國(guó)就以“忠孝傳天下”為大道,中秋節(jié)就是這文化的一個(gè)符號(hào)。

      中國(guó)文化將“春、夏、秋、冬”配之以“生、長(zhǎng)、收、藏”。秋季是收獲的季節(jié),親人們?cè)陴嵉脑鹿庀戮墼谝黄?,共同品嘗豐收后的五谷、瓜果、月餅,“舉杯邀明月”。我們中國(guó)人向來(lái)都有詩(shī)意,在物質(zhì)文明基礎(chǔ)上,精神文明的格調(diào)是用詩(shī)詞升華的。我們對(duì)月亮更是情有獨(dú)鐘,所以才有許多像“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”的疑惑;“共道人間惆悵事,不知今夕是何年”的憂(yōu)愁與“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”的時(shí)空感慨。大家不是為歡聚而歡聚,這樣的歡聚是為了和親人團(tuán)聚,感受家庭的和睦。而維系家庭最重要的就是孝,孝是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的禮節(jié)、尊重、愛(ài)戴,是一種建立在秩序之上的行為規(guī)范。父慈子孝、母愛(ài)兒賢、兄弟和睦是真正的中國(guó)家文明。大家都知道,有了一個(gè)和睦的家庭,才有和諧的社會(huì)、穩(wěn)定的國(guó)家。

      最后,我希望大家的這個(gè)中秋節(jié)不僅僅是快樂(lè)的,更是有意義、有內(nèi)涵的。這內(nèi)涵便是傳承。這傳承,是五千年的象形文字,是未來(lái)人們凝視的眼睛!

      中秋節(jié)個(gè)人專(zhuān)題演講稿4尊敬老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

      大家好!

      中秋的腳步越來(lái)越近了,滿(mǎn)月的光芒,在一個(gè)又一個(gè)的夜晚,悄悄臨近。

      “不知天上宮闕,今夕是何年。”天上的日子似乎比人間要慢許多,但是,同學(xué)們,不要感嘆時(shí)光的流逝,也不要將時(shí)光虛度。每一天本都它的有價(jià)值所在,將時(shí)光握緊,用分分秒秒來(lái)創(chuàng)造充實(shí)的時(shí)光。

      將目光著手書(shū)本,而不是漫畫(huà)。因?yàn)槲覀円呀?jīng)長(zhǎng)大。

      將身心專(zhuān)注學(xué)習(xí),而不是玩耍。因?yàn)槲覀儾辉儆仔 ?/p>

      時(shí)光的虛度,只會(huì)使人感到老去得更快;充實(shí)的學(xué)習(xí),則會(huì)讓人領(lǐng)略到成功于欣喜,光陰也不禁放慢了腳步。

      多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝,

      又有多少圓月,將在不久來(lái)臨?

      我們步入初中,我們漸漸成熟,我們有了自己的理想,如明月般美好的。但是,我們可以盡情地夢(mèng)想,又如何去打撈那輪美麗的明月。

      “人間悲歡離合,月有陰晴圓缺?!贝煺墼谒y免,面對(duì)著失敗,我們不可以被打敗。

      坦然接受自己的錯(cuò)誤,不要悲傷,沒(méi)有錯(cuò)誤的人生是不完整的。

      認(rèn)真分析自己的錯(cuò)誤,勤勤懇懇,錯(cuò)誤需要糾正,不能置之不理。

      初中的學(xué)習(xí)離不開(kāi)錯(cuò)誤的糾正,這恰如前半月里的月亮,不斷完美自己,使自己漸漸行往那近乎完美的滿(mǎn)月。中秋將近,同學(xué)們或許已經(jīng)聞到八月桂的濃香,嘗到了月餅的可口。

      中秋將近,象征著圓滿(mǎn)的中秋之月,也將在不久后的夜空照亮?;蛟S沒(méi)有“舉杯邀明月,對(duì)影成三人?!钡暮狼?,但是我們可以對(duì)自己說(shuō)“月是圓滿(mǎn),月是美好,明月在心上,快樂(lè)長(zhǎng)久存!”

      中秋節(jié)個(gè)人專(zhuān)題演講稿5員工朋友們:

      大家晚上好!

      在這金秋送爽、丹桂飄香,喜獲豐收的季節(jié),迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié)!

      中秋節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日,是豐收的節(jié)日,是合家團(tuán)聚、把酒邀明月的喜慶節(jié)日;關(guān)于中秋,自古就流傳著許多美麗的傳說(shuō),“嫦娥奔月”在中秋之夜不僅給人以無(wú)窮的遐想,而且將中秋之夜點(diǎn)綴得浪漫、溫馨,更加迷人。古往今來(lái),多少文人墨客在中秋之夜,盡情抒發(fā)自己情懷,留下許多不朽的詩(shī)句!“海上升明月,天涯共此時(shí)”、“舉杯邀明月,對(duì)飲成三人”、“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”……

      中國(guó)人歷來(lái)把團(tuán)圓看得彌足珍貴,月圓人有緣,相聚在,此時(shí)此刻,員工朋友們!你們放棄了與家人、與親人共祝佳節(jié)美好時(shí)光,仍然堅(jiān)守崗位、辛勤工作在銷(xiāo)售第一線,我代表公司向你們表示感謝!員工朋友們,你們辛苦了!

      時(shí)光飛逝,我們一起共同走過(guò)這些年,正因?yàn)橛心愫湍銈冞@些可敬、可愛(ài)員工的不懈努力,才會(huì)如旭日東升,銷(xiāo)售業(yè)績(jī)年年攀升,取得了一次又一次的輝煌與成就。的發(fā)展需要靠你、靠我、靠大家!靠員工朋友們的共同的努力,才會(huì)做強(qiáng)、做大,才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

      員工朋友們,你們?cè)谧约旱膷徫簧?,用飽滿(mǎn)的熱情、辛勤的汗水和優(yōu)質(zhì)的服務(wù),正在譜寫(xiě)壯麗的詩(shī)篇;你們?nèi)缤坏蔚斡曷叮虧?rùn)著這片沃土。如今,銷(xiāo)售旺季已經(jīng)到來(lái),愿員工朋友們抓住商機(jī),再創(chuàng)佳績(jī),再立新功。努力吧!員工朋友們,我為你們喝彩!我為你們加油!我相信,在我們大家共同努力下,明天一定會(huì)更加美好!

      最后,祝員工朋友們擁有更多快樂(lè)和更大的收獲!

      中秋節(jié)的詩(shī)詞佳句范文第4篇

      關(guān)鍵詞:古典詩(shī)詞;傳統(tǒng)節(jié)日;節(jié)慶文化

      詩(shī)和詞是中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)形式,而同樣古老的傳統(tǒng)節(jié)慶與詩(shī)詞結(jié)緣也已十分久遠(yuǎn)。早在我國(guó)流傳至今的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中,就有年節(jié)時(shí)人們慶祝豐收、拜賀新歲的詩(shī)句。魏晉已降,與詩(shī)詞藝術(shù)進(jìn)入巔峰時(shí)代相同時(shí),傳統(tǒng)節(jié)慶也日漸發(fā)展和完善,為社會(huì)各階層所接受和喜愛(ài)。文人墨客參與其中,難免高歌淺唱,矚筆成句。僅在流傳至今的古典詩(shī)詞之中,以節(jié)慶為主題的佳作名詩(shī)即層見(jiàn)疊出,許多文字早已成為流傳不輟的千古絕句。

      1 古典詩(shī)詞中的春節(jié)

      春節(jié),是中華民族的第一大節(jié),在1911年以前稱(chēng)為新正、元日、正旦、三元日等。自漢武帝頒行《太初歷》始,新年就定在夏歷的正月初一,此后歷代相延。春節(jié),在數(shù)千年的傳承發(fā)展中形成為一個(gè)巨大的歷史文化傳統(tǒng),它負(fù)載著厚重的文化積淀,是億萬(wàn)中國(guó)人情感的聚合。新春佳節(jié),是辭舊迎新的時(shí)刻。古往今來(lái),文人墨客每到此時(shí),總是詩(shī)興大發(fā),賦詩(shī)言志,為我們留下了許多名篇佳作。這些詩(shī)篇,有的描寫(xiě)春節(jié)的習(xí)俗,有的抒發(fā)詩(shī)人的情懷,是春節(jié)文化的重要內(nèi)容之一。

      除夕之夜,人們通宵達(dá)旦地守歲,等待天明。南朝詩(shī)人徐君倩的《共內(nèi)人夜坐守歲》,描寫(xiě)了除夕之夜,闔家團(tuán)圓,一邊飲酒一邊等待天明的情景:“歡多情未及,賞至莫停杯。酒中喜桃子,粽里覓楊梅。簾開(kāi)風(fēng)入帳,燭盡碳成灰。勿疑鬢釵重,為待曉光催?!碧铺诶钍烂裨凇妒貧q》一詩(shī)中描繪了皇宮之內(nèi)除夕守歲的情景:“暮景斜芳殿,年華麗綺宮。寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素,盤(pán)花卷燭紅。其歡新故歲,迎送一宵中。” 唐代詩(shī)人張說(shuō)的《欽州守歲》表達(dá)了春節(jié)辭舊迎新、春回大地的特殊意義:“故歲今宵盡,新年明日來(lái)。悉心隨斗柄,東北望春回?!彼未淌獾摹对铡访枥L了人們斟滿(mǎn)美酒,貼上門(mén)神,祈求福壽的情景:“屠蘇醴酒盈金校郁壘神符衛(wèi)紫關(guān)。三境上真垂介福,綿綿洪算等南山?!北彼瓮醢彩摹对铡罚骸氨衤曋幸粴q除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)尤??偘研绿覔Q舊符?!泵枥L了一派喜慶吉祥的節(jié)日景象:在嗶嗶啵啵的鞭炮聲中,人們送走了舊的一年;春風(fēng)把溫暖吹進(jìn)屠蘇酒里,一家人團(tuán)聚在一起,飲著屠蘇酒,迎接新年的到來(lái)。每天的旭日照耀著千家萬(wàn)戶(hù),人們忙著除舊布新,取下舊桃符,換上新桃符,慶賀新春佳節(jié)。

      春節(jié)有拜會(huì)、拜年的習(xí)俗。三國(guó)曹植的《元會(huì)》:“初會(huì)元祚,吉日為良。乃為嘉會(huì),宴此高堂。衣裳鮮潔,黼黻玄黃。珍膳雜沓,充溢圓方。俯視文軒,仰瞻華梁。愿保茲善,千載為常。歡笑盡娛,樂(lè)哉未央?;适覙s貴,壽考無(wú)疆。”描繪了皇帝在“元日”這一天朝會(huì)群臣的景象,君臣穿著有華美紋飾的禮服,朝堂上陳列著美味佳肴,君臣?xì)g笑喜悅,祈祝皇家榮貴,祝愿皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。

      普通農(nóng)家的新春佳節(jié)也別有一番風(fēng)味。唐代孟浩然的《田家元日》:“昨夜斗回北,今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯,無(wú)祿尚憂(yōu)農(nóng)。桑野就耕父,荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐?!贝嗽?shī)風(fēng)格清新,展現(xiàn)了農(nóng)家慶祝新年的情形,有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

      春節(jié)拜年時(shí),長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián)。清代吳曼云的《壓歲錢(qián)》:“百十錢(qián)穿彩線長(zhǎng),分來(lái)再枕自收藏。商量爆竹談蕭價(jià),添得嬌兒一夜忙?!泵鑼?xiě)了兒童得到壓歲錢(qián),悄悄藏在枕頭底下,琢磨著是買(mǎi)爆竹還是買(mǎi)蕭吹,興奮得整夜睡不著覺(jué)。清新自然,十分傳神。

      春節(jié)還是辭舊迎新的時(shí)刻,容易讓人感到歲月的無(wú)情,因此,感慨時(shí)序變化和時(shí)光流逝,勉勵(lì)人們珍惜光陰,是春節(jié)詩(shī)詞的另一大主題。北宋文學(xué)家梅堯臣的《除夕》詩(shī)云:“莫嫌寒漏盡,春色應(yīng)來(lái)早。風(fēng)開(kāi)玉砌梅,熏歇金爐草。稚齒喜成人,白頭嗟更老。年華日夜催,清鏡寧長(zhǎng)好?!?/p>

      2 古典詩(shī)詞中的元宵節(jié)

      元宵節(jié)是新年的第一個(gè)月圓之夜。據(jù)一般的文獻(xiàn)資料與民俗傳說(shuō),正月十五(元宵)在西漢已受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視為正月十五祭祀天神的先聲。不過(guò),元宵真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后,佛教文化的傳入,對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。賞月、觀燈是元宵節(jié)的主要活動(dòng),也是歷代元宵詩(shī)詞歌詠的主要內(nèi)容。唐朝詩(shī)人崔液的《上元夜》描繪了元宵之夜家家賞月觀燈的盛況:“玉漏銅壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi)。誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)?”唐朝盧照齡的《十五夜觀燈》:“錦里開(kāi)芳宴,蘭紅艷早年。褥彩遙分地,繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落,依樓似月懸。別有千金笑,來(lái)映九枝前?!泵鑼?xiě)了元宵節(jié)的各種燈飾,遠(yuǎn)看如繁星落地,近觀如明月高懸,更有少女的笑臉相映成輝,為節(jié)日增添了無(wú)限的情趣。宋代曾鞏的《上元》:“金鞍馳騁屬兒曹,夜半喧闐意氣豪。明月滿(mǎn)街流水遠(yuǎn),華燈入望眾星高。風(fēng)吹玉漏穿花急,人近朱闌送目勞。自笑低心逐年少,只尋前事鈾毛?!痹?shī)人登上高樓,憑欄遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)月光如水,花燈似星,一群少年騎馬馳騁,意氣風(fēng)發(fā)。詩(shī)人感慨萬(wàn)千,勉勵(lì)向年輕人學(xué)習(xí),煥發(fā)生命的活力。

      元宵觀燈賞燈之際,人們還參與猜燈謎的游戲。清人顧震濤有一首《打燈謎》的詩(shī):“一燈如豆掛門(mén)旁,草野能隨藝苑忙。欲問(wèn)還疑終繾綣,有何名利費(fèi)思量?!背擞^燈賞燈,元宵節(jié)還有一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng),那就是吃元宵。在歷代的元宵詩(shī)詞中,也有很多歌詠這種節(jié)慶美食的篇章。宋朝周必大“”星燦烏云里,珠浮濁水中”的詩(shī)句,形象地描繪了煮元宵的情景。清代李調(diào)元在《元宵》中描繪了元宵節(jié)深夜小販叫賣(mài)湯圓的情境:“”元宵爭(zhēng)看采蓮船,寶馬香車(chē)拾墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡,孤燈猶喚賣(mài)湯元?!?/p>

      3 古典詩(shī)詞中的清明節(jié)

      清明作為重要傳統(tǒng)節(jié)日,它是唯一兼節(jié)氣與節(jié)日于一身的時(shí)日。在唐宋之前,清明主要為時(shí)令的標(biāo)志,時(shí)間在冬至后一百零七日、春分后十五日(即今公歷的4月5日左右)。清明時(shí)節(jié),天地明凈,空氣清新,自然萬(wàn)物顯出勃勃生機(jī),“清明”節(jié)氣由此得名。唐宋以后清明逐漸將與自己日期臨近的寒食節(jié)俗納入名下,清明由普通節(jié)氣演變?yōu)橹匾袼坠?jié)日。作為清明節(jié)文化的載體,清明節(jié)詩(shī)詞內(nèi)容豐富,形式多樣。有人統(tǒng)計(jì),在《全唐詩(shī)》和《全宋詞》中,與清明節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞達(dá)八百首以上,現(xiàn)存清明節(jié)詩(shī)詞的總數(shù)可能幾倍于此。

      提到清明節(jié)抒懷的詩(shī)詞,就不得不說(shuō)唐代詩(shī)人杜牧的那首千古佳作《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村?!边@首詩(shī)的廣為流傳不僅在于其意境的深刻,更在于其置“清明”二字于首,描繪了清明時(shí)節(jié)的物候。在每年清明節(jié)的絲絲細(xì)雨中,人們首先想到的便是這首詩(shī)。

      早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,介子推的故事就與清明節(jié)產(chǎn)生了聯(lián)系,后世更相傳清明節(jié)就是起源于介子推,在清明節(jié)歌頌介子推就是理所當(dāng)然了。北宋黃庭堅(jiān)《清明》:“佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔?!庇汕迕鲿r(shí)節(jié)百花盛開(kāi)的景象聯(lián)想到埋葬在荒郊野外的逝者,進(jìn)而思考人生的價(jià)值。

      凄風(fēng)苦雨再加上離愁別緒,使清明節(jié)詩(shī)詞籠罩在一片愁云慘淡中。如唐代張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》:“晚霽龍門(mén)雨,春生汝穴風(fēng)。鳥(niǎo)啼官路靜,花發(fā)毀垣空。鳴玉慚時(shí)輩,垂絲學(xué)老翁。舊游人不見(jiàn),惆悵洛城東?!贝筇频蹏?guó)的兩座都城長(zhǎng)安與洛陽(yáng),聚集了無(wú)數(shù)文人墨客,也飽含了這些人的辛酸血淚,洛陽(yáng)城東,張繼惆悵;長(zhǎng)安城內(nèi),顧非熊憔悴,其有詩(shī)《長(zhǎng)安清明言懷》:“明時(shí)帝里遇清明,還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀,萬(wàn)家車(chē)馬雨初晴??椭邢碌诜杲袢?,愁里看花厭此生。春色來(lái)年誰(shuí)是主,不堪憔悴更無(wú)成。”

      但也并不是所有的詩(shī)人在清明節(jié)都是愁云慘淡的,比如宋代大文豪坡,一生雖然歷經(jīng)坎坷,但始終保持著“一蓑煙雨任平生”的平穩(wěn)心態(tài),一首《南歌子》一掃哀節(jié)悲涼,讓江南的春意躍然紙上:“日薄花房綻,風(fēng)和麥浪輕。夜來(lái)微雨洗郊垌,正是一年春好近清明?!?/p>

      人們?cè)谇迕鞴?jié)掃墓,緬懷逝者,寄托哀思:“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。”(宋代高翳《清明》);人們懷念親人和故友:“二年隔絕黃泉下,盡日悲涼曲水頭?!保_隱《清明日曲江懷友》);人們踏青郊游:“芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周”(北宋程顥《郊行即事》);人們蹴鞠“白打”,強(qiáng)身健體:“清明寒食好,春園百卉開(kāi)。彩繩拂花去,輕露雀罄礎(chǔ)!保ㄌ拼韋應(yīng)物《寒食》);人們蕩秋千,放紙鳶:“好似隔簾紅杏里,女郎繚亂送秋千”(韋莊《丙辰年~州遇寒食城外醉吟》)、“石馬當(dāng)?shù)懒?,紙鳶鳴半空?!保ㄋ未冻纱蟆肚迕魅肇偠傻乐小罚9?jié)慶活動(dòng)在古典詩(shī)詞中生動(dòng)再現(xiàn),古典詩(shī)詞也因?yàn)楣?jié)慶文化而有了更深沉的底蘊(yùn)和更加長(zhǎng)久的生命力。

      4 古典詩(shī)詞中的端午節(jié)

      古代有以地支記月的習(xí)慣,稱(chēng)五月為“午月”。從史籍上看“端午”一詞最早見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍?!倍宋绻?jié)為夏季大節(jié),它從夏至節(jié)俗演變而來(lái),人們要在仲夏之月(五月)的端午這一天煮粽子吃,人們把這一天當(dāng)做夏至一樣的大節(jié)日來(lái)對(duì)待。唐代以后,端午才用來(lái)專(zhuān)指五月初五。

      《全唐詩(shī)》與《全宋詩(shī)》中有95篇作品與端午節(jié)有關(guān),這些詩(shī)詞記述了節(jié)日的意緒,描摹了節(jié)日的習(xí)俗,追憶了節(jié)日的源流,寄托了詩(shī)人的感遇,成為了端午節(jié)慶文化的重要內(nèi)容之一。

      屈原與端午節(jié)的關(guān)系最為密切,所以歷代在端午節(jié)歌頌屈原的詩(shī)詞也最多。古典詩(shī)詞以其特有的魅力弘揚(yáng)了屈夫子”“好修為常,懷瑾握瑜”的獨(dú)立不遷的文化人格。如唐代文秀的《端午》:“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤?!倍宋绻?jié)的習(xí)俗也會(huì)勾起詩(shī)人對(duì)屈原的感慨,如唐代張耒在觀看龍舟競(jìng)渡時(shí)寫(xiě)了一首《和端午》憑吊屈原:“競(jìng)渡深悲千古冤,忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間?!倍宋绻?jié)紀(jì)念屈原這樣的愛(ài)國(guó)先賢,不僅來(lái)自民俗社會(huì)的樸素情感,“楚人悲屈原,千載意未歇”,更應(yīng)該是國(guó)家層面的祭祀,在詩(shī)的國(guó)度對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的紀(jì)念,其意義重大而深遠(yuǎn)?!岸嚯y興邦”,中國(guó)在崛起的過(guò)程中,必定會(huì)歷經(jīng)磨難與挑戰(zhàn),我們需要培養(yǎng)屈原那樣的對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)人民悲憫的家國(guó)情懷。

      端午節(jié)是傳承家國(guó)情懷的重要節(jié)日,端午節(jié)在起源時(shí)主要是避瘟保健、水上祭祀活動(dòng)等,隨著歷史的推移,人們逐漸在端午節(jié)日中加注紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)先賢的內(nèi)涵。自漢朝以來(lái),屈原成了端午節(jié)文化習(xí)俗的核心,但我們也發(fā)現(xiàn),各地端午紀(jì)念的歷史人物不盡相同,除了楚地紀(jì)念屈原之外,越地紀(jì)念勾踐、曹娥,吳地紀(jì)念伍子胥、古蒼梧郡祭祀陳臨等,但在歷史長(zhǎng)河的淘洗中,同時(shí)由于區(qū)域的局限性,歌詠除屈原之外其他愛(ài)國(guó)先賢的詩(shī)詞較少,影響也有限。如北齊魏收的《五日詩(shī)》:“麥涼殊未畢,蜩鳴早欲聞。喧林尚黃鳥(niǎo),浮天已白云。辟兵書(shū)鬼字,神印題靈文。因想蒼梧郡,茲日祀陳君?!痹谶@首詩(shī)中,我們不僅可以看到當(dāng)時(shí)的端午習(xí)俗,并且可以感受到當(dāng)時(shí)民族大融合的時(shí)代背景,處在北方的鮮卑族政權(quán)已經(jīng)知道南海之濱的蒼梧郡于五月五日祭祀陳臨的風(fēng)俗。

      端午節(jié)習(xí)俗眾多,在古典詩(shī)詞中多有反映。在這一天,人們吃粽子,插艾枝,儲(chǔ)草藥,配藥方,飲雄黃酒,如南宋陸游的《乙卯重五詩(shī)》:“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)?!痹谶@一天,人們龍舟競(jìng)渡,百舸爭(zhēng)流,如唐代張說(shuō)《岳州觀競(jìng)渡》:“畫(huà)作飛鳧艇,雙雙競(jìng)拂流。低裝山色變,急棹水華浮。土尚三閭俗,江傳二女游?!痹谶@一天,人們還擊球、射柳,如清人饒智元:“簇簇朱衣分兩隊(duì),百花深處蹴珠隆薄《天啟宮詞百首》:“飛鳳三花逐電流,例逢e柳拜前旒?!痹谶@一天,人們還插石榴花,采藥,系五彩線,貼辟兵符,蔣之翹有詩(shī)云:“葵榴初纈藥闌敷,彩線珍成續(xù)命需。遙聽(tīng)三韓烽火急,真人剛進(jìn)避兵符。”

      5 古典詩(shī)詞中的中秋節(jié)

      中秋節(jié),是仲秋之節(jié),以仲秋十五月圓為節(jié)日標(biāo)志。中秋起源于古代“秋分夕月”的禮俗,唐朝時(shí)期中秋明月為游歷之人思鄉(xiāng)的物象寄托。唐代還出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律?、唐明皇游月宮等神話(huà)故事,使仲秋明月充滿(mǎn)浪漫色彩。宋朝中秋節(jié)開(kāi)始成為社會(huì)民俗節(jié)日,明清時(shí)期中秋節(jié)上升為僅次于春節(jié)的民俗大節(jié)。古代詩(shī)詞中關(guān)于中秋節(jié)的內(nèi)容有很多,但廣為傳誦、最為廣大世人所熟知的,當(dāng)屬唐朝詩(shī)人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》和宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》。

      張九齡在唐玄宗時(shí),當(dāng)過(guò)中書(shū)侍郎等大官,是個(gè)很有才華的人。他一生寫(xiě)下不少詩(shī)歌,但最為著名和廣為流傳的就是這首《望月懷遠(yuǎn)》:“海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思!滅燭憐光滿(mǎn),披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。”氣象恢弘,意趣不凡。

      另一首家喻戶(hù)曉關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞,就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》:“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!?/p>

      這是詞人在一個(gè)中秋之夜,思念弟弟“子由”就是蘇轍,感時(shí)傷情,大醉,對(duì)月抒懷,發(fā)出了“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的吟嘯。這一聲長(zhǎng)嘯,成為后世親友之間憶念、共勉的永恒絕唱。就是在千年后的今天,這些句子依然令人動(dòng)容,因?yàn)檫@是最接近生命本體的人生情懷,具有千古不滅的普世價(jià)值。

      古人對(duì)于中秋的重視,僅次于春節(jié),甚至在某種程度上更遠(yuǎn)勝過(guò)年。因?yàn)樵谶@個(gè)晚上,仰望天上的月亮,無(wú)限感慨涌上心頭,于是想及關(guān)于它的傳說(shuō)和故事。早在唐朝,就已經(jīng)有了月亮上銀蟾玉兔的傳說(shuō)。白居易在《中秋月》一詩(shī)中說(shuō)道:“照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知?!彼未~人辛棄疾在《滿(mǎn)江紅?中秋》一詩(shī)中也說(shuō):“著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕?”唐代詩(shī)人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中,就認(rèn)為月亮上是有嫦娥居住的:“至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人?!备吒咴谏系哪禽喢髟?,成為詩(shī)人浪漫、遐想的最好事物。

      在很多古人關(guān)于中秋的詩(shī)詞中,不僅僅只是懷念親人、感懷身世,充盈著惆悵和低沉。也還有很多關(guān)于中秋風(fēng)俗、節(jié)慶飲食等方面的描述。有個(gè)叫袁景瀾的詩(shī)人,專(zhuān)門(mén)為中秋的月餅寫(xiě)了一首《詠月餅詩(shī)》。詩(shī)中道:“形殊寒具制,名從食單核。巧出餅師心,貌得嬋娟月。入廚光奪霜,蒸釜?dú)饬饕?。揉搓?xì)面塵,點(diǎn)綴胭脂跡。戚里相饋遺,節(jié)物無(wú)容忽……”這應(yīng)該是對(duì)制作月餅最為詳細(xì)的詩(shī)歌了。

      可以這樣說(shuō),翻開(kāi)古代文人關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞歌賦,從中不難窺見(jiàn)那高掛天空的一輪圓月在中國(guó)人心中的分量,也能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      6 古典詩(shī)詞與傳統(tǒng)節(jié)慶的關(guān)系

      古詩(shī)有云:“有雪無(wú)梅不精神,有梅無(wú)詩(shī)俗了人?!蔽覀儎t可以說(shuō),有人類(lèi)活動(dòng)而無(wú)節(jié)慶活動(dòng)則無(wú)精神,有節(jié)慶而無(wú)詩(shī)詞的點(diǎn)綴則俗不可耐。幸運(yùn)的是,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶不僅與文學(xué)藝術(shù)早早結(jié)緣而行,而且相得益彰、澤被后世。

      ㈠傳統(tǒng)節(jié)慶在內(nèi)容上賦予古典詩(shī)詞強(qiáng)烈深刻的啟發(fā)刺激,同時(shí)又提供給其以充分展示、不斷創(chuàng)新的機(jī)緣。

      中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,從悠遠(yuǎn)的時(shí)空隧道一路走來(lái),經(jīng)歷了幾千年的歲月,形成了富有民族特色的節(jié)慶文化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的道德情感和人文精神。

      多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日,滿(mǎn)足了人們的精神需要,清明節(jié)的懷祖情思、端午節(jié)的愛(ài)國(guó)情懷、七夕節(jié)的愛(ài)情絕唱、中秋節(jié)的團(tuán)圓之盼……飽含了人們多少情感和寄托。傳統(tǒng)節(jié)日也折射著中國(guó)人對(duì)“天、地、人”的思考,體現(xiàn)了中國(guó)人追求“天、地、人”的和諧統(tǒng)一,講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。中華民族的節(jié)慶文化,體現(xiàn)著一種民俗情結(jié),凝聚著一種民族精神。傳統(tǒng)節(jié)日,使每一個(gè)中國(guó)人加強(qiáng)了同家庭、家族、家鄉(xiāng)和國(guó)家的情感聯(lián)系,尋找到了個(gè)體融入群體的安全感和歸屬感。這一切,都為古典詩(shī)詞在內(nèi)容和氣度的提升上增添了豐厚的文化內(nèi)涵。

      ㈡古典詩(shī)詞不僅大大活躍了節(jié)慶氣氛,擴(kuò)展了節(jié)慶影響,提高了節(jié)慶品味,而且它們本身也成為節(jié)慶的重要組成部分和節(jié)慶文化載體。

      “詩(shī)言志”是中國(guó)文化的正統(tǒng),可以說(shuō)詩(shī)歌歷來(lái)便在中國(guó)人的生活中占有舉足輕重的作用,滲透于生活的方方面面,成為其文化身份的獨(dú)特標(biāo)志。對(duì)一個(gè)詩(shī)歌大國(guó)來(lái)說(shuō),詩(shī)歌便是中國(guó)人的世界觀,價(jià)值觀與人生觀――大至憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的社稷之慨,小至抒懷感悟,迎來(lái)送往,起居作息的生活常態(tài),幾乎無(wú)不成詩(shī)。因此,大量以節(jié)慶為主題的佳作名詩(shī)早已成為流傳不輟的千古絕句。如:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”;“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”;“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”;“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”等等。這些人人都耳熟能詳?shù)募丫洌缫殉蔀榱斯?jié)慶的重要組成部分,也成為節(jié)慶文化的重要載體。

      參考文獻(xiàn)

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      [2]蕭放.傳統(tǒng)節(jié)日:一宗重大文化遺產(chǎn)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(5).

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      [5]彭定求,沈三曾,楊中訥等.全唐詩(shī)[Z].北京:中華書(shū)局,1960.

      [6]北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所.全宋詩(shī)[Z].北京:北京大學(xué)出版社,1995.

      [7]葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].石家莊:河北教育出版社,2000.

      中秋節(jié)的詩(shī)詞佳句范文第5篇

      一、頂針式

      例1(常德)班級(jí)舉辦詩(shī)歌朗誦活動(dòng),其中有一項(xiàng)內(nèi)容是“詩(shī)詞拉力”。要求同學(xué)們將所給詩(shī)詞上句的最后一個(gè)字,作下句的第一個(gè)字。請(qǐng)你完成下面的拉力。

      ___________水村山郭酒旗風(fēng)___________

      【解析】這里就像修辭中的頂針一樣,用前一句詩(shī)的最后一個(gè)字作后一句詩(shī)的字首。這里前一空可以填:“半卷紅旗臨易水;郁孤臺(tái)下清江水;白毛浮綠水”;后一空“風(fēng)正一帆懸;風(fēng)雨不動(dòng)安如山;風(fēng)煙望五津;風(fēng)掣紅旗凍不翻”。

      二、主題串聯(lián)式

      例2(三明)根據(jù)語(yǔ)境默寫(xiě)。

      奉獻(xiàn)是什么?奉獻(xiàn)是李商隱“春蠶到死絲方盡,___________ ”的堅(jiān)貞不渝;奉獻(xiàn)是龔自珍“___________ ,化作春泥更護(hù)花”的人生態(tài)度;奉獻(xiàn)就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,___________”的英雄氣概;是范仲淹“___________,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。而今,奉獻(xiàn)就是人人獻(xiàn)出一份愛(ài),世界成為美好的人間。

      【解析】這里都是圍繞“奉獻(xiàn)”這個(gè)主題來(lái)串聯(lián)詩(shī)句內(nèi)容,所填的內(nèi)容是圍繞詩(shī)句的語(yǔ)境來(lái)填。答案是:“蠟炬成灰淚始干;落紅不是無(wú)情物;留取丹心照汗青;先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。

      三、仿寫(xiě)式

      例3(金昌)仿照下面一段話(huà)的句式,仍以“幸福是”開(kāi)頭,恰當(dāng)引用古詩(shī)詞名句,仿寫(xiě)兩句話(huà),組成一個(gè)排比句。

      幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛,___________。

      【解析】一般的古詩(shī)文默寫(xiě)都是只要填寫(xiě)即可,這里還與仿寫(xiě)互相摻合形成一種新的形式,可以說(shuō)既是仿寫(xiě)又是默寫(xiě)。答案示例:幸福是“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的祝愿;幸福是“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路”的回憶。幸福是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著;幸福是“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。

      四、聯(lián)想式

      例4(咸寧)溫庭筠用“過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”(《望江南》)一句,生動(dòng)地傳達(dá)出對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情,而唐代詩(shī)人李商隱在《夜雨寄北》中也寫(xiě)過(guò)與此意境類(lèi)似的句子:___________。

      例5(黃石)游子思鄉(xiāng)是我國(guó)古代詩(shī)歌永恒的主題。元人馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中用“ ___________ ,___________”來(lái)表達(dá)游子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的憂(yōu)愁,唐人崔顥在《黃鶴樓》中則用“ ___________,___________”抒發(fā)暮色四合時(shí)登高遠(yuǎn)眺所引發(fā)的鄉(xiāng)愁。

      例6(黃石)《與朱元思書(shū)》一文以“游魚(yú)細(xì)石,直視無(wú)礙”寫(xiě)江水的澄澈,柳宗元的《小石潭記》與之有異曲同工之妙的句子是“___________ ?!?/p>

      【解析】這里的默寫(xiě)是一種聯(lián)想式的,是一種相似的聯(lián)想。答案示例:例4.“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”例5.夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。例6.潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。

      五、時(shí)政式

      例7(麗水)從今年開(kāi)始,國(guó)務(wù)院將傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午和中秋納入國(guó)家法定節(jié)日。古詩(shī)詞中有許多吟詠這些節(jié)日的句子,請(qǐng)你從這三個(gè)節(jié)日中任選一個(gè),寫(xiě)出連續(xù)的兩句。 ______________

      例8(達(dá)州)請(qǐng)根據(jù)提示和上下文用詩(shī)文原句填空 。

      (1)大災(zāi)之后,有的親朋離散,至今仍無(wú)音訊,讓我們用蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中的名句“ ______________ ,______________ ”來(lái)為他們祝福吧。

      (2)只要團(tuán)結(jié)一致,堅(jiān)定信心,就能在困境中看到希望,再建美好家園,陸游《游山西村》中的名句“ ______________,______________”就說(shuō)明了這個(gè)道理。

      【解析】這里的默寫(xiě)是與時(shí)政緊密聯(lián)系的。國(guó)家頒布的法律法規(guī)與政令,時(shí)事新聞等都是語(yǔ)文試題的設(shè)題材料。答案示例:例7.清明節(jié)可以填寫(xiě):“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!?唐?杜牧)或“佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁?!?宋?黃庭堅(jiān)) 端午節(jié)可以填寫(xiě)“五月五日午,薰風(fēng)自南至?!?宋?文天祥) 或“端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。”(唐?李隆基) 中秋節(jié)可以填寫(xiě)“今夜明月人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?”(唐?王建) 或“ 但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”(宋?蘇軾)例8.(1) 但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。(2) 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

      六、專(zhuān)題式

      例9(臨沂)古詩(shī)文默寫(xiě)。

      陸游一生作詩(shī)近萬(wàn)首,而他總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)卻只了了十字:“汝果欲作詩(shī),工夫在詩(shī)外?!焙髮W(xué)者普遍認(rèn)為,這詩(shī)外“工夫”主要體現(xiàn)為偉大的愛(ài)國(guó)思想、寬博的恤民情懷、高尚的道德情操、堅(jiān)定的理想信念、明晰的責(zé)任意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的民族氣節(jié)等。也正是有了這種種詩(shī)外的“工夫”,才有了無(wú)數(shù)啟人智慧、教人向善、催人奮進(jìn)

      的妙文佳句。上面畫(huà)橫線的短語(yǔ)分別代表了詩(shī)外“工夫”的6個(gè)不同角度,請(qǐng)你任選其中5個(gè)角度,各默寫(xiě)出一個(gè)與其內(nèi)容相符或相關(guān)的古詩(shī)文名句。

      ①愛(ài)國(guó)思想:___________________

      ②恤民情懷:___________________

      ③道德情操:___________________

      ④理想信念:___________________

      ⑤責(zé)任意識(shí):___________________

      ⑥民族氣節(jié):___________________

      【解析】這就是針對(duì)一個(gè)詩(shī)人的專(zhuān)題性默寫(xiě),都是要求寫(xiě)陸游的詩(shī)。愛(ài)國(guó)思想可以填寫(xiě)“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?!钡?恤民情懷的可以填寫(xiě)“鐵騎無(wú)聲望似水?!?道德情操的可以填寫(xiě)“零落成泥碾作塵,只有香如故。”, 理想信念的可以填寫(xiě)“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村?!?責(zé)任意識(shí)的可以填寫(xiě)“有誰(shuí)知,鬢雖殘,心未死!”,民族氣節(jié)的可以填寫(xiě)“胡未滅,鬢先秋,淚空流?!?/p>

      七、整段、整篇式

      例10(赤峰) 默寫(xiě)課文選段。

      (1)諸葛亮《出師表》中“先帝知臣謹(jǐn)慎”至“則攸之、、允之任也。”

      (2)酈道元《三峽》中“自三峽七百里中”至“良多趣味?!?/p>

      例11(安徽)默寫(xiě)李商隱的《夜雨寄北》。___________________。

      【解析】一般我們接觸的試題都是只要求寫(xiě)句子,這里要求寫(xiě)一段或一首詩(shī)。答案:例10略。例11是“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。”

      八、關(guān)聯(lián)式

      例12(蘇州)默寫(xiě)古詩(shī)文名句,并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。

      ①會(huì)當(dāng)凌絕頂,___________________。(___________________《望岳》)

      ② __________________,千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

      ③ __________________,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《__________________》)

      例13(長(zhǎng)沙)王勃在《__________________》中用“ __________________,__________________”安慰朋友,表明只要心心相印,哪怕距離遙遠(yuǎn),也會(huì)覺(jué)得近在咫尺。

      例14(鹽城)國(guó)破山河在,__________________ 。(杜甫《春望》)詩(shī)句中的“國(guó)”指當(dāng)時(shí)的國(guó)都 __________________ 。

      【解析】以往的默寫(xiě)都是局限在古詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)歌中的名句,現(xiàn)在還要求填寫(xiě)古詩(shī)詞的作者、題目與詩(shī)中的詞語(yǔ)的意思等。例12與例13在填寫(xiě)詩(shī)句時(shí)還要求寫(xiě)出相應(yīng)的作家與篇名,例13在填寫(xiě)詩(shī)句的同時(shí)還要求寫(xiě)出詩(shī)句中的詞語(yǔ)的意思。答案:例12中①填寫(xiě)“一覽眾山小”與“ 杜甫”,②填寫(xiě)“但愿人長(zhǎng)久”,③填寫(xiě)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”與“行路難”。 例13填寫(xiě)“《送杜少府之任蜀州》”與“ 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。例14填寫(xiě)“城春草木深 ”與“長(zhǎng)安”或“西安”。

      九、修辭式

      例15(河南)運(yùn)用修辭,能使詩(shī)句靈動(dòng)、表意雋永?!昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái),__________________”巧用比喻,為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意;“烽火連三月,__________________ ”,運(yùn)用夸張,表達(dá)了杜甫對(duì)家人的強(qiáng)烈思念;“落紅不是無(wú)情物,__________________”,運(yùn)用擬人,使落花有情,表現(xiàn)了它無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

      【解析】這里所涉及的內(nèi)容是詩(shī)的修辭方法,可以填寫(xiě)“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)、 家書(shū)抵萬(wàn)金、化作春泥更護(hù)花”即可。

      十、綜合式

      例16(長(zhǎng)春)“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!惫糯荣t有這樣風(fēng)范的人不勝枚舉,請(qǐng)寫(xiě)出初中課本內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞中能表現(xiàn)堅(jiān)定信念,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心的連續(xù)兩句,并標(biāo)明作者或出處。

      句子: __________________ 。

      作者或出處:__________________。

      【解析】這個(gè)題目既有所圍繞的主題“表現(xiàn)堅(jiān)定信念,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心”,又要寫(xiě)詩(shī)句,還要寫(xiě)出作者或標(biāo)題等,綜合性很強(qiáng)。示例① 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海李白《行路難》② 沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》③ 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小杜甫《望岳》④烈士幕年,壯心不已曹操《龜雖壽》 ⑤ 老驥伏櫪,志在千里曹操《龜雖壽》

      十一、圖文式

      例17(來(lái)賓)默寫(xiě)填空。

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