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(一)準(zhǔn)確定位各個(gè)德育階段的職業(yè)道德教育目標(biāo)
“目標(biāo)”是可操作的,是鑒別職校生道德發(fā)展水平的有意義的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)課程內(nèi)容體系銜接起著指導(dǎo)、調(diào)控作用。中高職職業(yè)道德教育目標(biāo)的制定既要考慮教育目的、德育目的的總要求,又要考慮具體學(xué)校教育的任務(wù)和特點(diǎn)。根據(jù)職業(yè)教育的辦學(xué)要求,其人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心是職業(yè)能力。服務(wù)于專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo),課程目標(biāo)設(shè)計(jì)要從社會(huì)用人標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)習(xí)者職業(yè)發(fā)展要求出發(fā),堅(jiān)持社會(huì)本位和個(gè)人本位相結(jié)合的原則,以“四元標(biāo)準(zhǔn)”即職業(yè)教育學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)和不同德育階段學(xué)生的道德認(rèn)知特點(diǎn)為依據(jù),從課程銜接視角準(zhǔn)確定位每個(gè)學(xué)段的學(xué)科課程目標(biāo),以便體現(xiàn)課程的教育性與職業(yè)性的雙重特性。制定課程目標(biāo),需要著重從職業(yè)能力的培養(yǎng)方面完善課程目標(biāo)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu),以便指導(dǎo)課程內(nèi)容的選擇和序化。從課程銜接的視角出發(fā),對(duì)每個(gè)學(xué)段所要達(dá)到的道德能力水平進(jìn)行分析,解構(gòu)道德能力結(jié)構(gòu)要素,并準(zhǔn)確描述道德能力要素所應(yīng)達(dá)到的能力水平,以體現(xiàn)能力培養(yǎng)的層次性。在德育初級(jí)階段,發(fā)揮感性思維和經(jīng)驗(yàn)思維能力,以“規(guī)則”的認(rèn)知為基礎(chǔ),引導(dǎo)和激發(fā)個(gè)體的道德敏感性,使之了解職業(yè)義務(wù)和職業(yè)責(zé)任,以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則,形成基本的規(guī)范意識(shí)和道德品質(zhì);在德育的中級(jí)階段,發(fā)展學(xué)生抽象思維能力,使之學(xué)會(huì)運(yùn)用“原則”調(diào)節(jié)職業(yè)生活中的各種關(guān)系,理解道德“原則”,將道德原理與道德實(shí)踐結(jié)合起來(lái)解決問(wèn)題,培育道德主體的道德能力和道德自律精神;在德育的高級(jí)階段,使學(xué)生形成正確的職業(yè)道德價(jià)值目標(biāo),發(fā)展學(xué)生辯證的思維能力,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的道德思維能力,使其學(xué)會(huì)將抽象的道德知識(shí)與具體的道德事實(shí)結(jié)合,增長(zhǎng)道德智慧,提升精神境界,促進(jìn)職業(yè)道德的自律性與他律性的高度統(tǒng)一。服務(wù)于德育目的、目標(biāo)的達(dá)成而選擇和組織德育內(nèi)容,能夠促進(jìn)職業(yè)道德教育課程內(nèi)容緊密銜接。
(二)增強(qiáng)職業(yè)道德教育內(nèi)容的連貫性和囊括性
職業(yè)道德是從業(yè)者在特殊的職業(yè)生活中形成的,主要用于約束本職業(yè)人員,它既是一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范的“職業(yè)化”,也是個(gè)體道德品質(zhì)的“成熟化”。遵循職業(yè)道德的特點(diǎn)以及社會(huì)職業(yè)化要求,職業(yè)道德教育課程內(nèi)容編制應(yīng)體現(xiàn)囊括性原則,課程內(nèi)容應(yīng)包括公共職業(yè)道德教育和有專業(yè)、崗位針對(duì)性的專業(yè)倫理教育。從課程內(nèi)容銜接角度看,高年級(jí)的職業(yè)道德教育側(cè)重點(diǎn)是專業(yè)倫理教育。由于職業(yè)道德在形式上,特別是行為準(zhǔn)則的表達(dá)方式方面,往往比較具體、靈活和多樣,客觀上要求職業(yè)道德教育課程內(nèi)容應(yīng)貼近個(gè)體未來(lái)職業(yè)生活實(shí)際,以增強(qiáng)其道德實(shí)踐能力。在以目標(biāo)定位為依據(jù),從目標(biāo)中的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)要求選擇和序化課程內(nèi)容突出道德能力培養(yǎng)時(shí),應(yīng)按能力培養(yǎng)的層次性要求,對(duì)能力結(jié)構(gòu)各個(gè)要素所要達(dá)到的能力水平準(zhǔn)確定位。要根據(jù)職業(yè)教育特點(diǎn)以及未來(lái)學(xué)生職業(yè)發(fā)展需要,有針對(duì)性地選擇重點(diǎn)“德目”,并有機(jī)組織德目,從價(jià)值結(jié)構(gòu)的“三個(gè)維度”不同程度地詮釋重要德目,按照螺旋上升式序化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu),以促進(jìn)德育目標(biāo)的達(dá)成,彰顯職業(yè)學(xué)校德育務(wù)實(shí)性特點(diǎn)。加強(qiáng)課程銜接體系建設(shè),不但要促進(jìn)課程內(nèi)容銜接,還要以“技能”目標(biāo)和“應(yīng)用”目標(biāo)為導(dǎo)向,促進(jìn)認(rèn)知性德育和活動(dòng)性德育的有機(jī)結(jié)合,以多種方法促進(jìn)課程體系銜接,才能增強(qiáng)職業(yè)道德教育的實(shí)效性。
(三)在現(xiàn)有國(guó)家課程體系下分專業(yè)開(kāi)發(fā)專業(yè)
倫理教育課程促進(jìn)課程銜接職業(yè)道德是依據(jù)本職業(yè)的業(yè)務(wù)內(nèi)容、活動(dòng)條件、交往范圍的要求,使從業(yè)者更好地履行職業(yè)責(zé)任而制定的行為規(guī)范,具有鮮明的行業(yè)性和多樣性特點(diǎn)。職業(yè)道德的特點(diǎn)要求職業(yè)道德教育要有針對(duì)性和實(shí)效性,要具有適合行業(yè)、職業(yè)要求的專門的職業(yè)道德教育課程,以便使本專業(yè)學(xué)生盡早了解和掌握該專業(yè)的職業(yè)道德知識(shí),形成專業(yè)道德能力,養(yǎng)成專業(yè)自律精神。當(dāng)前,我國(guó)的德育課程是國(guó)家課程,在現(xiàn)有條件下開(kāi)發(fā)專業(yè)倫理教育課程,需要國(guó)家、學(xué)校和教師三方合力推進(jìn)。從國(guó)家層面看,教育行政主管部門應(yīng)組織理論研究者和實(shí)踐工作者積極探索專業(yè)倫理理論,以及德育課程開(kāi)發(fā)技術(shù),為不同層面的德育課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐決策提供理論基礎(chǔ)。此外,國(guó)家應(yīng)盡快完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系,健全中高職銜接的管理體制,制定中高職貫通的課程標(biāo)準(zhǔn)體系,建立健全相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。
二、總結(jié)
中圖分類號(hào):G642.41
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-0845(2007)05-0057-01
長(zhǎng)期以來(lái),由于包括高職教育在內(nèi)的教育模式的“大一統(tǒng)”和中級(jí)以上職業(yè)資格證英語(yǔ)必須過(guò)級(jí)的“一刀齊”,使得英語(yǔ)教學(xué)在高職基礎(chǔ)理論教學(xué)中占有的比例偏大。特別是中國(guó)加入WTO后,英語(yǔ)的地位更是扶搖直上,以至于開(kāi)課量過(guò)大的必修英語(yǔ)教學(xué)擠掉了部分本該開(kāi)設(shè)的專業(yè)課,在一定程度上影響了高職教育的教學(xué)質(zhì)量。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起有關(guān)部門的重視。
一、英語(yǔ)教學(xué)比例偏大,母語(yǔ)教學(xué)“地盤縮小”
在學(xué)制僅三年的高職教學(xué)中,無(wú)論什么專業(yè),英語(yǔ)必修課都開(kāi)一年半到兩年,而大學(xué)語(yǔ)文卻一堂不開(kāi)。因?yàn)?,職業(yè)教育的屬性決定了教育的職業(yè)應(yīng)用性,迄今為止,橫在畢業(yè)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展道路上的必過(guò)的關(guān)隘似是英語(yǔ)過(guò)級(jí)問(wèn)題,而不是我們的母語(yǔ)――漢語(yǔ)過(guò)級(jí)問(wèn)題。這就必然導(dǎo)致高職教學(xué)中,出現(xiàn)了英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容不切實(shí)際的偏重,而母語(yǔ)――漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容“地盤縮小”的“一頭沉”現(xiàn)象,以致造成了諸多英語(yǔ)過(guò)了A級(jí)的高職生在擇業(yè)面試中不能清楚、準(zhǔn)確地介紹自我,甚至一封自薦書(shū)中也錯(cuò)字連篇,病句百出。由大學(xué)生濫用詞語(yǔ)引發(fā)的民眾對(duì)漢語(yǔ)水平滑坡的批評(píng)之聲不絕于耳。難怪有學(xué)者說(shuō):“再如此下去,中國(guó)幾千年的文化將逐漸失落?!?/p>
二、英語(yǔ)教學(xué)比例偏大,不利于人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的、面對(duì)不同職業(yè)崗位群的、具有一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技術(shù)技能結(jié)構(gòu)、具有良好的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展能力、能夠適應(yīng)工作轉(zhuǎn)移或崗位轉(zhuǎn)換的高級(jí)應(yīng)用性人才”。這一目標(biāo)要求高職院校在人才培養(yǎng)中要面向職業(yè)崗位群的實(shí)際需要,適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的實(shí)際變化,培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理一線的高級(jí)實(shí)用性人才。這一目標(biāo)必然決定了實(shí)踐性這一高職教育的突出特性及應(yīng)用性這一高職教育的本質(zhì)屬性,也必然決定了高職教學(xué)中基礎(chǔ)理論教學(xué)應(yīng)以“適度”為準(zhǔn)則,以保證專業(yè)理論教學(xué)的“夠用”,英語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)如此。但是在高職教育教學(xué)實(shí)踐中,卻普遍存在著基礎(chǔ)課超過(guò)了“適度”標(biāo)準(zhǔn),而專業(yè)理論課卻達(dá)不到“夠用”標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題,一個(gè)重要的原因就在于英語(yǔ)教學(xué)盲目偏重,占用了大量的學(xué)時(shí),使得學(xué)生真正應(yīng)大量掌握的具有實(shí)踐、實(shí)際、實(shí)用意義的專業(yè)理論課學(xué)時(shí)被擠,難以達(dá)到“夠用”要求,使得人才培養(yǎng)目標(biāo)難以真正實(shí)現(xiàn)。況且教育部等七部門《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)教育工作的若干意見(jiàn)》中又提出,“高等職業(yè)教育基本學(xué)制逐步以二年制為主”和“高等職業(yè)教育專業(yè)實(shí)訓(xùn)時(shí)間不少于半年”,這一縮短學(xué)制的大政策和專業(yè)實(shí)訓(xùn)權(quán)重的硬指標(biāo),更向今后高職教育教學(xué)提出了如何處理好英語(yǔ)教學(xué)與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系這一嚴(yán)峻問(wèn)題。為解決好這一問(wèn)題,我們必須敢字當(dāng)頭,改革為先,根據(jù)高職教育應(yīng)用性的特點(diǎn),重新整合課程內(nèi)容。就專業(yè)特點(diǎn)和英語(yǔ)與職業(yè)鏈接的必然程度適度安排英語(yǔ)課學(xué)時(shí)和決定是否定性為必修課,要盡可能地征求行業(yè)專家的意見(jiàn);要盡可能地在適度的基礎(chǔ)理論教學(xué)的前提下,保證專業(yè)理論的“夠用”和實(shí)踐教學(xué)的“足夠”,突出高職教育特色,保證高職教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。
三、英語(yǔ)教學(xué)比例偏大是職業(yè)資格認(rèn)證向外語(yǔ)“看齊”的必然結(jié)果
不可否認(rèn),在與國(guó)際就業(yè)準(zhǔn)入資格認(rèn)證體系接軌后的今天,職業(yè)資格證書(shū)對(duì)求職者有至關(guān)重要的作用。正是這種強(qiáng)制性作用的反彈,要求學(xué)生在考取相關(guān)的職業(yè)技能證書(shū)的同時(shí),還要考取相應(yīng)的英語(yǔ)(包括其他外語(yǔ))等級(jí)證書(shū),從而引發(fā)了高職教育也必須向英語(yǔ)“看齊”這樣的必然結(jié)果。這種無(wú)視應(yīng)用性原則的結(jié)果無(wú)疑成了影響科學(xué)構(gòu)建不同專業(yè)高職課程體系的桎梏。這就使得高等職業(yè)院校的管理者處于教育的兩難境地:一是為學(xué)生未來(lái)統(tǒng)一的職業(yè)資格和職業(yè)資格升級(jí)的需要必須開(kāi)設(shè)較多的英語(yǔ)課程;另一方面是越來(lái)越復(fù)雜的職業(yè)技術(shù)技能結(jié)構(gòu)和日新月異的現(xiàn)代工藝和材料都需要加大專業(yè)課和實(shí)踐教學(xué)的比重,但由于英語(yǔ)課時(shí)的擠壓而無(wú)法加大。這種兩難的矛盾如得不到解決,結(jié)果必定是犧牲了人才質(zhì)量,高職畢業(yè)生就業(yè)能力大打折扣。
【關(guān)鍵詞】:轉(zhuǎn)換角色、尊重、興趣、信心職業(yè)高中數(shù)學(xué)教學(xué)
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,對(duì)技能型人才的需求急劇增加,職業(yè)教育也越來(lái)越受到社會(huì)的重視,但中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,普遍存在著數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差、底子薄、學(xué)習(xí)興趣不高的弱點(diǎn),作為一名職業(yè)高中數(shù)學(xué)教師,為了使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),掌握必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),具備必需的相關(guān)技能與能力,我在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中,嘗試了以下做法。
一、轉(zhuǎn)換角色,改變已往的教學(xué)行為
面對(duì)新課程,教師首先要轉(zhuǎn)換角色,確認(rèn)自己新的教學(xué)身份,成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
首先,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間。在教學(xué)中,可以根據(jù)不同的內(nèi)容采取獨(dú)自學(xué)習(xí)、同桌討論、小組合作探究、全班交流等課堂教學(xué)組織形式,以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
其次,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,其引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露、指而不明、開(kāi)而不達(dá)、引而不發(fā)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中迷路時(shí),教師不是輕易的告訴方向,而是引導(dǎo)他如何辨明方向。當(dāng)學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)中的遇到的困難產(chǎn)生畏難情緒時(shí),教師不是拖著走,而是點(diǎn)起他內(nèi)心的激情,鼓勵(lì)他不斷地向上攀登。
再次,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者,其行為方式主要是:觀察、傾聽(tīng)、交流。教師應(yīng)以朋友的身份參與學(xué)生的學(xué)習(xí)探索過(guò)程,實(shí)現(xiàn)由傳道、授業(yè)、解惑向?qū)W習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者轉(zhuǎn)變。例如,在學(xué)生對(duì)討論的問(wèn)題爭(zhēng)議不休、并且與正確結(jié)論之間發(fā)生偏差時(shí),教師可以說(shuō):“能讓老師發(fā)表一下意見(jiàn)嗎?”,以和藹可親的態(tài)度,“商量”的語(yǔ)氣,以“參與者”、“合作者”的身份與學(xué)生共同討論。這樣教師既起到“引導(dǎo)者”的作用,又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種沒(méi)有精神壓抑的、以人為本的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在探索數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)也經(jīng)歷了豐富的情感體驗(yàn)。
如:在講“反函數(shù)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí),學(xué)生的思維往往容易出現(xiàn)“混亂”,搞不清為什么有的函數(shù)有反函數(shù),有的函數(shù)沒(méi)有反函數(shù)。這時(shí)需要教師積極引導(dǎo)學(xué)生的思維,讓他們懂得“函數(shù)”是一種特殊的“映射”,“反函數(shù)”作為一種“函數(shù)”,也必須符合“映射”的定義,從而得出:在定義域和值域之間只有是“一一映射”的函數(shù)才有反函數(shù)。于是在課堂練習(xí)中“求y=x2(x≤0)的反函數(shù)時(shí),能否把條件x≤0去掉?”,其結(jié)論當(dāng)然是“不能”。如果去掉,則給一個(gè)y值時(shí),就不是唯一確定的x值與其對(duì)應(yīng),從而該函數(shù)的定義域和值域之間就不是“一一映射”,所以在沒(méi)有附加條件時(shí),函數(shù)y=x2就沒(méi)有反函數(shù)。
二、制作數(shù)學(xué)模型,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣
動(dòng)手制作數(shù)學(xué)模型是立體幾何教學(xué)的重要措施,數(shù)學(xué)模型易于表現(xiàn)空間圖形的真實(shí)形狀和各元素之間的實(shí)際位置關(guān)系,它可以幫助學(xué)生掌握新知識(shí),建立空間觀念。比如,在講三垂線定理及其逆定理時(shí),我號(hào)召學(xué)生用一塊硬紙板和幾根小木棒,制作了簡(jiǎn)易的數(shù)學(xué)模型,學(xué)生通過(guò)演示數(shù)學(xué)模型,就很容易地理解和掌握了三垂線定理及其逆定理的實(shí)質(zhì),就能得心應(yīng)手地解決與之相關(guān)的題目。這樣,通過(guò)讓學(xué)生動(dòng)手制作數(shù)學(xué)模型,降低了思維難度.從而使他們對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程本身產(chǎn)生興趣,進(jìn)而發(fā)展到對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。
三、以學(xué)生為中心,分層教學(xué)、因材施教
在教學(xué)過(guò)程中,教師要對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異仔細(xì)觀察,并充分估計(jì),做到尊重差異、承認(rèn)差異。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),打破傳統(tǒng)教學(xué)的“整體”教學(xué)觀的束縛,注重整體與個(gè)體并重,采取分層教學(xué)、分類施教。
教師在備課時(shí)要因人而異地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、分類指導(dǎo)。課堂的提問(wèn),新舊知識(shí)的遷移,新知識(shí)的講解等方面,都要針對(duì)學(xué)生差異,設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題。關(guān)注學(xué)生全體的同時(shí),側(cè)重不同層次學(xué)生的發(fā)展,以使能力較強(qiáng)的學(xué)生發(fā)展了思維,能力中等的學(xué)生產(chǎn)生了興趣,能力較差的學(xué)生掌握了方法。
如,在講完一個(gè)概念后,讓學(xué)生復(fù)述;講完一個(gè)例題后,將條件適當(dāng)改變,請(qǐng)中等或較高水平的學(xué)生上臺(tái)板演;對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生,可以多提問(wèn)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題,讓他們有較多的鍛煉機(jī)會(huì),并及時(shí)地充分肯定學(xué)生的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。堅(jiān)持這樣做,就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓他們熱愛(ài)數(shù)學(xué),自覺(jué)地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
四、聯(lián)系生活實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)
由于大多數(shù)職業(yè)高中學(xué)生畢業(yè)后,走向工作崗位,他們片面地認(rèn)為數(shù)學(xué)跟工作和生活聯(lián)系不大,因而有部分學(xué)生在數(shù)學(xué)課上睡覺(jué)、聊天、看小說(shuō)等。為了改變這種現(xiàn)狀,在平時(shí)的教學(xué)中,我充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去,以體會(huì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。
如,講《分類計(jì)數(shù)原理與分步計(jì)數(shù)原理》時(shí),我選用了一個(gè)這樣的例子:某城市的電話號(hào)碼由8位數(shù)字組成,其中從左邊算起的第一位只能是6或8,其余7位可以從前10個(gè)自然數(shù)0,1,,9中任意取,允許數(shù)字重復(fù)。試問(wèn):該城市最多可裝電話多少門?
在講直線的公理“過(guò)兩點(diǎn)有且只有一條直線”時(shí),我告訴學(xué)生,這個(gè)公理來(lái)源于實(shí)踐,反過(guò)來(lái)又為實(shí)際服務(wù)。比如,木工師傅用墨斗拉線,站隊(duì)時(shí)如何將隊(duì)列排列整齊,如何解釋成語(yǔ)“一箭雙雕”等。在講線段的公理“兩點(diǎn)之間線段最短”時(shí),我讓學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)自己的上學(xué)路線怎樣走才能最近,才能節(jié)省自己從家到學(xué)校的時(shí)間。在輕松愉快的氣氛中,學(xué)生就記住了這個(gè)性質(zhì)。
研究目的及意義:施蒂納是青年黑格爾派的重要人物和邏輯終結(jié)者,他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了費(fèi)爾巴哈甚至是啟蒙思想以來(lái)的古典人本主義邏輯,也是西方思想史上在現(xiàn)代性的語(yǔ)境中第一個(gè)自覺(jué)地消解形而上學(xué)的人,而且他直接地影響了的形成,具有重要的意義。然而在傳統(tǒng)的思想史教學(xué)中,施蒂納被貶為一個(gè)小丑式的淺薄理論家,雖然國(guó)內(nèi)目前有個(gè)別學(xué)者深刻地認(rèn)識(shí)到了施蒂納的重要意義并作了簡(jiǎn)要的分析,但這種不受理論界重視的情況仍未完全改變。我的研究試圖對(duì)施蒂納的代表作的理論特色及其思想對(duì)費(fèi)爾巴哈、馬克思等當(dāng)時(shí)各種哲學(xué)的巨大影響進(jìn)行闡述分析以及對(duì)其思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至當(dāng)代后現(xiàn)代思想的理論相似性進(jìn)行淺要發(fā)掘。
研究計(jì)劃:立足現(xiàn)有資料,力求先把握施蒂納的代表作《唯一者及其所有物》的主要內(nèi)容與理論邏輯,同時(shí)參照早年和現(xiàn)有學(xué)者對(duì)施蒂納的研究成果(如張一兵《回到馬克思》中對(duì)施蒂納的研究),然后進(jìn)一步尋找分析施蒂納反對(duì)形而上類本質(zhì)思想的當(dāng)世影響,以及他的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾及后現(xiàn)代思想的理論相似性。
章節(jié)目錄
一.施蒂納其人及其代表作介紹
(1) 施蒂納其人及其所處的歷史環(huán)境。
(2) 施蒂納代表作《唯一者及其所有物》的文本分析。
(3) 施蒂納的理論觀點(diǎn)及對(duì)其分析。
二. 論施蒂納的當(dāng)世影響與沖擊
(1) 施蒂納思想對(duì)當(dāng)時(shí)各種哲學(xué)(重點(diǎn)是費(fèi)爾巴哈哲學(xué))的批判。
(2) 施蒂納對(duì)馬克思思想形成的直接影響。
三.施蒂納思想的后世意義:分析施蒂納的思想與克爾凱郭爾、尼采、阿多諾甚至后現(xiàn)代思想的相似性。
1. 施蒂納與克爾凱郭爾
2. 施蒂納與尼采
3. 施蒂納與阿多諾
4. 施蒂納與后現(xiàn)代思想
四.結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)
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張一兵《回到馬克思》,江蘇人民出版社1999年版
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道格拉斯.凱爾納《后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》,南大出版社2002年版
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羅素《西方哲學(xué)史》商務(wù)館1982年版
尼采《論道德的譜系》商務(wù)館1992年版
尼采《權(quán)力意志》商務(wù)館98年版
尼采《偶像的黃昏》湖南人民出版社1987年版
《馬克思恩格斯選集》人民出版社1995年版
梯利《西方哲學(xué)史》商務(wù)館2000年版
趙敦華《西方現(xiàn)代哲學(xué)新編》北大出版社2001年版
劉放桐《現(xiàn)代西方哲學(xué)》人民出版社1999年版
譚培文《唯物主義如何可能成為社會(huì)主義哲學(xué)基礎(chǔ)的歷史唯物主義》,《華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版》
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