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      信客語文教案

      前言:本站為你精心整理了信客語文教案范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值,我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文,歡迎咨詢。

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1.把握文章脈絡(luò),具體感知內(nèi)容。

      2.體察信客的語言、行動(dòng)和心理。領(lǐng)悟他的品格和精神。

      3.感悟作者為信客樹碑立傳的原因。

      4.品味“質(zhì)樸典雅、警辟暢達(dá)”的語言。

      5.培養(yǎng)學(xué)生潔身自好、待人寬容、任勞任怨、正直無私等的品質(zhì)。

      【重點(diǎn)難點(diǎn)】

      1.把握文章脈絡(luò),了解信客職業(yè)品格,積淀人文素養(yǎng)。

      2.通過不同形式的讀,品味語言特點(diǎn),提升語言素

      【教學(xué)設(shè)想】

      1.導(dǎo)讀課,“讀思說寫”的訓(xùn)練與展示;

      2.策略和方法:朗讀法、引導(dǎo)法、討論法

      【教學(xué)設(shè)計(jì)】

      一、情景導(dǎo)入

      1.同學(xué)們,正如一則廣告語所說的:“呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通,一個(gè)都不能少”。電信業(yè)的迅猛發(fā)展,給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來了很大的便利,手機(jī)短信相互祝福已悄然成為一種時(shí)尚。提及20世紀(jì)初期的鄉(xiāng)間,對(duì)外通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)人------信客。也許人們難以想象,其實(shí)在很長(zhǎng)時(shí)期中,信客沉重的腳步是鄉(xiāng)村和城市的紐帶,余秋雨先生的《信客》將向我們講述一段故事?!靶趴蜑檫h(yuǎn)行者們效力,自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者?!弊屛覀?cè)诠适轮腥フJ(rèn)識(shí)信客,體會(huì)他們的苦澀人生吧!

      2.余秋雨,生于1946年,浙江余姚人,我國當(dāng)代著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家曾被授予“國家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。。主要作品有《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》等。其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書評(píng)大獎(jiǎng),《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。

      二、整體把握:

      1.檢查預(yù)習(xí):

      唏噓xīxū嫉妒jí晦氣huì噩耗è猝然cù諾諾nuò呵斥hē

      詰問jié文縐縐焦灼zhuó伎倆jì吊唁yàn跋涉báshè顛沛pèi

      2.信客職業(yè)及其工作:

      信客終年跋涉,非常勞苦。到了一地,又非常繁忙,既要散發(fā)信、物,又要接收下次帶出的信、物。還有額外工作,要經(jīng)常代讀、寫作書信。有時(shí)還要充當(dāng)人,某個(gè)謀生者死了,得盡同鄉(xiāng)情誼,匆匆趕去,代表家屬料理后事,收拾遺物?;氐洁l(xiāng)間,又要通報(bào)噩耗,幫著安慰張羅,交送遺物,匯報(bào)處置后事的情況?!靶趴汀碧糁桓鄙赖湼5闹?fù)?dān),來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者,都把自己的血汗和眼淚,堆在信客身上。

      做一個(gè)信客,主要負(fù)責(zé)鄉(xiāng)村城市間的信,物的傳遞;他還要代讀,寫作書信;遇到謀生者客死他鄉(xiāng)時(shí),他還要處理后事,安慰家屬。

      3.本文可分為幾部分?請(qǐng)用一句話概括每部分的內(nèi)容。

      ①做信客理由②如何做信客③為什么不做信客④當(dāng)教師,校長(zhǎng)是好樣的。

      4.信客工作的初步印象--苦。

      工作勞苦:終年跋潑;生活貧苦:收入微薄;心靈痛苦:蒙受懷疑、欺凌、憎恨

      5.年輕信客自己評(píng)價(jià)信客這份工作:“這條路越來越兇險(xiǎn),我已經(jīng)撐持不了?!?/p>

      ①為什么說越來越兇險(xiǎn)了?②以前是怎樣撐持的?③為什么撐持不了了?

      重點(diǎn)寫了兩個(gè)事跡,一是概括寫遇到謀生者客死他鄉(xiāng),信客充當(dāng)人的事跡,二是具體寫一次遭人誣陷。這些都說明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。

      6.總結(jié)信客這一生,他在哪里是一個(gè)轉(zhuǎn)折?

      回鄉(xiāng)教書。

      7.他這一生正好驗(yàn)證了那一句話--好人有好報(bào)。

      社會(huì)總是有良心的,奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬愛和懷念。人們常送些關(guān)懷與溫暖。發(fā)財(cái)?shù)耐l(xiāng)回來道歉,并請(qǐng)他代辦郵政事務(wù),后來大家又推舉他當(dāng)老師,當(dāng)校長(zhǎng)等等。等到臨死時(shí),又來紛紛吊唁。

      8.通過剛才的分析,你覺得信客具有怎樣的精神和品質(zhì)?

      任勞任怨,恪盡職守,誠信無私,潔身自好,待人寬容,善良厚道。

      三、質(zhì)疑探究:

      1.作者在寫信客之前,為什么先寫一個(gè)老信客?

      先寫老信客,實(shí)際上說明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn):一是路途艱苦;二是強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德──“就在一個(gè)信字”,而且這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷,給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn),他的慘痛的教訓(xùn),又時(shí)時(shí)警醒著年輕信客。這些,都促使年輕信客迅速成為可以信賴的信客。

      2.信客為什么留下遺愿,死后要與老信客葬在一起?

      因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴停樗?,敬重他,感激他?/p>

      3.本文作者的語言有什么特色?

      第一個(gè)特點(diǎn),質(zhì)樸而典雅。

      第二個(gè)特點(diǎn),警辟而又暢達(dá)。

      四、課堂小結(jié):

      1.同學(xué)們,今天我們感悟了現(xiàn)代著名學(xué)者余秋雨筆下的信客形象,信客作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了,但作為一輩子默默奉獻(xiàn)的人卻沒有絕跡,也不會(huì)絕跡。信客的任勞任怨、誠信無私、待人寬容、善良厚道等美德深深地銘刻在了我們的心里。信客是無數(shù)奉獻(xiàn)者中普通的一員,讓我們從心底里去敬重他們,學(xué)習(xí)他們,將來我們走向社會(huì),走向工作崗位的時(shí)候,千萬別拋棄了這些美德。

      2.請(qǐng)你為信客寫一篇墓志銘(提示:信客墓碑上的文字就其內(nèi)容是對(duì)他生平事跡和品質(zhì)的概述,語言要力求簡(jiǎn)練、通暢。)

      信客之墓志銘:三十年信客生涯,風(fēng)塵苦旅,奔波于家鄉(xiāng)和上海之間,艱辛備嘗,傳遞兩地親人信物。為人兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,恪盡職守,誠信無私,寬容厚道。執(zhí)教小學(xué),為人師表,工作出色,桃李芬芳。四鄉(xiāng)敬重,眾口傳頌,立此墓碑,永志紀(jì)念。

      3.請(qǐng)每一個(gè)同學(xué)給課文中的信客或普天之下辛勞奔波的郵遞員寫一首詩,或一篇散文,表達(dá)我們的理解、同情和崇高的敬意23

      4.也請(qǐng)同學(xué)們課外讀一讀余秋雨的散文來開拓一下我們的視野。

      五、閱讀遷移

      謙卑的人有福

      先民造出廟宇叩拜的理由之一,在于表達(dá)自己對(duì)造物主的謙卑。無論造物主是上帝,抑或就是大自然本身。他們謙卑,并非真的見過上帝,而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長(zhǎng)莊稼,清澈的河水可供飲用,孩子們健康成長(zhǎng)——在表明,人的存在并不僅由人的力量完成。

      于是他們謙卑,伏在地上求得神的喜歡,使莊稼明年繼續(xù)生長(zhǎng),讓孩子們的孩子依然健康。

      如果不討論被膜拜的一方,即神,是否真的存在,我們所感動(dòng)的,是先民對(duì)待周遭的姿態(tài):虔誠、恭順以及明智的位置選擇。

      謙卑正是一種姿態(tài)。

      如果認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸,認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的距離,認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片,那就會(huì)選擇謙卑。

      謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里,坐下來,像觀賞電影一樣展開自己的人生。而另一些人,終生都在找位置,而無暇坐下來做應(yīng)做的事情。無論在什么樣的際遇里,你只要謙卑,生活的位置就會(huì)向你顯示出來。

      謙卑是一種睿知。許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說,在科學(xué)面前,我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜,實(shí)為感嘆。牛頓窮畢生之力,終于看到了宇宙的浩瀚無際,也看到了自己的局限性。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后,才開創(chuàng)了相對(duì)論。這一點(diǎn),牛頓即使活著也不會(huì)驚訝,因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人,他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑,證明他是一個(gè)有錢人;如果在世界的壯美面前仍不謙卑,則證明他是愚人。

      謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行與謙卑無關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜,是洞悉人心之后的安然,是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明,在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美,不光彬彬有禮,也不光以笑顏悅?cè)耍偎且粋€(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切,②大善盈胸之際的一份寬厚,③物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗,使人心儀不已。

      這就是謙卑的力量。

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