各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、同學(xué)們：

上午好!

很高興再次有機會讓我公開表達我的謝，感謝二(8)班所有的任課教師，正是各位精心教導(dǎo)與嚴格要求，才有二(8)班一次次的進步。

感謝二(8)放的五位輪值班長，課代表和組長們，你們盡職盡責，幫老師挑起了整個班級；感謝王**，**，作為班級的兩大巨頭，你們有情義敢擔當認真負責，替老師打理班級的方方面面，帶領(lǐng)班級闊步前進。作為班主任，我更感謝二(8)班的所有的同學(xué)，每一位。每每和別人說起二(8)班時，我心中充滿了自豪，男同學(xué)義氣活潑，女同學(xué)內(nèi)秀踏實，雖然大家性格各異，但責任心是共同的，大家都在努力做好自己該做的，大家都以讓班級更優(yōu)秀自豪并為之努力，這種以班級為榮的凝聚力，將是二(8)班不斷前進的動力。

相聚是緣分，在一直摸爬滾打的三年將成為大家生活中抹不去的記憶。希望同學(xué)們惜緣，友愛，既是競爭的對手，又是相扶前進的朋友；作為班主任，我愿一直站在大家身后，和我們的班級，班級中的每一個人，一起努力，一起進步，一起從一個勝利走向下一個勝利。

二(7)、二(8)班的同學(xué)們，作為語文老師，我想對大家說：我知道學(xué)習(xí)成績并不是一個學(xué)生的唯一，我也知道條條大路通羅馬，我相信在將來，無論成績好壞，大家都生活中找到一個自己的位置，但我依然想說，盡你所能的去學(xué)習(xí)吧，人生的路其實是一段段的，你們現(xiàn)在正街在

本文作者：邱芳婷作者單位：寧夏師范學(xué)院

以道德小故事為起點

在每次上課之前，由兩位同學(xué)每人講一個道德小故事。首先，可以調(diào)動學(xué)生德育學(xué)習(xí)的興趣。幾乎所有的同學(xué)都喜歡聽故事，而通過這些道德故事也可以產(chǎn)生感悟和共鳴。其次，可以鍛煉學(xué)生的膽量和口頭語言表達能力。因為我們的學(xué)生是未來的小學(xué)教師，要求有較高的口頭語言表達能力，特別是講故事的能力，這恰好是一次很好的鍛煉。再次，有利于學(xué)生自身道德修養(yǎng)的提升。為了避免重復(fù)性，一個班幾十個同學(xué)所搜集的道德小故事在形式、內(nèi)容、時間上都有差異，有些是關(guān)于孝的故事(大部分是古代的);有些是最近發(fā)生的道德事件;有些是從文獻當中來的。有不少同學(xué)在講完故事之后還會談?wù)勛约旱恼J識和體會，這無形中會使學(xué)生在自我道德認知方面有更深的領(lǐng)會和感悟。最后，還可以擴大學(xué)生的知識面，為學(xué)生看待問題提供新的視角，引發(fā)對道德問題的重新思考。

以討論學(xué)習(xí)為主要的學(xué)習(xí)方法

1．通過討論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和主動性。目前很多課程的開設(shè)，所運用的教學(xué)方法主要是講授法，雖然講授法有其不可替代的優(yōu)點，如在較短時間內(nèi)可以向一個班級的同學(xué)系統(tǒng)傳授大量的間接知識，且對教師來說也更易掌握。但也有個明顯的缺點，就是容易使學(xué)生處于被動接受的地位，不利于學(xué)生自主性和主動性的培養(yǎng)。而對于大學(xué)生來說，這方面能力的培養(yǎng)顯得尤為重要。討論可以讓他們參與其中，都有機會表達自己對材料的理解和看法。2．通過討論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。在討論前，建議全班同學(xué)按每組6－7個成員進行自由組合，雖說在討論結(jié)束后只有一個同學(xué)總結(jié)發(fā)言，但是這個發(fā)言是小組所有成員的智慧結(jié)晶，即使會有激烈的爭論，但最終會達成一致，不僅能讓學(xué)生審視自己的觀點，也利于學(xué)生合作精神的培養(yǎng)。3．通過討論學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生理解材料和概括材料的能力。在討論結(jié)束后，要就相關(guān)問題總結(jié)發(fā)言，就需要對材料理解并進行抽象概括。由于長期以來，同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成了接受結(jié)論學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在解決問題和考試中只是用現(xiàn)成的知識來完成，所以客觀問題的解決和回答還較有優(yōu)勢，一旦碰到主觀問題，特別是需要運用已有知識去解決問題就很困難，這也是我們的畢業(yè)生在參加各級各類考試過程中覺得題并不難，但卻考不了高分的一個主要原因。通過對材料的討論學(xué)習(xí)，小組同學(xué)思想的碰撞，可以更好地理解材料，更有利于對材料的總結(jié)和概括。當然，討論學(xué)習(xí)還可以使學(xué)生涉獵書本之外的知識，拓寬視野。也有利于發(fā)言同學(xué)的材料組織能力和口頭表達能力的鍛煉。

加強案例教學(xué)

1基本模式：兩塊教學(xué)內(nèi)容、三種主要教學(xué)方法、多種教學(xué)手段

筆者認為，當前中國多數(shù)醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)不適合完全采用或過度吹捧純粹的案例教學(xué)和以問題為導(dǎo)向的教學(xué)法(problem-basedlearning，PBL)，原因有二：首先，中國的醫(yī)學(xué)生沒有像很多西方國家的醫(yī)學(xué)生一樣，在進入醫(yī)學(xué)院校(medicalschoo1)之前已經(jīng)讀過四年普通大學(xué)(college)，所以缺少進行案例教學(xué)和PBL教學(xué)所需的知識前提，尤其是像醫(yī)學(xué)倫理學(xué)這樣的人文學(xué)科的學(xué)習(xí)，首先需要的是理論準備和知識拓展，缺乏理論背景的案例分析和討論是盲目的；其次，案例教學(xué)尤其是PBL教學(xué)對學(xué)生人數(shù)和師資力量有比較高的要求，在當前我國高等教育不斷擴招形式下，多數(shù)醫(yī)學(xué)院校施行大班授課，學(xué)生與教師數(shù)量之比不能滿足全程PBL教學(xué)。通過多年的教學(xué)實踐和思考，我們探索出一種相對比較適應(yīng)目前學(xué)科建制、學(xué)生情況、師資力量等情況的教學(xué)模式，即：兩塊教學(xué)內(nèi)容、三種主要教學(xué)方法、多種教學(xué)手段。

1．1兩塊教學(xué)內(nèi)容：理論部分及專題部分

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出“美德即知識”，認為人的行為善惡，主要取決于他是否具有相關(guān)的知識，并且認為“德行是可教的”，通過傳授知識、發(fā)展智慧，就可以培養(yǎng)有道德的人。恩格斯曾經(jīng)說過：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論的思維”[1]。倫理學(xué)理論是學(xué)生認識世界、認識自己、確立個人價值觀的指引和標桿，理論學(xué)習(xí)和探索可以使學(xué)生從案設(shè)計上要兼顧理論考試、實踐考核與踐行醫(yī)生職業(yè)道德的能力測試，其中踐行醫(yī)生職業(yè)道德的能力測試放在本科教育第五年進行，與臨床實踐掛鉤，進而指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的臨床實踐。

2教學(xué)方法改革

來自全國多所醫(yī)科院校的一線教師與參會代表分享了各自高校醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)方法改革的經(jīng)驗和體會，引發(fā)了與會者的興趣和熱烈的討論。北京大學(xué)李本富教授對教學(xué)方法改革提出了兩點要求：第一，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育要注重多層次、不同階段的教育教學(xué)工作。根據(jù)在校教育、畢業(yè)教育和繼續(xù)教育三個階段的不同特點設(shè)置醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育的實效性。第二，將醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的熱點難點問題與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育相結(jié)合。中山大學(xué)吳素香副教授介紹了該校開展醫(yī)學(xué)倫理學(xué)實踐教學(xué)的經(jīng)驗和體會。聘請醫(yī)學(xué)專家講授臨床診療倫理，以及學(xué)生分組實踐的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，既提升了學(xué)生的社會責任感以及人文關(guān)懷的意識和能力，又提升了學(xué)生社會溝通、社會實踐和創(chuàng)新的能力。開展實踐教學(xué)的體會是實踐教學(xué)必須制度化；必須與臨床醫(yī)生建立同盟；必須克服自身的惰性。南方醫(yī)科大學(xué)雷錦程教授以“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)目的和案例教學(xué)的功能”為題做主題發(fā)言。雷錦程教授主張醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)只能達到啟蒙目的，為醫(yī)學(xué)生未來職業(yè)生涯的修煉提供啟蒙。并將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)目的總結(jié)為三點：(1)喚醒醫(yī)學(xué)生的倫理意識；(2)訓(xùn)練醫(yī)學(xué)生的倫理分析和倫理決策能力；(3)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的倫理情懷與職業(yè)精神。同時，介紹了案例教學(xué)的課堂設(shè)計環(huán)節(jié)，以及案例教學(xué)中重點難點問題。四川大學(xué)李琰博士介紹了該校以科研倫理作為推動醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的切人點，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生科學(xué)思維和倫理意識的教學(xué)改革。山西大學(xué)鄧蕊副教授在提交的論文中介紹了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)三階段教學(xué)模式：(1)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育階段，即大學(xué)一年級，設(shè)置4學(xué)時～6學(xué)時倫理學(xué)課程。側(cè)重為醫(yī)學(xué)新生分析醫(yī)學(xué)職業(yè)理想，樹立“無德不從醫(yī)”思想，教學(xué)內(nèi)容為講授基本的倫理學(xué)理論；(2)臨床醫(yī)學(xué)教育階段，即大學(xué)三年級，設(shè)置2o學(xué)時左右倫理學(xué)課程。側(cè)重讓學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則和規(guī)范，幫助學(xué)生學(xué)會用倫理學(xué)的理論原則分析醫(yī)療活動中出現(xiàn)的倫理問題；(3)臨床見習(xí)階段，以問題、專題教學(xué)為主，讓學(xué)生掌握醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德規(guī)范，學(xué)會用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論進行臨床醫(yī)療決策。昆明醫(yī)學(xué)院人文社科學(xué)院張瑞宏教授探討了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)道德教育的實效性問題。問題根源于道德說教不能發(fā)揮道德教育的作用，單一的課程模式不能發(fā)揮道德教育的作用。實現(xiàn)道德教育的實效性需要改變觀念，師生互動，教學(xué)的形式多樣化?？赡芡緩桨ㄉ罨碚?、盡早接觸臨床、開放的結(jié)論。廣州醫(yī)學(xué)院第三附屬醫(yī)院廖綺霞介紹了廣州醫(yī)學(xué)院第三附屬醫(yī)院結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理學(xué)實踐教學(xué)開展醫(yī)學(xué)倫理查房的經(jīng)驗與體會。

摘要：隨著國家教育部對大學(xué)英語四、六級考試的改革，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢下大學(xué)英語的課程教學(xué)要求。如何轉(zhuǎn)變觀念，實現(xiàn)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新是大學(xué)英語教師面臨的新課題。作者結(jié)合自己的教學(xué)實踐提出了情景式、交互式、反饋式教學(xué)方法及其在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；情景式；交互式；反饋式

一、引言

2005年6月，國家教育部對大學(xué)英語四、六級考試進行了徹底改革，從改革后的題型來看也更加注重考察學(xué)生對語言的綜合應(yīng)用能力。這次改革也帶動了大學(xué)英語課堂教學(xué)模式的探討，教育部副部長吳啟迪指出：把純粹依靠課本、粉筆、黑板，老師來講、學(xué)生來聽的模式改變?yōu)橐杂嬎銠C為載體，借助課堂教學(xué)、軟件自學(xué)的三位一體的個性化、主動式的學(xué)習(xí)方式?！洞髮W(xué)英語課程教學(xué)要求》也指出“新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使英語教學(xué)朝著個性化學(xué)習(xí)，不受時間和地點限制的學(xué)習(xí)，主動式學(xué)習(xí)方向發(fā)展”。因此，如何利用優(yōu)質(zhì)的大學(xué)英語教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)理念，更新教學(xué)手段，借助現(xiàn)代高新技術(shù)，提升大學(xué)英語教學(xué)水平，全面提高學(xué)生的綜合應(yīng)用英語的能力，尤其是增強學(xué)生的聽說能力，這是擺在大學(xué)英語教師面前的一個亟待解決的課題。

筆者根據(jù)自身在教學(xué)實踐中的體會，總結(jié)了三種全新的教學(xué)方法，以下分別作一介紹。

二、情景式教學(xué)（situationalteachingmethod）

摘要：隨著國家教育部對大學(xué)英語四、六級考試的改革，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢下大學(xué)英語的課程教學(xué)要求。如何轉(zhuǎn)變觀念，實現(xiàn)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新是大學(xué)英語教師面臨的新課題。作者結(jié)合自己的教學(xué)實踐提出了情景式、交互式、反饋式教學(xué)方法及其在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；情景式；交互式；反饋式

一、引言

2005年6月，國家教育部對大學(xué)英語四、六級考試進行了徹底改革，從改革后的題型來看也更加注重考察學(xué)生對語言的綜合應(yīng)用能力。這次改革也帶動了大學(xué)英語課堂教學(xué)模式的探討，教育部副部長吳啟迪指出：把純粹依靠課本、粉筆、黑板，老師來講、學(xué)生來聽的模式改變?yōu)橐杂嬎銠C為載體，借助課堂教學(xué)、軟件自學(xué)的三位一體的個性化、主動式的學(xué)習(xí)方式?！洞髮W(xué)英語課程教學(xué)要求》也指出“新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使英語教學(xué)朝著個性化學(xué)習(xí)，不受時間和地點限制的學(xué)習(xí)，主動式學(xué)習(xí)方向發(fā)展”。因此，如何利用優(yōu)質(zhì)的大學(xué)英語教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)理念，更新教學(xué)手段，借助現(xiàn)代高新技術(shù)，提升大學(xué)英語教學(xué)水平，全面提高學(xué)生的綜合應(yīng)用英語的能力，尤其是增強學(xué)生的聽說能力，這是擺在大學(xué)英語教師面前的一個亟待解決的課題。

筆者根據(jù)自身在教學(xué)實踐中的體會，總結(jié)了三種全新的教學(xué)方法，以下分別作一介紹。

二、情景式教學(xué)（situationalteachingmethod）