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      概念圖認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論基礎(chǔ)詮釋

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      概念圖認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論基礎(chǔ)詮釋

      編者按:本論文主要從認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論與概念圖;雙重儲(chǔ)存理論與概念圖;認(rèn)知負(fù)荷理論與概念圖;圖式理論與概念圖;建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與概念圖等進(jìn)行講述,包括了雙重儲(chǔ)存理論亦稱雙重編碼理論、信息加工理論通過其他學(xué)科使用的方法來勾勒有機(jī)體內(nèi)部的信息流程圖、圖式是將大量的信息組織進(jìn)一個(gè)有意義的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、在建構(gòu)主義者看來,學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變過程等。具體資料請(qǐng)見:

      【論文關(guān)鍵詞】概念圖理論基礎(chǔ)認(rèn)知結(jié)構(gòu)

      【論文摘要】本文論述了概念圖的諸多理論基礎(chǔ)。文章由概念圖的構(gòu)成要素入手,分析了認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論、雙重儲(chǔ)存理論、認(rèn)知負(fù)荷理論、圖式理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等理論的基本要義,討論了概念圖從基礎(chǔ)理論中獲取的多種滋養(yǎng)或支持。文章認(rèn)為概念圖因其理論基礎(chǔ)的可靠和豐厚,會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的支持教學(xué)和學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,并獲得長足發(fā)展。

      概念圖是用節(jié)點(diǎn)表示概念,用連線及連接詞表示關(guān)系的一種圖示方法,又稱概念構(gòu)圖(conceptmapping)或概念地圖(conceptmaps);前者注重概念圖制作的具體過程,后者注重概念圖制作的最后結(jié)果。作為用來組織和表征知識(shí)的工具(JosephD.Novak,1984),一般認(rèn)為概念圖包括概念(concepts)、命題(propositions)、交叉連接(cross-links)、層級(jí)結(jié)構(gòu)(hierarchicalframeworks)四個(gè)基本要素。Novak所定義的概念是指事件或?qū)ο笏哂械墓餐ㄒ?guī)則性;命題是兩個(gè)概念之間通過某個(gè)連接詞而形成的意義關(guān)系;交叉連接是針對(duì)概念圖中不同群集的概念間,找出具有相關(guān)聯(lián)者,用連接線將其連接,并用連接詞說明不同群集概念間的關(guān)系;層級(jí)結(jié)構(gòu)是概念的展現(xiàn)方式,每一個(gè)附屬概念應(yīng)比其上層概念更具特殊性、更不一般化,不同群集的概念圖可就某一概念實(shí)現(xiàn)超鏈接。故而,概念圖被看作是一種以科學(xué)命題的形式顯示概念之間的意義聯(lián)系,并用具體事例加以說明,從而把所有的基本概念有機(jī)地聯(lián)系起來的空間網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖[1]。

      一、認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論與概念圖

      20世紀(jì)60年代初期,行為主義理論未能很好地解釋人是如何獲得知識(shí)的,奧蘇貝爾(DavidP.Ausubel)于1962年第一次提出了關(guān)于人的學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論,并在次年發(fā)表《意義言語學(xué)習(xí)心理學(xué)》一書。奧蘇貝爾認(rèn)為,教學(xué)就是幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng),意義學(xué)習(xí)有兩個(gè)先決條件:一是學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種有意義學(xué)習(xí)的傾向,即表現(xiàn)出一種在新學(xué)的內(nèi)容與自己已有的知識(shí)之間建立聯(lián)系的傾向;二是學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)習(xí)者具有潛在意義,即能夠與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。這種聯(lián)系是非任意性的、非字面上的聯(lián)系,是實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,而不是牽強(qiáng)附會(huì)的或逐字逐句的。

      奧蘇貝爾認(rèn)為,要促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí),就必須要增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與新知識(shí)有關(guān)的觀念,要盡可能先傳授學(xué)科中具有最大包攝性和概括性的概念和原理,以便學(xué)生能對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容加以組織和綜合。奧蘇貝爾認(rèn)知同化理論的核心是:學(xué)生能否習(xí)得新信息,主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念,有意義學(xué)習(xí)是通過新信息與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念的相互作用才得已發(fā)生的。這種相互作用的結(jié)果導(dǎo)致了新舊知識(shí)的意義的同化,因此,必須關(guān)注下列三種變量:一是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中能與新知識(shí)建立聯(lián)系的有關(guān)觀念是否可利用;二是這些觀念與要學(xué)習(xí)的新知識(shí)之間區(qū)別的程度如何;三是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定點(diǎn)作用的觀念是否穩(wěn)定、清晰。奧蘇貝爾提出了組織學(xué)習(xí)的逐漸分化原則(學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)習(xí)最一般的、包攝性最廣的概念,然后根據(jù)具體細(xì)節(jié)對(duì)它們逐漸加以分化)和整合協(xié)調(diào)原則(如何對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中現(xiàn)有要素重新加以組合),并設(shè)計(jì)了先行組織者教學(xué)策略。組織者一般在授課的開始引入,將所要學(xué)習(xí)的材料歸納為抽象化、一般化和高度概括化的材料,既可用文字材料呈現(xiàn),也可用圖形材料完成。

      概念圖的設(shè)計(jì)和使用,可以使學(xué)生清晰地注意到自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的那些對(duì)新學(xué)習(xí)起固定作用的概念,為有意義學(xué)習(xí)提供了先決條件;概念圖的層級(jí)結(jié)構(gòu)屬性,以及用適合的關(guān)聯(lián)詞來說明不同層次的概念之間的關(guān)系,并確定不同分支之間的橫向聯(lián)系,都充分體現(xiàn)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的逐漸分化和整合協(xié)調(diào)原則;概念圖還通過把有關(guān)方面的知識(shí)包括進(jìn)來,并說明統(tǒng)括各種知識(shí)的基本原理,從而為新知識(shí)提供了一種腳手架,這種功用正是先行組織者所要實(shí)現(xiàn)的。

      二、雙重儲(chǔ)存理論與概念圖

      雙重儲(chǔ)存理論亦稱雙重編碼理論,由佩維奧(A.Paivio)等于1975年提出,該理論認(rèn)為:人的長時(shí)記憶有表象和言語兩種編碼。該理論的提出基于這樣的研究結(jié)論:具體性文字中的信息,比用抽象性文字傳遞的信息,學(xué)起來更容易一到二倍。長時(shí)記憶中有表象和言語兩種編碼形式,表象系統(tǒng)用表象材料進(jìn)行信息加工;言語符號(hào)系統(tǒng)用言語聽覺、抽象概念或命題的形式進(jìn)行信息加工。這兩個(gè)系統(tǒng)都是以不同方式高度組織起來的系統(tǒng),既相互獨(dú)立,又互相聯(lián)系,一個(gè)系統(tǒng)的活動(dòng)能夠引起另一個(gè)系統(tǒng)的活動(dòng)。表象系統(tǒng)以表象代碼來貯存關(guān)于具體的客體和事件的信息,構(gòu)成了非言語思維的表征方式;言語系統(tǒng)以言語代碼來貯存言語信息,具有聽覺-運(yùn)動(dòng)性質(zhì)。表象編碼更適合加工具體的信息;言語編碼更適合加工抽象信息;言語編碼是有序加工,即把言語單位組織到一定順序的結(jié)構(gòu)之中;表象編碼似乎是空間加工,即把原始的表象組織到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)中。Paivio認(rèn)為,這兩個(gè)系統(tǒng)并不是靜止的,而是能轉(zhuǎn)換和控制信息,以滿足各類任務(wù)的要求。在一定條件下,表象編碼和言語編碼可以互譯,言語編碼可以通過譯碼以感性形象再現(xiàn),表象編碼也可用言語形式貯存起來,雙重編碼理論得到實(shí)驗(yàn)證實(shí),已為大多學(xué)者所接受[2]。雙重儲(chǔ)存理論有著較重要的教學(xué)實(shí)踐意義。如果教師在教學(xué)中提供視覺映像,要求學(xué)生在閱讀每一句子時(shí),在頭腦中想象其情景,可以有效提高學(xué)生閱讀保持的技能。故而,要取得最佳教學(xué)效果,最好是要求學(xué)生在閱讀一段文章之后,想象其情景。

      三、認(rèn)知負(fù)荷理論與概念圖

      信息加工理論通過其他學(xué)科使用的方法來勾勒有機(jī)體內(nèi)部的信息流程圖,以這種方式研究學(xué)習(xí)過程的最有成效的成果之一,即是人類加工信息能量有限論。這一論點(diǎn)原是從電話通訊系統(tǒng)模式中產(chǎn)生的,一根電纜在某一時(shí)刻只能從事那么多的通訊系統(tǒng)。由此認(rèn)為,人的信息加工能量是有限的。Broadbent(1971)認(rèn)為,一個(gè)人在每一時(shí)刻只能加工數(shù)量有限的信息,如果一組任務(wù)的總體要求低于通道能量,那么一個(gè)人就能同時(shí)完成不止一個(gè)任務(wù)了。另外,為防止能量有限的通道擁有過多的刺激,惟有成功地通過過濾器的信息,才能被允許進(jìn)入能量有限的通道。

      Waugh和Norman(1965)認(rèn)為,短時(shí)記憶的信息儲(chǔ)存在槽道里,當(dāng)槽道被信息全部占據(jù)后,新輸入的信息就極有可能擠掉最先進(jìn)入槽道的信息。信息不斷輸入,這種替換就不斷發(fā)生,而短時(shí)貯存空間始終保持著有限性。Miller認(rèn)為,每個(gè)槽道只能放進(jìn)一個(gè)組塊,組塊數(shù)必須與槽道數(shù)吻合,否則,多余的組塊進(jìn)不了短時(shí)記憶的有限貯存空間,或者新的組塊將替換最先進(jìn)入槽道的組塊。Klatzky(1975)將短時(shí)記憶比喻為一個(gè)工作臺(tái),它包括工作空間和貯存空間,工作臺(tái)既可以用來貯存各種項(xiàng)目,也可以用來對(duì)有關(guān)信息進(jìn)行加工操作。Miller提出短時(shí)記憶的容量為7±2個(gè)組塊。所謂組塊,就是在記憶中把許多小單位組合成較大單位的信息加工過程,這意味著,如果把一些信息組織成塊,就可以大大提高記憶能力。

      認(rèn)知負(fù)荷理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的啟示非常明確,為了盡可能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)較多的知識(shí),我們必須把知識(shí)組織成有意義的塊狀,以減少機(jī)械學(xué)習(xí)。從認(rèn)知負(fù)荷理論來看,概念圖對(duì)知識(shí)的細(xì)化與整理縮減了冗余和重復(fù)的信息,大大減輕了工作記憶的負(fù)荷。同時(shí),概念圖將零散的概念組織成一個(gè)新的有意義的整體,也就形成了新的組塊,這個(gè)新的組塊的大小比原來的每一個(gè)小的組塊的信息量都要大很多,從而在工作記憶存儲(chǔ)容量有限的情況下,增加了工作記憶的信息量,為思維過程的加速提供了良好的條件。

      四、圖式理論與概念圖

      圖式是將大量的信息組織進(jìn)一個(gè)有意義的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),把表征一塊塊信息的命題組織成一個(gè)和諧的整體需要有一些較大的信息單元。圖式就是指明某個(gè)概念、技能或事件應(yīng)該具有的標(biāo)準(zhǔn)式樣或應(yīng)該采取的步驟。圖式理論所研究的就是知識(shí)是怎樣表征出來的,以及關(guān)于這種對(duì)知識(shí)的表征如何以其特有的方式有利于知識(shí)的應(yīng)用的。

      圖式將信息組織起來,使得人腦中的信息不再是雜亂無章的。就像圖書館中的分類目錄可以幫助很快找到有關(guān)書籍一樣,圖式可以使人們將有秩序的信息回憶起來。圖式有助于編碼,因?yàn)閳D式給新學(xué)的內(nèi)容添加了細(xì)節(jié),使之變成一個(gè)有意義的結(jié)構(gòu),而且不管編碼效果如何,圖式都有利于回憶,因?yàn)閳D式的主要優(yōu)勢在于提取信息而不是編碼。圖式還可以突出重要的信息,在學(xué)習(xí)新材料時(shí),學(xué)生一般總試圖把信息放進(jìn)圖式的空間里。不太重要的或可以不用的圖式元素可以學(xué)也可以不學(xué)。

      從圖式理論來看,概念圖能夠很好地重現(xiàn)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知圖式,能夠激發(fā)學(xué)生更好地、更多地、更快地將大腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)以可視化的方式呈現(xiàn)出來。據(jù)此,概念圖的制作可被理解為建構(gòu)學(xué)習(xí)者所觀察到的客觀現(xiàn)實(shí)世界的一種圖形表征,成為一種影響和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者元認(rèn)知的工具。

      五、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與概念圖

      在建構(gòu)主義者看來,學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變過程,同化和順應(yīng)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的兩種途徑或方式,使學(xué)生完成意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。學(xué)習(xí)是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過程,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,學(xué)習(xí)是一種個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界創(chuàng)造性的理解過程,而理解是一個(gè)意義賦予的過程,學(xué)生必須根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)建構(gòu)對(duì)象作出解釋。據(jù)此,概念圖的圖示結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的構(gòu)建,著重考察學(xué)生對(duì)哪些概念有誤解或理解不完全,或有缺陷,以及學(xué)生是如何組織知識(shí)和理解知識(shí)的[3]。概念圖作為一種隱性知識(shí)顯性化的工具,可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間知識(shí)的概念交互[4]。

      概念圖正因其理論基礎(chǔ)的豐厚和可靠,在教育教學(xué)實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的支持教學(xué)和學(xué)習(xí)的優(yōu)勢[5]:作為教學(xué)工具和教學(xué)策略、學(xué)習(xí)工具和學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用漸趨成熟(Novak,2002)[6];表現(xiàn)出提高信息加工能力、提高績效及提升元認(rèn)知能力等價(jià)值。隨著概念圖研究和實(shí)踐的深入,研究者正從多個(gè)層面推動(dòng)其更多價(jià)值的實(shí)現(xiàn),其工具價(jià)值、技能價(jià)值、策略價(jià)值等還將會(huì)獲得長足發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]朱學(xué)慶.概念圖的知識(shí)及其研究綜述.上海教育科研,2002(10):31-34

      [2]施良方.學(xué)習(xí)論.北京:人民教育出版社,1994

      [3]張倩葦.概念圖及其在教學(xué)中的應(yīng)用.教育導(dǎo)刊,2002(11):25-29

      [4]尚衛(wèi)平,裴純禮.利用概念圖工具促進(jìn)遠(yuǎn)程學(xué)生有意義學(xué)習(xí)初探.現(xiàn)代教育技術(shù),2005(5):33-36

      [5]鐘志賢,陳春生.作為學(xué)習(xí)工具的概念地圖.中國電化教育,2004(1):23-26

      [6]Novak,J.D.(2002)MeaningfulLearning:TheEssentialFactorforConceptualChangeinLimitedorInappropriatePropositionalHierarchiesLeadingtoEmpowermentofLearners.ScienceEducation,v86n4p548-71

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