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一、中職學(xué)校加強職業(yè)道德教育的意義

（一）加強職業(yè)道德教育

是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的需要近年來，諸如霧霾、水源污染、三聚氰胺等一系列社會事件的發(fā)生，在折射出某些領(lǐng)域職業(yè)道德缺失的同時，更給我們揭示了職業(yè)道德缺失對社會所造成的危害。當(dāng)前，我國正處于前所未有的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的人才作支撐，而高素質(zhì)的人才，除了應(yīng)具備精湛的專業(yè)技能外，還需具備現(xiàn)代人文素養(yǎng)，職業(yè)道德則可稱之為是此種人文素養(yǎng)的核心，它可以其特有的價值與作用，規(guī)范相關(guān)從業(yè)者的職業(yè)行為，進(jìn)而引領(lǐng)社會、經(jīng)濟的合理、有序發(fā)展。作為未來經(jīng)濟、社會建設(shè)的一線主力和引領(lǐng)者，中職學(xué)生的職業(yè)道德，不僅將影響其個人的職業(yè)生活，也將直接影響整個國家的道德水準(zhǔn)及社會經(jīng)濟發(fā)展秩序，而中職學(xué)校期間，正是他們的職業(yè)道德觀形成的關(guān)鍵期。因此，學(xué)校在教授專門職業(yè)知識及技能的同時，更應(yīng)配合社會轉(zhuǎn)型與建設(shè)的需要，重視職業(yè)道德的培養(yǎng)。

（二）加強職業(yè)道德教育

是提升中職學(xué)校社會影響力的需要受社會大環(huán)境的影響，當(dāng)前許多中職學(xué)校的德育課程，或因偏重專業(yè)課，倡導(dǎo)技術(shù)至上，或因其他各種原因，不被重視，致使學(xué)生人文素養(yǎng)、道德意識缺失，這顯然不符合社會發(fā)展的要求。對于培養(yǎng)基層技術(shù)人才的中職學(xué)校來說，對學(xué)生的教育，不僅要培養(yǎng)其專門的職業(yè)技能，還要培養(yǎng)學(xué)生與職業(yè)相關(guān)的人文素養(yǎng)，否則培養(yǎng)的是一群只懂技術(shù)的“機械人”。某種意義上說，學(xué)生職業(yè)道德觀念的優(yōu)劣，足以影響其整個教育效果，甚至整個職教系統(tǒng)的社會形象。因此，中職學(xué)校要想培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，提升社會影響力，就必須重視職業(yè)道德的教育。

（三）加強職業(yè)道德教育

是中職學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的需求一般說來，教育的功能有二：其一是培養(yǎng)社會所需的合格公民；其二是養(yǎng)成身心人格健全的個體。前者屬于社會功能，后者屬于個體功能。職業(yè)道德作為一種特殊的道德形式，首先是社會的特定職業(yè)對相關(guān)從業(yè)人員的要求，個體只有掌握了它并依之執(zhí)行，才能使自己的職業(yè)生活變得順利、充實并獲得社會認(rèn)同?？梢哉f，職業(yè)道德是個體融入社會、融入職業(yè)，實現(xiàn)其社會價值的基本素養(yǎng)。同時，職業(yè)道德中也包含一些如何處理個人與社會、與他人等關(guān)系的規(guī)范，這些規(guī)范利于個人良好人際關(guān)系等各方面的養(yǎng)成和個體社會人格的健全發(fā)展?？梢哉f，良好的職業(yè)道德與素養(yǎng)，也是個人身心人格健全發(fā)展與否的重要指標(biāo)之一。也就是說，不管從社會還是個體層面講，職業(yè)道德都是職業(yè)人必備的素養(yǎng)，而這些基本職業(yè)素養(yǎng)的習(xí)得與養(yǎng)成，均需職業(yè)學(xué)校通過各種途徑提供給學(xué)生。

二、中職學(xué)校職業(yè)道德教育的路徑選擇

眾所周知，職業(yè)道德教育絕非單獨的一門課程，因此中職學(xué)校應(yīng)有效利用各種資源，提供多種學(xué)習(xí)機會，以幫助學(xué)生職業(yè)道德層次的提升。

（一）整合各方資源

編纂適合中職學(xué)生的職業(yè)道德教材如前所述，職業(yè)道德是社會對職業(yè)及其從業(yè)者的特殊規(guī)范與要求，除了一般的統(tǒng)一道德規(guī)范外，各行各業(yè)還有一些特殊的規(guī)范與要求，因此中職學(xué)校重視職業(yè)道德教育的第一步就是要編寫適合本行業(yè)的教學(xué)及參考用書。中職學(xué)校的職業(yè)道德教材首先應(yīng)該以職業(yè)、行業(yè)的發(fā)展為導(dǎo)向，結(jié)合各專業(yè)、職業(yè)的特色編寫，突出其“職業(yè)”特征，即要根據(jù)行業(yè)特點與規(guī)范及其發(fā)展趨勢的要求進(jìn)行教材及參考資料的選編，以使教學(xué)內(nèi)容更具針對性，讓學(xué)生明確知曉其即將從事的職業(yè)的具體道德要求，導(dǎo)正其職業(yè)道德價值觀。其次，職業(yè)道德教材要突出實踐性。道德教育的目的，在于養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣與行為。故而中職學(xué)校的職業(yè)道德教材，要在強調(diào)對學(xué)生職業(yè)道德理論提升的同時，也應(yīng)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生相應(yīng)職業(yè)道德行為的養(yǎng)成，以培養(yǎng)、增強中職學(xué)生的道德認(rèn)知，并引導(dǎo)其實踐，從而提高職業(yè)道德教育的針對性、時效性。此外，中職學(xué)校職業(yè)道德教材的編寫還應(yīng)與學(xué)生的年齡、心理特點相配合，要能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如針對中職學(xué)生不易接受過于理論性知識的特點，教材內(nèi)容應(yīng)盡量以具體的事理或具體的事件、案例，代替理論的說教，以感性的知識體系，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自律性

道德認(rèn)知的發(fā)展自律性是道德的最大特征，因此道德教學(xué)的目的，也應(yīng)在于發(fā)展教育對象自律的道德理性，從而使每個人都能獨立地做道德判斷?？梢哉f這種道德理性既是道德教育的目的，也是實現(xiàn)道德教育的途徑。因此，培養(yǎng)學(xué)生善于自我反省，提升其明事理辨是非的道德認(rèn)知，進(jìn)而建立成熟的道德判斷能力并堅持此種理性，應(yīng)成為道德教育的中心。我國學(xué)校德育，往往更偏重于知識的灌輸，強調(diào)教師的權(quán)威，在這種教育環(huán)境下，學(xué)生僅是被動地學(xué)習(xí)道德知識，久而久之，便養(yǎng)成了其被動接受、不愿自主思考的習(xí)慣。相應(yīng)的，在道德行為的養(yǎng)成上，自然形成了他律型的道德模式，而一旦這種外界的約束消失或減弱，學(xué)生就不知如何去判斷，或者往往會做出有悖于道德的事情，這也是我們的道德教育效果不佳的根本原因之一。故而，學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，發(fā)展其內(nèi)控型的信念，使之思想行為更為理性，以引導(dǎo)其自律性道德判斷認(rèn)知的發(fā)展，進(jìn)而形成自律性的道德意識與行為。

（三）調(diào)整教學(xué)策略

優(yōu)化教育效果每個學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)、認(rèn)知方式等因素都將影響他們對道德的認(rèn)知與踐行，因此在實際教學(xué)中，學(xué)校與教師應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)生存在的差異，并據(jù)之選擇恰當(dāng)教學(xué)策略，以優(yōu)化德育效果。

1.營造校園道德環(huán)境。在當(dāng)前教育形態(tài)下，尤其是對于過分“依賴”外界督促與影響的中職學(xué)校學(xué)生來說，其道德認(rèn)知、道德行為的養(yǎng)成，極易受周圍環(huán)境的影響。因此，中職學(xué)校實施職業(yè)道德教育，不能僅將之看作課堂、書本知識的教學(xué)，而是要營造一個適宜的教育環(huán)境，使學(xué)生能在日常生活中潛移默化地感受道德情景。中職學(xué)校應(yīng)養(yǎng)成一種敬畏、尊重職業(yè)道德的氛圍，形成道德環(huán)境，讓學(xué)生時時沐浴道德的熏陶。

2.結(jié)合學(xué)生實際，探索、改進(jìn)教學(xué)模式與方法。根據(jù)認(rèn)知模式理論，要想使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)達(dá)到最佳，教師的教學(xué)方法與模式應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)知相一致，這樣可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而有效提高課堂教學(xué)效率；反之，如果二者不能達(dá)到最佳配合狀態(tài)，則會對教學(xué)效果產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，中職學(xué)校教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)對象的認(rèn)知形態(tài)及教學(xué)內(nèi)容的不同而靈活運用各種教學(xué)方法與策略，揚長避短，以引導(dǎo)和促進(jìn)中職學(xué)生的全面和諧發(fā)展。如針對某些中職學(xué)生獨立性差、易受周圍環(huán)境影響的特點，教師可以采用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，引導(dǎo)他們在合作中共同進(jìn)步，促進(jìn)其對職業(yè)道德的認(rèn)知與發(fā)展。而對那些自律性傾向較強的學(xué)生，教師則應(yīng)給他們提供一些能夠?qū)β殬I(yè)道德認(rèn)知的自我內(nèi)省機會，如可多鼓勵其通過閱讀、寫作、討論以及辯論等活動進(jìn)行職業(yè)道德的思考與反省。

3.為學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)材料。在教學(xué)過程中，教科書不是唯一的教學(xué)內(nèi)容，講演也不是唯一的教學(xué)方法。教師在實施職業(yè)道德教學(xué)時，還應(yīng)選擇一些補充內(nèi)容，補充內(nèi)容選得好，能使學(xué)生受益，選得不好，學(xué)生非但不能受益，反而深受其害。因此，此類補充內(nèi)容的選擇，也是職業(yè)道德教育的重要策略。補充材料的選擇，首先要根據(jù)學(xué)生的實際情況，不同的學(xué)生會偏向于不同的學(xué)習(xí)材料，有些學(xué)生偏向?qū)W習(xí)、記憶一些具體的內(nèi)容，而有些學(xué)生卻偏向一些抽象的、理論的材料與內(nèi)容。因此，教師教學(xué)時應(yīng)盡量豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)材料，以滿足不同學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的需求。同時，在材料選擇的形式上，也應(yīng)盡量多樣化，以全方位的材料引導(dǎo)學(xué)生對職業(yè)道德的觀察與思考，并啟發(fā)其在思考中形成自己的道德認(rèn)知與行為。

三、總結(jié)

總之，加強中職學(xué)校的職業(yè)道德教育，是我國現(xiàn)代社會發(fā)展的應(yīng)然之需，也是提升中職學(xué)校社會影響力的必然選擇，更是中職學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展的需求。中職學(xué)校必須采取各種方式，創(chuàng)新教學(xué)模式與策略，優(yōu)化教育效果，以培養(yǎng)出令社會滿意、家庭滿意、學(xué)校滿意的優(yōu)秀人才。

作者：王延強吳學(xué)仕單位：江西科技師范大學(xué)教育學(xué)院江西科技師范大學(xué)教育學(xué)院