前言：本站為你精心整理了高校職業(yè)道德教育理念探究范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

【摘要】列寧曾指出：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的實(shí)踐?！睆?qiáng)調(diào)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。德育實(shí)踐也不例外，搞好職業(yè)道德教育同樣首先需要先進(jìn)科學(xué)的理論做指導(dǎo)。針對(duì)目前高職院校的職業(yè)道德教育存在的諸多問(wèn)題，本文從一、樹(shù)立系統(tǒng)整體、全員育人的理念二、樹(shù)立系統(tǒng)整體、全員育人的理念三、樹(shù)立職業(yè)道德教育是培養(yǎng)從業(yè)品質(zhì)的教育理念三方面入手樹(shù)立科學(xué)的職業(yè)道德教育的理念，來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的職業(yè)道德教育工作。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)道德愛(ài)崗敬業(yè)誠(chéng)實(shí)守信

職業(yè)道德教育反映著社會(huì)對(duì)人們穩(wěn)定職業(yè)行為模式的需求，需要個(gè)體在職業(yè)行為中展現(xiàn)良好的品質(zhì)。因此，職業(yè)道德教育實(shí)際上是培養(yǎng)從業(yè)者基本的從業(yè)品質(zhì)。具體而言，高職院校要注重以下三個(gè)方面的教育：

一、樹(shù)立系統(tǒng)整體、全員育人的理念

高職院校職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)系統(tǒng)整體工程，學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的提高絕不是職業(yè)道德教師能單獨(dú)完成的任務(wù)。它需要建立和完善以學(xué)生為中心，整體育人的高職院校職業(yè)道德教育領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。以學(xué)校教育全員化和家庭、企業(yè)和社會(huì)教育全員化各方形成合力，共抓共管，職業(yè)道德教育才會(huì)卓有成效。

二、樹(shù)立“以人為本”的教育理念

就人的全面發(fā)展而言，高等職業(yè)教育要把發(fā)展“人”作為教育的出發(fā)點(diǎn)，“以人為本”，注重學(xué)生的主體地位，把學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與人格完善有機(jī)統(tǒng)一，技術(shù)教育與道德教育并重，注重學(xué)生的全面發(fā)展全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)、從事各種職業(yè)活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的就業(yè)壓力和市場(chǎng)的短期需求，高職院校往往在對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)中出現(xiàn)重智輕德的弊端，即只注重對(duì)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽視對(duì)其道德品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，高職院校應(yīng)樹(shù)立技術(shù)教育與道德教育并重的科學(xué)育人理念，認(rèn)識(shí)到當(dāng)代高職人才培養(yǎng)應(yīng)以德育為先導(dǎo)，首先培養(yǎng)的是“社會(huì)人”，即具備做人的基本素質(zhì)；其次才是“職業(yè)人”，即具備做事的職業(yè)技能與素質(zhì)，從整體上提升高職大學(xué)生的素質(zhì)，塑造高職學(xué)生健全的人格。

三、樹(shù)立職業(yè)道德教育是培養(yǎng)從業(yè)品質(zhì)的教育理念

（一）注重愛(ài)崗敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)

敬業(yè)精神是職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。只有把職業(yè)道德的具體規(guī)范經(jīng)過(guò)全面的理性的提煉升華，成為生根于人們意識(shí)深處的自覺(jué)的敬業(yè)精神，使人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中對(duì)各種規(guī)范和要求不再感覺(jué)是一種負(fù)擔(dān)，而把它視為自我發(fā)展、自我完善的必要手段和迫切需要，這時(shí)人們才會(huì)為平凡的職業(yè)勞動(dòng)賦予不平凡的意義，從而在本職工作中創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績(jī)，整個(gè)社會(huì)的職業(yè)道德才會(huì)有本質(zhì)上的飛躍。由此可見(jiàn)，敬業(yè)精神，作為職業(yè)道德的理性濃縮，最能表現(xiàn)出職業(yè)道德的服務(wù)社會(huì)、造福社會(huì)、發(fā)展社會(huì)的功能。職業(yè)責(zé)任是一種普遍存在的道德關(guān)系和道德要求。不管從事哪一種職業(yè)，從業(yè)人員都必須具有職業(yè)責(zé)任感。職業(yè)責(zé)任感是職業(yè)道德行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是職業(yè)道德行為的良心監(jiān)督員，是職業(yè)道德行為自我評(píng)判的法官。所以，高職院校在對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，首先應(yīng)該從職業(yè)責(zé)任感教育入手，讓學(xué)生樹(shù)立應(yīng)有的職業(yè)責(zé)任意識(shí)和高度的職業(yè)責(zé)任感。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到珍惜和熱愛(ài)自己的職業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立足本職，扎扎實(shí)實(shí)為社會(huì)作貢。

（二）注重誠(chéng)實(shí)守信、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

自古以來(lái)，誠(chéng)信首先就被看作是做人的根本準(zhǔn)則，是道德人格高低的標(biāo)志?？鬃友裕喝硕鵁o(wú)信，不知其可也。加強(qiáng)誠(chéng)信教育，既是對(duì)高職生做人的基本道德教育，又是一種重要的職業(yè)道德教育。從職業(yè)道德的角度，加強(qiáng)誠(chéng)信教育，應(yīng)教育學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)生活中，做到誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，不消極怠工，不欺上瞞下，不偷奸?；?；在業(yè)務(wù)活動(dòng)中，說(shuō)到做到，信手承諾，重合同守信用，不弄虛作假，不說(shuō)謊騙人，不偷工減料，不以次充好等。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的靈魂和動(dòng)力，是指人的創(chuàng)新思想觀念、思維和行為方式與習(xí)慣，是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)必須具備的一些心理特征，包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新決心，以及相關(guān)的思維活動(dòng)。培養(yǎng)創(chuàng)新精神也是職業(yè)道德教育中的關(guān)鍵一環(huán)。

（三）注重合作精神、服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的特點(diǎn)，使世界越來(lái)越小，社會(huì)交往越來(lái)越頻繁，人與人之間的交流合作已成為時(shí)展的必然要求。美國(guó)教育技術(shù)CEO論壇“21世紀(jì)的能力素質(zhì)”五項(xiàng)要求中把“人際交往與合作精神”作為其中的一項(xiàng)重要素質(zhì)要求。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，相互之間的合作已成為事業(yè)有所成就的重要途徑。團(tuán)隊(duì)合作精神，要求高職學(xué)生在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，能夠與同事同心協(xié)力，能寬容人，爭(zhēng)取雙贏，以求得事業(yè)的發(fā)展。從職業(yè)活動(dòng)本質(zhì)來(lái)看，在我們的社會(huì)里，各行各業(yè)的職業(yè)活動(dòng)都是直接或間接地為滿足人民群眾的物質(zhì)和文化需要而進(jìn)行的服務(wù)，因此更離不開(kāi)服務(wù)意識(shí)。有了對(duì)服務(wù)意識(shí)的重要性的正確理解，落實(shí)到行動(dòng)上就是要掌握好服務(wù)本領(lǐng)，具有真誠(chéng)服務(wù)態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮努力的工作作風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]盛宗范.社會(huì)主義職業(yè)道德[M].上海社會(huì)科學(xué)院出版,1987.

[2]周濟(jì).高職高專教育改革與建設(shè)[M].北京:高等教育出版社,2004．

作者：哈小琴 單位：甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院