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摘要：道德教育一直是教育中的熱點(diǎn)話題，也是教育改革十分關(guān)注的內(nèi)容。學(xué)校體育教學(xué)是道德教育的重要途徑和方式，體育本身具有的特殊優(yōu)勢是學(xué)校德育工作的有力補(bǔ)充和加強(qiáng)。道德教育應(yīng)貫穿在整個體育教學(xué)體系中。通過對體育教學(xué)中的道德教育進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)道德教育在體育教學(xué)中嚴(yán)重缺失。結(jié)合相關(guān)研究分析體育教學(xué)中的道德教育缺失現(xiàn)狀、滲透道德教育的優(yōu)勢和教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；道德教育；體育精神

體育教學(xué)不僅要鍛煉身體，還要培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的體育精神。體育必須要身體力行，參與其中才能有所體驗(yàn)。體育精神的內(nèi)涵非常豐富，特別表現(xiàn)在團(tuán)隊精神、永不氣餒、頑強(qiáng)拼搏；公平競爭很重要，輸要輸?shù)糜酗L(fēng)度；團(tuán)體運(yùn)動要靠團(tuán)結(jié)協(xié)作等。學(xué)生通過體育教學(xué)，對很多深刻的道德原則就會有所體驗(yàn)，修養(yǎng)也會提高。通過檢索發(fā)現(xiàn)，目前國內(nèi)外關(guān)于體育道德教育或體育教學(xué)中的道德教育的研究文獻(xiàn)很少，但這并不代表在體育教學(xué)中培養(yǎng)道德素質(zhì)無章可循，只是將道德品質(zhì)的培養(yǎng)單單與體育學(xué)科聯(lián)系起來的研究仍然不足。在我國的中小學(xué)中，德育有專門的思想品德課程來教授，而道德教育應(yīng)該滲透到各個學(xué)科之中。體育在各個學(xué)科中的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是讓學(xué)生擁有一個健康的身體那么簡單，它還具有鍛煉身體、傳授知識、塑造人格、培養(yǎng)協(xié)作精神和良好的道德品質(zhì)等功能。

一、體育教學(xué)中滲透道德教育的相關(guān)研究

近年來，道德教育不斷在走下坡路，關(guān)于道德教育在各個學(xué)科中滲透的研究越來越受到重視，但在體育教學(xué)中滲透道德教育的相關(guān)研究還很少，這類研究主要集中在關(guān)系研究、現(xiàn)狀研究、原因分析研究和策略探尋研究四個方面。

（一）關(guān)于體育教學(xué)與道德教育關(guān)系的研究

國內(nèi)關(guān)于體育教學(xué)與道德教育關(guān)系的研究文獻(xiàn)有很多。例如，小原國芳在《小原國芳教育論著選》中談到體育和道德教育的密切聯(lián)系。他認(rèn)為，不參加體育運(yùn)動的教師與不和學(xué)生一起游戲的教師，只具備二分之一的教師資格；不能進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心生活的人，沒有當(dāng)體育教師的資格。小原國芳認(rèn)為，對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的教師如果不參加體育運(yùn)動，那么就不能是真正的教師。因?yàn)樵谶\(yùn)動時，個人身心素質(zhì)和團(tuán)隊綜合素質(zhì)能夠很好地彰顯出來，教師加入到學(xué)生的體育活動當(dāng)中，既能發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的弱勢和優(yōu)勢，又能從細(xì)微處觀察學(xué)生的道德品質(zhì)和心理狀況，此時無論是糾正或鼓勵，對學(xué)生來說都是成長路上很大的收獲，也利于增進(jìn)師生之間的情感。馬新春在《學(xué)校體育中的道德教育研究》中提到，體育在實(shí)施道德培育上是一門具有特殊優(yōu)勢的學(xué)科，發(fā)掘和重視該功能，有助于我國思想道德建設(shè)。不僅是體育教學(xué)，體育比賽和體育鍛煉都表現(xiàn)出體育所特有的優(yōu)勢，這一優(yōu)勢不僅有利于學(xué)生的道德培養(yǎng)，也有利于國家進(jìn)行公民道德建設(shè)。

通過肢體比拼得到思想靈魂上的碰撞，精神凝結(jié)在一起，國民面貌和國家形象才會不斷改善、更新。楊小明在《體育教學(xué)中的道德教育研究》中強(qiáng)調(diào)，學(xué)校體育學(xué)是進(jìn)行道德教育的一種途徑和方式，而現(xiàn)在體育教學(xué)中道德教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。楊小明明確地指出道德教育在體育教學(xué)中的缺失現(xiàn)狀。發(fā)現(xiàn)問題就要解決問題，面對此種嚴(yán)肅情形，政府及相關(guān)教育部門都應(yīng)該給予重視，以帶頭人的姿態(tài)接受質(zhì)疑、制定方案、逐步落實(shí)。魏漢琴在《論體育的道德教育功能》中談到體育能夠體現(xiàn)公平原則，體育可以振奮民族精神，體育可以讓人們保持樂觀的態(tài)度，體育可以陶冶身心健康[4]。中華民族經(jīng)歷了上下五千年的風(fēng)霜洗禮，深諳“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”之理，而種種機(jī)遇與挑戰(zhàn)的背后，民眾優(yōu)秀的道德觀念和良好的身體素質(zhì)是支撐起祖國發(fā)展的決定性因素。

（二）體育教學(xué)中道德教育缺失的現(xiàn)狀研究

1.對體育課程和其蘊(yùn)涵的道德教育不夠重視。經(jīng)調(diào)查和文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)者在研究中指出體育課程在我國學(xué)校中并沒有受到重視，導(dǎo)致體育教學(xué)也沒有發(fā)揮該學(xué)科的優(yōu)勢和作用。許多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師都明白體育教學(xué)中蘊(yùn)涵的道德教育價值，但是在應(yīng)試教育的影響下，體育課程一直處于弱勢地位，學(xué)生不能領(lǐng)悟到體育教學(xué)帶來的精神享受和教育價值。教師和學(xué)生一致認(rèn)為，體育課是消遣娛樂的課程，抱著玩一玩的心態(tài)對待體育課，完全忽視了體育教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面的重大作用。長時間以來，體育課的價值被忽視，體育教學(xué)中的道德教育目標(biāo)也沒有落到實(shí)處。

2.體育教師德育能力欠缺。學(xué)者們從不同角度提出了體育教師德育能力欠缺的問題。楊小明直接在其文章中提出體育教師德育能力欠缺的觀點(diǎn)，指出體育教師因?yàn)榻虒W(xué)、訓(xùn)練等工作任務(wù)，所以沒有時間學(xué)習(xí)德育理論知識，對德育的方法、策略和手段掌握較少。蘇郁在其文章中指出，體育教學(xué)中的道德教育方法包括教師的道德表率作用，間接地指出當(dāng)下體育教師德育能力欠缺的現(xiàn)狀。

3.學(xué)生缺乏團(tuán)隊協(xié)作精神。學(xué)生缺乏團(tuán)隊協(xié)作精神是當(dāng)下體育教學(xué)中的一個重點(diǎn)問題。李航在《道德教育在體育教學(xué)中的有效滲透》中指出學(xué)生中存在的不道德問題，其中明確提出學(xué)生缺少團(tuán)隊協(xié)作精神。嵇寅在《道德教育在體育教學(xué)中的有效滲透初探》中也指出，當(dāng)前體育教學(xué)中道德教育缺失的現(xiàn)狀之一是學(xué)生缺乏團(tuán)隊協(xié)作精神。

二、在體育教學(xué)中滲透道德教育的優(yōu)勢及教學(xué)策略

（一）在體育教學(xué)中滲透道德教育的優(yōu)勢

學(xué)生的在校時間是道德意識、思想觀念、世界觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，學(xué)校教育有責(zé)任擔(dān)負(fù)起塑造學(xué)生良好人格的重任。這就要求學(xué)校教學(xué)的各個學(xué)科在道德教育方面發(fā)揮自身的優(yōu)勢。實(shí)際上，體育學(xué)科相對其他學(xué)科來說更具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢。當(dāng)提到體育時，人們會聯(lián)想到公平競爭、拼搏自強(qiáng)、積極健康、勝不驕敗不餒、戰(zhàn)勝自我、誠信守紀(jì)、自信等精神。也就是說，體育可以教會學(xué)生保持樂觀的生活態(tài)度，可以用正確的眼光看待人生成?。惑w育可以振奮民族精神，使得學(xué)生對國家的振興和發(fā)展保持信心；體育可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神和吃苦耐勞的精神，讓學(xué)生勇于面對生活中遇到的困難；體育可以教會學(xué)生公平和誠信原則，樹立良好的學(xué)校風(fēng)氣。對體育教學(xué)進(jìn)行深入的分析研究可以發(fā)現(xiàn)，它帶給學(xué)生的不僅是身體上的健康，更重要的是，通過這種方式，學(xué)生明白了體育可以給自己帶來滿足和喜悅。

（二）在體育教學(xué)中滲透道德教育的教學(xué)策略

1.加強(qiáng)對體育課程的重視程度。目前，大多數(shù)的學(xué)者將研究的重點(diǎn)放到了其他學(xué)科上，如語文、英語、歷史等。因?yàn)轶w育課在學(xué)校就常常被語文、英語等科目代替，領(lǐng)導(dǎo)和教師也認(rèn)為體育課可上可不上，加上升學(xué)考試體育成績通常不列入總成績，所以在學(xué)校中普遍受到冷落。但是近幾年來，有些地區(qū)已經(jīng)在升學(xué)考試中加入了體育科目。體育學(xué)科有其自身所特有的優(yōu)勢，應(yīng)該和其他科目一樣受到重視，這樣才能重新找回體育教學(xué)中蘊(yùn)涵的道德教育。各個學(xué)科之間應(yīng)該是互補(bǔ)的關(guān)系，不能把道德教育的責(zé)任單獨(dú)放在一門科目的教學(xué)中，同時也不能相互替代，很多的感悟和經(jīng)驗(yàn)只能在體育課或者體育比賽中獲得。在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校評價優(yōu)生和差生的標(biāo)準(zhǔn)往往限定在文化課成績上，許多在其他方面有特長的學(xué)生往往沒有機(jī)會展示自己的能力，但是如果將體育課重視起來，很多熱愛體育的學(xué)生就可以找回自信，這樣也能提高其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效率，學(xué)生在學(xué)校就可以獲得全面發(fā)展，更加有助于良好品格的形成。各個學(xué)科同等程度發(fā)展，體育教學(xué)中的道德教育作用就會慢慢發(fā)揮出來。

2.以體育學(xué)科的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行滲透教學(xué)。當(dāng)前對體育教學(xué)中教師應(yīng)該通過哪些方法更好地滲透道德教育的研究不多。大多數(shù)體育教師基本上都是體育專業(yè)出身，不清楚在體育教學(xué)中應(yīng)該運(yùn)用哪些方法對學(xué)生進(jìn)行道德教育，導(dǎo)致體育教學(xué)難以充分發(fā)揮其道德教育的作用。教育與體育是分不開的，同時道德教育和體育也一樣。研究體育教學(xué)中的道德教育方法需要以體育學(xué)科的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)的道德教育方法和體育學(xué)科的特點(diǎn)相融合，找尋道德教育的可靠方法和途徑。體育教師可以將體育規(guī)則遷移到道德規(guī)范上，可以在講解體育運(yùn)動的注意事項時，強(qiáng)調(diào)做人做事應(yīng)該避免走進(jìn)的誤區(qū)，可以引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作時學(xué)會相互合作。此外，由于體育更接近實(shí)踐和生活，很多研究者一直在呼吁道德教育應(yīng)該回歸生活和實(shí)踐，體育就是一個很好的途徑。

3.充分發(fā)揮學(xué)校、教師和學(xué)生的主體作用。一些學(xué)者指出，體育教學(xué)中道德教育缺失的策略應(yīng)該從明確體育教學(xué)中的道德教育目標(biāo)、更新體育教學(xué)中的道德教育方法、營造體育教學(xué)中的道德教育環(huán)境、重視體育教學(xué)中的道德教育評價、強(qiáng)化體育教學(xué)中的師德建設(shè)等方面入手。有的學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)該著重考慮體育教學(xué)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)道德教育的有效滲透。由此可見，必須發(fā)揮學(xué)校、教師、學(xué)生的作用。國內(nèi)對體育教學(xué)中道德教育缺失的策略研究眾多，幾乎涉及到各個方面，所以只要落實(shí)，就能實(shí)現(xiàn)體育學(xué)科在道德教育方面的優(yōu)勢最大化。作為教學(xué)主體的學(xué)校、教師和學(xué)生，三者應(yīng)各司其職，充分發(fā)揮自身的主體作用。學(xué)校方面，加強(qiáng)對體育運(yùn)動的重視，為學(xué)生創(chuàng)造良好的運(yùn)動環(huán)境，通過組織競賽、運(yùn)動會等形式支持學(xué)生全面發(fā)展；教師方面，融入學(xué)生當(dāng)中，與學(xué)生多交流，在體育活動中增進(jìn)師生間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；學(xué)生方面，發(fā)揮特長，克服恐懼，積極參與，在運(yùn)動中提高綜合素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)體育精神，學(xué)會團(tuán)結(jié)。

三、結(jié)語

當(dāng)前我國體育與德育的研究中，大多數(shù)文獻(xiàn)是從整體出發(fā)說明道德教育存在的問題，并提出相關(guān)對策，但對體育與道德教育的內(nèi)在關(guān)系研究尚顯不足。以下主要從宏觀上對本文的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，從三個方面來概括：第一，學(xué)校體育、體育倫理道德與其他學(xué)科共同發(fā)展、相互滲透還不夠。當(dāng)前我國中小學(xué)極不重視體育教學(xué)，已經(jīng)嚴(yán)重脫離體育教育促進(jìn)道德教育發(fā)展的軌道。第二，缺乏對體育倫理道德歷史的正確認(rèn)識、反思。對體育與道德教育關(guān)系的研究需要做到追根溯源，這就要求我們要正確認(rèn)識體育倫理道德，并要不斷反思自我。第三，缺乏開拓創(chuàng)新的精神和勇氣。沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，在體育與道德教育關(guān)系的研究中，我們要不斷地去探究體育學(xué)科的內(nèi)在精神。此外，我們應(yīng)該將該學(xué)科的課程提升為核心課程，并不斷開拓創(chuàng)新，發(fā)掘體育與德育兩者之間的內(nèi)在關(guān)系。

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[9]楊小明.體育教學(xué)中的道德教育研究[D].南京:南京師范大學(xué),2008

作者：魏靜園 單位：渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院