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【摘要】知者行之始，行者知之成。從知到行，從理論到實(shí)踐，二者的關(guān)系也是老生常談的問題。樂理知識與初級鋼琴教學(xué)相結(jié)合，形成了理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，具有現(xiàn)實(shí)意義。基礎(chǔ)樂理是鋼琴學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，對初級鋼琴學(xué)習(xí)具有引導(dǎo)性?；A(chǔ)樂理貫穿初級鋼琴教學(xué)始終，以基礎(chǔ)樂理激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的興趣，以基礎(chǔ)樂理催發(fā)初級鋼琴“共情”教學(xué)，對初級鋼琴教學(xué)效果有著積極的提升作用。

【關(guān)鍵詞】基礎(chǔ)樂理；提升；初級鋼琴；教學(xué)；策略

在國家加強(qiáng)美育教育的號召下，我國音樂教育事業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，從20世紀(jì)末掀起的“鋼琴熱”更是一直延續(xù)至今?？梢哉f，學(xué)習(xí)鋼琴的受眾范圍覆蓋了全年齡階段。與此同時(shí)，隨著音樂教育事業(yè)越來越受到關(guān)注，鋼琴教育中的一些弊端也逐漸展露出來，其中最為突出的是，學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中嚴(yán)重缺乏基礎(chǔ)樂理知識?；A(chǔ)樂理知識作為鋼琴學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，發(fā)揮著重要的理論支撐作用，它的缺失必將會對鋼琴的深入學(xué)習(xí)造成極為嚴(yán)重的影響。以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度學(xué)習(xí)樂理知識，樂理知識將會成為學(xué)習(xí)鋼琴和自主練習(xí)過程中強(qiáng)有力的助力器；反之，長此以往，樂理知識便會成為鋼琴深入學(xué)習(xí)和長遠(yuǎn)發(fā)展過程中的絆腳石?；A(chǔ)樂理就如抽象化的理論知識，而鋼琴教學(xué)活動則是具象化的實(shí)踐過程。只有高度重視且科學(xué)合理地教授學(xué)生基礎(chǔ)樂理知識，鋼琴教學(xué)才能更有成效，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)辯證統(tǒng)一。

一、基礎(chǔ)樂理概況

樂理（Musictheory），作為音樂學(xué)科中的一門基礎(chǔ)理論課程，其內(nèi)容是非常豐富的，主要包括節(jié)奏、節(jié)拍、和聲、記譜法、調(diào)式調(diào)性、裝飾音、常用記號與術(shù)語等。而基礎(chǔ)樂理，顧名思義，指我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中會用到的一些較為常見的，同時(shí)又非常重要的樂理知識?，F(xiàn)在市面上各類版本的基礎(chǔ)樂理教材在內(nèi)容范圍上基本是一致的，但在內(nèi)容的編寫形式、方法和順序上，多有不同，各具特色。與聲樂、鋼琴及其他器樂等實(shí)踐技術(shù)性課程相比，基礎(chǔ)樂理是一門理論性比較強(qiáng)的課程，而且單從字面上來看，其中很多概念都比較抽象。比如說“調(diào)式”，教科書上的詮釋是“音樂中使用的音，以某一個(gè)音為中心，按照一定的關(guān)系聯(lián)合起來成為一個(gè)體系，這樣的一個(gè)體系就叫做調(diào)式”。對于這一定義，或許你能對書面內(nèi)容倒背如流，但這也并不能代表你能做到真正理解和熟練掌握。如果未與具體的音樂作品相結(jié)合，它是很難琢磨透的。要想學(xué)會跑，就得先學(xué)會走。在學(xué)習(xí)音樂的過程中，基礎(chǔ)樂理雖然是一門理論性較強(qiáng)的課程，但如果將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐演唱（演奏）同步進(jìn)行，對于后續(xù)學(xué)習(xí)聲樂、鋼琴及其他各類器樂都會起到莫大的幫助作用。紙上談兵容易，但實(shí)踐力行卻不那么簡單。因此，基礎(chǔ)樂理并不僅僅作為理論而存在，它需要運(yùn)用到實(shí)踐中。

二、基礎(chǔ)樂理在初級鋼琴教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義

對于鋼琴演奏而言，實(shí)際上有相當(dāng)一部分的內(nèi)容直接涉及基礎(chǔ)樂理的應(yīng)用，同時(shí)基礎(chǔ)樂理對于初級鋼琴演奏準(zhǔn)確表達(dá)（包括音符音高、節(jié)奏節(jié)拍、和聲、音樂情緒等方面）有著極其重要的作用和意義。加之鋼琴初學(xué)者通常都對基礎(chǔ)音樂知識接觸比較少，除了學(xué)習(xí)演奏技術(shù)，他們也非常需要在演奏實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)一步鞏固基礎(chǔ)樂理知識。因此，將基礎(chǔ)樂理知識融入進(jìn)初級鋼琴教學(xué)中，有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）基礎(chǔ)樂理是鋼琴學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)

在我國初級鋼琴教學(xué)中，普遍存在一些弊端，其中最為突出的是，對基礎(chǔ)樂理的輕視和不以為然。我國眾多琴童及初識音樂者中的不少人不重視基礎(chǔ)樂理知識。所謂知其然而不知其所以然。教育的目的并非僅僅告訴學(xué)生這“是什么”，更重要的是要教授學(xué)生“為什么”“怎么做”。磨刀不誤砍柴工，鋼琴教學(xué)也同樣如此，基礎(chǔ)樂理的作用不容忽視。在鋼琴教學(xué)中，教師不僅要傳授學(xué)生簡單的手指動作，更要提高學(xué)生對基礎(chǔ)樂理的理解和掌握能力，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，增強(qiáng)其對音樂的感受力。近年來，學(xué)習(xí)鋼琴的人數(shù)持續(xù)增長，與此同時(shí)，鋼琴教育事業(yè)發(fā)展得愈發(fā)成熟。在此過程中，針對基礎(chǔ)樂理不受重視的現(xiàn)象，部分地區(qū)在鋼琴考級中，已要求學(xué)生要考鋼琴必須先考樂理。如果說音樂是一座高樓，那么樂理就是這座樓的根基，學(xué)好樂理，才能在音樂的王國里搭建屬于自己的高樓。這樣的措施雖是硬性規(guī)定，卻也足以彰顯基礎(chǔ)樂理對初級鋼琴學(xué)習(xí)的重要性。這也會讓琴童和老師們不得不重視基礎(chǔ)樂理。我們相信，在不久的將來，鋼琴教學(xué)中出現(xiàn)的對基礎(chǔ)樂理知識不夠重視的情況也會日趨改善。

（二）基礎(chǔ)樂理對鋼琴學(xué)習(xí)具有引導(dǎo)性

音樂是一門古老的藝術(shù)，隨著一代代的積累，音樂慢慢發(fā)展，人們從中發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，于是慢慢就有了樂理。聲音的性質(zhì)、記譜法、音樂的基本要素等樂理知識，不是憑空捏造出來的，而是人類經(jīng)過漫長的積累而總結(jié)的寶貴的文化財(cái)富。我們學(xué)習(xí)樂理就是站在巨人的肩膀上過河，與自己慢慢摸著石頭過河相比，這種方式省事、省時(shí)、又省力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。基礎(chǔ)樂理作為初級鋼琴學(xué)習(xí)中一門不可或缺的理論課程，是貫穿整個(gè)鋼琴學(xué)習(xí)過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時(shí)也起著引導(dǎo)實(shí)際演奏的重要作用。同時(shí)，理論在一定條件下亦能為實(shí)踐提供引導(dǎo)。在運(yùn)動變化著的初級鋼琴教學(xué)實(shí)踐過程中發(fā)揮樂理的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，這便是基礎(chǔ)樂理在初級鋼琴教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義。

三、基礎(chǔ)樂理對初級鋼琴教學(xué)的提升策略

（一）基礎(chǔ)樂理貫穿初級鋼琴教學(xué)始終

思想是行動的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。要想在初級鋼琴教學(xué)中踐行樂理知識的教學(xué)，首先就要從思想上出發(fā)。對于初學(xué)者來說，他們對學(xué)習(xí)理論知識并沒有足夠清晰的認(rèn)知，但在此過程中，老師有責(zé)任和義務(wù)啟發(fā)學(xué)生正視樂理知識的重要性。學(xué)了樂理知識和沒學(xué)樂理知識的學(xué)生，在短期內(nèi)可能沒有明顯的對比，但長此以往，二者的差別只會越來越大。這就好比蓋房子，地基是建筑物的根基，地基的好壞將直接影響到建筑物的合理性和居民的安全。地基打得扎實(shí)牢固，后期的建設(shè)自然會漸入佳境；而前期地基打得不牢，后期會造成巨大的危害，輕則房屋崩塌，重則危及人的性命。鋼琴理論知識教學(xué)雖然不似建筑物那般具有直觀性，但其重要性毋庸置疑。同樣，理論學(xué)習(xí)是鋼琴演奏的根基，因此，要將基礎(chǔ)樂理貫穿初級鋼琴教學(xué)始終。

（二）以基礎(chǔ)樂理激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的興趣

興趣使然，事半功倍。在鋼琴教學(xué)中，同樣要構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教師首先要明確引導(dǎo)者的身份，做好本職工作，當(dāng)好學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)路上的引路人。在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)貫徹興趣式教學(xué)原則，可采用多種多樣的方式積極培養(yǎng)學(xué)生對鋼琴學(xué)習(xí)和理論知識學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主練習(xí)。例如在《郎朗：給孩子的鋼琴課》節(jié)目中，郎朗獨(dú)創(chuàng)了彈、唱、跳、玩結(jié)合的綜合性“郎式教學(xué)法”，每一個(gè)知識點(diǎn)都用游戲的方式講解，讓孩子輕松掌握。這便是興趣式教學(xué)最好的體現(xiàn)。幽默風(fēng)趣接地氣的教學(xué)方式更能激發(fā)學(xué)生對鋼琴演奏與理論學(xué)習(xí)的好奇和興趣。這讓他們在接受新知識時(shí)，不會感到那么枯燥乏味。

（三）以基礎(chǔ)樂理催發(fā)初級鋼琴“共情”教學(xué)

樂理知識不僅包括五線譜上直觀呈現(xiàn)的音高、節(jié)奏、旋律、速度等，還涵蓋了鋼琴作品的歷史背景和人文內(nèi)涵。所謂“共情”，即彈奏一首鋼琴作品前，我們能夠了解作曲家所處的那個(gè)時(shí)代的政治、社會環(huán)境以及人文精神等，置身其間，感同身受。眾所周知，“鋼琴詩人”肖邦是一個(gè)愛國主義者，聽過他的波羅乃茲舞曲和瑪祖卡舞曲就不難發(fā)現(xiàn)，他的音樂中始終蘊(yùn)涵著波蘭民族精神。正所謂時(shí)勢造英雄，在動蕩的國內(nèi)與國外環(huán)境中，肖邦才寫出這般具有鮮明愛國精神的鋼琴作品。而生活在21世紀(jì)的我們或許沒有那樣的經(jīng)歷，但仍然可以理解、感受與聯(lián)想。想象是沒有界限的，鋼琴演奏中的“共情”就是以具體的鋼琴作品為著力點(diǎn)，與作曲家感同身受，在腦海中走他走過的路，認(rèn)識他認(rèn)識的人，經(jīng)歷他經(jīng)歷過的事以及體驗(yàn)他所擁有的情感等。了解鋼琴作品的內(nèi)涵，與其在精神上產(chǎn)生共鳴，也就是所謂的“共情”。這對實(shí)際演奏也會起到錦上添花的作用。

四、結(jié)語

始于理論，基于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新?；A(chǔ)樂理融入初級鋼琴教學(xué)這一研究的目的在于明確基礎(chǔ)樂理在初級鋼琴教學(xué)中的重要性，并且通過具體的教學(xué)實(shí)踐，找到一些科學(xué)的方法、合理的策略，發(fā)揮出基礎(chǔ)樂理的實(shí)際作用。雖稱不上完美，但也在一定程度上為鋼琴教學(xué)這類偏實(shí)踐傾向的教學(xué)活動打開了思路，起到了拋磚引玉的作用。本文圍繞基礎(chǔ)樂理與初級鋼琴教學(xué)的辯證關(guān)系，從“是什么”“為什么”到“怎么做”，一步一步深入研究，得出了“在初級鋼琴教學(xué)中融入樂理知識是必不可少的，基礎(chǔ)樂理對初級鋼琴教學(xué)具有提升作用”的結(jié)論。這充分說明好的鋼琴教學(xué)實(shí)踐應(yīng)與理論同行，同時(shí)，抽象化的理論與具象化的實(shí)踐在一定的條件下會起到相輔相成的作用，從而實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一。

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作者:張浩 胡晨璐 單位:湖南師范大學(xué)