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一、生命意識教育，促使大學(xué)生理解生命之真

生命是人的生存之本，科學(xué)理解生命的本真，強(qiáng)化生命的意識，是生命價(jià)值觀教育的首要選擇。所謂生命意識，指作為生命主體的人對生命的自然價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的自我確認(rèn)。表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是要認(rèn)識到生命存在的偶然性、獨(dú)特性、有限性和不可逆性而凸現(xiàn)人生命的寶貴性，把保持生命的存在作為人類活動(dòng)的最高原則;二是要認(rèn)識到生命的生成性和超越性所蘊(yùn)含的推動(dòng)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值生命的沖動(dòng)，認(rèn)識到生命的存在只是基礎(chǔ)而非最終目的，還應(yīng)該體現(xiàn)并創(chuàng)造出它的社會(huì)價(jià)值和意義。一個(gè)人只有具備正確的生命意識，才能做到熱愛生命、珍惜生命并通過自己的實(shí)踐活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。一是要教育學(xué)生重新認(rèn)識生命的自然特征，懂得生命的寶貴。從生理學(xué)上來講，一個(gè)生命的產(chǎn)生需要在母體內(nèi)歷經(jīng)十月懷胎才能一朝分娩，這本身就可以說明生命的寶貴，每個(gè)人都應(yīng)該加倍珍惜生命、尊重生命，絕不能隨意傷害生命。同時(shí)，生命又是有限的。人生是一張單程車票，人們只能回味過去，卻永遠(yuǎn)也不可能回到過去。面對生命歷程中的疾病、天然與人為的災(zāi)難，人們無法預(yù)見也無法控制，各種偶然事件都可能使得個(gè)體生命變得更加有限。二是積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的價(jià)值屬性，創(chuàng)造生命的價(jià)值?！皠?dòng)物也有自己的生命活動(dòng)，但那至多不過是一種本能的反映?！俗鳛橹黧w性存在物，在對象化活動(dòng)過程中人則把自己生活活動(dòng)本身變成自己的意志和意識的對象?！盵1]（P50）也就是說，人作為有意識的社會(huì)存在物，必然具有社會(huì)性；人的生命價(jià)值也必須要通過人在社會(huì)中的展現(xiàn)才能得到確認(rèn)，因?yàn)?，“任何人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在”[2]（P23）。人類需要通過實(shí)踐改造外部對象，并使之從屬于自己;生命需要通過合目的性的實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)生命的活力與價(jià)值?？梢哉f，生命的真正價(jià)值是通過進(jìn)行有目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和找尋到自己的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。這是生命價(jià)值的外向表達(dá)。

二、生命和諧教育，引導(dǎo)大學(xué)生遵循生命之善

生命是生活的前提，生活是生命的表現(xiàn)。生活是豐富的，又是實(shí)踐的。如何讓生命在豐富的實(shí)踐中和諧共融，是生命價(jià)值的倫理之善。生命教育就是應(yīng)該創(chuàng)造一種廣泛的和諧，讓學(xué)生與自身生命和諧、與周圍生命和諧、與大自然萬物和諧，從而使大學(xué)生在處理人與自我、人與人、人與社會(huì)、人與自然的四大基本關(guān)系中，能相互適應(yīng)、相互包容，感到美好與愜意。引導(dǎo)學(xué)生樹立人與自我的和諧意識。一個(gè)和諧的個(gè)體生命，總是身心健康的統(tǒng)一體。一個(gè)人只有身心和諧，才會(huì)積極面對生活中的一切。因此要加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育，廣泛開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對各種境遇的能力。指導(dǎo)學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系。人一生的成長、發(fā)展、成功、幸福，是同其他人的交往和關(guān)系密切相關(guān)的。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)“走向他人”，善于與不同價(jià)值取向的人相處；要加強(qiáng)大學(xué)生人際交往教育和社會(huì)道德教育，教育學(xué)生掌握人際交往應(yīng)遵循的基本原則，掌握一些處理人際關(guān)系的技巧和藝術(shù)，與他人和諧交往。培育學(xué)生與自然的和諧意識。18世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭認(rèn)為人與自然界本來就是一體的，不能分開，因?yàn)槿祟惿脑慈驮谶@里。如果把人與自然界截然對立起來，以“主宰者”自居，那人類就不可避免地喪失生存意義，失落精神家園。因此，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛自然、保護(hù)自然、善待自然。教育學(xué)生與社會(huì)的和諧共融。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。每個(gè)人都處于復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中，社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的人。人的需要與社會(huì)的發(fā)展不可能完全同步，但只要我們科學(xué)應(yīng)對，總能夠盡量相互協(xié)調(diào)。要教育學(xué)生科學(xué)認(rèn)識社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，正確對待社會(huì)進(jìn)步中的各種現(xiàn)象，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)與社會(huì)共融共存。

三、生存信念教育，教育大學(xué)生追求生命之氣

人是要有一股勁、一股氣的。這股勁與氣就來自有限生命內(nèi)心的信念。生存信念是人生的基本信念，是人的一種重要的精神活動(dòng)，它給人們的實(shí)際生活以價(jià)值向上的信念引導(dǎo)，是一個(gè)人生存下去的根據(jù)和精神動(dòng)力。從生命教育的意義上來說，生存信念教育“要引導(dǎo)個(gè)體超越現(xiàn)實(shí)的物欲滿足，超越生命自身的時(shí)空限制……獲得精神的提升……從而得到人生幸福，實(shí)現(xiàn)人存在的意義”[3]（P7）。一是要引導(dǎo)大學(xué)生在追求真、善、美的過程中，彰顯有限生命的無限價(jià)值。生存信念決定著一個(gè)人對生命的態(tài)度，對生命的態(tài)度通常又影響著他的生存信念。積極的生存信念常與健康的思維方式緊密聯(lián)系，熱愛生命、熱愛生活的人往往不僅擁有健康的身體而且有著積極的自我意識。在人的一生中對矛盾與困惑如何選擇，在挫折與失敗面前如何保持自信，往往取決于人的生存信念是否堅(jiān)定。二是要引導(dǎo)大學(xué)生確定自己的終極價(jià)值抉擇。大學(xué)生有了美好的終極價(jià)值，就能從根本上化解對學(xué)業(yè)、對就業(yè)等的焦慮，解決代際沖突帶來的困惑，幫助在價(jià)值觀、道德觀及發(fā)展觀問題上做出鑒別與正確的選擇。生命價(jià)值觀教育要幫助大學(xué)生建立起健康的生存信念，讓他們真正體味生命之真、生命之美，樹立起追求人生幸福的信念。三是要加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念教育。引導(dǎo)他們樹立起崇高理想和堅(jiān)定的信念，賦予生命以目的與意義。

四、生命幸福教育，促進(jìn)大學(xué)生感受生命之美

生命的不斷超越是生命意義的根本，也是人生幸福的源泉。生命價(jià)值觀教育從低層次上說是要提升個(gè)體的生活質(zhì)量，從較高層次上是要通過教育活動(dòng)使人的精神不斷完善與充實(shí)，從而過上真正幸福的生活。幸福觀指對“什么是幸?！钡母居^念、看法，是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在對待幸福問題上的表現(xiàn)，它以一定的主觀形態(tài)發(fā)生作用，對一個(gè)人的幸福感具有導(dǎo)向和激勵(lì)作用。幸福不僅有外部條件，同時(shí)幸福與否也有內(nèi)在的思想條件，如果從生命的視角看待幸福，幸福就是生命超越時(shí)的感受。對大學(xué)生進(jìn)行幸福觀教育，一要正確認(rèn)識和善待自己的生命，在社會(huì)實(shí)踐中不斷超越自己。二要培養(yǎng)對幸福的感受能力。具有豐富真摯情感、自尊、樂觀的人才能感受生活的真善美，才能擁有幸福美好的人生。三要不斷追求個(gè)性化的幸福生活和生命價(jià)值。一個(gè)幸福的人應(yīng)該有自己獨(dú)特的幸福追求，在認(rèn)識并不斷反思自我的過程中，形成自己生命的終極價(jià)值。四要教育大學(xué)生通過合理的手段獲得幸福。對幸福的追求要有一個(gè)平和的心態(tài)，這樣才能努力履行和完成自己的義務(wù)、職責(zé)和使命，才不會(huì)在物欲和世俗面前喪失自我。

五、生命責(zé)任教育，激發(fā)大學(xué)生踐行生命之責(zé)

人最寶貴的是生命，而生命的真正意義在于生命主體所承擔(dān)的責(zé)任。生命責(zé)任是一個(gè)人在社會(huì)生活中必須承負(fù)的種種不可推托的義務(wù)和許諾。大學(xué)生的生命責(zé)任就是個(gè)體必須為個(gè)人、為家庭、為美好的社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，履行各種義務(wù)。首先，要教育學(xué)生做一個(gè)對自己負(fù)責(zé)的人。要引導(dǎo)學(xué)生尊重自己的生命，科學(xué)規(guī)劃自己的生命目標(biāo)，自覺踐行生命的歷程，做一個(gè)充實(shí)而有意義的人。其次，要引導(dǎo)學(xué)生對家庭負(fù)責(zé)。大學(xué)生是父母的希望，寄予著家庭的期望。要教育我們的學(xué)生時(shí)刻不能忘記父母的培育之恩、不能辜負(fù)父母對幸福家庭建設(shè)的美好心愿，珍愛生命，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對家庭充滿愛與奉獻(xiàn)的人。再次，要教育學(xué)生對組織負(fù)責(zé)。人總是因?yàn)槟撤N需要而生活在一定的組織中，作為組織中的一員，每個(gè)人有享受組織滿足個(gè)人需要的權(quán)利，更有積極為組織創(chuàng)造物質(zhì)與精神財(cái)富的義務(wù)。最后，要教育學(xué)生對國家負(fù)責(zé)。這是生命的最高境界。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的互動(dòng)和文化全球化的互透中，大學(xué)生必須增強(qiáng)國家觀念，時(shí)刻以胸懷祖國、服務(wù)人民作為自己的人生信條和不懈追求，將自己的青春與智慧獻(xiàn)給偉大的祖國才能讓生命得以不朽?！?0后”大學(xué)生生命價(jià)值觀教育必須立足促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的需要，引領(lǐng)大學(xué)生科學(xué)把握生命的本真，明確生命的目標(biāo)，尋求生命的意義，堅(jiān)定生命的信念，承擔(dān)生命的責(zé)任，追求幸福的人生。這是高校德育回歸生命的本真所在。