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義務(wù)教育及普通高中美術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程設(shè)計中劃分的“綜合媒索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域以及其對美術(shù)教育提出的美術(shù)要與其他學(xué)科綜合來展開教學(xué)活動的教育理念，無疑是對當(dāng)代美術(shù)教育提出了挑戰(zhàn)。音樂的融入更加成為理解美術(shù)以及綜合藝術(shù)的有效渠道，在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用既有利于美術(shù)教育教學(xué)研究的探索，對深化綜合藝術(shù)教育以及學(xué)科交叉融合意義非凡。

一、音樂融入美術(shù)教育教學(xué)的綜合性意義

（一）心理學(xué)與心理治療

縱觀國內(nèi)外對藝術(shù)治療的研究不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)在其教育意義中除了對人形成一定心理審美結(jié)構(gòu)，同時在其本質(zhì)上還具有重要的心理治療功效。藝術(shù)治療具有兩種取向，一種為心理分析導(dǎo)向的藝術(shù)治療模式。此模式中，藝術(shù)成為非語言的溝通媒介，配合當(dāng)事人對其創(chuàng)作的一些聯(lián)想和詮釋來抒發(fā)負(fù)面情緒；另一種取向則傾向于藝術(shù)本質(zhì)。通過藝術(shù)創(chuàng)作，緩和情感上的沖突，提高當(dāng)事人對事物的洞察力或達(dá)到凈化情緒的效果。這兩種取向，都是把藝術(shù)當(dāng)作表達(dá)個人內(nèi)在和外在經(jīng)驗的橋梁，讓當(dāng)事人能透過創(chuàng)作釋放不安情緒。

音樂與美術(shù)學(xué)科作為綜合藝術(shù)的兩大主要學(xué)科，就其學(xué)科特點與課程特色，在其創(chuàng)作與學(xué)習(xí)過程中最有條件觸動患者心靈，能夠幫助患者將意念轉(zhuǎn)化為具體形象，通過藝術(shù)體驗傳遞個人的需求與情感，并由分享和討論使其人格獲得調(diào)整與完善。音樂在其心理治療方面的意義早在古希臘時期畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就已經(jīng)得以證實，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出了和諧論來幫助人們認(rèn)識藝術(shù)美的本質(zhì)。根據(jù)畢達(dá)哥拉斯就音樂對于人心靈的凈化作用的相關(guān)研究表明：用音樂，用某些旋律、節(jié)奏治療人的脾氣和情欲，并恢復(fù)內(nèi)心能力和諧。其和諧理論的提出并不僅僅意味著音樂能夠使人的心靈達(dá)到平衡、和諧狀態(tài)，這是在西方美學(xué)史上辯證思想的最早的萌芽，也是美學(xué)中"寓整齊于變化"原則的最早的萌芽。

（二）美學(xué)與審美品位能力塑造

音樂與美術(shù)教育作為藝術(shù)學(xué)科的兩大門類有著各自的審美趣味和品位內(nèi)涵，但其審美意蘊(yùn)卻在本質(zhì)上有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。中國古代歷史中就有對于音樂審美意趣的記載，在《莊子》的《人世間》談到的“無聽之以耳，而聽之于心；無聽之以心，而聽之于氣!耳止于聽；心止于符；氣也者，虛而待物也。唯道集虛。虛者，心齋也?！逼渲兴枋龅囊魳穼徝栏形蛞岳硇缘乃忌A到感性的悟，強(qiáng)調(diào)樂音動心，超越理性，達(dá)到物，忘的無意識狀態(tài)。這種“坐忘”的審美境界將人與樂融合，人與天地融合，與馬斯洛所提出的“高峰體驗”十分相似，體現(xiàn)了在音樂欣賞過程中，以樂感懷、以情感人的審美心理。音樂以其對主體知、情、意的全面影響傳達(dá)其審美教育與品位價值理念的精神，音樂教育對于構(gòu)建人的真、善、美的心靈，提升審美修養(yǎng)有著獨特的意義與作用。在視覺文化影響之下，美術(shù)教育也發(fā)揮著重要的審美教育功能。中國文人對于美術(shù)的審美愉悅性由衷地發(fā)出了“暢神”“美備歡樂”的感嘆。“暢神”說是我國魏晉南北長時期宗炳就美術(shù)所具有的審美精神享受所提出來的。"暢神而已，神之所暢，孰有先焉。"即是提出了美術(shù)潛藏的審美教育作用。

二、從學(xué)科領(lǐng)域看音樂融入美術(shù)教育教學(xué)

（一）“造型•表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域

“造型•表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域可分為兩部分的學(xué)習(xí)側(cè)重點，一方面，側(cè)重于學(xué)生造型能力的培養(yǎng)；另一方面，側(cè)重于學(xué)生的自主表現(xiàn)能力。學(xué)生通過美術(shù)教育課程學(xué)會運用多種材料和手段，經(jīng)歷多種藝術(shù)體驗從而表達(dá)個體的情感、態(tài)度和思想的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。從造型能力培養(yǎng)方面來講，音樂融入美術(shù)教育教學(xué)對于“造型•表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的意義在于學(xué)生通過音樂的試聽感受體驗加深形、色、肌理、空間以及明暗等美術(shù)造型概念的理解與認(rèn)識，從而深化“造型•表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)τ趯W(xué)生造型知識學(xué)習(xí)的深刻性與直觀性；從學(xué)生自主表現(xiàn)能力的培養(yǎng)方面來講，音樂的融入使美術(shù)教育教學(xué)更具想象力與新鮮感，學(xué)生不僅在美術(shù)教育中獲取了對美術(shù)媒材、表現(xiàn)手法多角度嘗試的樂趣，同時，通過音樂對于藝術(shù)情境的渲染與藝術(shù)情感的熏陶學(xué)生能夠更加鮮活生動地將個體對于藝術(shù)觀念、生活態(tài)度、情感價值觀進(jìn)行表達(dá)與詮釋。在我國《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中明確指出：通過“造型•表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)：觀察、認(rèn)識與理解基本造型元素，運用形式原理進(jìn)行造型活動并增進(jìn)想象力和創(chuàng)新意識；探索、實驗各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力；敢于創(chuàng)新與表現(xiàn)，培養(yǎng)對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。

（二）“設(shè)計•應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域

在“設(shè)計•應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，學(xué)習(xí)目標(biāo)側(cè)重于對學(xué)生創(chuàng)造意識、設(shè)計意識以及實踐能力的引導(dǎo)與培養(yǎng)，在現(xiàn)代節(jié)約型社會的理念與機(jī)制下“設(shè)計•應(yīng)用”領(lǐng)域在美術(shù)教育中便顯得尤為重要。學(xué)生想象力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)與樹立是構(gòu)建創(chuàng)造意識的關(guān)鍵。《義務(wù)教育美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》中明確指出要“重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)”，要引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中進(jìn)行研究與設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生“找到不同知識之間的關(guān)聯(lián)”，樹立美化環(huán)境、改造生活空間的意識。

（三）“欣賞•評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域

音樂融入美術(shù)教育的“欣賞•評述”領(lǐng)域包括對音樂和美術(shù)兩個層面的鑒賞。音樂欣賞的研究對象是聽賞者以及音樂心理反映，而美術(shù)欣賞的層面則包括由音樂作品內(nèi)涵所引發(fā)的想象與聯(lián)想對觀者情感的影響以及美術(shù)構(gòu)成要素的鑒賞。在美術(shù)教育教學(xué)中，音樂欣賞要服務(wù)于美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)與需要，音樂對于學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的塑造與培養(yǎng)起到了引導(dǎo)、啟發(fā)、協(xié)助的作用。學(xué)生通過欣賞音樂能夠加深對美術(shù)基礎(chǔ)知識及組織要素所傳達(dá)的情感、意識、態(tài)度的理解和體悟。

作者：譚燕麗 單位：重慶市開縣趙家街道中心小學(xué)