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素質(zhì)教育提出:要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，堅(jiān)持德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除去要給學(xué)生傳授課程知識(shí)和技能外，還要加大學(xué)生的思想品德教育，讓學(xué)生不僅具備豐富的理論知識(shí)，還要讓他們有足夠的思想認(rèn)識(shí)和道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升?；诖耍疚膹?a href="http://m.rqylqx.com/lunwen/dyjylw/pdjylw/202105/819630.html" target="_blank">小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)良好思想品德習(xí)慣的必要性出發(fā)，提出了養(yǎng)成其良好思想品德習(xí)慣的策略。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德習(xí)慣的必要性

思想品德教育是五育之首，是培養(yǎng)學(xué)生思想認(rèn)知和道德素質(zhì)的前提，同時(shí)也是素質(zhì)教育提出的基本教學(xué)要求，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要比重。學(xué)校要想培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高的人才，就需要加大思想品德教育力度，將思想品德和行為習(xí)慣作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，教師方面要采用科學(xué)有效的教學(xué)方式，全方位落實(shí)思想品德教育，養(yǎng)成學(xué)生良好的道德習(xí)慣，為學(xué)生將來(lái)更深層次的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，教師幾乎將所有精力都傾入到課本知識(shí)中，更加注重聽、讀、寫教學(xué)，嚴(yán)重忽略了對(duì)于學(xué)生的思想品德教育，導(dǎo)致學(xué)生的道德素質(zhì)和課程知識(shí)不匹配，學(xué)習(xí)能力和理解能力較強(qiáng)，但在道德情操、心理素質(zhì)以及行為習(xí)慣方面的能力十分薄弱。學(xué)生難以均衡發(fā)展，最終可能會(huì)讓學(xué)生的人生軌跡出現(xiàn)偏離。因此，學(xué)生的思想品德教育迫在眉睫。為全面解決這些問(wèn)題，語(yǔ)文教師在理論知識(shí)注入的同時(shí)，還要利用科學(xué)合理的教學(xué)手段進(jìn)行品德教育的滲透和融合，讓學(xué)生的身心得到全方位成長(zhǎng)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德習(xí)慣存在的問(wèn)題

當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教師和學(xué)生心里存在這樣一個(gè)普遍的認(rèn)知偏差:思想品德教育不過(guò)是夸夸其談，不切實(shí)際，有多余的時(shí)間還不如多學(xué)幾個(gè)生僻詞匯，多背誦幾篇文章，提升文學(xué)素養(yǎng)。這種認(rèn)知無(wú)疑是對(duì)素質(zhì)教育的極大輕視，給語(yǔ)文課程體系的改革套上了枷鎖。由于思想認(rèn)知的輕視，教育者對(duì)于思想品德教育的研究也不會(huì)給予重視，學(xué)生的思想教育停滯不前，最終很難在學(xué)生成長(zhǎng)中發(fā)揮出較大的作用。此外，語(yǔ)文教師對(duì)于學(xué)生的思想教育方式過(guò)于傳統(tǒng)，不能與時(shí)俱進(jìn)，教育方式還是停留在“苦口婆心”的老一套，思想不夠新穎。學(xué)生會(huì)覺得其枯燥無(wú)味，根本不會(huì)投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，完全無(wú)法達(dá)到思想品德教育的目的。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德習(xí)慣的策略

(一)創(chuàng)建出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)境，增強(qiáng)課堂感染力。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生創(chuàng)建出一個(gè)合適的教學(xué)環(huán)境尤為重要，教師首先可以通過(guò)信息化多媒體教學(xué)的方式，創(chuàng)建出一個(gè)良好的思想品德教育環(huán)境，利用多媒體播放“正能量”的視頻進(jìn)行品德知識(shí)科普，讓學(xué)生明白道德素質(zhì)的重要性，讓學(xué)生的身心受到感染。無(wú)形中養(yǎng)成學(xué)生良好的品德習(xí)慣。其次，教師還可以開展具有教育意義的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到熏陶和感染，比如在《父親、樹林和鳥》的教學(xué)中，文章主要描繪了童年時(shí)父親帶“我”進(jìn)入樹林給“我”講述鳥的習(xí)性的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)出了人與自然和諧相處的重要性。教師可以組織學(xué)生扮演“父親”和“我”，并進(jìn)行情節(jié)模擬和語(yǔ)言溝通，利用活動(dòng)把學(xué)生引入到課堂活動(dòng)中來(lái)。教師可以提前設(shè)置好劇本，題目為“父親的樹林”，教師為導(dǎo)演，學(xué)生為主演，省略掉一些舞臺(tái)設(shè)計(jì)以及服裝道具設(shè)計(jì)，讓學(xué)生分別扮演父親與我在樹林中發(fā)生的一系列的“對(duì)話”。通過(guò)學(xué)生和教師的相互作用，突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在實(shí)踐探究活動(dòng)中引發(fā)思考，意識(shí)到“人”與“自然”之間的關(guān)系，從而養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、熱愛自然、尊重生命的良好品德。事實(shí)上，開展課堂活動(dòng)并不是為了活動(dòng)而活動(dòng)，而是利用學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)折射出對(duì)人生的感悟，并在感悟中增強(qiáng)“自我”的提升。葉圣陶先生曾言:“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。教師當(dāng)然要教，而更致力于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方設(shè)法，學(xué)生逐漸自得之?！闭Z(yǔ)文課堂因?yàn)閹熒慕巧?dòng)而更加生動(dòng)，更是成了觸發(fā)學(xué)生感悟、養(yǎng)成其良好道德習(xí)慣的助推器。

(二)加大對(duì)課本中品德素材挖掘，讓學(xué)生身心受到感染。小學(xué)語(yǔ)文教材中存在大量的思想品德教學(xué)素材，需要教師在其中進(jìn)行深度挖掘，再加以適當(dāng)?shù)睦碚撝R(shí)，兩兩結(jié)合，讓這些素材得以有效應(yīng)用，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的思想品德習(xí)慣。比如在小學(xué)教材中，會(huì)存在一些反映社會(huì)前后變化的數(shù)據(jù)材料。教師詳細(xì)分析這些數(shù)據(jù)，指出這些數(shù)據(jù)的背景，能夠讓學(xué)生明白我國(guó)近幾十年來(lái)的辛酸發(fā)展歷程，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)觀念和民族觀念，最終實(shí)現(xiàn)愛國(guó)教育。另外，在此過(guò)程中還可以結(jié)合一些拓展性資料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，人民做出的巨大貢獻(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感和強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。例如在《再見了，親人》的教學(xué)中，這篇文章就是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)意識(shí)的絕佳時(shí)機(jī)。教師要在教學(xué)中深刻突出中朝兩國(guó)人民比山高、比海深的國(guó)際共產(chǎn)主義情誼，讓學(xué)生受到這份情誼的感染，深刻領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，無(wú)形中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生品德的教育。

(三)充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德習(xí)慣。教師是教學(xué)活動(dòng)和課程的組織者，在教育過(guò)程中有著極大的引導(dǎo)作用。小學(xué)語(yǔ)文思想品德教育并不是通過(guò)建立制度進(jìn)行強(qiáng)制性約束的，而是在以學(xué)生為主體的前提下，讓學(xué)生自愿接受思想品德教育，或者以“耳濡目染”的方式進(jìn)行滲透。語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，做好和學(xué)生之間的交流溝通，營(yíng)造出良好的課堂氛圍和師生關(guān)系，為思想品德教育的滲透創(chuàng)造有利條件。

(四)開展多樣性文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的思想品德教育氛圍。文化活動(dòng)是養(yǎng)成學(xué)生良好道德習(xí)慣的重要手段，小學(xué)語(yǔ)文教師可以每周定期選一節(jié)課開展課堂講話、主題教育等具有較大教育意義的活動(dòng)，其目的在于彰顯道德文化，樹立良好的道德標(biāo)桿。每一位學(xué)生都要積極參與，語(yǔ)文教師在每周都要制定不同的思想品德活動(dòng)內(nèi)容。例如在入學(xué)階段可以將入學(xué)教育作為突破口，以開展講座等方式激發(fā)學(xué)生步入全新學(xué)習(xí)階段的目標(biāo)和信心，期末可以開展感恩教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育和感恩教育。除去課堂文化活動(dòng)之外，語(yǔ)文教師還應(yīng)該采取多元化教育方式，讓品德教育的形式變得多樣化，增強(qiáng)思想品德教育和行為習(xí)慣教育的可接受性。

(五)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生身心受到熏陶。誦讀活動(dòng)能讓學(xué)生感悟到人生的哲理，無(wú)形中培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中身心受到感染和熏陶，無(wú)形中養(yǎng)成其思想品德習(xí)慣。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多接觸一些情感豐富、蘊(yùn)含品德教育價(jià)值的作品，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到來(lái)自文章的熏陶，為學(xué)生樹立良好的道德標(biāo)桿。比如語(yǔ)文教師可以定期組織開展誦讀大賽，讓學(xué)生挑一些課外作品中喜歡的片段，這些片段要具備品德教育意義，以小組為單位，在全班師生面前大聲朗讀、誦讀，并讓他們?cè)诶收b練習(xí)中初步樹立自己的人生目標(biāo)，無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。此外，教師還可以選擇課外優(yōu)秀文章，讓學(xué)生深刻感知這些文章的內(nèi)涵，如誦讀《滿江紅》，讓學(xué)生體會(huì)岳飛那種壯志難酬的悲涼情感，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情;誦讀《論語(yǔ)》，讓學(xué)生洞悉為人處世的準(zhǔn)則。最后，在開展誦讀活動(dòng)中，教師還可以有意地透露出一些文化知識(shí)和人物背景，不僅從知識(shí)層面，還從思想層面加強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)。比如《石灰吟》的誦讀中，教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生了解其中的深刻內(nèi)涵，給學(xué)生講解一些關(guān)于于謙的人物事跡，讓學(xué)生深刻體會(huì)到于謙敢于自我犧牲同時(shí)也要保持忠誠(chéng)的精神，養(yǎng)成學(xué)生堅(jiān)韌的思想品德。小學(xué)語(yǔ)文的誦讀材料眾多，開展誦讀活動(dòng)的形式也很多，很大程度上能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的思想品德，升華其道德情操。小學(xué)階段承擔(dān)著極其重要的思想品德和行為習(xí)慣教育任務(wù)，語(yǔ)文課程則是品德教育的主要陣地。在素質(zhì)教育之下，語(yǔ)文教師要在教學(xué)中進(jìn)行充分的思想品德教育滲透，避免由于對(duì)品德教育的重視度不足而流于形式。在課堂中結(jié)合多種教學(xué)手段開展課堂活動(dòng)，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生的內(nèi)心受到感染，無(wú)形中培養(yǎng)其思想品德習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和思想品德素質(zhì)的雙向發(fā)展。

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作者:趙紅愛 單位:甘肅省秦安縣劉坪鎮(zhèn)中心小學(xué)