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1我國聲樂教育發(fā)展過程中存在的主要問題

（1）聲樂教育的指導(dǎo)思想不符合實(shí)際需求

我國聲樂教育事業(yè)在起步階段主要是復(fù)制西方的教育模式。從指導(dǎo)思想上來看，均需要一個(gè)消化過程和吸取過程。不管是西洋化模式與傳承和發(fā)揚(yáng)我國民族歌唱藝術(shù)之間的相互矛盾，還是兩者之間的相互適應(yīng)都是一個(gè)非常漫長的歷史過程。如果對(duì)此沒有一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)，那么必然無法形成科學(xué)的宏觀教育指導(dǎo)思想，從而也就無法使教育方法應(yīng)有的作用得以充分發(fā)揮。同時(shí)，由于持續(xù)不斷的本土和西洋之爭，不僅在很大程度上影響了我國聲樂教育事業(yè)的發(fā)展，并且這種中西文化對(duì)立的思想也在很大程度上使我國聲樂教育失去了生氣與活力，顯得非常單一。

（2）聲樂教育與民族文化的發(fā)展趨勢不相適應(yīng)

從本質(zhì)上來看，文化的民族性其實(shí)是一種和睦相處而不隨便附和的共同發(fā)展。因此，在教育的指導(dǎo)思想方面，聲樂教育事業(yè)的發(fā)展必須始終堅(jiān)持對(duì)"民族性"深入理解。針對(duì)西洋聲樂藝術(shù)，聲樂教育既不能搞"關(guān)門主義"，也不能搞成殖民文化。而針對(duì)本民族的歌唱藝術(shù)，聲樂教育既不能搞""，也不能搞"沙文主義"。聲樂教育發(fā)展應(yīng)該在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上，逐步形成完整的體系，逐步探索出一條適合我國聲樂教育健康發(fā)展的新途徑。

2基于自然主義構(gòu)建出科學(xué)的聲樂教育新境界

（1）始終將民族歌唱藝術(shù)作為民族聲樂教育發(fā)展的基礎(chǔ)

所謂"自然的教育"就是教育的落腳點(diǎn)和切入點(diǎn)都在于教育和培養(yǎng)人才。從宏觀上來看，在民族聲樂教育實(shí)踐過程中，應(yīng)該遵循自然主義教育原則，始終將民族歌唱藝術(shù)作為民族聲樂教育發(fā)展的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上，不斷整理、研究和探索民族歌唱藝術(shù)實(shí)踐中的基本規(guī)律，然后，將其作為重要參考，積極主動(dòng)地將其運(yùn)用到聲樂教育實(shí)踐當(dāng)中去，并對(duì)其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。將來自不同地域、民族和歌唱方式中的已經(jīng)形成規(guī)律性和共性的東西廣泛地吸取進(jìn)來，并加以充分利用，不僅能夠使我國民族歌唱藝術(shù)變得更加豐富，同時(shí)，能夠使我國民族歌唱藝術(shù)邁向更高的臺(tái)階。

（2）將自然主義教育思想充分融入到聲樂教育的實(shí)踐中

從聲樂教育方法和教育技巧的實(shí)踐過程上來看，在民族聲樂教育過程中具體應(yīng)用自然主義教育思想更加需要嚴(yán)格遵循"自然主義"教育原則，才能夠?qū)⒆匀恢髁x教育思想充分融入到聲樂教育的實(shí)踐中。歌唱藝術(shù)的方法和技巧并不是人為臆造出來的，而是自然形成的，并且蘊(yùn)藏在民族歌唱藝術(shù)的自然實(shí)踐過程當(dāng)中。從本質(zhì)上來看，我們所說的歌唱藝術(shù)方法和技巧其實(shí)是在藝術(shù)實(shí)踐過程當(dāng)中自然形成的一種規(guī)律和共性。民族聲樂教育體系的建立正是通過在聲樂教育的實(shí)踐過程中不斷讓受教育者認(rèn)真領(lǐng)悟、充分掌握和有效應(yīng)用這些方法規(guī)律和自然共性才得以實(shí)現(xiàn)的。在實(shí)際開展聲樂教育的過程當(dāng)中，民族聲樂的教育方法和教育技巧均應(yīng)該來自于自然，充分保證在自然中逐漸形成歌唱方法和歌唱技巧。

（3）教育活動(dòng)必須遵循

自然規(guī)律和適應(yīng)被教育者的天性我們所說的"教育的自然"就是指所有的教育活動(dòng)其最終目的都是為了教育和培養(yǎng)出"自然人"?？梢哉f，一切教育實(shí)踐活動(dòng)都屬于一種"人為的教育"。從知識(shí)論角度來看，教育必須嚴(yán)格遵循自然規(guī)律和充分適應(yīng)被教育者的天性，也就是說，教育不僅需要與"事物教育"的普遍規(guī)律相符合，同時(shí)，還應(yīng)該充分適應(yīng)被教育者的實(shí)際特點(diǎn)和實(shí)際條件，充分滿足各方面因素的相關(guān)要求。如果無法做到這些，那么在開展各種教育活動(dòng)時(shí)的主導(dǎo)思想，乃至行為方式上都必然會(huì)與聲樂教育的共性規(guī)律背道而馳。換而言之，在聲樂教育實(shí)踐過程中，所有的教育活動(dòng)都不能夠脫離自然規(guī)律和受教育者的天性這兩個(gè)方面的自然特點(diǎn)。比如，讓陜西的農(nóng)民放棄本土的"秦腔"而改唱意大利歌劇，讓唱"信天游"的阿寶放棄陜北民歌而去學(xué)習(xí)美聲，無疑這兩者都是行不通的。

3結(jié)語

綜上所述，我國歌唱藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷一個(gè)非常漫長而曲折的歷史過程。雖然，我國的聲樂教育事業(yè)曾取得了非常優(yōu)越的成績，但是，在漫長的實(shí)踐發(fā)展過程當(dāng)中也出現(xiàn)了許多問題，如聲樂教育的指導(dǎo)思想偏離了實(shí)際需要和聲樂教育背離了民族文化的發(fā)展趨勢等?；谶@些問題，我們認(rèn)為，要想在自然主義教育思想指導(dǎo)下有效構(gòu)建出科學(xué)的聲樂教育新境界，則必須始終將民族歌唱藝術(shù)作為民族聲樂教育發(fā)展的基礎(chǔ)，將自然主義教育思想充分融入到聲樂教育的實(shí)踐中，教育活動(dòng)必須遵循自然規(guī)律和適應(yīng)被教育者的天性。

作者：張娜單位：河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院