前言：本站為你精心整理了社會關(guān)系現(xiàn)象管理范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

并非所有的走后門都會產(chǎn)生負面的社會效應(yīng)；在中國，也有不少人通過走后門來為他人服務(wù)，為社會服務(wù)，為國家服務(wù)。作者認為，即使是社會上層的精英，基于對中國特殊國情的考慮，有時也不得不利用走后門來辦事。甚至是某些國家的重大決策，也是走后門的結(jié)果。

“走后門”是中國語言中的一個特有詞匯。當然，中國人并不是使用走后門這一詞匯的本義，而是使用它的轉(zhuǎn)義。在中國特定的語境中，前門，喻指正規(guī)的法定的規(guī)則，后門，喻指各種各樣的非正規(guī)途徑，特別是指人情關(guān)系。走后門一詞以比喻的修辭方式，生動形象地描繪了中國社會上一些人不依靠正常的途徑，而是依靠人情關(guān)系加以處理的辦事方式。很明顯，在一定意義上來說，走后門既是中國當代社會上的腐敗現(xiàn)象的反映，又是產(chǎn)生腐敗現(xiàn)象的溫床。

冰凍三尺，非一日之寒。一段較長的時期以來，中國社會上走后門現(xiàn)象總是屢禁不絕。筆者記得，遠在1974年即尚未結(jié)束的時候，就提出了應(yīng)該制止走后門現(xiàn)象的問題。當時在提倡階級斗爭的情況下，中國共產(chǎn)黨內(nèi)也曾大力反對過共產(chǎn)黨員走后門。那時當然也收到了一定的效果，但遠未根絕這種現(xiàn)象。改革開放以后，走后門現(xiàn)象不但沒有消失，而且愈演愈烈，在一定程度上導(dǎo)致了腐敗的擴大。

中國社會的頑癥

中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下，在黨內(nèi)制定了一系列的準則，對這一問題嚴加制止，但走后門現(xiàn)象一時可能稍有收斂，基本上還是依然故我，未有改觀。中國的黨和政府不斷加強反腐敗的力度，但似乎效果還不十分明顯。近三十年以來，就總體而言，走后門現(xiàn)象日益蔓延，積重難返，它實際上已經(jīng)成為了中國社會的一個頑癥。

筆者曾著文指出，走后門等腐敗現(xiàn)象之所以成為社會頑癥，一時難以根治，原因就在于中國社會深遠的歷史文化傳統(tǒng)及普通百姓的心理定勢（請見拙文《中國社會反腐敗的深層次障礙》，刊11月8日《聯(lián)合早報·言論》版）。不過，筆者想在本文中補充說明的是，除此以外，社會制度中的某些缺陷也在一定程度上加劇了走后門現(xiàn)象的發(fā)展趨勢。

有一個歷史現(xiàn)象也許值得注意。自從俄國在1917年推翻了沙皇，建立了無產(chǎn)階級專政的制度以后，官僚集團的權(quán)力急速膨脹，沒有多久便在蘇聯(lián)形成了一個官本位體制。到了二三十年代，蘇聯(lián)社會上的走后門現(xiàn)象便不斷滋生，急劇蔓延。筆者曾經(jīng)在大學(xué)讀書期間專門研究過二三十年代的蘇聯(lián)文學(xué)，從當時一些作家的作品來看，有不少是反映社會上走后門現(xiàn)象的。例如，左琴科（M.M.Zoshenko,1859-1958）的許多短篇小說，都諷刺了包括官僚主義和走后門在內(nèi)的社會腐敗現(xiàn)象。特別是他的幽默小說，讀了使人笑過以后，不禁陷入了對當時社會體制的沉重思考。馬雅可夫斯基（V.V.Mayakovski,1893-1930）被稱為蘇維埃時代最有才華的詩人，他寫過一篇詩歌，題目譯成中文就叫《走后門》。詩中所描寫的事件和人物，和中國社會中的現(xiàn)象簡直毫無二致。文學(xué)作品是社會生活的一面鏡子，在一定程度上反映了社會的本質(zhì)和生活的真實。蘇聯(lián)社會上一度流行走后門，應(yīng)該說并不是一種偶然的現(xiàn)象，而是當時社會體制的必然產(chǎn)物。有什么樣的社會體制，就有什么樣的社會現(xiàn)象。

通過走后門為社會服務(wù)

不過，對于走后門現(xiàn)象也不能一概而論，并非所有的走后門都會產(chǎn)生負面的社會效應(yīng)。在中國目前的社會中，也有不少人通過走后門來為他人服務(wù)，為社會服務(wù)，為國家服務(wù)。例如，筆者認識一位居民委員會主任，這是一位小得不能再小、小得不能算官的“官”。她所管轄的社區(qū)內(nèi)，有不少工人下崗失業(yè)，他們的生活發(fā)生了困難。這位芝麻綠豆小官看在眼里，急在心里，于是便利用她的一切關(guān)系，包括私人的人情關(guān)系，千方百計地向公司及其他用人單位推薦這些下崗失業(yè)工人，讓他們重新就業(yè)。這樣的走后門，確確實實解決了百姓的實際問題。在這里，走后門現(xiàn)象卻具有了正面的意義。

事實上，在中國，不要說一般的百姓群眾，即使是社會上層的精英，基于對中國特殊國情的考慮，有時也不得不利用走后門來辦事。甚至是某些國家的重大決策，也是走后門的結(jié)果。例如，中國著名的“863”計劃，是一個有關(guān)國家高科技發(fā)展的戰(zhàn)略性規(guī)劃，關(guān)系到國家的前途命脈，最早是由以王大珩為代表的一批老科學(xué)家提出來的。這些老科學(xué)家本著對國家和民族的滿腔熱愛，出于對人民和社會的歷史責任感，給當時主管全國工作的最高領(lǐng)導(dǎo)鄧小平寫信建言。為了使這份重要的信件盡快送到鄧小平手上，他們不得不利用了各種私人關(guān)系，終于使鄧小平及時地看到了他們的建議，并作出了具有歷史意義的戰(zhàn)略決策。顯然，如果不走這個后門，至少在時效上就會對國家的戰(zhàn)略決策造成影響。這樣的例子，在中國社會上絕不罕見。

由此可見，中國社會的走后門還是一個比較復(fù)雜的問題。但是，撇開結(jié)果不談，僅就程序來說，走后門無論如何是一種不正?，F(xiàn)象。走后門只能是社會的變態(tài)，而不應(yīng)該成為社會的常態(tài)；走后門現(xiàn)象之所以流行，正是說明了程序制度的缺失。而在現(xiàn)代社會的政治生活中，程序比結(jié)果更為重要，因為只有程序的正確才能保證結(jié)果的正確。而要保證程序的正確，就必須要依法辦事。因此，借鑒發(fā)達國家的有益經(jīng)驗，建立一個暢通而高效的辦事機制，是當前中國社會的制度建設(shè)的基本任務(wù)。