前言：本站為你精心整理了高校綠色教育策略范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、科學(xué)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

科學(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是研究客觀世界及其規(guī)律,認(rèn)識客觀世界及其規(guī)律。近代以來的高等教育是以近代科技為核心內(nèi)容的,其專業(yè)教育指向的是自然世界,是對自然的操縱和利用。究其實質(zhì)而言,高等教育是大工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)革命的產(chǎn)物。在高等教育中,新的學(xué)科和學(xué)習(xí)內(nèi)容被引進,數(shù)、理、化、工逐漸占據(jù)高校講堂的中心。高校作為大工業(yè)生產(chǎn)的勞動力培養(yǎng)基地,作為科學(xué)技術(shù)研究和開發(fā)的信息庫和人才庫,對近現(xiàn)代社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起到了極大的推動作用。鄧小平同志關(guān)于教育和科技應(yīng)居發(fā)展戰(zhàn)略首位的正確意見,已經(jīng)形成我國“科教興國”戰(zhàn)略?！翱茖W(xué)教育”的重要性越來越引起人們的關(guān)注?？茖W(xué)教育與素質(zhì)教育既有聯(lián)系又有區(qū)別。從教育的基本任務(wù)看,二者都在于成就“健全的人格”,影響人性的形成。素質(zhì)教育中含有科學(xué)教育的成分,科學(xué)教育并不完全獨立于素質(zhì)教育,是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。它不單是指科學(xué)知識的簡單傳授,也不是僅限于教育手段和教學(xué)方法的科學(xué)化,更不是專指科學(xué)技術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng),而是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時代的現(xiàn)代人所必須具有的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育;是將科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系,使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過程,從而使科學(xué)態(tài)度與每個個體的日常生活息息相關(guān),讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。從教育的目標(biāo)看,科學(xué)教育與素質(zhì)教育的側(cè)重點不同。素質(zhì)教育具有廣泛性和普遍性,側(cè)重于通過科學(xué)的教育方法培養(yǎng)新一代“德、智、體、美”全面發(fā)展的人;而科學(xué)教育具有針對性和時代性,在傳播知識的同時,更側(cè)重于培育創(chuàng)新人才,強調(diào)培養(yǎng)受教育者在“德、智、體、美”全面發(fā)展的基礎(chǔ)上更有個性充分發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,適應(yīng)未來社會需要的一代新人。在這個意義上,素質(zhì)教育是基礎(chǔ),科學(xué)教育是對人才培養(yǎng)的必要補充、強化,是培養(yǎng)人終身學(xué)習(xí)能力的教育,重點是創(chuàng)新能力的形成?？茖W(xué)的內(nèi)在價值在影響人的素質(zhì)方面有著特殊作用。不少人認(rèn)為只有人文知識能影響人性的養(yǎng)成,而習(xí)慣于把科學(xué)納入實用知識的范疇。實際上,作為科學(xué)規(guī)范的實證標(biāo)準(zhǔn)、邏輯論證和求真態(tài)度,既是技術(shù)的,也是道德的。它所昭示的追求真理的精神正是人性的最可珍視的最為基礎(chǔ)的方面。思考與觀察相結(jié)合的科學(xué)訓(xùn)練是刺激發(fā)明創(chuàng)造之想像力的真正催化劑,科學(xué)對于普通教育的意義是科學(xué)在塑造人性方面的特殊影響,科學(xué)精神在人的思想意識的方方面面的滲透以及與人文精神的結(jié)合,能為造就科學(xué)民主的文明提供理念上的基礎(chǔ),這也正是科學(xué)的學(xué)術(shù)價值的真正意義之所在。同時,蘊涵在科學(xué)內(nèi)在邏輯中的價值觀念,是當(dāng)代人類知識的源頭,相對論、量子論、信息論和基因論都源于人類對科學(xué)知識內(nèi)在和諧的追求?？茖W(xué)精神作為人類文明的崇高精神,它表達的是一種敢于堅持科學(xué)思想的勇氣和不斷探求真理的意識,它具有豐富的內(nèi)涵和多方面特征。具體表現(xiàn)為求實精神、實證精神、探索精神、理性精神、創(chuàng)新精神、懷疑精神、獨立精神和原理精神。這些精神也正是我們進行思想政治教育所要倡導(dǎo)和弘揚的。

二、人文教育是素質(zhì)教育的根本

人文關(guān)懷或人文情懷源于人類對自身命運的深刻關(guān)懷、體驗和思考。人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分,是素質(zhì)教育的根本。高校以培養(yǎng)“人才”為天職,關(guān)心“人的解放”、“人的完善”、“人的發(fā)展”是高校存在的意義。高校的人文精神是經(jīng)過長期的歷史積淀,在不斷的發(fā)展演繹過程中形成和發(fā)展起來的,有著穩(wěn)定而豐富的內(nèi)涵,它體現(xiàn)了對人的價值和生存意義的關(guān)懷,同時又以價值觀念和行為規(guī)范的形式約束著大學(xué)生的行為,顯示著高校不同于其他機構(gòu)的氣質(zhì)特征。可以說,高校所弘揚的人文精神主要是指在處理人與自身,人與他人,人與自然、人與社會和的關(guān)系中所持的正確的價值觀以及建立在這種價值觀基礎(chǔ)上的行為規(guī)范。北京大學(xué)著名學(xué)者季羨林曾經(jīng)說過:“中國優(yōu)秀的傳統(tǒng),一是文天祥‘留取丹心照汗青’的愛國精神,二是孟子‘富貴不淫,貧賤不移,威武不屈’的骨氣”。然而,我國近現(xiàn)代一批批學(xué)生所采用的都是西方近現(xiàn)代教育方式,對民族傳統(tǒng)文化和教育的接受少之甚少,對祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)淡漠,給學(xué)生思想、觀念的影響是不容忽視的。老教育家楊叔子認(rèn)為,人文教育的重要作用,就是樹立對祖國、對民族的責(zé)任感。它關(guān)系到民族的存亡,國家的強弱和社會的進退。同時,人文教育還關(guān)系到一個人的人格高低、涵養(yǎng)深淺、思維智愚、事業(yè)成敗。它的根本目標(biāo)是讓學(xué)生做進步的現(xiàn)代人,通過體會為人之意義與態(tài)度,實踐做人之道。即,通過提高人文素養(yǎng)使人活得更自覺、更高尚、更高雅,使現(xiàn)代人擁有更開闊的心胸,更加重視精神追求。人文素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng),主要體現(xiàn)在一個人對自己、他人和社會的認(rèn)識、態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。人文素養(yǎng)可以區(qū)分為三個不同層面,即人文知識、人文態(tài)度和人文精神。其中,人文素養(yǎng)的最高形態(tài)是人文精神,人文精神主要是通過人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來的。要實現(xiàn)人文教育的目標(biāo),必須在加強人文學(xué)科教育的同時,注重人文實踐活動,不能把人文教育僅僅等同于人文學(xué)科知識教學(xué)。要使素質(zhì)教育真正落到實處,我們必須大力弘揚人文精神。首先,應(yīng)倡導(dǎo)人文精神的復(fù)興,成為一個民族、一個國家先進思想文化的旗手,成為世界各國、各民族優(yōu)秀思想文化交流的先鋒。在弘揚人文精神時,要正確處理好人文與科技的關(guān)系,使人文與科技成為互補的雙翼。我們要追求人文、科技的和諧發(fā)展,追求人文精神與科學(xué)精神的統(tǒng)一,讓科技發(fā)展充滿了人文的關(guān)懷,讓科技發(fā)展帶來的一系列新問題,得到道德的、倫理的人文的解決。其次,培養(yǎng)和造就人文知識分子隊伍。人文知識分子是人類文化傳承與創(chuàng)新的一支主力軍,是先進思想的傳播者,是人文科學(xué)的開拓者,是全面發(fā)展的一代新人的培育者,是優(yōu)秀人文精神產(chǎn)品的生產(chǎn)者。培養(yǎng)和造就強大的人文知識分子是高校的光榮使命。

三、高校學(xué)生思想政治教育是素質(zhì)教育的靈魂

目前,由于社會經(jīng)濟成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式日益多樣化,人們的思想活動在改革進程中表現(xiàn)出獨立性、選擇性、多變性和差異性。大學(xué)生是未來國家建設(shè)和發(fā)展的主力軍,是思想政治教育的重要對象。他們來自社會的不同階層,其思想必然在不同程度受到各種思潮的影響,這些思潮在校園里傳播、碰撞與交鋒。培養(yǎng)學(xué)生做什么樣的人,怎樣做人,這是高等教育必須解決的問題。隨著高等教育改革的不斷深化,高校以全面推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的具有綜合素質(zhì)的人才為己任。在人才的素質(zhì)構(gòu)成中,思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì),它不僅指道德品質(zhì)和文明習(xí)慣,也包括健康的心理、頑強的意志、艱苦奮斗的精神、適應(yīng)社會的能力,尤其是正確的世界觀、人生觀、價值觀和愛國主義、集體主義和社會主義的思想信仰。同志在第三次全國教育工作會上明確提出:“思想政治教育,在各級各類學(xué)校都要擺在重要地位,任何時候都不能放松和削弱,要說素質(zhì),思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！彼枷胝谓逃灾匾?是因為這是一項塑造人的靈魂的工程,是教學(xué)生如何做人的工作。對于人才的培養(yǎng)和發(fā)展來說,思想政治素質(zhì)對其他素質(zhì)的形成和發(fā)展起著至關(guān)重要的導(dǎo)向、動力和保證作用。較好的思想政治素質(zhì)會成為人們提高智力素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)、審美素質(zhì)、身體素質(zhì)的精神動力?？梢哉f,大學(xué)生只有樹立了正確的政治方向,具有崇高的理想、高尚的道德和頑強的意志,他們在提高智力,提高創(chuàng)新精神和實踐能力,強健體魄方面才會有方向和力量,才能樹立正確的勞動觀點,積極投身社會實踐。同時,具有較好思想政治素質(zhì)的人,更有利于其他素質(zhì)發(fā)揮作用有益于社會。另外,我們還必須認(rèn)識到大學(xué)生是時代的精英,是未來國家建設(shè)的主導(dǎo)力量。加強思想政治教育,用鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和同志“三個代表”重要思想武裝學(xué)生的頭腦,才能確保將來中國的建設(shè)沿著社會主義的正確方向前進,確保黨和國家不變色,確保黨和國家的路線、方針、政策得以貫徹落實。同時,又要認(rèn)識到大學(xué)生要成才,為國家貢獻自己的光和熱,實現(xiàn)個人價值,除了學(xué)好科學(xué)文化知識外,更重要的是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,具有正確分析國內(nèi)外形勢的政治頭腦。此外,高校要形成和保持良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng),保證學(xué)校的穩(wěn)定和教學(xué)秩序的正常,也有賴于思想政治教育扎實有效的開展。因此,思想政治教育在素質(zhì)教育中起著主導(dǎo)作用,是素質(zhì)教育的靈魂。

四、科學(xué)教育、人文教育與德育相互促進、相輔相成,發(fā)揮著育人的合力作用

1996年,國際二十一世紀(jì)委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的一份報告《教育———財富蘊藏其中》指出,教育必須圍繞四種基本學(xué)習(xí)能力加以重新安排,這四種能力是:學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存。學(xué)會認(rèn)知就是掌握認(rèn)識世界的工具和手段;學(xué)會做事就是學(xué)會工作所需的職業(yè)能力;學(xué)會共同生活即是學(xué)會合作;學(xué)會生存即是適應(yīng)環(huán)境的能力。從它們的內(nèi)容來看,其實就是德育與科學(xué)教育、人文教育相結(jié)合,只有將這三種教育融合起來,才能發(fā)揮育人的合力作用?，F(xiàn)代教育發(fā)展迫切地呼喚德育與科學(xué)教育、人文教育的融合。這是因為:科學(xué)文化和人文文化內(nèi)在的一致性,是三種教育融合的客觀基礎(chǔ);人的全面發(fā)展是三種教育融合的內(nèi)在需求;社會的發(fā)展,特別是體現(xiàn)在教育發(fā)展上的各國綜合國力的競爭,是三種教育融合的外在需求;構(gòu)建完整的教育所需要的各種教育功能的互補,是三種教育融合的基本前提。愛因斯坦曾指出:“只教給人一種專門知識,技術(shù)是不夠的,專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機器,但不能給他一個和諧的人格。最重要的是人要借著教育得到對事物及人生價值的了解與感覺,人必須對從屬于道德性質(zhì)的美和善有親切的感覺,對人類的各種動機,各種期望,各種痛苦有了解,才能和別的個人和社會有合適的關(guān)系”。美國圣母大學(xué)校長赫斯伯主張,完整的教育應(yīng)同時包括:“學(xué)會做事”和“學(xué)會做人”兩大部分,他認(rèn)為“學(xué)會做事”必須接受科學(xué)教育,養(yǎng)成科學(xué)精神;“學(xué)會做人”必須樹立正確的世界觀,接受人文教育,養(yǎng)成人文精神?？傊?思想政治教育與科學(xué)教育、人文教育的融合是教育發(fā)展的必然趨勢,只有以思想政治教育為導(dǎo)向,科學(xué)教育與人文教育并重,才有可能培養(yǎng)出一個完整的、和諧的人?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造是一把雙刃劍,既能造福于人類也可能給我們帶來難以預(yù)料的問題甚至災(zāi)難?？茖W(xué)本身不能保證其方向正確,這既包括研究方向,也包括研究成果應(yīng)用的方向?？渴裁磥眈{馭科學(xué)技術(shù)呢?專家學(xué)者把目光投向了思想政治教育和人文學(xué)科的教育,科學(xué)需要正確的思想導(dǎo)向和人文導(dǎo)向。正確的思想有利于社會的進步和發(fā)展,人文所追求的目標(biāo)或所要解決的問題是滿足個人與社會需要的終極關(guān)懷,但思想不能空洞無物,需要科學(xué)為基礎(chǔ);人文不能保證其本身基礎(chǔ)正確,可能事與愿違,人文需要科學(xué)奠基。思想、科學(xué)與人文是共生的、互動的。人文精神,應(yīng)當(dāng)是整個人類文化所體現(xiàn)的最根本的精神,是人類文化生活的內(nèi)在靈魂。它以追求真善美等崇高的價值理想為核心,以人的自由和全面發(fā)展為終極目的。不難發(fā)現(xiàn),科學(xué)精神本身就是思想政治教育所培養(yǎng)的一種人生信仰和理想追求,同時也是一種人文精神,是人文精神的一個不可分割的重要組成部分?？茖W(xué)作為一項認(rèn)識活動,它體現(xiàn)著對真理和知識的追求并為之奮斗的崇高理想和精神;科學(xué)作為一項智力活動,它體現(xiàn)著在智力上永遠向著“更快、更高、更強”的方向邁進的崇高的奧林匹克理想和精神;科學(xué)作為一項與人類的前途、命運息息相關(guān)的社會活動,它體現(xiàn)著為人類的幸福、自由和解放而奮斗的崇高理想和精神。因此,科學(xué)精神并非只是自然科學(xué)的精神,而是整個人類思想精髓和文化精神的不可缺少的組成部分。它同藝術(shù)精神、道德精神等其他文化精神不僅在追求真善美的最高境界上是相通的,而且不可分割地融合在一起。離開思想道德和人文精神的“科學(xué)精神”并不是真正意義上的科學(xué)精神,而離開政治方向和科學(xué)精神的“人文精神”也只是一種殘缺的人文精神。未來社會不僅充滿競爭,而且更離不開合作,在合作中競爭,這是一條相輔相成的必由之路。科技發(fā)展越是迅速,就越是需要正確的思想政治方向和人文精神來指引和確定未來社會發(fā)展的方向。一個國家、一個民族,沒有先進的思想,猶如沒有靈魂;沒有現(xiàn)代科學(xué)和先進技術(shù),就是落后;而沒有民族傳統(tǒng),沒有人文文化,就會異化。因此,愛國與創(chuàng)新,德與才,科學(xué)與人文,缺一不可。

五、推行科學(xué)教育、人文教育與德育相融合的“綠色教育”

讓學(xué)生既具有正確的人生觀、世界觀和價值觀,又具有較高的科技水平和較高的文化素養(yǎng),是現(xiàn)代高等教育的重要目標(biāo)。從未來社會發(fā)展的需要和高等教育發(fā)展的規(guī)律來看,高等教育要適應(yīng)培養(yǎng)新時期高素質(zhì)人才的需要,就必須實現(xiàn)思想政治教育與科學(xué)教育、人文教育的整合。思想政治教育與科學(xué)教育、人文教育的整合,就是以正確的政治方向、時代的人文精神和素質(zhì)教育思想為主導(dǎo),把大學(xué)的各個教育要素組合起來,使之相互滲透。它不是簡單調(diào)整,也不是政治思想方向、科學(xué)取向和人文取向的簡單相加,這種結(jié)合是全方位的,是教育思想、教育觀念、教育制度和課程編制等方面的根本改變。它是思想政治教育與科學(xué)化的人文教育和人文化的科學(xué)教育的有機結(jié)合。率先倡導(dǎo)進行高校人文教育的老教育家楊叔子院士提出了“綠色教育”的概念。他說,“教育應(yīng)該充分發(fā)揮五百萬年進化賦予人類的靈性,培養(yǎng)既有人性,又有靈性的學(xué)生”?！坝撕头N樹一樣,也應(yīng)該順從學(xué)生的規(guī)律,不干擾他們,讓他們自由成材”。高等教育只有在正確的政治思想指導(dǎo)下,把科學(xué)和人文結(jié)合起來,才是綠色教育,才能真正培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。政治思想是方向,科學(xué)是立事之基,人文是為人之本。沒有科技,就會落后。一打就垮,受人宰割;沒有人文,就會異化。不打自垮,甘為人奴?？茖W(xué)與人文都是來源于實踐的,都是來源于大腦對客觀事件的實際反映?？茖W(xué)與人文相融,對于形成正確的人生追求,完備的知識基礎(chǔ),優(yōu)秀的思維品質(zhì),健康的生活方式,和諧的關(guān)系,起著決定性作用?，F(xiàn)代高校要實現(xiàn)思想政治教育與科學(xué)教育、人文教育的整合,必須注意把握好整合教育的三個基本特征。即,在教育價值上,它必須是以社會發(fā)展需要為中心的教育價值觀與以個人發(fā)展需要為中心的教育價值觀的統(tǒng)一,強調(diào)教育的根本目的在于提升人的精神生活,培養(yǎng)健全的人格以求人類精神的完善;在教育目標(biāo)上,必須力求實現(xiàn)提升人性與提高人力的統(tǒng)一,培養(yǎng)既有正確的思想和健全人格,又掌握生產(chǎn)技能的勞動者;既具有明確的生活目標(biāo)、高尚的審美情趣,又能創(chuàng)造和懂得生活的人;在教育內(nèi)容上,必須把樹立理想和傳遞人類文化價值觀念、倫理道德規(guī)范以及傳授科學(xué)知識和實際技能有機結(jié)合起來,強調(diào)大學(xué)教育不僅應(yīng)教給學(xué)生實用知識,為他們提供就業(yè)準(zhǔn)備,而且應(yīng)幫助他們明辨是非,正確對待生活,形成道德責(zé)任感和義務(wù)感?？傊?德育與科學(xué)教育、人文教育的融合,是知、情、意并重的教育,是使個體的精神道德和科學(xué)知識平衡發(fā)展的教育,是一個有機的整體。