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一、關(guān)愛學(xué)生。為他們撐起一片藍(lán)天

蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何去愛護(hù)學(xué)生?！睙釔蹖W(xué)生是教師最為可貴的職業(yè)情感，在教育學(xué)生的過程中，師愛更體現(xiàn)出不可估量的作用。作為特殊教育工作者．對學(xué)生的愛就更為重要了。因?yàn)?，聾生在生理上喪失了聽覺，從小無法學(xué)會聽話、說話，無法形成完整的語言信號系統(tǒng)，認(rèn)知少．對是非辨別不清，加上他們孤僻、脆弱的性格。經(jīng)不起外界的引誘，容易受不良行為朋友的誘惑，極易模糊視線，誤入歧途。所以，作為特教教師首先應(yīng)正視他們的心理缺陷，以博大的胸懷和火熱的心充分理解、尊重和愛護(hù)他們。在思想上正面引導(dǎo)，做學(xué)生的知心人；在學(xué)習(xí)上因材施教，做學(xué)生的有心人；在生活上熱忱關(guān)懷．做學(xué)生的貼心人。通過多渠道加深師生情感的溝通，取得學(xué)生的信任，使他們從教師的坦誠中感受到被尊重和信任的喜悅，走出自卑，從而建立一種有利于教育教學(xué)活動的新型的師生關(guān)系．達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。特殊學(xué)校教育教學(xué)對于學(xué)生的直接交流通常采用的是看口形、看手勢語或動作演示的方法。然而，這種直觀形象的手勢語具有很大的局限性．影響聾生與聽人的交流，造成溝通時的障礙。當(dāng)聾生融人社會以后．很大程度上需要依靠書面語和聽人們進(jìn)行交往與溝通。因此，加強(qiáng)提高聾生的文化知識水平和寫話能力就成了聾校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出．“讓學(xué)生對寫話感興趣。寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認(rèn)識和感想”。這段話同樣為我們聾校的語文教學(xué)指明了方向，確定了目標(biāo)。要走好習(xí)作教學(xué)的每一步，并不是一件容易的事情，通過幾十年的聾生教育教學(xué)實(shí)踐．我發(fā)現(xiàn)聾生能夠用手勢語正確表達(dá)出課文的意思，但無法用書面語表達(dá)出來。因?yàn)槊@生沒有掌握好第二語言——書面語。要想使聾生能夠?qū)懗鐾樀木渥?，這是一項(xiàng)浩大的工程。這就要求教師對每一節(jié)課的每一個環(huán)節(jié)都要精心設(shè)計(jì)，使學(xué)生盡可能地接受更多更豐富的文化知識，以彌補(bǔ)聾生生理、心理上的缺陷。

二、以身作則，為人師表

“教師應(yīng)當(dāng)以身作則，以教人者先教己”，這是教師進(jìn)行德育工作最基本的師德要求。教師要處處時時用自己美的語言、美的心靈、美的行為去影響學(xué)生、感染學(xué)生、激勵學(xué)生。雖然他們聽不到你說的話，但他們能從你的表情、舉止判斷出對與錯、喜與怒，而且模仿性強(qiáng)是聾生特有的特征。因此，教師的一舉一動、一言一行都對聾生起著潛移默化的示范教育作用，能開啟聾生心靈的大門．使他們從教師身上學(xué)會做人，學(xué)會生活．學(xué)會求知，學(xué)會勞動．學(xué)會審美。

三、實(shí)現(xiàn)自身價值。為學(xué)生上好每一堂課

怎樣的一堂課才是好課呢?“教材把握得好的課就是好課”．這樣的思維定式必須被打破。認(rèn)識這個問題有四個層面：其一，教材把握得不好的課不會是一堂好課；其二，教材把握得好的課可能會是一堂好課。如果能正確地理清教材的知識脈絡(luò)，有效地突破重點(diǎn)，有梯度地分散難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會、會學(xué)．這樣的課無疑是一堂好課：其三，對教材重組得好的課是一堂好課。如果能根據(jù)各種資源，尤其是根據(jù)課題生成資源對教材進(jìn)行重組，這樣的課就是我們所提倡的好課；其四，對各種資源進(jìn)行優(yōu)化組合的課是具有現(xiàn)代教學(xué)特征的好課。如果只把教材作為例子。用教師的學(xué)識、智慧和能力把各種物的資源、人的資源。靜態(tài)的資源、動態(tài)的資源，本源性資源、生成性資源進(jìn)行有機(jī)的動態(tài)組合。這樣的課就具有現(xiàn)代教育的特征，無疑是我們要不斷探究的高標(biāo)準(zhǔn)的好課。