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隨著當代藝術的概念從西方傳入中國，由開始形式上的模仿，我國當代藝術經(jīng)歷了一個復雜多變的發(fā)展過程，到中西文化相互融合，形成了今天中國當代藝術發(fā)展的樣式，即從傳統(tǒng)的審美模式走向多元性的發(fā)展模式。由于世界文化藝術的多元化發(fā)展，當代藝術已經(jīng)打破單一的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)形式，成為今天文化藝術發(fā)展中的一種時尚。其實當代藝術主要是觀念和意識形態(tài)上的藝術創(chuàng)作，這種觀念和意識形態(tài)的多元在中國乃至世界的各項藝術展覽中體現(xiàn)得淋漓盡致。

一、認清當代藝術發(fā)展與高校藝術教育之間的聯(lián)系

當代藝術的迅速發(fā)展，在社會上引起了廣泛關注。由于當代藝術具有顯著的跨界與多媒介特征，因此傳統(tǒng)的藝術人才培養(yǎng)模式已不符合當代社會對當代藝術人才的需求標準。目前，當代藝術的發(fā)展與高校藝術教育存在脫節(jié)的現(xiàn)象，高校藝術專業(yè)教育仍采取保守的教育方式和固定的教育內(nèi)容，其原因有二：一是辦學理念僵化，教學內(nèi)容的不拓展；二是學校管理閉塞，接受外來信息較少，基本為課堂教學，很少走出校園放眼社會。在這樣一個閉塞的教育環(huán)境中，只有少數(shù)學生和一些教師通過網(wǎng)絡、書籍、展覽了解當代藝術的新觀念、新發(fā)展。而當代藝術發(fā)展需要具有獨特藝術能力的頂尖藝術人才推動，這些人才的培養(yǎng)多數(shù)來自高校的藝術教育。因此，藝術教育的改革就需要強調(diào)當代性，設置當代藝術相關內(nèi)容的課程來補充藝術教育發(fā)展的當代性特征，進而完善中國當代藝術研究和當代藝術教育的學術體系，使藝術教育體現(xiàn)時代效應。

二、當代藝術植入藝術教育的意義

將當代藝術植入藝術教育具有三方面的現(xiàn)實意義：一是時展對藝術教育與時俱進的要求，培養(yǎng)的藝術人才要想適應當今社會對藝術人才的要求，就要進行與時俱進的改革，適應當代藝術發(fā)展對藝術人才的需求標準。二是國家文化藝術發(fā)展的需要。當代藝術以其觀念與形象的創(chuàng)新性和大眾審美性，在塑造我國文化藝術形象、弘揚中華文明上有著不可替代的作用，當代藝術已成為國家發(fā)展重要的戰(zhàn)略組成部分。當代藝術更應該作為藝術教育的重要內(nèi)容參與其中，完善已有的藝術教育體系，適應當今中國文化藝術發(fā)展的需要。三是完善中國藝術教育體系的需要。目前，中國的藝術教育中以傳統(tǒng)與古典藝術為基礎的教育體系相對比較完整，而多元、多變的當代藝術在教學運用方面相對滯后。尤其當代藝術已成為表現(xiàn)當下中國的重要文化載體，是中國文化藝術中不可或缺的重要組成部分。在藝術教育體系中亟待拓展當代藝術的內(nèi)容，通過藝術教育體系的完善，對當代藝術在中國的歷史性蛻變進行理論上的梳理，特別是在教育學層面上的當代性研究。

三、藝術教育的當代性手段

（一）走出課堂、開闊眼界

當代藝術具有開放性、包容性和多元化等特點，強調(diào)個性的觀點與認識，對其他藝術觀點不予排斥且可共存。在表現(xiàn)形式上，當代藝術不同于傳統(tǒng)藝術形式，采用多種方式和媒介的綜合運用，如光、電、數(shù)字影像信息等。從當代藝術的表達上可以看出，藝術形式之間在不斷地融合與創(chuàng)新中進行交流，給予了藝術更為廣闊的發(fā)揮和表現(xiàn)空間，藝術學科之間不再進行界限分明的分化，而是相互融合、相互影響，成為當下的藝術教育的趨勢。基于這一發(fā)展趨勢，教師應該將學生帶出課堂，走向藝術市場，去領略各式各樣的當代藝術；多參加藝術沙龍、藝術論壇以及各種主題性當代藝術展，讓學生在近距離地接觸中加深對當代藝術的理解，從而擴寬學生的藝術視野，讓學生領略到以前在學校課堂教育中不曾看到的廣闊藝術天地。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新思維與能力

任何的藝術創(chuàng)作，最重要的環(huán)節(jié)不是制作而是構思，考量的是藝術家的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。只有不斷突破思維的慣性，才能創(chuàng)作出廣受歡迎的優(yōu)秀作品。藝術教育也要創(chuàng)造性地塑造藝術人才，塑造具有創(chuàng)造力的藝術人才，而不是把學生看作原材料，把學?？闯缮a(chǎn)線，制造出標準化的“機械產(chǎn)品”。在藝術教育中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應學習西方藝術教育中先進的教育思想，按照受教育者的個性特點自愿選擇，運用啟發(fā)式、互動式教學，通過發(fā)散思維、收斂思維等創(chuàng)造性思維的訓練，加強學生的創(chuàng)新能力。發(fā)散思維的訓練可以使學生超脫慣性思維，通過多方面的聯(lián)想與想象尋找到多條解決問題的途徑，將對余下的較為獨特的事物進行深入分析。收斂思維的訓練則是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題方法的思維過程，在收斂思維過程中，要想準確發(fā)現(xiàn)最佳的方法或方案，必須綜合考察各種思維成果，進行綜合的比較和分析，因此是具有創(chuàng)新性的整合。利用這些訓練手段可以幫助學生打破習慣思維的桎梏，沖破局限，開拓無限的思維空間。

（三）藝術批評促進藝術實踐

在藝術教育中不僅要培養(yǎng)學生的實踐能力，還要通過理論研究，促進藝術創(chuàng)作的提升。一些藝術高校的學生，理論知識的學習不夠扎實，缺乏藝術理論內(nèi)涵，當然也就較少關注當代藝術評論。其實，對于當代藝術的學習與理解，不僅可以通過觀看當代藝術作品獲得，也可以通過分析當代藝術作品獲得，即當代藝術批評。當代藝術批評往往分析的是現(xiàn)階段比較主流或受業(yè)界推崇的藝術作品、創(chuàng)作觀念以及創(chuàng)作手法，或者是受到貶斥的“反面教材”，這些批評性的文章真實反映了當代藝術的前沿問題，給予學生以最新的創(chuàng)作指導信息。因此，在藝術教育中除了實踐教學外，學生還要加強對當代藝術批評的關注。在教學中，教師可以設計一些互動討論活動，讓學生對最新的藝術評論信息對應作品進行討論分析，表達自己的觀點，加深對當代藝術創(chuàng)作思想與形式上的理解和運用。在思想觀念上對當代藝術有了透徹的理解，必然會提升學生的審美能力和領悟能力，教師也能更好地指導學生進行創(chuàng)作實踐，極大地豐富了教學內(nèi)容和引導方式。

（四）藝術教育理念從學歷教育向終身教育轉變

當前是一個開放與包容的時代，資源與信息的共享，使教育格局由傳統(tǒng)封閉式教育轉變?yōu)槿轿婚_放式的教育。學生不僅可以在學校、課堂獲得知識，同時，也能從社會活動中獲取最新的藝術信息。在教育過程上，從學歷教育向終身教育拓展。也就是說，藝術教育不僅指向藝術專業(yè)的學生，更指向藝術專業(yè)的教師和廣大的藝術愛好者。要培養(yǎng)出優(yōu)秀頂尖的藝術創(chuàng)作人才，藝術教育者需要緊跟時代的脈搏，不斷更新自身的信息庫和知識結構，才能提高藝術教育教學的質(zhì)量。對于廣大的藝術愛好者，要從課堂教育向實踐教育發(fā)展，通過終身教育增強大眾的藝術修養(yǎng)和藝術素質(zhì)。

四、結語

為了加強我國當代藝術創(chuàng)作在國際當代藝術中的影響力，開創(chuàng)有別于西方當代美術的發(fā)展譜系，就必須構建具有中國特色的當代藝術創(chuàng)作方式和藝術教育體系。途徑就是要打破傳統(tǒng)的藝術教育理念，通過有效地在藝術教育中植入當代藝術的理念和內(nèi)容，引領我國當代藝術的發(fā)展。并且，藝術教育的當代性有助于擴展學生的視野，拓展學生對于藝術信息接收的深度和廣度，有助于造就一批具備深厚的理論素養(yǎng)、突出的藝術創(chuàng)造能力以及宏觀思維與國際視野的高端藝術人才，為我國當代藝術發(fā)展提供后備力量。

作者：黃茜 單位：哈爾濱師范大學美術學院