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論文關(guān)鍵詞:夫妻財(cái)產(chǎn)制度夫妻共同財(cái)產(chǎn)夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)夫妻約定財(cái)產(chǎn)

論文摘要:修正后的《婚姻法》關(guān)于法定財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定總體上體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利的重視，適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，約定財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定也增加了一定的可操作性。但是，夫妻共同財(cái)產(chǎn)的“勞動(dòng)所得”體現(xiàn)還不夠充分，個(gè)人財(cái)產(chǎn)的范圍有遺漏，也有不當(dāng)擴(kuò)張，致使夫妻之間在財(cái)產(chǎn)上的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系有所失衡;約定財(cái)產(chǎn)的時(shí)間、約定的內(nèi)容等未有任何相應(yīng)限制，諸如此類的問題也不同程度地制約了約定財(cái)產(chǎn)制度功能的發(fā)揮

“夫妻財(cái)產(chǎn)制，又稱婚姻財(cái)產(chǎn)制，泛指規(guī)范夫妻婚前和婚后財(cái)產(chǎn)的歸屬、管理、使用、收益、處分及婚姻解除時(shí)財(cái)產(chǎn)的清算等關(guān)系的法律制度?！狈蚱挢?cái)產(chǎn)制度的具體內(nèi)容關(guān)系到男女平等原則的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)椤澳信降仍瓌t必然要求男女兩性在人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面上的權(quán)利義務(wù)上的平等?！痘橐龇ā沸拚笇?duì)夫妻財(cái)產(chǎn)制的具體內(nèi)容作了很大改動(dòng)，在對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍確定的同時(shí)又對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)部分進(jìn)行了劃定，并對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制進(jìn)行了較為全面的規(guī)定。《婚姻法》關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)制的修改總體上是科學(xué)的。但是，如作進(jìn)一步的分析，其不完善之處也就凸現(xiàn)無疑。

一、夫妻共同財(cái)產(chǎn)制

我國(guó)1980年(婚姻法》對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)采取婚后所得制，凡夫妻在婚姻存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，均歸夫妻共同所有。這種婚后所得共同制帶有強(qiáng)烈的均貧富色彩，多少與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景相適應(yīng)。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人收人的增加，公民權(quán)利意識(shí)的覺醒，這種過于強(qiáng)調(diào)雙方共同性、忽視一方獨(dú)立性，與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的夫妻財(cái)產(chǎn)制已越來越不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際情況。因此，修正的《婚姻法》對(duì)這種夫妻共同財(cái)產(chǎn)漫無邊際的范圍進(jìn)行了限定。根據(jù)修正的(婚姻法》第17條規(guī)定，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻共同所有的財(cái)產(chǎn)主要有以下幾類:

1.工資、獎(jiǎng)金。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，工資、獎(jiǎng)金無論為一方還是雙方勞動(dòng)所得，均為夫妻共同所有，這對(duì)保護(hù)下崗、失業(yè)方以及從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者具有重要的意義，同時(shí)，對(duì)一方從事家務(wù)勞動(dòng)的工作也是價(jià)值的肯定?，F(xiàn)階段，由于各種原因，夫妻往往有一方在家從事家務(wù)勞動(dòng)或農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，其勞動(dòng)價(jià)值難以貨幣化;另外，由于我國(guó)社會(huì)保障制度還不完善，夫妻一方因病喪失勞動(dòng)能力而需要配偶財(cái)產(chǎn)的支持。因此，將一方或雙方在婚姻存續(xù)期間所得的工資和獎(jiǎng)金規(guī)定為夫妻共同所有，既與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，也為婚姻共同生活所必須。

2.生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益。夫妻是生活的伴侶，現(xiàn)實(shí)中常有夫妻共同生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)，從事承包、租賃行業(yè)，其收益自為共同財(cái)產(chǎn)。一方從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的，雖然另一方未直接參與其中，但其收益離不開另一方的支持，因而，一方生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的收益也應(yīng)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。但是，根據(jù)我國(guó)《民法通則》第29條“個(gè)人經(jīng)營(yíng)的，以個(gè)人財(cái)產(chǎn)承擔(dān)”的規(guī)定，夫妻一方從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的，其收益，依婚姻法為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，而依《民法通則》，其對(duì)外責(zé)任則僅由經(jīng)營(yíng)方一人承擔(dān)。顯然夫妻之間的權(quán)利與義務(wù)不一致。社會(huì)上一些女青年不惜以青春為資本，自愿嫁給年長(zhǎng)的大款，雖然原因很多，但與此條的規(guī)定不無關(guān)系。另外，這一規(guī)定也為夫妻惡意逃避生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)債務(wù)，損害債權(quán)人利益提供了可能。因此，我們認(rèn)為，《民法通則》應(yīng)作出相應(yīng)修改。

3.知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益。知識(shí)產(chǎn)權(quán)有雙重屬性，既包括財(cái)產(chǎn)權(quán)，也含有人身權(quán)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的人身權(quán)利與創(chuàng)造人的人身不可分離，因而，知識(shí)產(chǎn)權(quán)由夫妻一方創(chuàng)造的，人身權(quán)不可為夫妻共有。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的財(cái)產(chǎn)權(quán)具有可轉(zhuǎn)讓和繼承的性質(zhì)，且在婚姻存續(xù)期間，一方知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造也同樣含有對(duì)方的配合與支持，因此，即使由一方創(chuàng)造的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益亦為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

問題是，知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造的時(shí)間與知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化為收益的時(shí)間往往有一段時(shí)間差。《婚姻法》確定的婚姻存續(xù)期間的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益，是要求取得知識(shí)產(chǎn)權(quán)的時(shí)間在婚姻存續(xù)期間，還是指取得知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益的時(shí)間在婚姻存續(xù)期間，語焉不詳。從語義上分析，似乎后者的理解更接近。但是，如果將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益取得時(shí)間局限在婚姻存續(xù)期間，那么，夫妻一方在婚姻存續(xù)期間創(chuàng)造的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，而在離婚后轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)利益的，就不能作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。有學(xué)者認(rèn)為:“離婚時(shí)一方尚未取得經(jīng)濟(jì)利益的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，歸一方所有，在分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)，可根據(jù)具體情況，對(duì)另一方予以照顧。我們認(rèn)為，在婚姻存續(xù)期間創(chuàng)造的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，無論其轉(zhuǎn)化為收益的時(shí)間是不是在婚姻存續(xù)期間均不影響其收益的性質(zhì)。因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造完成之日，其財(cái)產(chǎn)價(jià)值就已形成，創(chuàng)造過程中配偶的勞動(dòng)也因在婚姻期間而凝結(jié)在內(nèi)。至于婚姻存續(xù)期間知識(shí)產(chǎn)權(quán)未轉(zhuǎn)化為收益的，對(duì)方取得的只是分割期待權(quán)，并非是財(cái)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)權(quán)罷了。這種分割期待權(quán)不因離婚而剝奪。否則，創(chuàng)造知識(shí)產(chǎn)權(quán)方在離婚時(shí)就可能利用時(shí)間差而規(guī)避法律，人為地延遲知識(shí)產(chǎn)權(quán)收益“取得”的時(shí)間，而損害夫妻一方的合法權(quán)益;同時(shí)，客觀上也制約了知識(shí)產(chǎn)權(quán)及時(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

4.除遺囑或贈(zèng)與合同確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)外，繼承或受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)。關(guān)于繼承或受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，1980年《婚姻法》及司法解釋將一方或雙方繼承或受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)均作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)處理。繼承有法定繼承和遺囑繼承。遺囑繼承是根據(jù)被繼承人遺囑來確定繼承人及遺產(chǎn)處理的繼承制度。遺囑繼承制度的主要意義就在于充分尊重公民的意愿，保障公民的財(cái)產(chǎn)處分權(quán)。財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與也是贈(zèng)與個(gè)人依自己意愿處理自己財(cái)產(chǎn)的方式，含有個(gè)人情感因素。將夫妻一方遺囑繼承的財(cái)產(chǎn)或受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)確定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)不僅違背了被繼承人、贈(zèng)與人的意志，而且也容易造成一些居心巨測(cè)的人利用結(jié)婚、離婚來斂資聚財(cái)。因此，我國(guó)2001年《婚姻法》對(duì)此修改為，除遺囑或贈(zèng)與合同確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)外，繼承或受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

但是，《婚姻法》的這一修正并不徹底。根據(jù)修正的《婚姻法》，夫妻一方法定繼承的財(cái)產(chǎn)仍為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。我們認(rèn)為，在法定繼承中盡管被繼承人未指定繼承人，但法定繼承人的范圍、順序及繼承份額本身就是對(duì)被繼承人意愿的推定，對(duì)法定繼承人未作遺囑表明被繼承人意愿為依法定繼承制度處理。因此，將夫妻一方法定繼承的財(cái)產(chǎn)作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)事實(shí)上仍然有違被繼承人遺愿。而且，將夫妻一方法定繼承的財(cái)產(chǎn)作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)也與我國(guó)《繼承法》關(guān)于法定繼承人范圍的規(guī)定相矛盾。因?yàn)?，我?guó)《繼承法》規(guī)定的法定繼承人只有配偶、父母、子女、祖父母、外祖父母及兄弟姐妹，并未包括女婿與兒媳。顯然，《婚姻法》的規(guī)定不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大了法定繼承人的范圍，改變了《繼承法》的規(guī)定。

5.其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)?！痘橐龇ā吩诹信e了上述夫妻共同財(cái)產(chǎn)外，再以“其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)”涵蓋列舉的不周延。如夫妻共同財(cái)產(chǎn)與夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)不明的，作夫妻共同財(cái)產(chǎn)的推定，以最大限度保護(hù)當(dāng)事人利益。

根據(jù)以上分析，我們認(rèn)為，我國(guó)新修正的《婚姻法》的夫妻財(cái)產(chǎn)制除第4款外，均為夫妻婚后勞動(dòng)所得。勞動(dòng)是夫妻創(chuàng)立家業(yè)、勤勞致富的主要途徑。勞動(dòng)是創(chuàng)造幸福美好的家庭、增進(jìn)夫妻感情的最佳方式。勞動(dòng)成果共享是夫妻雙方平等的權(quán)利。夫妻雙方婚后都在用不同方式的勞動(dòng)建設(shè)美好的家園。“你耕田來我織布，你擔(dān)水來我澆園”就形象地描述了夫妻婚后以不同方式共同勞動(dòng)的和諧景象;“軍功章里有你的一半，也有我的一半”就真誠(chéng)地表達(dá)了夫妻間充分肯定彼此勞動(dòng)成果的真情實(shí)意。夫妻雙方對(duì)婚后勞動(dòng)成果的擁有是相互滲透、難以分割的。因此，將夫妻婚后勞動(dòng)所得作為夫妻雙方共同財(cái)產(chǎn)體現(xiàn)了夫妻權(quán)利的平等，是《婚姻法》男女平等原則的自然要求。

二、夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)制

創(chuàng)設(shè)夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)制，是2001年修正《婚姻法》的首創(chuàng)。夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)二與公民的身份密切相連”，“不因結(jié)婚而改變或失去”。fsl0在中國(guó)古代，別籍異財(cái)”當(dāng)受刑罰，婦女更無獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)權(quán)。新中國(guó)自1950年頒布《婚姻法》以來，從未有過專門關(guān)于夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)制的規(guī)定。這次《婚姻法》建立了夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)制，填補(bǔ)了我國(guó)《婚姻法》的歷史空白，適應(yīng)了個(gè)人權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。根據(jù)《婚姻法》第18條的規(guī)定，夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)有以下內(nèi)容:

1一方的婚前財(cái)產(chǎn)。婚前財(cái)產(chǎn)的取得時(shí)間發(fā)生在結(jié)婚之前，與此后的婚姻生活毫無聯(lián)系，依民法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)取得原理，一方婚前財(cái)產(chǎn)自不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

《婚姻法》修正前，最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)侵害的若干具體意見》規(guī)定:“一方婚前個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)，婚后由雙方共同使用、經(jīng)營(yíng)、管理的，房屋和其他價(jià)值較大的生產(chǎn)資料經(jīng)過8年，貴重的生活資料經(jīng)過4年，可視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。”我們認(rèn)為一方婚前所有的不動(dòng)產(chǎn)和生產(chǎn)資料是該方通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的方式或者是通過繼承、受贈(zèng)等合法形式所獲得的，其取得與另一方?jīng)]有任何關(guān)系?；楹螅硪环揭仓皇窃谑褂煤拖M(fèi)該不動(dòng)產(chǎn)或生產(chǎn)資料。試問，倘若另一方不是憑借其自身的勞動(dòng)使財(cái)產(chǎn)發(fā)生了增值，那么，他又有何理由不但不向另一方支付使用費(fèi)，反而能夠坐享其成地?fù)碛性撠?cái)產(chǎn)所有權(quán)呢?這對(duì)財(cái)產(chǎn)的原所有人似乎有失公平，也與所有權(quán)取得方式的民法原理相悖。而且，將轉(zhuǎn)化的時(shí)間量化為“8年”或‘`4年”，又為司法腐敗埋下了隱患。因?yàn)?，婚姻終止時(shí)間不能以提起訴訟之日為準(zhǔn)，而只能以生效判決之日為準(zhǔn)，所以，審判人員就可以在判決日期上做文章?；虮M早結(jié)案或延遲審結(jié)，以迎合當(dāng)事人的要求。為此，我們認(rèn)為，根據(jù)新修正的《婚姻法》，最高人民法院此條解釋自當(dāng)失效。

2一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)等費(fèi)用。醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)是與特定人身專屬性質(zhì)不可分離的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，其性質(zhì)專用于傷殘方治療疾病及今后的生活費(fèi)用，不能作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。否則，可能致傷殘方處于極端不利的困境。1980年《婚姻法))及司法解釋將一方或雙方的其他合法所得以及一方或雙方取得的債權(quán)統(tǒng)歸于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，其實(shí)就是將夫妻人身專有性質(zhì)財(cái)產(chǎn)混同于一般共同財(cái)產(chǎn)，實(shí)踐中帶來了很多問題。另外，我們認(rèn)為，除醫(yī)療費(fèi)、殘疾人生活補(bǔ)助費(fèi)外，其他有關(guān)個(gè)人人身特有的財(cái)產(chǎn)也應(yīng)作為夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)，《婚姻法》的修正似嫌不足。

3.遺囑或贈(zèng)與合同確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)。遺囑或贈(zèng)與合同確定只歸夫或妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)是為尊重遺囑人或贈(zèng)與人行使財(cái)產(chǎn)處分權(quán)的意愿而作出的。(婚姻法》修正前，根據(jù)最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)侵害的若干具體意見》規(guī)定，已登記結(jié)婚，尚未共同生活，一方或雙方受贈(zèng)的禮金、禮物應(yīng)認(rèn)定為共同財(cái)產(chǎn)，就很不尊重贈(zèng)與人意愿，且也未注意到我國(guó)重禮尚往來的實(shí)際情況。結(jié)婚收受時(shí)雙方共有，離婚后還禮時(shí)各自承擔(dān)，顯失公平。尤其當(dāng)雙方收受的禮金、禮物懸殊時(shí)，不公平就更為突出。《婚姻法》的修正可謂是對(duì)這一二吃大戶”的共產(chǎn)現(xiàn)象的矯正。但是，新修正的《婚姻法》仍未將夫妻一方法定繼承的財(cái)產(chǎn)作為夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)對(duì)待，其糾偏并不徹底。

4一方專用的生活用品。一方專用的生活用品主要指一方基于生活、學(xué)習(xí)和工作的需要，而購(gòu)置由夫妻一方使用的財(cái)產(chǎn)。我們認(rèn)為，一方專用的生活用品以一方夫妻財(cái)產(chǎn)購(gòu)得，自為一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)。但是，如果是以夫妻共同財(cái)產(chǎn)購(gòu)得，而為夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)，則有不妥。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，個(gè)人專用的生活用品也不再表現(xiàn)為首飾、衣物等，電腦、小車已開始步人尋常百姓家，而這些高檔消費(fèi)品也常因各種原因而為夫妻一方專用。這種一方專用的生活用品為一方所有，顯為不公。因此，生活用品的專用范圍似應(yīng)界定。

5.其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。此條規(guī)定同樣是為列舉不足而設(shè)。至于哪些為應(yīng)當(dāng)之列，我們認(rèn)為‘.妻分居兩地分別管理、使用的婚后所得財(cái)產(chǎn)”就應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方財(cái)產(chǎn)。夫妻因感情不和而分居，其經(jīng)濟(jì)上、財(cái)產(chǎn)上的聯(lián)系往往是中斷的，也就意味著一方在此期間所得的財(cái)產(chǎn)與另一方是毫不相干的，兩者有。如果一方勞動(dòng)所得而為夫妻共同所有，就會(huì)嚴(yán)重挫傷其勞動(dòng)積極性，也有縱容另一方不勞而獲之嫌。修正的《婚姻法》對(duì)此未予明確，是為不足。

此外，在婚姻存續(xù)期間，復(fù)員、轉(zhuǎn)業(yè)軍人所得的復(fù)員費(fèi)、轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)到底應(yīng)為何種財(cái)產(chǎn)，修正的(婚姻法)對(duì)此未予明示。而依1993年最高人民法院(關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割的若干具體意見》:“結(jié)婚10年以上的，應(yīng)按夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割?！蔽覀冋J(rèn)為，復(fù)員費(fèi)、轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)是國(guó)家對(duì)軍人報(bào)效國(guó)防的報(bào)酬。如果軍人服役期間與婚姻存續(xù)期間有交叉，此交叉期間的復(fù)員費(fèi)、轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)性質(zhì)上自為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，而不論他們結(jié)婚是否滿10年。同理，對(duì)結(jié)婚前軍人的服役期間的復(fù)員費(fèi)、轉(zhuǎn)業(yè)費(fèi)，縱使結(jié)婚已屆10年也不為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。而且，量化為L(zhǎng)O年也同樣容易滋生司法腐敗，是為不妥。

夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)制在法律上的出現(xiàn)，反映了公民個(gè)人經(jīng)濟(jì)地位獨(dú)立的要求，表明了法律對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重。不過，我們也發(fā)現(xiàn)，這一修正過多地注意到了城市婦女經(jīng)濟(jì)地位日益獨(dú)立的事實(shí)，卻忽視了農(nóng)村婦女經(jīng)濟(jì)地位普遍不高的現(xiàn)狀。因?yàn)椋r(nóng)村婦女盡管從法律上來說，擁有對(duì)父母遺產(chǎn)的繼承權(quán)，但事實(shí)上并不真能實(shí)現(xiàn)，并且，女方在婚嫁時(shí)，其嫁妝主要是動(dòng)產(chǎn)，隨著時(shí)間的推移，常常消耗于婚后的共同生活當(dāng)中;而男方提供的往往是房屋等不動(dòng)產(chǎn)，其存在的形式較為恒定。一旦離婚，如果可分的共同財(cái)產(chǎn)不多，女方將一無所有并居無定所，尤其是年老多病的農(nóng)村婦女，就更為不幸。我們認(rèn)為，解決的辦法應(yīng)該是更多地啟動(dòng)(婚姻法)第42條經(jīng)濟(jì)幫助的條款，以防一方因離婚后面臨更大的經(jīng)濟(jì)困境。

三、約定財(cái)產(chǎn)制

當(dāng)今世界，大陸法系和英美法系均有關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)約定的制度。在我國(guó)，夫妻約定財(cái)產(chǎn)制是1980年《婚姻法》新增設(shè)，作為對(duì)夫妻婚后所得共同制的必要補(bǔ)充而存在。也正因?yàn)榧s定財(cái)產(chǎn)制的這一“補(bǔ)充”的定位，我國(guó)婚姻法理論界長(zhǎng)期以來對(duì)約定財(cái)產(chǎn)制重視不夠，沒有深人、廣泛地研究和探討。1980年《婚姻法》第13條僅以“雙方另有約定的除外”簡(jiǎn)單的一語，來表示對(duì)約定財(cái)產(chǎn)制存在與適用的法律認(rèn)可，而對(duì)于約定財(cái)產(chǎn)制的具體規(guī)定卻幾乎是一片空白，這給約定財(cái)產(chǎn)制的適用帶來了很多困難。實(shí)踐中，人們因?yàn)閷?duì)約定財(cái)產(chǎn)制的認(rèn)識(shí)過于缺乏，很少會(huì)選擇適用它;即使進(jìn)行了約定，也往往因欠缺必要的法律指導(dǎo)而使約定無效，形同虛設(shè)。

2001年(婚姻法)修改時(shí)，對(duì)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制進(jìn)行了更為詳細(xì)的規(guī)定。根據(jù)新修正的(婚姻法)第19條，我國(guó)《婚姻法》關(guān)于夫妻約定財(cái)產(chǎn)制主要有以下內(nèi)容:

1.關(guān)于約定財(cái)產(chǎn)制的法律地位。約定財(cái)產(chǎn)制優(yōu)先于法定財(cái)產(chǎn)制，只有在沒有約定或約定不明確的時(shí)候才適應(yīng)法定的共同財(cái)產(chǎn)制和個(gè)人財(cái)產(chǎn)制。這就改變了1980年(婚姻法》規(guī)定的夫妻約定財(cái)產(chǎn)制僅為補(bǔ)充的從屬地位。約定優(yōu)先也是民法“當(dāng)事人意思自治”原則的充分體現(xiàn)，這一轉(zhuǎn)變對(duì)提高財(cái)產(chǎn)約定實(shí)現(xiàn)的可能性，增強(qiáng)當(dāng)事人選擇約定方式處理財(cái)產(chǎn)問題的意識(shí)和信息，從而確保夫妻能根據(jù)實(shí)際情況靈活、合理地處理財(cái)產(chǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2.關(guān)于約定的時(shí)間。我國(guó)《婚姻法》未對(duì)約定的時(shí)間作出任何規(guī)定，是為不受限制，可以于婚前約定，也可以在婚后約定，以利于當(dāng)事人可以根據(jù)夫妻之間的情況和財(cái)產(chǎn)的變化作出實(shí)際的調(diào)整。但是，婚后約定容易為夫妻一方利用對(duì)方的“小辮子”或“劣勢(shì)”而迫使對(duì)方屈從自己?jiǎn)畏降囊庵荆鞒鲇羞`真實(shí)意愿的約定，這也是其不足之處。

3.關(guān)于約定的內(nèi)容?？梢宰鳛榧s定的財(cái)產(chǎn)既可以是婚前財(cái)產(chǎn)，也可以是婚姻關(guān)系期間所得的財(cái)產(chǎn)。對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)及婚姻存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)的歸屬可作自由的約定，既可以為各自所有或?yàn)楣餐校部梢詾椴糠指髯运谢虿糠止餐?，即由?dāng)事人任意約定。但是，任意約定容易滋生規(guī)避法律的約定和歸屬不明的約定。大陸法系國(guó)家如德國(guó)、日本等大多規(guī)定幾種可供約定的夫妻財(cái)產(chǎn)制類型，或共同財(cái)產(chǎn)制或分別財(cái)產(chǎn)制或聯(lián)合財(cái)產(chǎn)制。當(dāng)事人只能在其中進(jìn)行選擇約定。這種選擇約定的模式既有利于指導(dǎo)當(dāng)事人的約定，也有利于第三人獲知約定的內(nèi)容，以維護(hù)交易的安全性。相比較，我國(guó)婚姻法的任意約定制就過于自由，于實(shí)務(wù)并不利。另外，我國(guó)《婚姻法》的自由約定還有可能導(dǎo)致夫妻之間權(quán)利與義務(wù)的嚴(yán)重失衡，如出現(xiàn)約定財(cái)產(chǎn)所有權(quán)全部歸一方所有的情形。

4.關(guān)于約定的形式。1980年(婚姻法)對(duì)約定的形式未作任何要求，一旦發(fā)生糾紛，無據(jù)可查。修正的《婚姻法》明文規(guī)定“約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式”。這種約定的書面形式是否需要提交登記備案?《婚姻法》沒有涉及。在《婚姻法》修改討論過程中，有學(xué)者主張，約定必須向婚姻登記機(jī)關(guān)登記，或在辦理結(jié)婚登記時(shí)一并登記，或在婚姻存續(xù)期間申請(qǐng)登記，否則其約定無效。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，夫妻之間的財(cái)產(chǎn)約定不僅是夫妻的內(nèi)部事務(wù)，還涉及與第三人的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。夫妻實(shí)行何種財(cái)產(chǎn)制、各項(xiàng)財(cái)產(chǎn)歸屬如何、有關(guān)財(cái)產(chǎn)制的約定是否真實(shí)有效，這都需要通過登記這樣一種法定程序來得以確認(rèn)和予以公示。我們認(rèn)為，登記的意義在于使約定產(chǎn)生公示性從而產(chǎn)生對(duì)抗第三人的效力。而登記這一意義的充分發(fā)揮取決于登記制度本身的完善。我國(guó)現(xiàn)階段，登記制度似乎并不具有這一功能，而且，要求交易的第三人經(jīng)常查閱登記資料也不現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，必須登記僅為書面形式，也容易產(chǎn)生偽造的可能。

5.關(guān)于約定的效力。夫妻財(cái)產(chǎn)約定的效力范圍對(duì)夫妻雙方產(chǎn)生約束力，當(dāng)事人必須依約定處理其財(cái)產(chǎn)事務(wù)。需要研究的是:夫妻為離婚而作出的對(duì)財(cái)產(chǎn)約定，是否有效?我們認(rèn)為，如果當(dāng)事人以該約定而協(xié)議離婚，離婚后，其對(duì)財(cái)產(chǎn)的約定當(dāng)然有效。當(dāng)事人不履行的，可向人民法院提起訴訟，法院可承認(rèn)其效力判決執(zhí)行。但是，如果當(dāng)事人通過訴訟離婚的，該約定自不生效。因?yàn)?，為離婚而作出的財(cái)產(chǎn)約定實(shí)際上是附條件的民事法律行為，既然當(dāng)事人最終未通過協(xié)議離婚，其對(duì)財(cái)產(chǎn)約定的協(xié)議就不是其真意的反映，為離婚而作出的財(cái)產(chǎn)約定就不能脫離離婚行為而單獨(dú)發(fā)生效力。即使當(dāng)事人在訴訟中對(duì)財(cái)產(chǎn)約定并無異議，人民法院也只能以該財(cái)產(chǎn)約定為調(diào)解的效力。

關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)約定是否對(duì)第三人產(chǎn)生對(duì)抗效力的問題。我國(guó)《婚姻法》以第三人是否知情作區(qū)分，如果第三人知悉該財(cái)產(chǎn)約定，則該約定對(duì)第三人有效力;如果第三人并不知悉該約定，則該約定不能對(duì)抗第三人。由于我國(guó)《婚姻法》并未有夫妻財(cái)產(chǎn)約定的公示登記制度，因此，第三人無從獲知夫妻財(cái)產(chǎn)約定的事實(shí)及內(nèi)容，如果賦予約定的當(dāng)然對(duì)外效力，則第三人與夫妻一方的交易就缺乏安全性。為防止夫妻雙方規(guī)避債務(wù)，損害善意第三人合法利益，夫妻財(cái)產(chǎn)約定并不當(dāng)然產(chǎn)生對(duì)外效力。第三人基于對(duì)當(dāng)事人婚姻事實(shí)的信任而為的交易，不能因婚姻當(dāng)事人的內(nèi)部約定而受到傷害。但是，如果第三人明知夫妻之間財(cái)產(chǎn)約定的，則該約定對(duì)該第三人就有對(duì)抗效力，第三人債權(quán)只能以交易方財(cái)產(chǎn)清償，以防止第三人與債務(wù)人串通，損害夫妻一方的合法利益。只是，夫妻一方要在訴訟中證明第三人明知并不容易。對(duì)此有些國(guó)家規(guī)定“夫妻財(cái)產(chǎn)契約依夫妻財(cái)產(chǎn)制登記后，始對(duì)第三人產(chǎn)生效力。我國(guó)也有學(xué)者主張夫妻財(cái)產(chǎn)約定采用公證形式，以維護(hù)交易安全和第三人利益。〔幻我們認(rèn)為，公證對(duì)第三人的保護(hù)并不直接，反倒有可能給第三人強(qiáng)加了查明公證內(nèi)容的義務(wù)，也多少制約了交易的效率。

約定財(cái)產(chǎn)制從其功能上講，能夠明析夫妻財(cái)產(chǎn)，防止離婚時(shí)無據(jù)可查。但是，也正是這一功能反而制約了人門在結(jié)婚時(shí)對(duì)約定財(cái)產(chǎn)制的采用。因?yàn)樵诮Y(jié)婚時(shí)，就想到了離婚，這多少與婚姻的目的及當(dāng)事人的內(nèi)心情感相沖突，實(shí)踐中也主要是離異再婚、涉外婚姻、老年婚姻的當(dāng)事人采用。約定財(cái)產(chǎn)制在一定程度上往往是出于“防賊”的動(dòng)因，初婚的當(dāng)事人是不太贊成這種選擇的。對(duì)此有人歸結(jié)為人們的法律意識(shí)不強(qiáng)或觀念的落伍，并以西方夫妻財(cái)產(chǎn)約定的實(shí)踐來支撐其論調(diào)。其實(shí)，這種貌似先進(jìn)的觀念恰恰反映了其對(duì)西方夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度的無知。我們認(rèn)為，我國(guó)夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度運(yùn)行的實(shí)際背離了這一制度的初衷。如果法律規(guī)定的夫妻法定財(cái)產(chǎn)制不是共同財(cái)產(chǎn)制而是分別財(cái)產(chǎn)制，或者假設(shè)當(dāng)事人在結(jié)婚時(shí)必須在夫妻財(cái)產(chǎn)制可供選擇的約定類型中作出選擇，那么，夫妻約定財(cái)產(chǎn)制度的這一悖論也許就不存在。超級(jí)秘書網(wǎng)：