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從北京的“法官打律師”到昆明的“法官拷律師”事件中那被冤屈律師發(fā)出的憤怒的呼喊,從吉林高級法院、武漢中院、安徽阜陽中級法院到深圳中級法院的法官受賄“窩案”中閃現(xiàn)的少數(shù)律師鬼魅身影,從楊金柱律師與吉林高院張文顯院長的“決斗”,不僅僅讓我們看到現(xiàn)階段我國律師生存之艱險(xiǎn),更讓人倍感對律師和法官這一“剪不斷、理還亂”的關(guān)系進(jìn)行分析的必要。
1.律師與法官關(guān)系的現(xiàn)狀分析
在這種關(guān)系中,法官和律師心無旁騖,各自認(rèn)真履行著自己的職責(zé),一心只做他們應(yīng)該做的事情。對于律師來說,為了獲得于自己一方有利的判決,自然會(huì)千方百計(jì)地尋求支持己方的證據(jù)和法律,會(huì)用放大鏡甚至顯微鏡去發(fā)現(xiàn)對方的證據(jù)的瑕疵,律師們相信只有事實(shí)和法律才是說服法官唯一的工具。對于法官來說,案件由于有了律師的參與,他(她)會(huì)從律師針鋒相對的質(zhì)證和辯論中發(fā)現(xiàn)真相,當(dāng)雙方律師都盡職盡責(zé)的時(shí)候,法官的工作其實(shí)就變得十分輕松了,法官們能夠輕易地找到最合適的法律,最終達(dá)成正義。在這種關(guān)系中的法官和律師的工作是輕松和愉快的,律師和法官的關(guān)系是十分地單純和簡單,律師只需做好自己分內(nèi)的事,在法庭上充分闡明己方觀點(diǎn)、盡情批駁對方觀點(diǎn)就行了,律師不必和法官有什么特別的關(guān)系。
1.2斗爭關(guān)系
在這種關(guān)系中,對于律師來說,只是一味強(qiáng)調(diào)于自己一方有利的理由,單方面追求自己一方的利益,并認(rèn)為法官要么是水平差、要么是已經(jīng)被對方收買,基本上是天然不信任法官。對于法官來說,認(rèn)為律師是拿人錢財(cái)替人消災(zāi)的角色,要么是瞞天過海、挑詞架訟、無病呻吟,要么是夸夸其談、夸大其詞、得理不饒人。在這種氛圍中,律師不得不搞十面埋伏,試圖從事實(shí)和法律上形成包圍圈,讓法官無處可逃,只能得出一個(gè)于自己一方有利的結(jié)論;而法官來說,則是要追求法律效果、政治效果和社會(huì)效果的統(tǒng)一,只想怎樣把雙方當(dāng)事人“擺平”,不僅“案結(jié)”,而且“事了”,但是由于有了律師的參與,往往會(huì)增加辦案的難度,面對只是強(qiáng)調(diào)自己一方利益、不配合法院工作的律師,只能“橫眉冷對”甚至利用職權(quán)處處設(shè)置一些“合法”或者“不合法”的障礙,試圖迫使律師能夠就范。在這種關(guān)系中,律師很“累”,法官很“煩”。
1.3相互利用關(guān)系
在這種關(guān)系中,法官不再是法官,律師不再是律師,他們都變成了“商人”,案件則變成了一樁“生意”,判決成了“交易”的結(jié)果,于是,法律和事實(shí)遠(yuǎn)離人們而去,成了一種純粹的“裝飾”?,F(xiàn)實(shí)中發(fā)生的吉林高級法院、武漢中院、阜陽中級法院到深圳中級法院的法官受賄“窩案”就是最好的例證。
2.上述三種關(guān)系產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)條件分析
從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度來說,在缺乏有效統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的前提下,我們說哪種關(guān)系是多數(shù)、是主流,哪種關(guān)系是少數(shù)、是個(gè)別,都是不可靠的。但是,在事實(shí)上我們永遠(yuǎn)不可能得到上述三種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和比例,因此,只能對產(chǎn)生上述關(guān)系的現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行分析。
2.1社會(huì)對律師價(jià)值的需求
“你能不能請法官出來?”這已經(jīng)成了當(dāng)事人檢驗(yàn)律師水平的試金石,大多數(shù)律師都被這一問題拷問過,對于當(dāng)事人來說,請法官的層次就是律師的這塊試金石的“成色”,如果能把院長請出來,肯定就是一塊“金磚”,也就成了當(dāng)事人心中的“大律師”。其實(shí),當(dāng)律師被這一直接否定自身價(jià)值的問題拷問時(shí),心情是極其復(fù)雜而難言的。如果肯定的回答,律師就否定了自己用法律知識(shí)為社會(huì)提供服務(wù)的價(jià)值所在,而將自己降格為“掮客”,但是如果是否定回答,其結(jié)果肯定是當(dāng)事人迅速離去。
2.2司法制度
對于律師來說,當(dāng)事人是非?,F(xiàn)實(shí)的衣食父母,而勝訴的欲望主宰著每一位當(dāng)事人,而勝訴的結(jié)果又會(huì)不斷地給律師帶來新的業(yè)務(wù)。如果沒有勝訴的結(jié)果,無論你有多么高深的法學(xué)修養(yǎng),無論你是如何地殫精竭慮、苦心孤詣、徹夜不眠,其社會(huì)效果也是極其有限的。因此,勝訴的結(jié)果在主宰當(dāng)事人的同時(shí),主宰著律師。于是,主宰案件勝訴結(jié)果的人自然就成了律師的主宰。法官和律師是司法制度的中不可缺少的部分,這是決定兩者關(guān)系必須要考慮的因素。
2.3法律修養(yǎng)
包括法律知識(shí)的掌握和法律素養(yǎng),其中最為重要的就是法律信仰。法律知識(shí)和素養(yǎng)能夠?yàn)榉ü俸吐蓭熢诎讣幚砩辖o予技術(shù)上的支持,而信仰的有無為法官和律師提供的是最基本的價(jià)值選擇,也是法官和律師“上天堂”還是“下地獄”的標(biāo)準(zhǔn)。
2.4法官的自由裁量權(quán)
當(dāng)案件處于真?zhèn)尾幻鞯臓顩r時(shí),當(dāng)案件處在法官自由裁量權(quán)范圍內(nèi),法官個(gè)人對律師的偏好就成了案件勝負(fù)的決定性的因素。判案法官個(gè)人對律師的偏好對當(dāng)事人有著決定性的意義,如果一個(gè)法官對一個(gè)律師表示出蔑視,那么這位律師必定會(huì)從案件中出局,如果整個(gè)法官群體對某律師表示否定,其實(shí)就是對該律師的封殺,該律師的路也就走到了盡頭。
2.5個(gè)人修養(yǎng)
個(gè)人的性格、愛好、道德修養(yǎng)以及人文修養(yǎng)等毫無疑問會(huì)對其職業(yè)帶來多方面的積極或者消極的影響。
3.與法官建立平等關(guān)系的途徑
律師不僅僅是一個(gè)事業(yè),它首先是一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè),律師職業(yè)的特點(diǎn)決定了律師的生活不會(huì)平靜。律師作為自然人免不了生存的壓力,在執(zhí)業(yè)中常常會(huì)面對流俗的誘惑和權(quán)勢的淫威,是堅(jiān)守做人的尊嚴(yán)守護(hù)正義,還是媚流俗、畏權(quán)勢地墮落下去,是做律師必須做出的選擇。建立律師和法官的平等關(guān)系是每個(gè)律師的夢想和追求,而那些不問青紅皂白與法官斗爭的律師也為我們所不采,而與法官狼狽為奸相互利用的關(guān)系,更為我們所不齒。作為職業(yè)律師,每個(gè)人都為此付出了極高的成本,從內(nèi)心深處來說,沒有任何一個(gè)律師愿意為了某一個(gè)案件而出賣自己的人格和尊嚴(yán),去換取案件的勝訴。相信那些因?yàn)樾匈V法官而被吊銷執(zhí)照的律師,他們也曾經(jīng)是一名法律的卑微朝圣者,也曾用心去感受過法的脈動(dòng)與心率,去探尋過法的精神與真諦,但是,他們最終墮落了,他們香車寶馬、高堂華舍,與法官出入豪華場所,過著自己絲毫也不快樂的醉生夢死的生活。他們以其最終的結(jié)局告訴了我們,如果我們心中無法律信仰,在行動(dòng)上媚流俗、畏權(quán)勢,也許可能會(huì)使我們在物質(zhì)上富足,但最終葬送和毀滅的卻是我們的人格尊嚴(yán)和職業(yè)尊嚴(yán),在物質(zhì)的輝煌和繁榮后面,其實(shí)一無所有。盡管現(xiàn)實(shí):許多的因素,譬如多元化的人模式、殘酷的律師生存環(huán)境和競爭環(huán)境以及我國根深蒂固的人情化社會(huì),使得現(xiàn)階段要建立律師和法官的平等關(guān)系變得十分的不容易,但是我們必須堅(jiān)守作為法律人的根本——尊重事實(shí),信仰法律。堅(jiān)守住這兩點(diǎn),也就是堅(jiān)守住了我們作為人的基本尊嚴(yán),盡到守護(hù)了正義的責(zé)任。
3.1尊重事實(shí)
是否尊重事實(shí),關(guān)乎每一個(gè)人的基本誠信的道德底線,我們每個(gè)人的道德底線加起來即構(gòu)成了社會(huì)的道德底線。而尊重事實(shí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的前提條件,而社會(huì)公平是一個(gè)國家公民和平相處的政治底線,所以尊重事實(shí)絕非僅僅是一個(gè)法律素養(yǎng)問題,它既構(gòu)成社會(huì)的道德底線,又是政治底線,律師有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起維護(hù)一個(gè)社會(huì)道德和政治底線的責(zé)任。律師所要面對的事實(shí),常常關(guān)涉案件事實(shí),輕者危及財(cái)產(chǎn)權(quán)益,重者危及的是自由和生命。因此,律師通過對事實(shí)的尊重,體現(xiàn)的不僅僅是一種法律專業(yè)上的責(zé)任,而且更重要的是體現(xiàn)了是社會(huì)的良心,顯現(xiàn)的是社會(huì)的誠信底線。如果律師在職業(yè)中能夠向社會(huì)傳達(dá)“尊重事實(shí)”是一種不可挑戰(zhàn)的信念和不得輕慢的原則,對社會(huì)而言,律師就擔(dān)當(dāng)起了社會(huì)良心的捍衛(wèi)者的責(zé)任,對律師而言,則會(huì)贏得社會(huì)的敬重和當(dāng)事人的尊重。
3.2信仰法律
在一般意義上,信仰是人內(nèi)心秉持的精神規(guī)范,是心靈的寄托,信仰法律應(yīng)該是所有法律人的精神家園,當(dāng)我們選擇律師作為職業(yè),也就應(yīng)該將法律作為信仰,法律就是我們心中神圣的殿堂,我們就是她虔誠的朝圣者,這種選擇將使我們短暫人生有了永恒的意義,獲得作為人的尊嚴(yán)。檢驗(yàn)律師是否信仰法律的標(biāo);隹有兩個(gè),一是在內(nèi)心是否崇敬法律、是否將法律作為最高準(zhǔn)則,二是是否勇于為法律尊嚴(yán)而與侵犯法律尊嚴(yán)的言行作斗爭。一個(gè)良好的法律環(huán)境既是社會(huì)文明的標(biāo)志,也是公眾安居樂業(yè)的最基本的要件。而良好的法律環(huán)境的形成除了需要良法以外,還需要有一群有法律信仰的人同侵犯法律尊嚴(yán)行為作不懈的斗爭,方能長久。
處于轉(zhuǎn)型社會(huì)環(huán)境下的中國律師,無時(shí)無刻不在經(jīng)歷著“靈與肉”的折磨,一面是心中對正義的追求和做人的尊嚴(yán),另一面是現(xiàn)實(shí)生存的壓力,它們就像是石磨上的兩塊石頭,而律師就是中間被碾壓的稻谷,在“靈與肉”的掙扎中堅(jiān)守做人的尊嚴(yán),守護(hù)正義。當(dāng)職業(yè)律師面對各種誘惑應(yīng)該牢記“以誠實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥”,當(dāng)某一天我們在仰望星空,用道德的天平審視自己時(shí),我們能夠驕傲和肯定地說:我是律師,雖然窮,但我良知尚存。