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五千年前，軒轅黃帝統(tǒng)一中原，劃野分疆。從此，黃土地上誕生了悠遠(yuǎn)的文明……

五千年前，史官倉(cāng)頡收集漢字，編排整理。從此，龜背上鐫刻下了亙古的傳奇……

一個(gè)是中華文化的始祖，一個(gè)是中華文字的始祖。他們同是中華民族的功臣，為世世代代炎黃子孫所敬仰。他們同是出生于河南，并在這片土地的養(yǎng)育下立下豐功偉績(jī)。

他們是河南的驕傲，是河南的自豪。

巍巍中華起源發(fā)祥于河南

河南是一片因歷盡滄桑而散發(fā)著神秘氣息的土地，河南有著亙古綿長(zhǎng)的歷史，可以追溯到距今五六十萬(wàn)年以前。

南召云陽(yáng)鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的猿人臼齒化石，年代與北京猿人相近。在古老的傳說(shuō)中，伏羲女媧就是在中原一帶奠定了中華民族繁衍生息的基礎(chǔ)。而事實(shí)上，據(jù)古書記載，被稱為“中華第一大帝”的軒轅黃帝，便是誕生在今天河南鄭州的新鄭市，并在這里建立都城。從中國(guó)第一個(gè)世襲王朝夏朝建都于河南偃師，至清王朝覆滅的4000余年歷史中，河南處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地域長(zhǎng)達(dá)3000年。先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于河南，因此河南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的發(fā)展曾幾度達(dá)到鼎盛。

而最令世人矚目的，即是出土于河南安陽(yáng)的甲骨文。河南因?yàn)閾碛猩先f(wàn)年的悠久歷史而傳奇，因?yàn)閾碛形淖种鹪础凹坠俏摹倍衩?，因?yàn)閾碛?000年的悠久文化而美麗！

河南，這片美麗的土地，他屹立于中國(guó)中部，向世界講述著自己的古老文化，同時(shí)也向世界展示自己的獨(dú)特魅力！

河南文化，在中華大地上熠熠生輝！河南文化，不愧為中華的一枝奇葩！

焦作市第一中學(xué)高一1班駱美伊輔導(dǎo)老師盧娜

評(píng)語(yǔ)：漢字是中華民族的基本標(biāo)識(shí)，是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，并對(duì)朝鮮、韓國(guó)、日本等國(guó)文字文化有巨大而深遠(yuǎn)的影響。連續(xù)4000多年的漢字文化史，可以說(shuō)就是一部中原漢字史，漢字的產(chǎn)生及其每一個(gè)重要發(fā)展階段幾乎都發(fā)生在中原大地上。而發(fā)源于中原大地的甲骨文就是漢字的起源。對(duì)于大多數(shù)高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，甲骨文這個(gè)詞語(yǔ)并不陌生，但是對(duì)甲骨文的了解可能就知之甚少了。從這篇小51免費(fèi)論文網(wǎng)可以看出這位同學(xué)憑借著自己對(duì)甲骨文化所產(chǎn)生的濃厚興趣，在日常生活中搜集了大量的資料，不斷地了解甲骨文。因此在創(chuàng)作時(shí)她沒(méi)有選擇河南文化這個(gè)大的主題，而是從甲骨文這一具體的典型的文化探究中來(lái)感知河南文化的魅力以及對(duì)中國(guó)文化的影響。她能夠抓住甲骨文形象性較強(qiáng)的特點(diǎn)去解讀中國(guó)漢字的起源、內(nèi)涵及特點(diǎn)，而后又進(jìn)一步探討了甲骨文對(duì)中國(guó)文化、歷史的影響和自己身為河南人對(duì)這一文化現(xiàn)象所表現(xiàn)出的關(guān)注。她用小標(biāo)題的形式清晰地展示了全文的結(jié)構(gòu)與思路，從河南文化這個(gè)大的背景中引出了漢字的起源——甲骨文，層層遞進(jìn)，意義深廣。同時(shí)，從她的文字中，讓我感受到了她對(duì)生她養(yǎng)她的這片土地的熱愛，這種情感貫穿了全文，我看到了一個(gè)中學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的一種探索精神。當(dāng)然對(duì)文化的探究是無(wú)休止的，這位同學(xué)對(duì)漢字文化的了解還存有很大的空間，我相信憑借她對(duì)歷史文化的不斷探索，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，她會(huì)獲得更多的驚喜。

甲骨四堂發(fā)掘殷墟古遺產(chǎn)

1899年，甲骨文在安陽(yáng)小屯驚艷出世，一時(shí)間得到了整個(gè)世界的高度關(guān)注，許許多多的歷史學(xué)者和考古專家紛至沓來(lái)。其中便有著名的郭沫若、董作賓、羅振玉和王國(guó)維，他們鍥而不舍地發(fā)掘甲骨文，并且潛心研究，成為為甲骨學(xué)研究的一代宗師，并稱為“甲骨四堂”。

甲骨文因鐫刻于龜甲與獸骨上而得名，內(nèi)容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年的卜辭，為最早的書跡。甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的已形成系統(tǒng)的漢字。這種字都是用刀刻在龜甲或獸骨上的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，迄今殷墟已出土甲骨卜辭約15萬(wàn)多片，記有單字4500個(gè)左右，其中約有1500個(gè)已為學(xué)術(shù)界識(shí)讀。甲骨被大量出土和認(rèn)知使我們可以隱略了解商朝人的生活情形，。也可以得知商朝歷史發(fā)展的狀況。因此說(shuō)甲骨文是研究商朝社會(huì)的珍貴資料。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，大大推動(dòng)了人們對(duì)中國(guó)歷史和古文化的研究，安陽(yáng)殷墟已成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄。正是因?yàn)榧坠俏牡拇嬖?，人們確定了商朝歷史曾經(jīng)的真實(shí)存在，鼓舞我國(guó)的史學(xué)家對(duì)夏商周三代進(jìn)行不懈研究；正是因?yàn)榧坠俏牡拇嬖?，推?dòng)了人們對(duì)古文化遺產(chǎn)的發(fā)掘整理，增加了古代各種文獻(xiàn)的可信度；正是因?yàn)榧坠俏牡拇嬖冢苿?dòng)了甲骨文書法藝術(shù)的發(fā)展。轉(zhuǎn)貼于

古老王朝透過(guò)甲骨來(lái)重現(xiàn)

文字文化是一個(gè)民族的寫照，體現(xiàn)了這個(gè)民族的文化習(xí)俗，是這個(gè)民族的生活文化的紀(jì)實(shí)。每一個(gè)民族都擁有屬于自己的文化，也一定擁有屬于自己的文字。只有擁有久遠(yuǎn)而古老的歷史的民族，才會(huì)有成熟的文字。而擁有源遠(yuǎn)的文字文化的民族，必定是飽經(jīng)了風(fēng)雨的磨礪和歲月的洗禮的偉大民族！

殷墟甲骨文作為世界三大最古老的文字體系之一，很形象地向我們展示了中國(guó)文化的博大精深，向世人闡釋了古老文字的魅力。由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質(zhì)有細(xì)有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細(xì)不一，甚至有的纖細(xì)如發(fā)，筆畫的連接處又有剝落，渾厚粗重。結(jié)構(gòu)上，長(zhǎng)短大小均無(wú)一定，或是疏疏落落，參差錯(cuò)綜；或是密密層層十分嚴(yán)整莊重，故能顯出古樸多姿的無(wú)限情趣。所以有人認(rèn)為，中國(guó)的書法，嚴(yán)格講是由甲骨文開始。甲骨文字形圖畫性較強(qiáng)，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，我總覺得，我們老祖先創(chuàng)造的文字體現(xiàn)出了超越國(guó)界的文化，因?yàn)樗蜗笊鷦?dòng)地為我們解釋了某些概念和生活的常理，這是任何一種文字都無(wú)法超越的。如：（水）、（網(wǎng)）、（山）、（日）。當(dāng)然并不是所有的甲骨文都是象形字，但它足以證明古老的漢字是獨(dú)立起源的，還提供了中國(guó)的悠久歷史。十余億中國(guó)人今天使用的漢字即源自甲骨文。轉(zhuǎn)貼于

同時(shí)，甲骨文字打開了觀察3000年前黃河流域人們生活的窗戶。殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜風(fēng)之盛。王室貴族上自國(guó)家大事，下至私人生活，如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育、出門，等等，無(wú)不求神問(wèn)卜，以得知吉兇禍福決定行止。于是，占卜成了國(guó)家政治生活中的一件大事，朝廷設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)和卜官。有刻辭的甲骨，都作為國(guó)家檔案保存起來(lái)，堆存在窖穴之中。也因?yàn)槿绱?，這些決定漁撈、征伐、農(nóng)業(yè)諸多事情的龜甲，才能在后世重見天日，成為研究中國(guó)文字重要的資料，它是研究商代歷史的第一手材料，它反映了從公元前1300年到公元前1000年的社會(huì)生活的各個(gè)方面。轉(zhuǎn)貼于

比如，甲骨文對(duì)于商代社會(huì)天文、歷法的研究是至關(guān)重要的。我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕生活的國(guó)家之一，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求有準(zhǔn)確的農(nóng)事季節(jié)，所以古人觀測(cè)天象非常精確，這就促進(jìn)了古代天文知識(shí)的發(fā)展。根據(jù)河南安陽(yáng)殷墟小屯出土的甲骨文可以得知，殷商時(shí)代的甲骨刻辭早就有了某些星名和日食、月食的記載。而對(duì)于中國(guó)的古老歷法來(lái)說(shuō)，甲骨文中仍然有據(jù)可查，在安陽(yáng)殷墟出土的甲骨上刻著六十干支紀(jì)年、月、日，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)查對(duì)日期使用的。這一發(fā)現(xiàn)為研究商代歷法提供了最可靠的第一手資料。這些足以證明商文明是世界幾個(gè)主要早期文明之一?？梢哉f(shuō)，殷墟文化代表了中國(guó)商王朝的文化乃至整個(gè)青銅時(shí)代的璀璨文化！

獨(dú)具魅力的甲骨文字

甲骨文，作為歷史的見證者，作為歷史的載體，作為人類的歷史文化遺產(chǎn)，它在世人驚嘆的目光中熠熠生輝，同時(shí)也對(duì)人們對(duì)中國(guó)古代歷史的探索導(dǎo)航。轉(zhuǎn)貼于

甲骨文，是一種身份的象征。它向世界訴說(shuō)，訴說(shuō)自己背負(fù)的文化；向世界訴說(shuō)，訴說(shuō)這片土地上傳奇的歷史和源遠(yuǎn)的文化。世人對(duì)洹水河畔的殷商文明也有了全新的認(rèn)知和了解。轉(zhuǎn)貼于

時(shí)間永不停息地流駛，它伴隨一個(gè)又一個(gè)王朝走向鼎盛，也伴隨一個(gè)又一個(gè)王朝走向覆滅……它帶走了曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，也帶走了曾經(jīng)的和平的文明，它帶走了一個(gè)又一個(gè)朝代……然而，它卻無(wú)法帶走中華傳奇的歷史，無(wú)法帶走中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化！智慧的華夏子孫將所有的荏苒時(shí)光以文字的形式鐫刻在甲骨上，中華文化得以傳承發(fā)揚(yáng)！

甲骨文，是中國(guó)歷史的載體，是中國(guó)文字的起源，是河南文化的體現(xiàn)！51