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      大學(xué)生思想道德建設(shè)

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      摘要:信息時代,網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生的生活越來越密不可分。網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)代大學(xué)生的影響既有積極的一面,也有消極的一面,這給高校思想工作者提出新的要求和挑戰(zhàn)。分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生的思想道德、行為特點及存在的問題,提出相關(guān)的建設(shè)策略,有利于促進高校網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)的不斷發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò);大學(xué)生;思想道德建設(shè)

      21世紀是互聯(lián)網(wǎng)的時代。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)對社會生活全方位的滲透,改變了人們的生產(chǎn)、生活和工作方式,影響著人們的思想觀念、行為規(guī)范和價值取向。而受影響最大的無疑是接受新知識、新信息最快,最具活力和創(chuàng)造力的當(dāng)代大學(xué)生,網(wǎng)絡(luò)對他們的思想道德、意識形態(tài)、價值觀念、行為模式等方面產(chǎn)生了深遠影響,這對高校的思想政治教育工作提出了全新的挑戰(zhàn)。

      一、網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境對當(dāng)代大學(xué)生的影響

      1.對大學(xué)生思想道德的影響。

      網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了一個時空上無限制,道德上無約束的環(huán)境。大學(xué)生正處于自我道德判斷力的養(yǎng)成的重要階段。網(wǎng)絡(luò)信息良莠并存,多元的信息對免疫力不強的大學(xué)生極易產(chǎn)生沖擊,并讓他們在網(wǎng)絡(luò)提供的虛擬世界中陷入非理性的狀態(tài),造成他們責(zé)任觀念淡漠、判斷力缺乏。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性容易消解大學(xué)生對現(xiàn)實社會的道德責(zé)任感,如果長期沉迷于網(wǎng)絡(luò),失去了外在輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣的制約,大學(xué)生的道德自我評價能力可能遲鈍,造成他們在現(xiàn)實社會中道德取向的迷失。

      2.對大學(xué)生身心健康的影響。

      網(wǎng)絡(luò)的開放與封閉的矛盾、虛擬與現(xiàn)實的矛盾在一定程度上給大學(xué)生的身心健康帶來了很大的危害。根據(jù)我們對897名本科學(xué)生(其中女生413人,男生484人)上網(wǎng)情況的隨機調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生上網(wǎng)聊天的占50%,上網(wǎng)玩游戲的占45%,他們通過網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等形式,借助于在虛擬空間中虛幻的良好感覺,尋找逃避現(xiàn)實困難的"麻醉劑"。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里,網(wǎng)絡(luò)交流的匿名性使大學(xué)生處于人格與交往情境雙重分裂的環(huán)境和氛圍,這對大學(xué)生身心健康的負面影響不可低估。

      3.對大學(xué)生人際交往的影響。

      網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)的人際交往模式,人與人之間的直接交流,變成了人與機器之間的交流,這與傳統(tǒng)的直接交往相比,人與人之間的隔離不是減少了,而是不斷增大,使人際情感造成缺損。現(xiàn)實中許多大學(xué)生沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)社會,迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、聊天、交友或網(wǎng)戀,過度地在網(wǎng)絡(luò)上尋求刺激,封閉自己,脫離現(xiàn)實社會。這種間接的交往,使現(xiàn)實生活中的交往機會減少,人與人之間深層次的、真誠的交流難以實現(xiàn),造成家庭成員間、同學(xué)間、朋友間的感情聯(lián)系淡薄,導(dǎo)致大學(xué)生情商降低,交往技能缺乏,淡化個人的責(zé)任意識。

      4.對大學(xué)生素質(zhì)的影響。

      大學(xué)生在網(wǎng)上的很多行為,一方面缺乏有效地社會監(jiān)督;另一方面由于大學(xué)生的人生觀、價值觀又尚未完全成熟,因而其自身又缺乏必要的個體道德自覺與自律。在這樣的情況下就很容易導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)上行為的道德失范,給處于成長時期的青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)帶來極為不利的影響。比如一些學(xué)生養(yǎng)成了完成作業(yè)“網(wǎng)上下載”的習(xí)慣,通過這種“巧走捷徑”的方式放棄了刻苦鉆研;有的學(xué)生為了應(yīng)考,居然公開在網(wǎng)上尋找“”期望一勞永逸地輕松畢業(yè);有的學(xué)生為了完成畢業(yè)論文利用網(wǎng)絡(luò)剽竊他人的研究成果;有的學(xué)生沉溺于一些不健康的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容而不能自拔,甚至走上了犯罪道路等等。這些問題給當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)發(fā)展都帶來了巨大的負面影響。

      5.對大學(xué)生人格的影響。

      自我的同一,身心的和諧是構(gòu)成一個人穩(wěn)定的個體人格的基礎(chǔ)。在“網(wǎng)絡(luò)社會”個體可不受約束地以不同身份出現(xiàn),這樣就出現(xiàn)了個體“我”的分裂,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)中的“我”和現(xiàn)實中的“我”的不同一。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大學(xué)生們可以毫不顧及地展示個性和本我的一面;可以毫不顧及地瀏覽暴力、恐怖和色情的信息,追求著感官的刺激;可以自由地發(fā)表自己的觀點而不必考慮他人的看法和社會的規(guī)范。然而,現(xiàn)實生活中每個人又必須接受來自社會輿論的監(jiān)督,按照社會人的標準和道德原則生活和行事。網(wǎng)絡(luò)中人格的無限制性和現(xiàn)實生活中人格的約束性,共同作用于同一個個體身上,便不可避免地出現(xiàn)一個人具有兩種人格的情況(。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的這種“雙重道德標準”極易使涉世未深的大學(xué)生導(dǎo)致人格缺陷,甚至形成人格發(fā)展錯位。

      二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德的建設(shè)策略

      如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越的技術(shù)平臺,搶占大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地,如何改革高校傳統(tǒng)的思想政治教育的工作機制以應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新挑戰(zhàn),是每一個高校政治思想工作者做面臨的新課題。我們應(yīng)積極地把握住時展的脈博,勇于接受新生事物的挑戰(zhàn),采取有效措施加強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)。(一)優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

      網(wǎng)絡(luò)作為一種改變社會生產(chǎn)方式和生活方式的基礎(chǔ)性因素,必然會引發(fā)人類精神文化生活和價值理念的深層次嬗變,這種嬗變最可能引發(fā)大學(xué)生世界觀、價值觀、人生觀的轉(zhuǎn)變。所以,高校在加強德育教育的同時,更多的要關(guān)注大學(xué)生的文化素質(zhì)教育和綜合能力的培養(yǎng)。加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須利用網(wǎng)絡(luò)的吸引效應(yīng),圍繞年輕的大學(xué)生群體,針對他們身心特點開展一系列健康的校園文化、科技活動,讓他們合理地安排社會活動、學(xué)校生活,用豐富多彩的活動代替玩網(wǎng)絡(luò)游戲,讓學(xué)生在活動的參與中使各種能力得到鍛煉和挖掘;把學(xué)生的聰明才智引導(dǎo)到科技創(chuàng)新中去,在科技創(chuàng)造活動中陶冶情操,提升文化品味和審美情趣。

      (二)提高網(wǎng)絡(luò)思想教育者個人素質(zhì),加強專業(yè)師資隊伍建設(shè)。

      新形式下的高校思想政治工作,要求思想政治工作者不能是“網(wǎng)盲”,不但要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識、了解網(wǎng)絡(luò)、運用網(wǎng)絡(luò),而且要學(xué)會把德育教育和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來。一名合格的高校思想政治工作者應(yīng)該具有良好的現(xiàn)代信息技術(shù)的素養(yǎng),要實施“走出去”的開放戰(zhàn)略,加強“信息疆域”的拓展攻勢,開辟“思想政治教育”課堂,利用網(wǎng)絡(luò)中文字、數(shù)據(jù)、聲音、圖形、動畫等生動的思想政治教育信息,對學(xué)生的思想進行教育、激勵和引導(dǎo);要主動研究現(xiàn)有的社會道德觀念中哪些是適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會的觀念,在繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上,借鑒西方有價值的道德倫理觀念,對其進行歸納總結(jié),以便更好地應(yīng)用于工作。

      (三)拓展教育時空,加強網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。

      大禹之所以能夠治水,在于放棄“強堵”,改為“疏導(dǎo)”。大學(xué)生如何有效地面對挫折和挑戰(zhàn),如何處理學(xué)業(yè)壓力和人際關(guān)系,如何面對挫折和困難,如何尋求心理平衡找回自信等是高校思想政治工作者要重視的內(nèi)容,而做好大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理調(diào)適顯得尤為重要。因此應(yīng)鼓勵學(xué)生進行意志鍛煉,堅持現(xiàn)實人格與網(wǎng)上虛擬人格的協(xié)調(diào)一致,盡量克服對網(wǎng)絡(luò)過度迷戀和依賴的不良心理傾向,勇敢面對現(xiàn)實生活,形成遵守網(wǎng)絡(luò)道德的堅強意志。因此高校可利用網(wǎng)上心理咨詢的平臺,積極開展網(wǎng)上咨詢,有的放矢地加強大學(xué)生心理健康教育和自我教育。

      (四)樹立職業(yè)生涯規(guī)劃意識、激發(fā)和培養(yǎng)內(nèi)部動機。

      隨著網(wǎng)絡(luò)的逐步延伸,信息經(jīng)濟社會對人力資源的素質(zhì)提出了更高的要求,不僅需要人才具有合理的知識結(jié)構(gòu),還需要人才具有良好的邏輯思維能力、社會活動能力和創(chuàng)新能力等綜合能力。大學(xué)生作為我國人才的生力軍要適應(yīng)信息社會的發(fā)展趨勢,把握好每一個可能成功的機遇必然要借助生涯規(guī)劃,盡早地認識自我,完善個人的素質(zhì)和修養(yǎng),設(shè)計一生的事業(yè)發(fā)展路徑。而大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)游戲上癮,完全是出于一種對游戲本身的癡迷和熱愛,是出于一種內(nèi)部動機的驅(qū)使。要真正地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動機,就必須培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣,并不斷予以強化。如果這一時期的學(xué)生進行職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo),他們的學(xué)習(xí)動機就能被很好地激發(fā),則對于其以后的學(xué)習(xí)生活能提供非常好的習(xí)慣支持。那些癡迷于電子游戲的學(xué)生,實際上對電子游戲也產(chǎn)生了一種類似“責(zé)任心”的情感,一切以游戲為最重要,有一種迫切“贏”得“戰(zhàn)”勝利的需要。如果對待學(xué)習(xí)上的難題也能象對待游戲中的難題一樣,一切就會變得不同。

      (五)教育管理相結(jié)合,實現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范制度化

      思想教育必須與適當(dāng)?shù)墓芾泶胧┫嘟Y(jié)合才能收到好的效果。高校應(yīng)當(dāng)在法律規(guī)定和一般性道德倡導(dǎo)之外,制訂更明確具體的道德準則來規(guī)范和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為,把對學(xué)生的倫理勸戒和制度約束有機結(jié)合起,使學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣。在這方面國內(nèi)外高校都有了許多有益的嘗試。③通過制定、完善并執(zhí)行如《校園計算機網(wǎng)絡(luò)用戶行為規(guī)范》、《大學(xué)生文明上網(wǎng)自律公約》等制度化道德規(guī)范,將網(wǎng)絡(luò)倫理道德指標納入大學(xué)生德育考核體系。既有利于明確用戶職責(zé)和權(quán)利,也有利于查證和追究用戶責(zé)任,對減少大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的發(fā)生是非常有益的。

      網(wǎng)絡(luò)是先進生產(chǎn)力的標志,是人類社會進步的階梯。如何正確地利用這一先進有效的教育手段,是促進大學(xué)生健康成長的關(guān)鍵。高校思想政治教育工作者應(yīng)與時俱進,轉(zhuǎn)換教育觀念,利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,努力營造一個和諧的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育氛圍,讓大學(xué)生能夠像在現(xiàn)實生活中那樣,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下遵守規(guī)范的倫理準則,培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì),形成良好的網(wǎng)絡(luò)行為,發(fā)展自我,勇于創(chuàng)新,全面發(fā)展。

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