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論文一、情緒渲染法。即通過教師或者是有準(zhǔn)備的學(xué)生主動的言語，豐富而準(zhǔn)確的表情，恰到好處的形體語言等方面的情緒渲染來感染學(xué)生。

二、情境展示法。即通過諸如投影、錄像、音樂、小品、漫畫等多元化的教學(xué)手段來展示直觀、具體、生動的教學(xué)情境，渲染適當(dāng)?shù)恼n堂氛圍。以感染和教育學(xué)生。

由于展示情境的手法立體、多變，展未的情境內(nèi)容形象，直觀，令學(xué)生感到新鮮、親切。使學(xué)生的大腦皮層形成優(yōu)勢興奮中心，這種興奮性越高，注意力越集中，觀察就越持久，越真切，這就為想象、情感和思維提供了鮮明的感知目標(biāo)。

需要注意的是，情境展示的多種手段無需在一堂課中全部使用出來，而只能結(jié)合教材選擇一兩種運用，否則過多過濫的感官刺激會造成學(xué)生的大腦疲勞和注意力分散而削弱對情境的體驗和思索。

三、角色扮演法。即結(jié)合教材內(nèi)容，模仿某種典型情景或剪取某個生活片斷，讓學(xué)生擔(dān)任一定的角色，去展示情境，在角色體驗中受到感染和教育。

角色扮演法充分滿足了學(xué)生的心理需求，因為他們自己也成了整個情境的一部分，既是情境的感受者，又是情境的參與者和創(chuàng)造者。角色扮演法中所展示的情境貼近學(xué)生的思想、情感和實際生活，有利于情境中蘊含的情感與人生哲理契合學(xué)生理解和接受的最佳點，從而使公民課教學(xué)富有感染力和實效性。

四、實踐體驗法。即結(jié)合教材內(nèi)容，充分利用社會大情境使學(xué)生在社會實踐和自我體驗中接受教育和自我教育。

社會生活本身就是一個大的情境，只要教師精心地選擇社會環(huán)境中積極的、光明的教育要素，帶領(lǐng)學(xué)生通過參觀訪問，社會調(diào)查等途徑置身于社會情境之中，變封閉的課堂為開放的空間，使學(xué)生在接觸外界事物的過程中，激發(fā)積極的情感、獲得相應(yīng)的知識觀念，培養(yǎng)的行為習(xí)慣，正如荀子所說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至行而止矣。”

情境設(shè)置的方法還有許多種，諸如情境辨析法、知識遷移法等，但無論選用哪一種方法都必須從增強(qiáng)公民課教學(xué)的實效性出發(fā)，遵循以下兩個原則。

情境設(shè)置必須境中含情。情境設(shè)置的重要作用得以發(fā)揮的前提條件是所設(shè)置的情境必須要引起學(xué)生的興趣和情感共鳴，所以情境設(shè)置必須境中含情，要把握住學(xué)生的情感興奮點，將教材、教師、學(xué)生的情感統(tǒng)一在情境之中。

情境設(shè)置必須理寓其中。在教學(xué)中設(shè)置情境只是一種教學(xué)形式與手段，其目的是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。所以，情境設(shè)置必須理寓其中，將教學(xué)與教育內(nèi)容寓于情境，使其具有深刻內(nèi)涵，才能達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。否則情境設(shè)置就會失去其核心與靈魂而顯得蒼白無力，公民課也隨之淪為活動課失去其實效性而缺乏教育意義。

實踐表明，精心設(shè)置的情境通過寓理于情，引情入境能抓住形、進(jìn)入境、激起情、揭示理使學(xué)生在樂中學(xué)、學(xué)而思、思后行，最終增強(qiáng)公民課教學(xué)的實效性。