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深入了解作品，滲透德育教育中專美術(shù)教學(xué)中滲透德育教育，要回歸到美術(shù)課堂，對(duì)不同的作品進(jìn)行不同的引導(dǎo)，充分發(fā)揮課堂作用。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，對(duì)作品的鑒析往往僅限于作品的用色、作品的時(shí)代背景，而忽略了作品所暗含的價(jià)值觀念和教育功能。因此，要改變這種現(xiàn)象，在當(dāng)今的美術(shù)教學(xué)中，教師必須要加強(qiáng)對(duì)中專學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)的傳遞。

（一）在實(shí)物賞析課中通過(guò)燦爛文化，培育民族自豪感

中專生往往缺乏對(duì)民族和國(guó)家的認(rèn)同，崇洋現(xiàn)象嚴(yán)重，自我觀念太強(qiáng)。在美術(shù)教學(xué)中通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的賞析，可以幫助學(xué)生了解我國(guó)文化遺產(chǎn)的豐厚，增強(qiáng)民族自豪感，更加認(rèn)同國(guó)家的文化，使他們具備崇高的精神品質(zhì)。例如，在對(duì)《瓷器》進(jìn)行賞析時(shí)，教師可以利用英語(yǔ)單詞“CHINA”做導(dǎo)引，引導(dǎo)學(xué)生將“中國(guó)”與“瓷器”結(jié)合起來(lái)，了解到在當(dāng)時(shí)“瓷器”代表了中國(guó)，成為我國(guó)在世界上的象征。通過(guò)這一典故，教師可引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察瓷器，通過(guò)紋飾、花色向?qū)W生傳授它的制作過(guò)程，了解到我國(guó)人民非凡的創(chuàng)作力。通過(guò)對(duì)美的欣賞，可以加強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和對(duì)我國(guó)文化的崇高敬意。

（二）在繪畫(huà)作品賞析課中通過(guò)歷史事跡，培育人本精神

藝術(shù)的創(chuàng)作往往受當(dāng)時(shí)環(huán)境的制約，反映的是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和人們最真實(shí)的訴求。通過(guò)對(duì)歷史事跡類作品的賞析，可以幫助學(xué)生了解人民的疾苦，關(guān)心人民的需求，樹(shù)立人本精神。例如，在對(duì)《格爾尼卡》的賞析中，教師可向?qū)W生介結(jié)當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景處于二戰(zhàn)時(shí)期，人們精神崩潰，整日處于極度緊張、惶恐中，生命安全得不到保障。作者采用蒙太奇的手法，線條極度的夸張和扭曲，就是表現(xiàn)這樣的主題。通過(guò)這樣的敘述，學(xué)生不但容易理解作品，而且增強(qiáng)了和平觀念和關(guān)懷精神。又如，在對(duì)我國(guó)的《風(fēng)竹圖》賞析時(shí)，通過(guò)將作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心引入其中，可以使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)底層人民的理解和同情，從而培養(yǎng)學(xué)生的人本精神。

（三）學(xué)生在實(shí)踐課中通過(guò)親身實(shí)踐，培養(yǎng)動(dòng)手能力和團(tuán)結(jié)意識(shí)

在中專美術(shù)教學(xué)中，選修課常常被直接忽視掉。但是，選修課是中專美術(shù)教學(xué)中學(xué)生動(dòng)手能力最強(qiáng)的課程，能夠讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)意識(shí)和思辨能力。因此，在陶藝課上，教師可以要求學(xué)生集體制作泥塑工藝，讓各組成員發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，集體合作，并通過(guò)思維的交換和默契的配合成功地完成作品，使學(xué)生獲得了制作的樂(lè)趣也形成了良好的友誼，懂得團(tuán)結(jié)才能造就成功的道理。實(shí)踐課多是以工藝制作為主，通過(guò)泥塑、貼畫(huà)、剪紙等多種形式，讓學(xué)生親自動(dòng)手制作完成，對(duì)于學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、提高動(dòng)手能力、樹(shù)立團(tuán)結(jié)意識(shí)有著積極的作用。

（四）在繪畫(huà)課上，通過(guò)色彩的接觸，培養(yǎng)美丑觀、榮辱觀

繪畫(huà)課是學(xué)生美術(shù)課堂必然要接觸到的。通過(guò)寫(xiě)真、素描等對(duì)自然環(huán)境的人物、景觀、建筑進(jìn)行實(shí)地寫(xiě)生時(shí)，教師可以在色彩的運(yùn)用間引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的美丑觀和榮辱觀，從而對(duì)自己身處的社會(huì)有更為深刻的理解。例如，在對(duì)家鄉(xiāng)進(jìn)行實(shí)地寫(xiě)生時(shí)，教師可讓學(xué)生通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)建筑風(fēng)格、風(fēng)土人情等的觀察，采用真實(shí)的筆觸描繪出家鄉(xiāng)特有的神韻。如在《家鄉(xiāng)晚景》的描畫(huà)中，通過(guò)對(duì)夕陽(yáng)落幕、紅霞映天的描畫(huà)，不但能體現(xiàn)色彩的鮮艷、斑斕，展現(xiàn)圖畫(huà)的美感，而且能夠通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)晚景片段的展現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，從而能使學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀，致力于服務(wù)家鄉(xiāng)、回饋社會(huì)。美術(shù)教育不僅僅是美學(xué)的賞析，還是美與德的完美結(jié)合。在中專美術(shù)課堂中，教師要發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用，不但美化學(xué)生的內(nèi)心還要凈化學(xué)生的思想，使教學(xué)真正能夠起到育人的作用，為德育在中專美術(shù)教育中的滲透打開(kāi)道路，做好引領(lǐng)工作，真正培養(yǎng)出社會(huì)需求的“四有”新人。

作者：錢(qián)錚單位：無(wú)錫市工業(yè)高級(jí)工學(xué)校