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【摘要】隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的道德教育教學(xué)思想和方法已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展,導(dǎo)致了道德教育的有效性低,這也是當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)需要面對(duì)的挑戰(zhàn)。因此，本文將對(duì)當(dāng)前小學(xué)德育效果低下的原因進(jìn)行詳細(xì)的分析，并根據(jù)德育的概念和方法提出相應(yīng)的改進(jìn)策略，從而提高當(dāng)前小學(xué)德育的有效性。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育;實(shí)效性理念;方法

一、當(dāng)前的問(wèn)題以及具體原因

1.暴露的問(wèn)題

（1）逆反心理。許多教師表示，目前小學(xué)教師對(duì)于組織各種思想教育活動(dòng)沒(méi)有興趣，對(duì)這些活動(dòng)是“沒(méi)有自己”的態(tài)度。同時(shí)，在許多學(xué)校開(kāi)展德育教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的主體地位的認(rèn)識(shí)還不夠，教師只一味灌輸?shù)掠齼?nèi)容，無(wú)法提高學(xué)生的積極性，進(jìn)一步助長(zhǎng)了學(xué)生的叛逆心理。（2）雙重人格。有的同學(xué)在校表現(xiàn)優(yōu)秀，日常表現(xiàn)也很好，同學(xué)和老師都很有禮貌，各種班級(jí)活動(dòng)或積極參加勞動(dòng)。但是回到家，擺出一副“只有我”的樣子，自私、任性、懶惰，不想做一點(diǎn)家務(wù)。（3）言行不一。有些學(xué)生從小就學(xué)會(huì)說(shuō)話，從他們口中說(shuō)出的道理是可以理解的，但在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中往往表現(xiàn)很差。評(píng)論別人是滔滔不絕的，為自己辯護(hù)時(shí)，就要推卸責(zé)任。

2.原因分析

（1）德育內(nèi)容跟不上時(shí)代的步伐。人們的思想觀念隨著時(shí)展而不斷變化,對(duì)學(xué)生的道德教育的內(nèi)容,也要與時(shí)俱進(jìn),根據(jù)不斷進(jìn)化的概念進(jìn)行創(chuàng)新,畢竟不同時(shí)期的人群在不同的環(huán)境中,他們的想法會(huì)存在很大的差異。然而，我國(guó)目前小學(xué)德育仍然沿襲著過(guò)去傳統(tǒng)的德育內(nèi)容。當(dāng)前小學(xué)生對(duì)這類德育內(nèi)容缺乏興趣，德育內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際生活。（2）理論重于實(shí)踐。只有找到合適的教學(xué)方法,道德教育才可以保證其教學(xué)效果,然而,大多數(shù)學(xué)校仍處在小學(xué)德育工作的理論概念分析的階段,沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生的重要性,道德教育沒(méi)有實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué),不能增加小學(xué)道德教育的有效性。（3）德育理念與學(xué)生的成長(zhǎng)目標(biāo)相悖。從目前的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，許多教師的個(gè)人行為嚴(yán)重侵害了教育的基礎(chǔ)。為了個(gè)人職稱評(píng)定、高級(jí)評(píng)定和工資晉升，只會(huì)一味地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的灌輸。在道德教育方面，很多老師認(rèn)為沒(méi)有必要，不需要參加考試，所以，他們也不想浪費(fèi)太多的時(shí)間。這種德育觀念嚴(yán)重制約著學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展。

二、提高小學(xué)德育實(shí)效性的有效措施

1.轉(zhuǎn)變教師的德育觀念

在小學(xué)生階段，學(xué)生的一般的思想和思維尚未充分發(fā)展，是接受教育的關(guān)鍵階段。其中,道德教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分,學(xué)校如何開(kāi)展全面對(duì)小學(xué)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)的培養(yǎng),會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生非常重要的影響,它不僅對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng),學(xué)業(yè)和社會(huì)發(fā)展有積極作用,也為整個(gè)中華民族起到了思想道德的基石作用。

2.根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)開(kāi)展道德教育

小學(xué)德育必須結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行，例如，小學(xué)生剛剛走出幼兒園進(jìn)入小學(xué)校門(mén)，對(duì)許多問(wèn)題還不夠了解;對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這部分學(xué)生正處于青春期叛逆期。

3.加強(qiáng)指導(dǎo)，把德育理論與實(shí)踐相結(jié)合

目前，許多小學(xué)生表現(xiàn)出“言行不一”的情況十分嚴(yán)重，這也說(shuō)明小學(xué)德育的有效性不高，造成這種情況的主要原因是，學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德行為實(shí)踐重視不夠。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活是道德倫理產(chǎn)生和發(fā)展的根本源泉。如果脫離現(xiàn)實(shí)生活，一味地從規(guī)定的原則來(lái)解釋道德倫理，是不會(huì)有多大效果的。小學(xué)生的道德素質(zhì)教育不是簡(jiǎn)單的口頭教學(xué)，重點(diǎn)是把它變成學(xué)生的實(shí)際生活行動(dòng)，教師不能本末倒置。過(guò)去，灌輸與概念分析的德育教學(xué)，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和心理情感關(guān)注不足，將學(xué)生視為道德的認(rèn)知主體而非道德的實(shí)踐主體。

4.加強(qiáng)教師道德教育能力的培養(yǎng)

要從根本上提高小學(xué)德育工作的實(shí)效性，首先要加強(qiáng)教師德育能力的培養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的影響是非常長(zhǎng)久的，所以，教師必須為學(xué)生提供示范作用，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，不僅要在課堂德育課程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，還要讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中樹(shù)立道德素質(zhì)的基準(zhǔn)。小學(xué)生正處于思維方式和思想培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段他們通常對(duì)教師有一種崇拜感，教師的言談舉止、姿態(tài)、做事方式和道德行為都會(huì)成為他們熱衷于模仿對(duì)象。因此，教師應(yīng)特別注意自己的言行，在生活中不斷提高自己的德育能力，以保證小學(xué)德育工作的有效性。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，小學(xué)道德教育是非常必要和重要的。如果道德教育的理念和方法跟不上時(shí)代的發(fā)展，道德教育的效果就會(huì)很低。因此,教師應(yīng)重視道德教育，積極傳遞他們的想法和創(chuàng)新道德教育方法,以提高在小學(xué)道德教育的有效性,使學(xué)生成長(zhǎng)更健康快樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊玉靜.小學(xué)德育實(shí)效性教學(xué)的理念及相關(guān)方法分析[J].才智，2015（18）：77.

作者:王朝霞 單位:甘肅省蘭州市七里河區(qū)高等學(xué)校招生委員會(huì)辦公室