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[摘要]：在當(dāng)今應(yīng)試教育的重壓下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中往往片面強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)的工具價(jià)值，忽視了教育促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展的人文價(jià)值。一些語(yǔ)文教師更是將語(yǔ)文課的工具性簡(jiǎn)單化、程式化、刻板化，忽視了情感教育。結(jié)果必然會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，進(jìn)而使語(yǔ)文教學(xué)走向岐途。所以在教學(xué)過(guò)程中，如何采取相應(yīng)的教學(xué)措施，以使語(yǔ)文教學(xué)在情感功能的充分發(fā)揮下，朝著健康方向發(fā)展是社會(huì)各界應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]：中學(xué)語(yǔ)文；情感教育；工具性

一、當(dāng)前語(yǔ)文情感教育的現(xiàn)狀

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，受“應(yīng)試教育”的影響，“滿堂灌”、“填鴨式”等傳統(tǒng)教法仍根深蒂固，教師只重視知識(shí)的傳授、能力的訓(xùn)練，教師與學(xué)生之間，思想感情沒(méi)有相互交流，缺乏理解，沒(méi)有民主平等。在這種情況下，中學(xué)語(yǔ)文情感教育存在著諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

1、教師觀念出現(xiàn)偏差，語(yǔ)文教學(xué)遠(yuǎn)離生活

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，情感的培養(yǎng)不能憑一種純理智的觀點(diǎn)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染、誘發(fā)、引導(dǎo)，動(dòng)之以情，曉之以理，誘發(fā)深情，才能收到育情的效果，然而，在教學(xué)過(guò)程中，我們一些語(yǔ)文老師往往忽視情感教育，造成學(xué)生“感情饑餓”，致使不少學(xué)生長(zhǎng)期忍受著“冷漠教育”的煎熬，甚至出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象。這已深深困擾著中學(xué)的語(yǔ)文教育。另外，長(zhǎng)期以來(lái)，許多陳舊的觀念，特別是“左”的觀念束縛著語(yǔ)文教育。教材選編與教學(xué)指導(dǎo)中往往仍帶“左”的痕跡。陳舊的教學(xué)觀念根本不可能受到學(xué)生的歡迎，作品根本引不起學(xué)生的感情共鳴。

2，教學(xué)方法繁瑣化、試卷化

語(yǔ)文教學(xué)，特別是語(yǔ)文考試變得越來(lái)越煩瑣，成了名詞術(shù)語(yǔ)課，文字游戲測(cè)驗(yàn)，把一些專家也說(shuō)不清的東西拿來(lái)考學(xué)生。煩瑣分析破壞了文章的整體性的美感，把文章肢解為一個(gè)個(gè)毫無(wú)意義的語(yǔ)言材料，這不僅讓學(xué)生學(xué)起來(lái)索然無(wú)味，最終將會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性，而且也不會(huì)產(chǎn)生好的教學(xué)效果。把好端端的一篇文章給做了“試卷化”處理，分割得支離破碎，一篇情感熾熱的文章被“冷凍化處理”?？此迫媛鋵?shí)了教學(xué)指導(dǎo)思想，但透過(guò)這層似是而非的迷霧，就可以認(rèn)清其弊端:這種教學(xué)就是用語(yǔ)法分析代替形象感染，用抽象的說(shuō)教代替崇尚美的鑒賞，用零敲碎打代替藝術(shù)整體的把握。這種教學(xué)模式偏重智力教育，重視培養(yǎng)訓(xùn)練記憶、理解、概括、抽象等智力因素，忽視情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素，使最具人文性的語(yǔ)文教學(xué)逐漸成為語(yǔ)言文法的訓(xùn)練和寫(xiě)作技巧的操練。

3、語(yǔ)文教學(xué)忽視人文性

語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性是工具性，語(yǔ)言是思想感情的載體，但這種載體同內(nèi)容是不能分開(kāi)的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)工具性，語(yǔ)言的魅力就蕩然無(wú)存。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有這樣的學(xué)生，本應(yīng)用自己的話表情達(dá)意卻去照用或者搬取別人的語(yǔ)言來(lái)堆砌自己的作文，由此，往往把寫(xiě)作當(dāng)成一件苦差事來(lái)應(yīng)付。究其原因，主要在于學(xué)生精神世界的匾乏，缺少與課文所體現(xiàn)的情感共鳴。語(yǔ)言的積累甚少，更談不上運(yùn)用語(yǔ)言的成功與喜悅。導(dǎo)致學(xué)生精神的貧瘠主要是教育，尤其是語(yǔ)文教育。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的種種問(wèn)題，一言以蔽之，是人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的流失。將充滿人性之美，最具趣味的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué)，乃至變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。

4、語(yǔ)文教學(xué)忽視語(yǔ)文課堂教學(xué)規(guī)律

語(yǔ)文課堂教學(xué)與其他學(xué)科相比有它的特點(diǎn)，它不僅有知識(shí)的傳承，最主要的還有師生間感情的交流，違背了這條規(guī)律就構(gòu)不成理想的語(yǔ)文課堂教學(xué)。對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，每一篇課文都是作者個(gè)性、才華、情感以及思想的結(jié)晶，都有著鮮明的特色，因此不同的課文應(yīng)該有不同的教法。此外，由于每一個(gè)教師的個(gè)性氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)的不同，對(duì)同一篇課文的感受、理解、領(lǐng)悟也各有不同，教學(xué)效果、教學(xué)風(fēng)格自然也因人而異。但我們現(xiàn)在的情況是，無(wú)論哪一個(gè)教師，也無(wú)論教哪一篇課文，面對(duì)哪一些學(xué)生，都是千篇一律的一個(gè)模式。教學(xué)方法格式化、固定化，讓學(xué)生提不起興趣，更遑論情感教育。

二、中學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)要素構(gòu)成

教師、學(xué)生和教材是構(gòu)成教學(xué)中認(rèn)知系統(tǒng)的三個(gè)基本要素，同時(shí)，這三要素中所具有的情感因素，也為語(yǔ)文情感教學(xué)的實(shí)施提供了可能性。

1、教材中蘊(yùn)涵的情感因素

教材內(nèi)容既是人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的一個(gè)側(cè)面，直接或間接地反映了人類實(shí)踐活動(dòng)的情況。又是教材編寫(xiě)者按一定社會(huì)、階級(jí)、時(shí)代的要求編寫(xiě)的，在不同程度上體現(xiàn)了教育者的意志。人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)過(guò)程中自然會(huì)伴隨喜怒哀樂(lè)的各種情感體驗(yàn)，而教育者在編寫(xiě)教材體現(xiàn)其意志的過(guò)程中，也必然會(huì)流露出相應(yīng)的情感，這都將導(dǎo)致某些教材內(nèi)容本身不可避免地蘊(yùn)涵大量的情感因素。教材凝結(jié)了前人的智慧和心血，一部好的教材，不僅向?qū)W生提供知識(shí)信息，而且蘊(yùn)藏著豐富的情感因素。如自然之美，社會(huì)之美，藝術(shù)之美、道德之美，人生之美，這些深具美感的文章，多是古今中外名篇精粹，且都是作者“情動(dòng)于衷，不吐不快”的力作，無(wú)不是“情”的噴涌結(jié)晶，作為教師，要挖掘教材中的情感因素。利用教材進(jìn)行情感教育。

2、教師的情感因素對(duì)學(xué)生形成健康情感的影響

一直以來(lái)，我們都重視研究教師的智力因素對(duì)學(xué)生的影響，但對(duì)教師的非智力因素對(duì)學(xué)生的影響卻注意不夠，而大多數(shù)課程的重點(diǎn)，越來(lái)越趨向以犧牲情感目標(biāo)為代價(jià)，而只集中在認(rèn)知上。其實(shí)，情感比認(rèn)知更重要，情感是認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力，人的情感與基本社會(huì)需要相關(guān)，它既帶有人類的某種天性，又在社會(huì)環(huán)境中發(fā)展，具有較含蓄、較穩(wěn)定的特點(diǎn)。作為一個(gè)教師，他的情緒和情感都與學(xué)生息息相關(guān)。所以教師要善于支配自己的情感活動(dòng)，控制自己的情緒狀態(tài)，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，才能產(chǎn)生良好的教育效果。

3、學(xué)生在情感教育中的作用

首先，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的情感。學(xué)生必須熱愛(ài)語(yǔ)文，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，首先對(duì)語(yǔ)文學(xué)科懷著濃厚的興趣和情感，愿意積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)的雙邊活動(dòng)中去，只有這樣才能通過(guò)教材、通過(guò)老師的教學(xué)活動(dòng)得到情感的陶冶。其次，學(xué)生自己的情感積淀。學(xué)生必須有一定程度的情感積淀，才能確保在課堂上通過(guò)老師的教學(xué)活動(dòng)達(dá)到一種新的情感世界。學(xué)生先期情感水平的高低，主要與學(xué)生的日常生活的豐富程度和人生經(jīng)歷的多少有關(guān)。因此，從這個(gè)意義上講，中學(xué)生適當(dāng)?shù)纳钊肷鐣?huì)實(shí)際參加社會(huì)實(shí)踐，獲得豐富的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文、落實(shí)好語(yǔ)文課的情感教育目標(biāo)還是有一定程度的幫助。

三、加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文情感教育的途徑探析

1、教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)情感教育

首先，挖掘教材中的情感因素課前，教師要廣采博覽，深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷，思想歷程，寫(xiě)作背景。這樣才能深刻剖析作品，進(jìn)入角色，挖掘出作者創(chuàng)作時(shí)的匠心，力爭(zhēng)把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)。這樣才能使學(xué)生在對(duì)文章的字詞、修辭的領(lǐng)悟中，受到作品的感染熏陶，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂(lè)。其次，在教學(xué)中，應(yīng)把學(xué)生帶入作品的特定情景之中，寓情于“理”，從而產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或評(píng)價(jià)?！跋裣惨嘞?，像憂亦憂”在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康、積極的情感，獲得哲理美的享受。

2、教學(xué)語(yǔ)言要有感染力

首先，教師的語(yǔ)言還需要具有很強(qiáng)的感染力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的情感感染力不僅是一種間接的無(wú)形的情感情境，而且也是長(zhǎng)期培養(yǎng)學(xué)生情感的心理力量。一方面，教師必須學(xué)會(huì)正確控制自己的情感，切勿冷若冰霜，板著面孔，也不要兇神惡煞，怒容滿面，即使在自己生活中遇到不順心的事，或者經(jīng)受了難以忍受的打擊時(shí)，也要努力做到這一點(diǎn)。另一方面，教師必須學(xué)會(huì)從正面來(lái)表達(dá)自己的情感。情感感染就是以情動(dòng)情，教師教學(xué)，就要選擇和調(diào)整好自己的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，為自己的積極情感尋找一個(gè)最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。同時(shí)，教師還要注重語(yǔ)言的情緒關(guān)。教師語(yǔ)言中親切、熱情、堅(jiān)定、充滿信心的樂(lè)觀、驚奇、神秘等語(yǔ)感都表達(dá)著某種情緒美的信息。從而引起學(xué)生相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，從而收到良好的教學(xué)效果。其次，教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的情感。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知方面的需要，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。而要達(dá)到這種狀態(tài)，教師必須根據(jù)課文的中心思想，創(chuàng)設(shè)某種情境，做到“以境育情”。

3、教學(xué)過(guò)程要有層次性

情感這種心理活動(dòng)，是一個(gè)由淺入深的內(nèi)化過(guò)程，所以情感教育切不可生搬硬套，不可一蹴而就，而必須從簡(jiǎn)單的感受體味開(kāi)始，經(jīng)過(guò)具有一定動(dòng)力的階段，由感性到理性一步一步地進(jìn)行。在制定具體的情感教育目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該區(qū)分出不同的層次，使情感教育目標(biāo)層次化、系列化。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生情感，提高思想時(shí)，強(qiáng)調(diào)的多是具有群體性的標(biāo)準(zhǔn)，如愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)集體，愛(ài)勞動(dòng)等，這些情感的獲得并不能僅從書(shū)本上抄背兩個(gè)概念就讓學(xué)生真正理解的，教育應(yīng)先從學(xué)生自身情感入手，先教會(huì)他們什么是自尊、自愛(ài)、自信，讓他們先學(xué)會(huì)愛(ài)自己，關(guān)心自己，然后再由己推及他人，如此循序漸進(jìn)才能使學(xué)生真正領(lǐng)悟情感。建立符合我國(guó)國(guó)情的情感教育目標(biāo)，對(duì)情感教育乃至素質(zhì)教育的實(shí)施與評(píng)價(jià)都有著重要意義。但以往的情感目標(biāo)制定的情況對(duì)情感教育具體實(shí)施的指導(dǎo)作用卻不盡人意。我們應(yīng)當(dāng)針對(duì)以往的情感教育目標(biāo)在內(nèi)容表述和具體實(shí)施中的缺陷和不足，進(jìn)行修正和補(bǔ)充，應(yīng)正確處理認(rèn)知教育與情感教育的關(guān)系，歸還情感教育應(yīng)有的本質(zhì)和地位。根據(jù)中學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知水平確定不同年齡階段的情感目標(biāo)，力求指向于情感內(nèi)容的情感目標(biāo)與指向于情感特征的情感目標(biāo)的并重，并對(duì)情感目標(biāo)采取有效的實(shí)施和評(píng)價(jià)方式。，

4、教學(xué)評(píng)價(jià)體系要正確合理

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有自己的個(gè)性特點(diǎn)，教師對(duì)學(xué)生不應(yīng)該也不能強(qiáng)求一致，求全責(zé)備。教育就是允許存在差異，允許學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇自己的發(fā)展道路。雖然學(xué)生在選擇發(fā)展道路時(shí)需要教師的指導(dǎo)，但這并不意味著教師有權(quán)決定學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)正視學(xué)生合理的自我實(shí)現(xiàn)的需要，不要將自以為合理的統(tǒng)一的發(fā)展模式強(qiáng)加于學(xué)生身上，而應(yīng)采用多種評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多種嘗試，在最適合自己的領(lǐng)域中追求自我成功。

中學(xué)語(yǔ)文情感教育的評(píng)價(jià)體系，作為衡量一個(gè)教師教學(xué)成果的一把尺子，應(yīng)受到充分的重視。在情感教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，應(yīng)擯棄傳統(tǒng)的無(wú)標(biāo)準(zhǔn)的主觀標(biāo)準(zhǔn)的弊病，找到真正能體現(xiàn)情感目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的標(biāo)準(zhǔn)。在制定具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)考慮到以下幾點(diǎn)原則：(1)評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。(2)評(píng)價(jià)要面向全體學(xué)生。尊重學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的不同興趣，不同表現(xiàn)和不同學(xué)習(xí)需要。要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化要求，采用生動(dòng)活潑、靈活多樣的評(píng)價(jià)方法。(3)評(píng)價(jià)應(yīng)充分發(fā)揮診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能。評(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、甄別、選拔、和發(fā)展等多種功能，正確的評(píng)價(jià)能真實(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)狀況，準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和發(fā)展需求，不應(yīng)像過(guò)去那樣，只片面強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能。(4)提倡評(píng)價(jià)主體多元化。改變教師一人說(shuō)了算的評(píng)價(jià)方式，一方面要尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)和促進(jìn)反思，另一方面要鼓勵(lì)家長(zhǎng)、同伴都參與到評(píng)價(jià)之中，使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)。

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