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【論文關(guān)鍵詞】聲調(diào)中古語音近代語音現(xiàn)代語音

【論文摘要】聲調(diào)是字音(音節(jié))的要素之一。音節(jié)有聲調(diào)是漢藏語系語言的特點(diǎn)，在漢語以及與漢語同系的語言中。聲調(diào)在區(qū)別詞的意義方面的重要性和聲母、韻母相等。本文從古音聲母清濁方面，就漢語的聲調(diào)及其發(fā)展演變，對(duì)中古語音的聲調(diào)、近代語音的聲調(diào)以及現(xiàn)代語音的聲調(diào)做了簡(jiǎn)單的思考與論述。

所謂聲調(diào)，是指音節(jié)讀音高低升降的變化。漢語從何時(shí)起就有了聲調(diào)的存在，現(xiàn)在還無法斷言。通常認(rèn)為，上古漢語也應(yīng)該有聲調(diào)的區(qū)別，但究竟有多少個(gè)調(diào)類，它們可能的調(diào)值如何，至今尚無定論。而中古時(shí)期的漢語語音的聲調(diào)區(qū)別已經(jīng)得到了共識(shí)，并且，當(dāng)時(shí)的音韻學(xué)者已開始對(duì)這種區(qū)別進(jìn)行了深入的、系統(tǒng)的研究。

一、中古語音的聲調(diào)概述

漢代以前，人們還不知道有四聲，直到齊梁間駢體文盛行，受佛教轉(zhuǎn)讀佛經(jīng)聲調(diào)的影響，逐漸覺察到自己的語言中也有聲調(diào)存在，開始以“宮、商、角、徵、羽”五音對(duì)字音進(jìn)行歸納，隨后定出“平、上、去、入”，通稱為四聲?！肚许崱贰ⅰ稄V韻》、《韻鏡》及《七音略》等都是按照“四聲”分韻的。

四聲的名稱起于南北朝齊梁時(shí)代（五世紀(jì)末六世紀(jì)初），據(jù)《南史•陸厥傅》說：齊永明年間，“時(shí)盛為文章，吳興沈約，陳郡謝脁，瑯玡王融，以氣類相推轂，汝南周颙善識(shí)聲韻。約等為文皆用宮商，將平上去入四聲，以此制韻?！庇烂鲿r(shí)期的這段敘述是平、上、去、入“四聲”名稱見于記載的較早的材料。此外，《梁書•沈約傳》云：“約撰《四聲譜》以為在昔詞人，累千載而不悟，而獨(dú)得胸襟，窮其妙旨，自謂入神之作。武帝雅不好焉，嘗問周舍曰：‘何謂四聲？’舍曰：‘天子圣哲是也?！薄吨茱J傳》記云：“颙始著《四聲切韻》行于時(shí)。”

“四聲”只是歸納了中古時(shí)期語音的調(diào)類，至于各個(gè)聲調(diào)具體的調(diào)值如何，古人沒有明確的記載，我們只能從古人的形象的描繪中感受到大致的概括：“平聲哀而安，上聲厲而舉，去聲清而遠(yuǎn)，入聲急而促?！蔽覀冇纱丝赏茰y(cè)，中古時(shí)期四聲中的平聲是平調(diào)，入聲是短促調(diào)。因?yàn)槠铰暃]有升降，較長(zhǎng)，而其他三聲或有升降或短促，所以“平聲”與“上、去、入”三聲形成了平與仄兩大類型。

中古時(shí)期的“四聲”，發(fā)展到現(xiàn)代漢語方言里，情況發(fā)生了很大的變化，少則只有三個(gè)（寧夏銀川話只有平、上、去三個(gè)聲調(diào)），多則有十一個(gè)（廣西南寧心圩平話有陰平、陽平、陰上、陽上、陰去甲、陰去乙、陽去、陰入甲、陰入乙、陽入甲、陽入乙等十一個(gè)聲調(diào)）。但是，不管聲調(diào)多少，或是如何變化，都與古代“平、上、去、入”四個(gè)聲調(diào)有著密切的關(guān)系。古代“平、上、去、入”四個(gè)聲調(diào)由于受古聲母清（全清、次清）濁（全濁、次濁）的影響而發(fā)生了分化。有的分，有的合。

二、由中古語音聲調(diào)到近代音聲調(diào)的演變

近代音的聲調(diào)，周德清在《中原音韻》中明確列出，即陰平、陽平、上聲、去聲，這與現(xiàn)代北京話的四聲完全一致，只是具體的歸字有所不同。概括的說，近代語音聲調(diào)突出的特點(diǎn)就是：平分陰陽，濁上變?nèi)ィ肱扇暋?/p>

平分陰陽

《中原音韻》里，每一個(gè)韻部的平聲都明確標(biāo)出“平聲陰”和“平聲陽”。平聲的分化以清濁為條件，中古清音聲母的平聲字分化為陰平，中古濁音聲母的平聲字分化為陽平。這一變化，使得中古平聲清濁的對(duì)立轉(zhuǎn)化為聲調(diào)類別的對(duì)立。

濁上變?nèi)?/p>

中古的上聲字在《中原音韻》中分化為上聲和去聲兩大類。上聲的分化也是以清濁為條件的，其規(guī)律是：原清音聲母、次濁聲母，上聲字仍讀上聲，全濁聲母上聲字則變讀為去聲。

入派三聲

到了元代，周德清的《中原音韻》把古入聲字歸入陽平、上聲、去聲。漢語音韻學(xué)稱之為“入派三聲”?！叭肱扇暋钡囊?guī)律性很強(qiáng)，由于聲調(diào)的變化常常受聲母清濁的影響而變化，古入聲字的變化也受聲母清濁的影響而“入派三聲”：

清聲母字變讀上聲，例字：筆、法、尺、塔；

全濁聲母字變讀陽平，例字：白、讀、舌、絕；

次濁聲母字變讀去聲，例字：納、辣、滅、熱。

有些學(xué)者如陸志韋、楊耐思、李新魁等先生認(rèn)為元代仍然存在入聲。《中原音韻•正語作詞起例》中說：“入聲派入平、上、去三聲者，以廣其押韻，為作詞而設(shè)耳。然呼吸言語之間，還有入聲之別。”

三、現(xiàn)代漢語聲調(diào)的發(fā)展

現(xiàn)代漢語聲調(diào)，與近代漢語相比，沒有太大的變化，只是入聲字的分配有所不同。中古入聲字，在現(xiàn)代漢語中大部分讀去聲，其次是陽平，再次是陰平，最少的是上聲。次濁入聲字的演變最有規(guī)律，現(xiàn)代漢語一律讀去聲，全濁入聲的演變也比較有規(guī)律，一般讀為陽平，清入聲讀為陰陽上去四聲的都有，缺乏規(guī)律性。

以平聲字來看，在現(xiàn)代漢語方言里，除極少數(shù)地區(qū)平聲不分陰陽外（如銀川地區(qū)），絕大多數(shù)地區(qū)古平聲分為陰平和陽平兩類：即古清聲母平聲字今為陰平，古濁聲母平聲字今為陽平。如：全清古聲母“當(dāng)”，次清古聲母“康”，今讀陰平。全濁古聲母“堂”，次濁古聲母“郎”，今讀陽平。

以上聲字來看，在現(xiàn)代漢語中，只有少數(shù)地區(qū)上聲分陰陽（古清聲母上聲字為陰上，古濁聲母上聲字為陽上）。如：全清古聲母“古”、“走”，次清古聲母“口”、“丑”，在現(xiàn)代漢語廣州話中讀作陰上，全濁古聲母“近”、“是”，次濁古聲母“五”、“女”，在現(xiàn)代漢語溫州話中讀作陽上。

以去聲字來看，古音濁上變?nèi)サ默F(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中有兩種情況：一是去聲不分陰陽，全濁聲母上聲字變讀為去聲。這種語音現(xiàn)象在北方方言區(qū)普遍存在。如：古聲調(diào)中為全濁上聲的“近”、“是”，在現(xiàn)代漢語中，北京、濟(jì)南、蘭州等地均讀作去聲。另一種情況為，去聲分陰陽，全濁聲母上聲字變讀為陽去。這種語音現(xiàn)象在南方的許多方言區(qū)普遍存在。如：古聲調(diào)中的全濁上聲字“近”、“是”，在現(xiàn)代漢語中，蘇州、長(zhǎng)沙、南昌等地都讀作陽去。

以入聲字來看，全濁聲母入聲字變陽平，次濁聲母字入聲變?nèi)ヂ?，《中原音韻》與現(xiàn)代普通話基本一致，但是《中原音韻》歸到上聲的清聲母入聲字到了現(xiàn)代普通話里，有的讀陰平，有的讀陽平，有的讀上聲，有的讀去聲。

除北方方言區(qū)外，其它方言區(qū)都保留古入聲，但是各地保留的情況不一，大致有以下幾種情況：1、保留-p、-t、-k三種塞音韻尾：粵方言、客家話、閩方言的一些地方都比較完整保留-p、-t、-k三種塞音韻尾。2、收喉塞音韻尾：吳方言、閩方言的福州話、晉方言以及北方方言區(qū)的江淮官話保留喉塞音韻尾。3、塞音韻尾消失，古入聲字自成一個(gè)調(diào)：湘方言、閩方言的一些地區(qū)以及北方方言區(qū)的部分地區(qū)古入聲字塞音韻尾消失，但自成一調(diào)。例如北方方言區(qū)西南官話的西昌話，古入聲字自成一調(diào)，古入聲字“急、竹、曲、黑、各、尺、岳、合、白”等字都讀31調(diào)。

四、小結(jié)：

關(guān)于語音聲調(diào)的發(fā)展變化，以上均是根據(jù)“古音聲母的清濁”來展開討論的，此外，影響聲調(diào)變化的因素還有（1）聲母是否送氣、（2）韻母主要元音的長(zhǎng)短等等。

（1）例如南昌話的陽平，今不送氣納“魔棉蒙麻泥南人來勞羅額牙”等為一類，今送氣的納“婆朋菩排掐從層除前求群”等為另一類；

（2）例如廣州話的入聲分為3類，其中陰入分為2類，陰入1讀55，主要元音不是長(zhǎng)元音；陰入2讀33，不如陰入l短促，一般總是以長(zhǎng)元音為主要元音。

聲調(diào)在漢語語音中發(fā)揮著非常重要的作用，因此，聲調(diào)的地位也是不容我們忽視的。本文只在古音聲母的清濁方面對(duì)聲調(diào)的演變做了簡(jiǎn)單的討論，還有待進(jìn)一步的改進(jìn)與完善。

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