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摘要：現(xiàn)代社會注重的知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，都需要基礎(chǔ)教育對其做支撐。培養(yǎng)小學(xué)生的健全思維能力，創(chuàng)新教育必不可少。美術(shù)教師應(yīng)多深入學(xué)生內(nèi)心，了解學(xué)生需求，更好地實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的育人價值。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；創(chuàng)造性思維；教學(xué)

人類社會進入飛速發(fā)展的大數(shù)據(jù)時代，最能吸引人眼球的就是創(chuàng)造力。現(xiàn)代社會注重的知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，都需要基礎(chǔ)教育對其做支撐。具備獨具匠心的創(chuàng)造力和縝密的思維需要一個循序漸進的過程。因此，為了提高民族的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)高科技尖端人才應(yīng)先從基礎(chǔ)教育著手。培養(yǎng)小學(xué)生的健全思維能力，創(chuàng)新教育將成為一種趨勢。創(chuàng)新，就是不循規(guī)蹈矩，獨具匠新。創(chuàng)造性也稱創(chuàng)造力，是一種可以產(chǎn)生獨特、新穎、有價值成果的能力或特性。1創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性的核心，它是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,也就是人們在創(chuàng)造性活動過程中所具有的思維方式,是一種高度靈活、新穎、獨特的思維方式2。培養(yǎng)和造就創(chuàng)造性人才的關(guān)鍵是教育3。《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中明確指出:“美育不僅能陶冶情操、提高素質(zhì),而且有助于開發(fā)智力,對促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的意義”。小學(xué)美術(shù)課的課堂設(shè)計和引導(dǎo)需要活潑和新穎的手段來使學(xué)生發(fā)揮出內(nèi)在的潛能和創(chuàng)造空間。

一、激發(fā)創(chuàng)新思維

施建農(nóng)等認為，針對小學(xué)生階段兒童的創(chuàng)造力培養(yǎng)，需要一個相對容易營造活躍思維的創(chuàng)造性課堂氛圍，讓小學(xué)生在自然的狀態(tài)下接受并了解創(chuàng)造力。其次在課堂上要充分肯定小學(xué)生獨立思考問題的能力。教師在課堂教學(xué)設(shè)計前要考慮小學(xué)生成長環(huán)境以及已有認知能力等因素，讓小學(xué)生對熟悉的事物有多層面的認識并產(chǎn)生新的情感支撐。另外加入多元化的評價方式和評價標(biāo)準(zhǔn)，采用學(xué)生自評、互評，教師以及家長評價等方式促進學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，多維度開拓學(xué)生的思維。創(chuàng)新教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生對事物的發(fā)散思維能力，創(chuàng)造性思維力求新意的表達。通過對小學(xué)生思維能力的拓展與培養(yǎng)，不僅能客觀揭示事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系，還能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生鮮活的、對社會有價值的思維方式。小學(xué)生正處于生理和心理迅速成長發(fā)展并變化的階段，他們精力充沛，思維活躍，對新事物充滿好奇心。行為上好動。要抓住學(xué)生對新奇事物的了解過程，注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的引導(dǎo)和培養(yǎng)，能夠使學(xué)生建立獨立思考問題的空間以及掌握知識并運用知識的能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,對學(xué)生自身的發(fā)展同樣具有深遠的意義。泰勒認為創(chuàng)造性是一種對認知活動工作內(nèi)在的興趣。小學(xué)生對新知識的接受能力很快，教師在學(xué)生接受知識的過程中加入一些活躍的氣氛，與生活現(xiàn)象相結(jié)合并提出一些延伸思考，不僅可以加深學(xué)生接收知識的能力，還可以引發(fā)一些新領(lǐng)域的思考。

二、活躍的教學(xué)模式

在美術(shù)教學(xué)中，針對不同性格，理解知識水平能力的不同，要對學(xué)生進行合理的因材施教。應(yīng)適當(dāng)考慮并接受學(xué)生在繪畫過程中的故事性敘述以及對事物原始形象的理解創(chuàng)作，充分肯定其創(chuàng)作并給予小學(xué)生個性發(fā)揮和自由創(chuàng)作的空間。按照大人的思維方式框架小學(xué)生創(chuàng)造的事物形象是創(chuàng)新活動中的大忌。約翰•杜威主張用心理學(xué)觀點進行教學(xué)，并認為應(yīng)當(dāng)把教育實踐當(dāng)作哲學(xué)在實際生活中的運用的重要內(nèi)容。教學(xué)模式不僅要有廣度，還要有深度。要肯定小學(xué)生創(chuàng)作美術(shù)作品的獨特性和創(chuàng)意性，鼓勵小學(xué)生對他人藝術(shù)作品的評價及質(zhì)疑。教師首先應(yīng)對學(xué)生發(fā)展做一個預(yù)設(shè)，并依據(jù)預(yù)設(shè)設(shè)計科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)及相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容；然后根據(jù)教學(xué)過程（視點引入→揭示→強化→延伸→回歸與檢測）的邏輯環(huán)節(jié)的推進，選用相應(yīng)的教學(xué)材料，向?qū)W生傳達和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)有效執(zhí)教，學(xué)生則伴隨教師教學(xué)運行的進程，推進對教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，從而獲得有效發(fā)展（興趣→模仿→表現(xiàn)→創(chuàng)新），達成教學(xué)目標(biāo)4。所以，教學(xué)方法對完成教學(xué)任務(wù)實現(xiàn)教學(xué)目的具有重大意義。

三、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

學(xué)習(xí)方式是學(xué)生持續(xù)一貫表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。從教育心理學(xué)方面來講，接受和發(fā)現(xiàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的兩個重要表現(xiàn)。其中接受學(xué)習(xí)是以教師為主體將知識以定論的方式呈現(xiàn)出來，學(xué)生純粹被動的把教師灌輸?shù)闹R直接接收到大腦中。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中學(xué)生變被動為主動，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的問題，學(xué)習(xí)過程分解為發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。學(xué)生學(xué)習(xí)方式要充分發(fā)揮自身主觀能動性，有規(guī)律有步驟的進行學(xué)習(xí)。創(chuàng)造美術(shù)作品時要遵從內(nèi)心的想法，將自己的理解加工為視覺上的美。這種學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展，對社會需要的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)具有重要意義。

四、結(jié)語

在小學(xué)美術(shù)教育里培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是很有必要的。小學(xué)生作為祖國的希望，將是創(chuàng)造祖國新篇章的中堅力量。美術(shù)教師應(yīng)多深入學(xué)生內(nèi)心，了解學(xué)生需求，積極研究適合學(xué)生的教學(xué)方法和課程結(jié)構(gòu)，正確引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作美術(shù)作品的思維意識，讓學(xué)生在有限的課堂實踐中學(xué)習(xí)到無限的創(chuàng)造性思維能力，更好地實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的育人價值。

作者:王丹靖 單位：重慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

參考文獻

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