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摘要：

高校德育與創(chuàng)業(yè)教育兩者在目標(biāo)指向、實施理路以及手段方法上具有高度的耦合性。深挖創(chuàng)業(yè)教育的德育意蘊，實現(xiàn)德育與創(chuàng)業(yè)教育的深度融合，成為了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展的向度。當(dāng)前創(chuàng)業(yè)教育過程中，針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中存在的忽視創(chuàng)業(yè)倫理教育、忽略德育價值以及過分關(guān)注創(chuàng)業(yè)教育的經(jīng)濟和就業(yè)效應(yīng)等問題，可以在優(yōu)化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的課程設(shè)置、融入專業(yè)教育全過程以及調(diào)整目標(biāo)體系等方面著手，實現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育德育功能的回歸。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育；德育；融合

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)極大地緩解了當(dāng)前日益緊張的就業(yè)形勢。創(chuàng)業(yè)教育逐漸成為高校幫助大學(xué)生順利走上工作崗位，實現(xiàn)知識與技能向勞動力轉(zhuǎn)化的重要手段。但事實上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的意義不止于此。創(chuàng)業(yè)教育在培育大學(xué)生誠實守信觀念，增強大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識以及養(yǎng)成大學(xué)生敬業(yè)奉獻(xiàn)精神等方面有著同樣重要的意義。在全國高校思想政治工作會議上明確指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵1]創(chuàng)業(yè)教育蘊含著豐富的德育資源，如何挖掘其德育優(yōu)勢，服務(wù)高校立德樹人根本任務(wù)與中心環(huán)節(jié)，值得每一位教育管理者深思。

一、德育與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育具有天然的耦合性

（一）教育目標(biāo)具有高度契合性

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育旨在鼓勵大學(xué)生培養(yǎng)自覺的創(chuàng)新意識、健康的職業(yè)精神以及高效的實踐能力，能夠敏銳地洞察市場商機和迅捷地整合社會資源，實現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)。其中，大學(xué)生創(chuàng)新教育所涵蓋的創(chuàng)新意識、職業(yè)精神、實踐能力等方面本身就是高校德育的題中應(yīng)有之義。高校德育以培育大學(xué)生社會主義核心價值觀、塑造高尚的精神追求和養(yǎng)成科學(xué)的生活方式為己任，以最終實現(xiàn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展作為不懈的追求。

（二）教育效果具有高度互促性

隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，高校德育的實效性受到嚴(yán)重沖擊?？陀^地說，當(dāng)前高校德育工作對大學(xué)生的內(nèi)在需求和主動自覺性關(guān)注不夠，忽視了大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，難以深化和擴大其教育力和影響力。高校德育遭遇的窘境從根本上說來，主要歸咎于德育過程脫離大學(xué)生的個性特點，沒有關(guān)注新形勢下的時代特點，未能有效地根據(jù)大學(xué)生的思想實際展開德育活動。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與德育的“聯(lián)姻”能夠有效破解當(dāng)前德育的尷尬。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育要求密切聯(lián)系時代需求，重視大學(xué)生創(chuàng)新意識的激發(fā)培養(yǎng)，關(guān)注大學(xué)生的社會資源、能力素質(zhì)等方面的實際，與高校德育時代性、個性化、主體性的要求相吻合。高校德育工作吸納、借力大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的特點與優(yōu)勢，成為了其創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在訴求。另一方面，高校德育著力培養(yǎng)大學(xué)生遵紀(jì)守法的法制觀念、誠實守信的職業(yè)觀念以及敢為人先的責(zé)任觀念，對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育同樣具有重要的促進(jìn)作用?！皠?chuàng)業(yè)教育要培養(yǎng)學(xué)生在特定的社會經(jīng)濟條件下嚴(yán)守法規(guī)、誠實守信，自覺按照社會公德和職業(yè)道德的原則與規(guī)范，不斷提升創(chuàng)業(yè)所需要的道德品質(zhì)?！盵2]高校德育卓有成效地開展，是促使大學(xué)生進(jìn)入市場以后自覺遵守社會主義市場經(jīng)濟的法律制度和秉承誠實守信的市場原則的巨大推動力。

（三）教育手段具有高度重疊性

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的有序推進(jìn)主要依靠日常課堂教學(xué)、創(chuàng)業(yè)模擬實踐、企業(yè)一線實習(xí)、校園文化活動等手段得以實現(xiàn)。其中，日常性的課堂教學(xué)活動是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的最主要手段。高校或者以選修課程的形式專門開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，或者將創(chuàng)業(yè)教育的理念、知識、要求滲透于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)過程之中。課程教學(xué)的手段具有系統(tǒng)性、持續(xù)性的特點，對于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意識與熱情具有長效作用。創(chuàng)業(yè)模擬實踐、企業(yè)一線實習(xí)、校園文化活動是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的的重要輔助手段。通過這些輔助手段，大學(xué)生有更多的機會近距離觀察了解企業(yè)的管理經(jīng)營過程，為將來的創(chuàng)業(yè)實踐活動提供借鑒經(jīng)驗。高校德育主要也是依靠課堂教學(xué)、實踐鍛煉、校園活動等手段來進(jìn)行，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與德育的手段具有重疊性。這決定了教育過程中不能生硬地將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與德育拆分剝離，而應(yīng)該積極探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與德育良性互動的有效路徑。

二、德育視域下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的問題考察

（一）課程設(shè)置重視知識與技能教育，忽視了創(chuàng)業(yè)倫理教育

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育歸根結(jié)底是面向?qū)嵺`的教育。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置，重點關(guān)注創(chuàng)業(yè)實踐中可能需要的專業(yè)知識與技能，諸如財務(wù)會計學(xué)、服務(wù)營銷管理、企業(yè)人力資源管理等，打牢大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的知識與能力的基礎(chǔ)，這是無可質(zhì)疑的。與此同時，如何引導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中自覺遵守市場規(guī)則，在商事行為中做到公平交易、誠實不欺、信守諾言、不浪費資源等也應(yīng)該是大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容。但現(xiàn)實中，部分高校關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理教育的課程卻很少開設(shè)或者不開設(shè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理教育課程成為了可有可無的“點綴”，其重要性得不到確認(rèn)和凸顯，嚴(yán)重制約了大學(xué)生關(guān)于公平交易、誠實守信等市場倫理重要性的認(rèn)知。大學(xué)生沒有接受過系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)倫理教育，就很難樹立起科學(xué)正確的創(chuàng)業(yè)精神，不能準(zhǔn)確認(rèn)識到企業(yè)所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，對社會主義市場經(jīng)濟的道德要求就很難形成深入細(xì)致的了解。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不能自覺主動承擔(dān)社會責(zé)任，甚至在具體商事行為中違背市場經(jīng)濟的基本倫理要求，這與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的初衷是背道而馳的。

（二）教育對象面向部分骨干大學(xué)生，抑制了創(chuàng)業(yè)的德育視野

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)大學(xué)生的事業(yè)心，塑造大學(xué)生創(chuàng)新型人格，鼓勵大學(xué)生確立敢為人先的首創(chuàng)精神的一種重要手段。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的德育價值在實踐中已經(jīng)得到了充分的確認(rèn)和論證。為更大限度發(fā)揮大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的功能，2010年5月4日，教育部頒發(fā)了高校落實創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)性文件，即《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》（下稱《意見》）?！兑庖姟访鞔_指出：“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要面向全體學(xué)生，融入人才培養(yǎng)全過程?！盵3]但從現(xiàn)實看，許多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育所面向的大學(xué)生群體與《意見》的方向性指引之間存在偏離。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育所面向的對象或是具有良好創(chuàng)業(yè)項目的大學(xué)生，或是社會資源豐富、能力素質(zhì)較強的大學(xué)生，或是商學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，而不針對全體的大學(xué)生。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育只是重點關(guān)注極少數(shù)可能真正走上自主創(chuàng)業(yè)道路的學(xué)生，那么大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的德育功能就難以得到全面的彰顯。創(chuàng)業(yè)教育的對象太過狹窄，成為了少量大學(xué)生精英的“特權(quán)教育”，在無形中便抑制了高校德育工作的覆蓋面與滲透力。

（三）教育目標(biāo)重視經(jīng)濟與就業(yè)效應(yīng)，忽視創(chuàng)業(yè)德育價值

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育興起的最直接背景就是大學(xué)生就業(yè)市場形勢的日益嚴(yán)峻。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育在拉動國家經(jīng)濟發(fā)展，增加大學(xué)生就業(yè)崗位，緩解大學(xué)生緊張的就業(yè)場景具有倍增的效應(yīng)。但如前所述，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的價值不止于此。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育同樣具有豐富的德育意蘊。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是多維度的?！按髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)從低到高分別為培養(yǎng)具有良好創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的社會公民、自我工作崗位的創(chuàng)造者以及新型企業(yè)的創(chuàng)辦者。”[4]不過當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育功利性的傾向比較明顯，完全聚焦于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的經(jīng)濟與就業(yè)效應(yīng)。高校沒有意識到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育在培養(yǎng)具有創(chuàng)新素養(yǎng)公民以及敢于在崗位上創(chuàng)造的工作者的價值，只是聚焦于培養(yǎng)企業(yè)的創(chuàng)辦者，致使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育誤入歧途。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育很多時候只是盲目鼓勵大學(xué)生成為類似馬云、李彥宏等人物或者一味推崇大學(xué)生成為“學(xué)生企業(yè)家”，但這與大學(xué)生的思想與能力實際是脫節(jié)的。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育所確立的教育目標(biāo)脫離實際，不僅導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育表面上“紅紅火火”實際上停滯不前的現(xiàn)象，而且還大大弱化了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的德育價值。

三、德育視域下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)新路徑尋找

（一）優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)，補充創(chuàng)業(yè)倫理教育內(nèi)容

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐不僅需要面對復(fù)雜的企業(yè)管理與經(jīng)營情境，而且還要處理許多復(fù)雜的商業(yè)倫理問題。商業(yè)倫理知識是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所必須具備的知識儲備之一。針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程中關(guān)于創(chuàng)業(yè)倫理課程缺失的現(xiàn)象，高校通過調(diào)整優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，補充創(chuàng)業(yè)倫理的內(nèi)容，以增補大學(xué)生關(guān)于創(chuàng)業(yè)倫理的知識與意識。當(dāng)然，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理教育不是簡單地在創(chuàng)業(yè)課程列表中增補幾門創(chuàng)業(yè)倫理的課程，讓學(xué)生背誦記憶創(chuàng)業(yè)倫理的概念理論，而是要促使大學(xué)生將創(chuàng)業(yè)倫理要求內(nèi)化為自身的態(tài)度體系。其一，創(chuàng)業(yè)倫理課程教師可以有意識地吸納校外兼職，建立“專兼結(jié)合”的教師隊伍。校內(nèi)導(dǎo)師具有豐富的創(chuàng)業(yè)倫理知識，校外導(dǎo)師對于創(chuàng)業(yè)倫理有深刻的實踐體驗，兩者之間的互動合作能夠更好地提升創(chuàng)業(yè)倫理課程的教學(xué)實效。其二，創(chuàng)業(yè)倫理課程教學(xué)應(yīng)該嘗試實現(xiàn)知識教學(xué)向情感態(tài)度、價值觀教學(xué)轉(zhuǎn)變。創(chuàng)業(yè)倫理課程教學(xué)應(yīng)該有別于其他專業(yè)課程教學(xué)，更加關(guān)注大學(xué)生的情感態(tài)度體驗和價值觀接受。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)倫理課程教學(xué)應(yīng)該摒棄“科學(xué)化”“知識化”的教學(xué)傾向，以大學(xué)生是否內(nèi)化誠實守信、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)扔^念作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在課程教學(xué)中，教師可以探索案例教學(xué)法、情景模擬法、實踐鍛煉法等教學(xué)方法，實現(xiàn)知識體系教學(xué)向觀念體系教學(xué)轉(zhuǎn)變。通過這些教學(xué)方法，讓大學(xué)生更加直觀、深入、真切地體會創(chuàng)業(yè)倫理的重要性。

（二）融入專業(yè)教育的全過程，深化創(chuàng)業(yè)教育德育價值

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是新形勢下高校德育工作的重要創(chuàng)新手段。如何有效地發(fā)揮大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的德育功能，促進(jìn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展成為了高校人才培養(yǎng)的一項新任務(wù)。也是基于此，將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育結(jié)合起來，融入大學(xué)生人才培養(yǎng)的全過程的命題被適時提出。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育實現(xiàn)融合，不是簡單地在專業(yè)課程建設(shè)中增補幾門大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程，而是“以專業(yè)教育為基礎(chǔ)，將創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)理念”[5]，將創(chuàng)業(yè)的知識、理念、技能等融匯于專業(yè)教育之中，實現(xiàn)兩者的互促互進(jìn)。首先，滲透創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，依托專業(yè)課程學(xué)習(xí)完善創(chuàng)業(yè)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。教師在開展專業(yè)教育時，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變只是關(guān)注專業(yè)知識灌輸?shù)淖龇ǎ瑢?chuàng)業(yè)的理念融入其中。不同專業(yè)依托專業(yè)課程學(xué)習(xí)來完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的思路應(yīng)當(dāng)有所區(qū)分。經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等專業(yè)可以重點完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的營銷、財務(wù)、管理等方面的知識結(jié)構(gòu)；法學(xué)等專業(yè)可以引導(dǎo)大學(xué)生更加全面地了解創(chuàng)業(yè)方面的法律法規(guī)，熟悉大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策優(yōu)惠；政治學(xué)等專業(yè)可以引導(dǎo)大學(xué)生討論國家政策與創(chuàng)業(yè)之間的關(guān)系?！霸诒３忠延袑I(yè)課程體系的前提下，通過適當(dāng)?shù)卦趯I(yè)課程教學(xué)內(nèi)容中增加創(chuàng)業(yè)元素，能夠起到整體優(yōu)化專業(yè)培養(yǎng)方案和課程體系結(jié)構(gòu)的作用。”[6]其次，貫穿創(chuàng)業(yè)倫理觀念教育，完善大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)倫理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。教師不僅可以在專業(yè)課程教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)技能，而且還應(yīng)該在專業(yè)課程學(xué)習(xí)中建構(gòu)起大學(xué)生科學(xué)正確的創(chuàng)業(yè)倫理觀念。在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，要激勵學(xué)生自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者，創(chuàng)業(yè)倫理觀念教育就是其中的實現(xiàn)方式。無論是什么課程的學(xué)習(xí)，教師都應(yīng)該將創(chuàng)新意識、社會責(zé)任感、誠實守信觀念等滲透其中，實現(xiàn)專業(yè)教育、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育、高校德育工作“多贏”的局面。

（三）完善創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)體系，回歸人才培養(yǎng)的本質(zhì)目標(biāo)

在教育過程中，高?；蛘哒源髮W(xué)生是否創(chuàng)辦企業(yè)實體作為創(chuàng)業(yè)教育實效單一的評判標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育功利性傾向過分明顯，只是關(guān)注經(jīng)濟效益與就業(yè)效益，擠壓了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的德育價值。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育歸根結(jié)底是服務(wù)于大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，成功創(chuàng)辦企業(yè)只是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)之一。要促使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育回歸其育人的本質(zhì)，就要重新審視其目標(biāo)定位，剔除其中過分功利性的做法，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育德育功能的實現(xiàn)搭建平臺與機制。一方面，將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)由低到高進(jìn)行層次區(qū)分，清晰突顯其德育價值。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)從低到高可以設(shè)置為培養(yǎng)誠實守信的現(xiàn)代公民、創(chuàng)新意識強烈的工作者以及善于捕捉商機的企業(yè)創(chuàng)造者。從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)體系中可以得知，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育不僅在于培養(yǎng)企業(yè)創(chuàng)辦者，也在于培養(yǎng)誠實守信、創(chuàng)新意識強烈的社會公民。目標(biāo)的細(xì)化明確有助于各界轉(zhuǎn)變大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的思想認(rèn)識，更加清楚地認(rèn)知大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的德育價值，而不是盲目地將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)辦企業(yè)劃上等號。另一方面，針對大學(xué)生不同的教育目標(biāo)，因材施教地展開教育過程。既然大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)層次有高低之分，那么個性特點不同、實際需要不同的大學(xué)生所接受的創(chuàng)業(yè)教育就應(yīng)該不同。教師在開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程時候，就可以開設(shè)教學(xué)目標(biāo)有所區(qū)別的課程供不同需求的大學(xué)生選擇，形成整體服務(wù)于高校育人大局但具體目標(biāo)又有所區(qū)分的課程群。另外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實踐活動設(shè)計、校園文化活動組織等都應(yīng)該密切聯(lián)系不同專業(yè)、不同個性、不同需求的實際情況，使得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育更具針對性與實效性。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育蘊含著豐富的德育資源，但是如何有序地建立長效機制，有力地推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與高校德育工作的融合，有效地彰顯大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的德育功能卻是一項系統(tǒng)長期的工程。高校在推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育時，糾偏錯誤的思想認(rèn)識，自覺地用德育的視角，關(guān)照大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)新發(fā)展，已日益成為大學(xué)生人才培養(yǎng)中很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。

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作者:陳小花 單位:廣東技術(shù)師范學(xué)院文學(xué)院輔導(dǎo)員