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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)系探討

摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)重要途徑，具有明顯的優(yōu)勢(shì)。本文分析了小學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的意義，并深入探討了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)

人類的歷史是一個(gè)不斷創(chuàng)新的歷史。在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中，人始終是決定性的因素，古今中外的教育無不把挖掘人的潛能、培育人的精神看成是一件十分重要的事情，把兒童的教育始終擺在頭等重要的地位。

一、培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)的意義

《學(xué)會(huì)生存》一書指出：教育具有培養(yǎng)創(chuàng)造精神和壓抑創(chuàng)造精神的雙重力量。”也就是說，好的教育方式，對(duì)兒童的發(fā)展起到促進(jìn)作用，否則也是一種傷害。7-12歲是人的智力發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，從人腦發(fā)育看，6-7歲時(shí)，腦重達(dá)1280克，為成人腦重的90%，到12歲時(shí)，大腦的重量一般能達(dá)到1400克，與成人的平均腦相等，大腦容積也接近成人水平。從思維特點(diǎn)看，按照瑞士心理學(xué)家皮亞杰對(duì)心理發(fā)展的劃分，7-12歲屬于具體運(yùn)算階段。這個(gè)階段兒童的思維是由具體形象向抽象邏輯思維過渡的轉(zhuǎn)折期，即所謂的“關(guān)鍵期”。不少生理心理專家研究表明，錯(cuò)過人生發(fā)展的一些關(guān)鍵期，其損失是無法彌補(bǔ)的。

培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新教育的一個(gè)組成部分。創(chuàng)新教育在我們國(guó)家是1999年為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)而提出的，指“以新的教育思想、教育觀念為指導(dǎo)，采用現(xiàn)代教育技術(shù)和信息手段，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，使之具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格為宗旨的教育”。強(qiáng)調(diào)要以人為本，著眼于學(xué)生的發(fā)展，“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”，“激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)”，以培養(yǎng)創(chuàng)新性人才為基本價(jià)值取向。學(xué)生發(fā)展的過程實(shí)質(zhì)上就是相對(duì)于自我不斷挑戰(zhàn)，不斷突破，不新創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新意識(shí)就好比是兒童思維或智力發(fā)展的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是創(chuàng)新的前提和關(guān)鍵，是人們進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)新素質(zhì)的基礎(chǔ)。沒有創(chuàng)新意識(shí)，好比沒有商業(yè)意識(shí)的人難以致富，沒有創(chuàng)造欲望的人難以搞發(fā)明創(chuàng)造一個(gè)道理。有了創(chuàng)新意識(shí)，人的思維就像一張開口的網(wǎng)，隨時(shí)準(zhǔn)備捕捉新的信息，接受新的事物，抓住創(chuàng)新機(jī)會(huì)，產(chǎn)生創(chuàng)新方法，啟動(dòng)創(chuàng)新思維，從而獲得創(chuàng)新成果（中國(guó)學(xué)術(shù)期刊物大拇指中心）。

數(shù)學(xué)是一切科學(xué)的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)的影響已經(jīng)遍及人類活動(dòng)的所有領(lǐng)域，成為推動(dòng)人類文明的不可或缺的重要因素。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，有利于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，優(yōu)化學(xué)生的思維方式，增強(qiáng)學(xué)生有效地分析和解決問題以及創(chuàng)新的能力，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自然和人類社會(huì)，形成科學(xué)的世界觀和實(shí)事求是的態(tài)度以及勇于探索創(chuàng)新的精神。正如蘇霍姆林斯基所言：“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要—總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需要提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。”。培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識(shí)正是向他們提供養(yǎng)料，使之茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)創(chuàng)新型人才。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的一個(gè)重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，也有利于提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，兩者是一個(gè)不可分割的整體，都是為了促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高，主要體現(xiàn)在以下方面：

一、注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

“數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程?！雹佟皵?shù)學(xué)是思維的體操”。數(shù)學(xué)知識(shí)本身的抽象性和邏輯結(jié)構(gòu)使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中受到思維的鍛煉。小學(xué)生以形象思維為主，逐步發(fā)展抽象思維，正處于思維能力發(fā)展和思維方式形成的關(guān)鍵時(shí)期。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中多采用直觀教學(xué)，讓學(xué)生在感知、操作實(shí)物和具體的模型基礎(chǔ)上，使用數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行歸納、類比、猜想、論證或根據(jù)已有的事實(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)推測(cè)和解釋，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)的思考等，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是非常有利的。但是，數(shù)學(xué)題一般都有固定的解題思路，學(xué)生易養(yǎng)成固定的解題習(xí)慣，如：運(yùn)用如分析、綜合、推理、類比等方法解題，長(zhǎng)期如此，學(xué)生易養(yǎng)成思維惰性，而要求學(xué)生創(chuàng)造性的解題，除了綜合運(yùn)用這些方法外，還要運(yùn)用一些非邏輯性的解題方法，如：直覺、想象、靈

感等，以增加思維的靈活性，使學(xué)生的思維品質(zhì)得到優(yōu)化。

二、注重學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的拓展

建構(gòu)主義理論認(rèn)為“認(rèn)識(shí)是一種以主體己有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)”。數(shù)學(xué)盡管表現(xiàn)為形式化的符號(hào)，但它在學(xué)生的生活背景中都可以找到實(shí)體模型。學(xué)生雖小，但在進(jìn)入教室前，他們都有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事情都有自己的看法，而不是任人涂抹的一張白紙或任意裝灌的容器。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地對(duì)新知識(shí)進(jìn)行有選擇的加工和編碼，建構(gòu)自己的理解。這個(gè)過程主要是一個(gè)“順應(yīng)”的過程，即舊有的認(rèn)知框架不斷地被有明顯優(yōu)勢(shì)的新認(rèn)知框架所代替，從而智力得到發(fā)展。若新知識(shí)和舊知識(shí)無潛在的、實(shí)質(zhì)性的必然聯(lián)系，學(xué)生便難以理解。學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在其建構(gòu)自己的知識(shí)體系中發(fā)揮著重要的作用，而其創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成也并非空穴來風(fēng)，沒有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作依托，創(chuàng)新將成為無源之水，無本之木，無疑緣木求魚。從這個(gè)角度講，強(qiáng)化學(xué)生的求知欲，

豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，是教師教學(xué)追求的一個(gè)目標(biāo)。

三、注重學(xué)生身心和諧的發(fā)展

身心和諧自由地發(fā)展是學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立人格的條件。獨(dú)立的人格是學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)的條件。無獨(dú)立人格，人的思想就像套上枷鎖，難以有獨(dú)立的見解。有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)必須和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)相匹配，才能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，提高學(xué)生的參與度，使學(xué)生的身心愉悅，樂學(xué)愿學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生身心更好地發(fā)展。在小學(xué)同一發(fā)展階段的兒童身心發(fā)展具有一定的相似性，但不同發(fā)展階段的兒童思維特點(diǎn)是不一樣的，這是教師教學(xué)時(shí)必須認(rèn)真考慮的。違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)，只會(huì)得不償失，阻礙學(xué)生的發(fā)展，損害學(xué)生的健康，造成學(xué)生人格的扭曲，比如：在應(yīng)試教育的環(huán)境下，學(xué)生的個(gè)性泯滅，成為分?jǐn)?shù)“奴隸”。學(xué)生身心和諧地發(fā)展是數(shù)學(xué)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的歸宿。

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