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摘要：傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)結(jié)合了傳統(tǒng)文化與技藝，參與了中華文明的締造，是我國十分珍貴的文化遺產(chǎn)。文章以傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)為例，對其裝飾構(gòu)件、裝飾技藝進行了介紹，展望了現(xiàn)代化青磚裝飾藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：青磚；裝飾藝術(shù)；構(gòu)件與技藝

作為一種傳統(tǒng)的裝飾材料，青磚有著千年的歷史傳承和豐富的文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中，青磚裝飾藝術(shù)占據(jù)了重要地位，是我國十分寶貴的文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到繼承和發(fā)揚。文章從傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)入手，對其裝飾構(gòu)件、裝飾技藝以及現(xiàn)代化青磚裝飾藝術(shù)的發(fā)展前景加以探討，以期作為相關(guān)工作者的研究參考。

一、傳統(tǒng)青磚裝飾構(gòu)件

在傳統(tǒng)青磚裝飾中，磚雕與畫像磚是應(yīng)用最多的裝飾構(gòu)件，在建筑裝飾藝術(shù)發(fā)展中起了重要作用。而因為南北文化的不同，磚雕和畫像磚裝飾不僅具有共同的藝術(shù)特征，又各具藝術(shù)特色[1]。

1、磚雕藝術(shù)

北方磚雕藝術(shù)多寄托了吉祥的愿景，以富貴、多子、多福、多壽等作為裝飾主題，一般較少表現(xiàn)故事性。在磚雕藝術(shù)的裝飾手法上，因為北方居民形體厚重，居住環(huán)境又有一定封閉性，因此，北方磚雕表現(xiàn)多為平面手法，例如浮雕、平雕等，顯現(xiàn)出渾然天成的裝飾效果[2]。同時，北方磚雕多為粗放，光影效果明顯，給人以厚實的感覺。南方磚雕藝術(shù)多象征吉祥，題材也豐富多樣、表現(xiàn)具體。這是因為，南方不像北方處于政治中心，故磚雕藝術(shù)就不必受到太多的拘束。在南方磚雕中，獅子圖案使用的比較頻繁，同時，麒麟、花鳥也是運用比較多的。在南方磚雕藝術(shù)的裝飾手法上，因與北方相比，南方居住環(huán)境較為開闊，故在裝飾上更加善于表現(xiàn)輕盈、通透的效果，藝術(shù)表現(xiàn)多以高浮雕為主，同時又結(jié)合了圓雕、透雕等手法。從整體上來看，南方磚雕藝術(shù)畫面精細，特別注重細小之處的刻畫。

2、畫像磚藝術(shù)

歷史上，畫像磚藝術(shù)發(fā)展在漢代處于鼎盛，可以說，漢代畫像磚藝術(shù)在傳統(tǒng)青磚裝飾歷史上占據(jù)重要地位。在漢代畫像磚裝飾藝術(shù)中，以北方河南和南方四川發(fā)展最好，也最具代表性。東漢時期，社會發(fā)展多為莊園經(jīng)濟，漢代北方畫像磚藝術(shù)多反映現(xiàn)實生活，注重自由寫實的圖案刻畫，對莊園經(jīng)濟描述的十分完整、具體。漢代北方四川畫像磚在具體構(gòu)圖表現(xiàn)上，緊湊巧妙，如在播種、釀酒等生產(chǎn)勞動場景的刻畫上，往往一磚一個內(nèi)容，不僅變化有致，又有大膽的藝術(shù)手法表現(xiàn)，整體形象十分練達。與漢代北方的四川畫像磚相比，漢代南方河南的畫像磚藝術(shù)多以動植物、歌舞以及歷史人物為主題，表現(xiàn)出一種質(zhì)樸、莊重的效果。在漢代南方畫像磚藝術(shù)中，最具代表性的地區(qū)莫過于鄭州和洛陽。其中，鄭州畫像磚多以人物為內(nèi)容，描述漢代下層官吏的生活，注重表現(xiàn)中和思想；而洛陽畫像磚題材多樣，不拘于人物、樹木，又有建筑、禽獸等內(nèi)容，技法古拙，場面比較壯觀，往往還有古錢紋、米字紋等多樣化的裝飾性圖案，線條洗練，整齊均衡[3]。

二、傳統(tǒng)青磚技藝

作為傳統(tǒng)青磚裝飾中應(yīng)用十分廣泛的裝飾構(gòu)件，磚雕與畫像磚具由特殊工藝制成，有較強的實用性。傳統(tǒng)建筑裝飾追溯到幾千年前，人們多會在陶瓷上雕刻花紋，隨著時代的發(fā)展，出現(xiàn)了越來越多的裝飾手段，如雕、塑、印、貼等，為傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的條件。同時，在傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)發(fā)展中，傳統(tǒng)青磚裝飾技藝也有了發(fā)展與創(chuàng)新，出現(xiàn)了如鑿、刻、畫、描等多樣化的裝飾手段。而隨著這些裝飾手段的出現(xiàn)，傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)的工藝做法又有了創(chuàng)新，如：磚雕有鑿活、堆活、燒活等工藝做法，畫像磚有先印后塑、壓印、脫模等工藝做法，凝結(jié)了傳統(tǒng)勞動人民的智慧，給我國傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)發(fā)展做出了不可忽視的貢獻，同時也推動了傳統(tǒng)壁畫、雕塑等藝術(shù)的發(fā)展[4]?，F(xiàn)在，傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)已經(jīng)成為了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚傳統(tǒng)文化藝術(shù)，理應(yīng)對傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)做重點保護，組織專門的保護研究機構(gòu)，挖掘磚雕、畫像磚的制作工藝，建立記錄檔案，以便更好的進行研究。

三、現(xiàn)代化的青磚裝飾藝術(shù)

隨著時代的發(fā)展，建筑環(huán)境設(shè)計理念正在不斷更新，傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)作為建筑裝飾藝術(shù)的重要組成，理應(yīng)得到繼承和發(fā)揚，現(xiàn)代化的青磚裝飾藝術(shù)也應(yīng)運而生。在現(xiàn)代建筑裝飾藝術(shù)中，對于傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)的運用應(yīng)該結(jié)合時代特征，借助不同的裝飾材料來表現(xiàn)現(xiàn)代青磚裝飾的文化性。例如，青磚與鋼、玻璃的組合打破了傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)中以一種材料裝飾的局面，而是以一種材料重組的形式形成了新的青磚裝飾姿態(tài)?，F(xiàn)代建筑中，玻璃和鋼的使用十分廣泛，但因其本身是人造材料，在裝飾中有一定的局限性，如親和力不足、能源消耗大等，而傳統(tǒng)青磚則是一種天然的裝飾材料，和玻璃、鋼相比，更會給人一種懷舊的感覺，讓人得到心靈的放松，但缺乏現(xiàn)代氣息。這樣來看，青磚和玻璃、鋼組合則做到了優(yōu)勢互補，青磚彌補了玻璃、鋼親和力不足的缺陷，而玻璃、鋼又彌補了青磚現(xiàn)代感不足的缺憾。因此，在現(xiàn)代化的青磚裝飾中，將青磚與玻璃、鋼材料重組，勢必會表現(xiàn)出更大的建筑藝術(shù)裝飾魅力。在現(xiàn)代化的青磚裝飾藝術(shù)中，除了玻璃、鋼之外，青磚的組合材料還可以有多種，因青磚的灰色調(diào)和建筑色彩相似，這對表達建筑立體面有一定局限性，而根據(jù)建筑裝飾設(shè)計的實際情況，使用多種裝飾材料組合，往往更能顯現(xiàn)出突出的對比，從而表現(xiàn)出層次分明的特色建筑。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)歷經(jīng)文化傳承，結(jié)合了傳統(tǒng)文化和技藝，是我國彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到良好繼承。所以，相關(guān)建筑裝飾工作者應(yīng)該汲取傳統(tǒng)青磚裝飾的精髓，結(jié)合現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計理念，研究新型青磚裝飾藝術(shù)，更好的發(fā)展我國傳統(tǒng)文化。文章從傳統(tǒng)青磚裝飾構(gòu)件、傳統(tǒng)青磚裝飾技藝、現(xiàn)代化的青磚裝飾藝術(shù)三個方面介紹了傳統(tǒng)青磚裝飾藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，以期為相關(guān)工作者的研究有所幫助。

作者：宋松林 單位：河南省工藝美術(shù)學(xué)校

參考文獻

[1]張俊嶺.傳統(tǒng)青磚的裝飾藝術(shù)研究[D].西安建筑科技大學(xué),2012.

[2]李亞,郭麗萍.探討青磚藝術(shù)在湘南建筑中的運用與發(fā)展[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2014,(4):162-163.

[3]郝蕓.山西晉城民居中的磚石雕刻藝術(shù)研究[D].西安建筑科技大學(xué),2013.

[4]沈俊元,沈菊芳,張瑜,瞿文明.砌筑青磚用于裝飾的工藝探索及施工管理[A].