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［摘要］隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提升，人們的精神文化需求呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人類創(chuàng)造活動的一種重要形式，已經(jīng)得到了高速發(fā)展。隨著世界一體化程度的加深，藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要與時(shí)俱進(jìn)，還需要展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化特色，使其更具魅力。根雕藝術(shù)能夠反映人們的思維能力和審美水平，將其應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中對藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展有著非常關(guān)鍵的作用。簡要介紹了根雕自然元素的展現(xiàn)，并分析了根雕自然元素對藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示，希望能夠?yàn)?a href="http://m.rqylqx.com/lunwen/jiaoyue/yishu/202102/819018.html" target="_blank">藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供支持。

［關(guān)鍵詞］根雕；自然元素；設(shè)計(jì)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；啟示

根雕藝術(shù)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，立足于傳統(tǒng)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)思想和現(xiàn)代藝術(shù)相聯(lián)系，有效地推動了藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)拋去了原本浮華、煩瑣的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)出了較為純粹的美學(xué)。根雕藝術(shù)更為關(guān)注內(nèi)心的思維，在對節(jié)奏進(jìn)行把控的過程中，運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)出了藝術(shù)的特征。從這一點(diǎn)來進(jìn)行分析，現(xiàn)代設(shè)計(jì)和根雕藝術(shù)在發(fā)展的過程中有著相同之處，這為根雕自然元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了有利條件。

一、根雕自然元素的展現(xiàn)

對根雕自然元素的應(yīng)用主要體現(xiàn)在根雕的自然選擇之中，需要考慮到根料、形態(tài)兩個(gè)方面的內(nèi)容。在選擇根料的過程中，要考慮到稀、奇、古、怪四點(diǎn)。立足于自然，但是又不將自然作為唯一依據(jù)。選擇根料一般要符合以下三個(gè)要求。第一，根雕創(chuàng)作者要細(xì)致觀察，發(fā)現(xiàn)根料的材質(zhì)之美。一般情況下，在對根料進(jìn)行加工時(shí)，所使用的材料主要是喬木以及灌木類根，比如黃楊、黃板、榆樹等植物的根系。第二，根雕創(chuàng)作者要根據(jù)環(huán)境和構(gòu)思，對根系進(jìn)行加工。需要注意的是，如果過度地強(qiáng)調(diào)自然，很可能會導(dǎo)致其失去原本的趣味性，可以選擇一些生長在巖石縫隙中盤根錯(cuò)節(jié)的根系。第三，根雕創(chuàng)作者需要根據(jù)根料合理地選擇加工方式。選擇好根料后，要進(jìn)行系統(tǒng)分析，選擇適宜的加工方式，使所創(chuàng)作品更具韻味，一般會采用抽象、真實(shí)、夸張等手法。大自然中根料的形態(tài)千變?nèi)f化，這為人們進(jìn)行創(chuàng)作提供了多樣化的模板。在對根雕進(jìn)行加工創(chuàng)作的過程中，只需要對根系局部作適當(dāng)?shù)恼暮偷褡?，工作的重點(diǎn)是對根系自然形態(tài)的合理運(yùn)用，如疤、洞、紋理等，確保作品能夠充分展現(xiàn)出自然特色。一般情況下，可以選擇以下幾類根系：第一，呈現(xiàn)線狀的植被。其動態(tài)感比較強(qiáng)，可以用于塑造人物，展現(xiàn)出流暢的線條。第二，特點(diǎn)突出的根系。這一類根系是較為獨(dú)特的，后期不需要過多人為操作，只需要做出一些細(xì)微的調(diào)整，就能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。第三，呈現(xiàn)塊狀的根系。其有的疤痕累累，有的千瘡百孔，類型較為多樣。但是，進(jìn)行加工的難度比較大。這主要是因?yàn)闃涓毝?，很難進(jìn)行清除。在這一情況下，根雕創(chuàng)作者要找到突破口，按照根的特征進(jìn)行創(chuàng)作。第四，呈現(xiàn)片狀的根系。這一類大多都是喬木類植物，可以加工成花卉、塑造成人物形態(tài)等。第五，整體性較強(qiáng)的根系。對其進(jìn)行加工，可以充分發(fā)揮其優(yōu)勢，展現(xiàn)出自然美，使模糊的部分變得更加具體。

二、根雕自然元素設(shè)計(jì)對藝術(shù)設(shè)計(jì)的啟示

（一）從更深層次進(jìn)行發(fā)掘。根雕藝術(shù)之所以能夠獲得較為長遠(yuǎn)的發(fā)展，不僅是因?yàn)槠淠軌驅(qū)Σ煌楦羞M(jìn)行表達(dá)，還因?yàn)槠湔宫F(xiàn)了我國根雕創(chuàng)作者追求藝術(shù)純粹性的精神。在漫長的歷史中，出現(xiàn)了眾多不同類型的根雕，這為將根雕自然元素應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中提供了有利條件，使得更多藝術(shù)設(shè)計(jì)者認(rèn)識到了將根雕自然元素應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的方向。根雕歷史悠久，在朝代的不斷更替中獲得了成長，展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神和生活狀態(tài)。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該合理地借鑒傳統(tǒng)的根雕作品，分析其中的內(nèi)涵，而不是全盤接收。在這個(gè)過程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是，取其精華，去其糟粕，汲取根雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵，從而提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。只有當(dāng)其充分地了解根雕自然元素中包含的精神，并將其和設(shè)計(jì)相聯(lián)系，才能夠使其更具有價(jià)值，獲得更多人的關(guān)注和認(rèn)同，滿足現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展需要。例如，根雕作品《天歌》的創(chuàng)意源于“二月都城春動野，引龍灰向銀床畫”，采用了自然的稱桿木根的形態(tài)，充分利用根材的自然元素——根瘤的形態(tài)，即保留了根瘤的自然肌理，僅做頭部的雕飾，塑造曲頸的鵝在打理身上的羽毛，作品栩栩如生。

（二）對思想觀念進(jìn)行創(chuàng)新。思想觀念在一定程度上決定著思維方式和行為方式，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著非常關(guān)鍵的作用。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，靈感的來源較為多樣。作為一種創(chuàng)造性的互動方式，需要考慮到不同元素之間的關(guān)聯(lián)和融合情況。根雕藝術(shù)中的自然元素較為多樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)者在對其進(jìn)行應(yīng)用的過程中不僅要考慮到生命這一內(nèi)涵，還可以將其作為靈感來源，對其中的精髓進(jìn)行分析，合理地展示自己的思想。為此，將根雕自然元素應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，不僅可以對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)，還可以推動其創(chuàng)新發(fā)展。從整體的角度來進(jìn)行分析，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)工作者使民間藝術(shù)發(fā)揮出了文化的作用，這是將美學(xué)轉(zhuǎn)向?yàn)樵O(shè)計(jì)的重要?dú)v程。在新時(shí)代，想要得到發(fā)展就必須要有創(chuàng)新，這也是推動藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵。根雕藝術(shù)元素并不是靜止不變的，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中會受到藝術(shù)設(shè)計(jì)者的影響，從而滿足社會進(jìn)一步發(fā)展的需要。

（三）要合理地對其進(jìn)行應(yīng)用。進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)最主要的就是進(jìn)行創(chuàng)新，如果缺乏創(chuàng)新就無法推動藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升和人們生活的改善，對精神文化有了更加多樣化、個(gè)性化的要求。如果一味地堅(jiān)持傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，很可能無法滿足人們現(xiàn)代化的要求，最后消失在時(shí)代的洪流之中。為此，現(xiàn)代藝術(shù)在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中必須關(guān)注創(chuàng)新。如果沒有創(chuàng)新作為支持，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)將止步不前。需要注意的是，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所進(jìn)行的創(chuàng)新并不是片面隨意的，而是在符合民族文化特征以及人們需求的前提下，展現(xiàn)出更加深刻的內(nèi)涵。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中對根雕自然元素以及精神進(jìn)行應(yīng)用本身就是一種創(chuàng)新。在對造型進(jìn)行重塑的過程中，需要合理地使用根雕技藝和表現(xiàn)方式，展現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)特征和民族文化，在符合現(xiàn)代人審美需求的同時(shí)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。借助于特殊的視覺效果，展現(xiàn)出現(xiàn)代和傳統(tǒng)的統(tǒng)一，使其具有更加深刻的精神內(nèi)涵。綜上所述，根雕藝術(shù)是對各種自然生成的樹根因材施藝，在凸顯其審美特征的同時(shí)保留了自然樸實(shí)的天然形態(tài)，實(shí)現(xiàn)了人類設(shè)計(jì)思想和自然形態(tài)美的完美融合，這種天人合一的思想境界正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者需要追求的。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，根雕自然元素設(shè)計(jì)有著非常關(guān)鍵的作用，能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展提供新的方向，促使其創(chuàng)作出更具內(nèi)涵的藝術(shù)作品，為藝術(shù)行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供支持。

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作者:曾彬 單位:三明市工藝美術(shù)協(xié)會