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民族精神是中華民族生生不息、世代相傳的精神血脈,是維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、鼓舞人們奮發(fā)進取的精神旗幟。時代精神是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照,是激發(fā)社會創(chuàng)造力的強大精神力量。在經(jīng)濟全球化的背景下,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,對于不斷發(fā)展強大的中國顯得尤為重要。因此,必須引導(dǎo)大學(xué)生大力弘揚民族精神和時代精神。在大學(xué)生中弘揚和培育民族精神和時代精神精神,要重點做到以下幾個方面。
一、在大學(xué)生中大力弘揚解放思想、實事求是的精神
(一)要用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義是發(fā)展的科學(xué),是我們黨的指導(dǎo)思想,是建設(shè)中國特色社會主義的指南。解放思想不能偏離四項基本原則的軌道,不能損害安定團結(jié)的大好局面,不能否定馬克思主義的指導(dǎo)地位,不能背棄馬克思主義的基本原理和科學(xué)精神,不能搞指導(dǎo)思想的多元化。否則,必然導(dǎo)致人心大亂,政局不穩(wěn),經(jīng)濟衰退,貽害無窮。因此,大學(xué)生必須在解放思想中統(tǒng)一思想,即把思想統(tǒng)一到鄧小平理論和“三個代表”重要思想上來,統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來,統(tǒng)一到黨中央應(yīng)對復(fù)雜國際形勢作出的重要判斷和重大決策上來,統(tǒng)一到黨中央關(guān)于各項工作的總體要求和部署上來,堅定不移地堅持馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域里的指導(dǎo)地位。
(二)要破除思想僵化。思想僵化就是思想禁錮于習(xí)慣勢力和主觀偏見中,禁錮于舊的條條框框中,一切從教條或上級指示出發(fā),因循守舊,不敢思考、不敢創(chuàng)新的一種精神狀態(tài)。在這種狀況下,人的思想趨于守舊,沒有任何創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神。在大學(xué)生中弘揚和培育解放思想、實事求是的精神,就是要教育學(xué)生敢于打破精神枷鎖,破除思想僵化,把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來,從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來,做到一是一,二是二,是則是,非則非,不唯書,不唯上,只唯實,一切對黨和人民負(fù)責(zé),堅持真理,糾正錯誤,做老實人,辦老實事。
(三)要研究新情況,解決新問題。解放思想,不僅要破除思想僵化,更重要的是要研究新情況,解決新問題,從而達(dá)到新的實事求是。在新世紀(jì)新階段,各種新情況、新問題層出不窮,學(xué)生中的思想困惑不斷出現(xiàn)。在大學(xué)生中弘揚和培育解放思想、實事求是的精神,就是要深入研究并向?qū)W生講清關(guān)系我國經(jīng)濟與社會發(fā)展的重大問題、執(zhí)政黨建設(shè)面臨的重大問題、國際形勢發(fā)展中出現(xiàn)的重大問題,使學(xué)生在思想上與黨中央保持一致。
二、切實加強大學(xué)生的愛國主義教育
(一)引導(dǎo)大學(xué)生樹立祖國利益高于一切的思想。能否把祖國利益放在高于一切的位置,是識別真假愛國主義者的重要標(biāo)志之一。一個真正的愛國者,不論在什么情況下,都會時刻關(guān)心祖國的前途和命運,都會堅持把祖國的利益放在第一位,自覺維護與實現(xiàn)祖國和民族的利益。要把祖國和民族的利益實現(xiàn)好、維護好,就必須自覺維護社會穩(wěn)定。隨著改革開放的深入發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,各種社會矛盾和利益關(guān)系也發(fā)生著深刻的變化,新的問題不斷出現(xiàn)。在這種情況下,我們要把國家和集體的利益放在第一位,堅持個人利益服從國家利益和集體利益,做到顧全大局,發(fā)揚奉獻(xiàn)精神。社會穩(wěn)定,是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求,也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要前提。當(dāng)代大學(xué)生要十分珍惜來之不易的發(fā)展機遇,自覺維護社會穩(wěn)定。
(二)提高大學(xué)生的民族自尊心和民族自信心。民族自尊心、自信心是民族精神的集中體現(xiàn),是愛國主義的要求,是一個國家的立國基礎(chǔ)。要通過各種形式的愛國主義教育活動,使大學(xué)生認(rèn)識到:中華民族的獨立和解放,是無數(shù)革命先烈和人民群眾經(jīng)過前赴后繼的英勇斗爭而贏得的;中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就,是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過艱苦努力的奮斗而取得的。中華民族有自強不息、艱苦奮斗、創(chuàng)造社會文明的光榮歷史,有自己獨特的物質(zhì)和精神優(yōu)勢,有自身的尊嚴(yán)和爭取美好未來的理想。這種民族自尊心、自信心,是中華民族獨立、生存、發(fā)展的強大精神支柱。當(dāng)代大學(xué)生要深刻認(rèn)識和了解中華民族創(chuàng)造社會文明的光榮歷史,提高民族自尊心和自信心,要克服那種認(rèn)為自己的祖國這也不好、那也不好的民族自卑感。我們堅持改革開放,學(xué)習(xí)外國先進的東西,但絕不能妄自菲薄,崇洋媚外。在對外交往中,一定要高度珍惜祖國的榮譽,時時處處自覺表現(xiàn)出中華民族的高度文明和浩然正氣,保持民族氣節(jié),自覺維護祖國的尊嚴(yán)和民族利益,決不能喪失國格、人格。
(三)增強大學(xué)生對振興中華民族的責(zé)任感。建設(shè)中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要依靠全國人民的共同努力,大學(xué)生也理所當(dāng)然、義不容辭地應(yīng)為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)力量。作為在校大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)振奮精神、積極進取、刻苦學(xué)習(xí),樹立報效祖國的遠(yuǎn)大志向。同時要自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié),反對民族分裂,堅決同一切分裂祖國的行為斗爭;要增強愛好和平、反對侵略、反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治的意識。
(四)要樹立開放的意識。我們要破除傳統(tǒng)思維模式的束縛,教育大學(xué)生反對狹隘的民族主義,反對導(dǎo)致霸權(quán)和閉關(guān)自守的落后心理,要把愛國主義與堅持改革開放結(jié)合起來,把堅持本民族特色與同世界其他各民族相互學(xué)習(xí)、借鑒、吸收結(jié)合起來,創(chuàng)立一個“和而不同”的全球文化共同繁榮體系。
三、不斷增強大學(xué)生的創(chuàng)新意識
(一)要引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí),多讀書、多思考、多拜師。書籍是人類進步的階梯,多讀書,可以打下深厚扎實的知識功底,為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。讀書要盡量讀經(jīng)典之作、大師之作。經(jīng)典著作經(jīng)歷了最公正的試金石——時間的考驗。與專業(yè)有關(guān)的經(jīng)典著作要反復(fù)讀,多讀書就多一些知識,多掌握一些知識就多一條思路。知識為能力奠定基礎(chǔ),為創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。要多讀書,還要會讀書。要邊讀書,邊思考,不能讀死書。正如古人所云,要站在書上讀書,敢于懷疑,勤于思考、盡信書則不如無書。學(xué)習(xí)中,要多拜師求教,多聽大師講座和學(xué)術(shù)報告。拜師求教,既學(xué)知識,又學(xué)人品。
(二)要關(guān)心時事政治。及時觀察和研究國際國內(nèi)出現(xiàn)的新情況新問題,正確看待我國在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、完善社會主義民主政治、構(gòu)建社會主義和諧社會進程中所面臨的國際環(huán)境,使我們的思想不斷跟上時代前進的步伐。
(三)要培養(yǎng)創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識,就是革故鼎新、銳意進取的意識。會創(chuàng)新的前提是渴望創(chuàng)新,也就是要具有很強的創(chuàng)新意識。培養(yǎng)創(chuàng)新意識,就是拋棄落后的傳統(tǒng)觀念,就是樂于接受新事物,就是具有懷疑意識、批判精神,就是要對現(xiàn)狀永不滿足,就得有強烈的好奇心,善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,具有強烈的問題意識。
(四)要培養(yǎng)創(chuàng)新興趣。興趣的力量是極其巨大的,興趣可以使一個人廢寢忘食地工作,可以使人把畢生精力都獻(xiàn)給它。創(chuàng)新與興趣是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新可以使人產(chǎn)生無窮無盡的興趣,而興趣又可以促進創(chuàng)新。興趣越大,創(chuàng)新意識就會越強,創(chuàng)新能力也就越能夠發(fā)揮出來。
(五)要培育創(chuàng)新性思維。創(chuàng)新性思維,是一種復(fù)雜的思維活動,它具有首創(chuàng)性、獨立性和前瞻性等特點。創(chuàng)新性思維所思考的問題是前人和別人所未思考的。它要求我們善于獨立思考,不人云亦云;在思考問題時,能把現(xiàn)實需要與未來的發(fā)展很好地結(jié)合起來。培育創(chuàng)新性思維,必須克服畏難情緒、保守思想。有畏難情緒、因循守舊的人,不可能具有創(chuàng)新的勇氣和毅力,更不可能取得創(chuàng)新成果。培育創(chuàng)新性思維,還要善于運用各種不同的思維方式,如邏輯思維、形象思維、直覺思維、靈感思維、逆向思維、聚合思維、發(fā)散思維、橫向思維、縱向思維等,因為不同的思維方式對于創(chuàng)新具有不同的作用。
(六)要學(xué)習(xí)創(chuàng)新技法。目前人們總結(jié)的技法很多,如體驗事實發(fā)現(xiàn)問題的技法,有希望點列舉法、綜攝法、因果分析法、缺點列舉法等;尋求設(shè)想制定方案的技法,有智力激勵法、戈登法、焦點法、形態(tài)分析法等。運用這些技法也是提高創(chuàng)新能力的一種手段。
四、著力培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗思想
(一)要樹立為黨為人民長期艱苦奮斗的思想。如前所述,我國是一個有13億多人口的發(fā)展中大國,生產(chǎn)力比較落后。把這樣一個經(jīng)濟與科技發(fā)展水平較低、人均國民收入居世界后列的大國建設(shè)成為一個現(xiàn)代化強國,趕上或超過中等發(fā)達(dá)國家的水平,使人民走上共同富裕的道路,決不是一件輕而易舉的事。弘揚和培育奮發(fā)圖強、艱苦奮斗的精神,就是要求我們增強憂患意識,居安思危,從思想上樹立長期艱苦奮斗的觀念,做到成績面前不驕躁,挫折面前不泄氣,逆流面前不退讓,才能將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。
(二)要做奮發(fā)圖強、艱苦奮斗的帶頭人。大學(xué)生是高知識群體,他們將代表社會的主流。他們的精神狀況如何,對社會其他群體有著深刻的影響。弘揚和培育奮發(fā)圖強、艱苦奮斗的精神,就是要求當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中肯于吃苦,同困難作斗爭;在科技領(lǐng)域中,鍥而不舍,勇于進?。辉趶?fù)雜多變的國際形勢下辨明是非,站穩(wěn)腳跟;在艱難困苦中錘煉意志,朝著既定的目標(biāo)勇往直前,百折不回。
(三)要同各種不良風(fēng)氣作斗爭。奮發(fā)圖強、艱苦奮斗是同貪圖享受、好逸惡勞、貪污腐敗行為對立的。在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的浪潮中,有的人經(jīng)不起權(quán)利、金錢的誘惑,搞權(quán)錢交易,貪污受賄,腐化墮落;有的人凌駕于群眾之上,搞特權(quán),圖享受,好逸惡勞。這些思想和行為嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象,破壞了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,引起了人民群眾的強烈不滿。弘揚和培育奮發(fā)圖強、艱苦奮斗的精神,就必須同上述思想和行為作堅決的斗爭,牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,保持艱苦奮斗的意志和品質(zhì),為建設(shè)中國特色社會主義貢獻(xiàn)力量。
五、努力強化大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神
(一)加強理論學(xué)習(xí),提高文化素養(yǎng)。知書才能達(dá)理,好學(xué)才有品格。加強理論學(xué)習(xí),提高文化素養(yǎng),對于提高人的精神境界大有裨益。通過學(xué)習(xí),在理論上使大學(xué)生真正懂得:人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一,并通過社會價值表現(xiàn)出來,個人只有為社會和他人作貢獻(xiàn),才能實現(xiàn)自我價值。人生價值的本質(zhì)在于奉獻(xiàn)。大學(xué)生只有“用自己的知識和本領(lǐng)為祖國為人民服務(wù),才能使自身價值得到充分實現(xiàn)。若果脫離時代,脫離人民,必將一事無成”。
(二)用榜樣的力量教育和鼓舞大學(xué)生奉獻(xiàn)社會,服務(wù)人民。榜樣的力量是無窮的,先進人物的優(yōu)良品質(zhì)和榜樣的示范作用具有極大的感召力。新中國成立以后,特別是改革開放以來,我們的革命隊伍中涌現(xiàn)出了一大批像雷鋒、焦裕祿、王進喜、孔繁森式的先進人物,他們有著強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,對黨和人民極端負(fù)責(zé)。他們不為名,不圖利,為了國家和人民的利益,默默地奉獻(xiàn)出自己的一切。要引導(dǎo)大學(xué)生向先進人物學(xué)習(xí),做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,無論任何時候,都把祖國和人民的利益放在第一位,不講名利得失,吃苦在前,享受在后,把自己的一切獻(xiàn)給祖國和人民。只有這樣,才能最充分地體現(xiàn)人生價值。
(三)組織大學(xué)生積極參加為社會、為他人作貢獻(xiàn)的社會實踐活動。如扶貧幫困、救助弱者的獻(xiàn)愛心活動,支邊支教的志愿者行動,科技下鄉(xiāng)的社會實踐活動等,都體現(xiàn)了為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神,大學(xué)生應(yīng)積極主動地參與這些實踐活動。