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    • 新經(jīng)濟(jì)可持續(xù)消費(fèi)

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      新經(jīng)濟(jì)可持續(xù)消費(fèi)

      如果說(shuō),可持續(xù)發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展必由之路,那么,我們同樣可以說(shuō),可持續(xù)消費(fèi)是構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟(jì)的必然選擇。

      什么是可持續(xù)消費(fèi)?所謂可持續(xù)消費(fèi),是指符合人的身心健康和全面發(fā)展要求、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、追求人與自然和諧進(jìn)步的消費(fèi)觀(guān)念、消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為。

      傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)源于使用有限的資源來(lái)滿(mǎn)足人們無(wú)限的欲望,這種方式引起了由于生產(chǎn)者的促銷(xiāo)行為而產(chǎn)生“欲望”的有害消費(fèi)。因此,有必要用改進(jìn)的模式來(lái)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué),用需求而不是欲望來(lái)引導(dǎo),把環(huán)境影響納入經(jīng)濟(jì)分析的主流。

      實(shí)現(xiàn)消費(fèi)“發(fā)展性”與“可持續(xù)性”的雙贏(yíng),這正是可持續(xù)消費(fèi)的本質(zhì)內(nèi)涵所在。

      從人與自然之間關(guān)系上說(shuō),消費(fèi)的“可持續(xù)性”主要是指當(dāng)代人滿(mǎn)足消費(fèi)發(fā)展需要時(shí)不能超過(guò)生態(tài)環(huán)境承載力的限制,消費(fèi)要有利于環(huán)境保護(hù),有利于生態(tài)平衡。它既要求實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)和永續(xù)利用,也要求實(shí)現(xiàn)廢棄物的最小排放和對(duì)環(huán)境的最小污染。毫無(wú)疑問(wèn),生態(tài)環(huán)境承載力一旦被突破,消費(fèi)當(dāng)然就沒(méi)有“可持續(xù)性”。由于各種高消費(fèi)、炫耀消費(fèi)、攀比消費(fèi)等都毫無(wú)意義地增加了資源消耗、加劇了環(huán)境破壞的程度,所以都不是可持續(xù)消費(fèi)。

      從人與人之間的關(guān)系上說(shuō),消費(fèi)的“可持續(xù)性”主要是指公平和公正消費(fèi)??沙掷m(xù)消費(fèi)不是介于因貧困引起的消費(fèi)不足和因富裕引起的消費(fèi)過(guò)度之間的一種折中調(diào)和,而是一種新的消費(fèi)模式。它體現(xiàn)了公平與公正原則,即追求生活質(zhì)量的權(quán)利對(duì)于當(dāng)代全球的每一個(gè)人,對(duì)于當(dāng)代與后代的每一個(gè)人應(yīng)該同等地享有。任何人都不應(yīng)由于自身的消費(fèi)而危及他人的生存和消費(fèi)(即代內(nèi)公平),當(dāng)代人不應(yīng)該由于本代人的消費(fèi)而危及后代人的生存與消費(fèi)(即代際公平)。否則,沒(méi)有相對(duì)公平、相對(duì)公正消費(fèi)的社會(huì)猶如一艘航行中傾斜的輪船,同樣是不可持續(xù)的。

      可持續(xù)消費(fèi)必須是發(fā)展的,因此,消費(fèi)停滯不是可持續(xù)消費(fèi),目前國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為,“零增長(zhǎng)”理論雖然看到了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式可能帶來(lái)的危害,但人類(lèi)的出路不是“零增長(zhǎng)”,而是可持續(xù)發(fā)展。同樣,現(xiàn)有消費(fèi)模式任其發(fā)展可能會(huì)帶來(lái)一系列重大危害,但“零增長(zhǎng)”絕不是可持續(xù)消費(fèi)的本意,更不用說(shuō)消費(fèi)倒退了。

      因此,可持續(xù)消費(fèi)對(duì)我們現(xiàn)有的消費(fèi)觀(guān)念、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式提出了新的要求:既要反對(duì)過(guò)分節(jié)儉,只滿(mǎn)足溫飽而忽視消費(fèi)的“發(fā)展性”;又要反對(duì)奢侈消費(fèi),特別是反對(duì)不加節(jié)制地只注重物質(zhì)享受,忽視生態(tài)環(huán)境制約,忽視社會(huì)公正制約,即忽視消費(fèi)的“可持續(xù)性”。

      可持續(xù)消費(fèi)模式應(yīng)遵循和體現(xiàn)以下三方面原則———

      (一)適度消費(fèi)原則

      人與自然的矛盾一直存在,只是到了近代工業(yè)化以后,這一矛盾日趨復(fù)雜和尖銳,導(dǎo)致了環(huán)境的污染和生態(tài)系統(tǒng)的破壞。所以,適度消費(fèi)原則要求人類(lèi)把消費(fèi)需求的水平控制在地球承載能力范圍之內(nèi)。

      無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)還是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),適度消費(fèi)既要反對(duì)過(guò)度消費(fèi),也要反對(duì)過(guò)分節(jié)約。過(guò)分節(jié)約的低消費(fèi)雖然減少了消費(fèi)中的物質(zhì)消耗,但降低了生活水平,抑制了生活情趣,不利于身心健康與個(gè)性發(fā)展。

      適度消費(fèi)原則要求堅(jiān)持以人的需要作為出發(fā)點(diǎn),以人的健康生存作為目標(biāo),逐步減少無(wú)意義消費(fèi)和對(duì)人類(lèi)健康無(wú)益甚至有害的愚昧消費(fèi)等。

      過(guò)度消費(fèi)是超出了人自身正當(dāng)需要的消費(fèi),實(shí)際上也并沒(méi)有提高消費(fèi)水平或增進(jìn)消費(fèi)效果,但卻消耗了更多的資源,它本質(zhì)上只是滿(mǎn)足了一些不合理的社會(huì)與心理需求。過(guò)度的多余消費(fèi)可以為企業(yè)帶來(lái)滾滾利潤(rùn),但相對(duì)于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)卻是弊大于利。

      (二)公平消費(fèi)原則

      公平消費(fèi)應(yīng)該體現(xiàn)在提倡面向全體公民的消費(fèi)模式,不鼓勵(lì)或限制少數(shù)人的高消費(fèi)、超前消費(fèi)、揮霍消費(fèi)及畸形消費(fèi)。

      (三)以人為本的消費(fèi)原則

      以人為本的消費(fèi)原則指的是消費(fèi)結(jié)構(gòu)上要形成合理的比例,實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)以及人的全面發(fā)展目標(biāo)。這里特別要注意在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中不斷提高精神消費(fèi)比重。

      消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理主要表現(xiàn)在:享受型、攀比型、形式化的消費(fèi)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中所占比重過(guò)大。例如發(fā)達(dá)國(guó)家普遍存在的過(guò)分追求時(shí)尚、頻繁更換汽車(chē)等高檔消費(fèi)品;發(fā)展中國(guó)家過(guò)分的人情消費(fèi)、各種迷信等愚昧消費(fèi)。在總體消費(fèi)中,增大精神文化消費(fèi)比重;在物質(zhì)消費(fèi)中,增大綠色產(chǎn)品的消費(fèi)比例,把對(duì)環(huán)境有害的各種消費(fèi)控制在最低限度;生存資料在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重下降,享受資料、發(fā)展資料在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重逐漸上升等等。

      人的全面發(fā)展,是人的本質(zhì)要求,是建立未來(lái)社會(huì)的重要基礎(chǔ),是文明社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。人的全面發(fā)展應(yīng)該包括:人的物質(zhì)文化需要和生態(tài)需要得到滿(mǎn)足,人的能力的充分發(fā)揮,人的個(gè)性得到充分發(fā)展,人的素質(zhì)得到全面提高。

      精神消費(fèi)主要通過(guò)教育類(lèi)、知識(shí)類(lèi)、文化類(lèi)、科技類(lèi)的消費(fèi),加強(qiáng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的道德關(guān)懷和人文思考,確立和維護(hù)人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位,并真切地關(guān)注社會(huì)發(fā)展的人文性、價(jià)值性,使人類(lèi)個(gè)體增加知識(shí)、陶冶情操、提高涵養(yǎng),實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

      因此,在滿(mǎn)足了日常生活的物質(zhì)需要之外去追求過(guò)多的奢侈品,不但降低了人的生存境界,使人變得片面和畸形發(fā)展,使人淪為物質(zhì)的奴隸。把人的畢生精力和時(shí)間用來(lái)獲取消費(fèi)品和尋求感官刺激,是人的最大失誤,是對(duì)真理的徹底顛倒。增加精神消費(fèi),開(kāi)發(fā)這些巨大的

      精神潛能,將會(huì)日益豐富人類(lèi)對(duì)生命意義的體驗(yàn),深化人類(lèi)對(duì)生存價(jià)值的認(rèn)識(shí),并且為克服全球性生態(tài)危機(jī)形成非凡的智慧。

      可持續(xù)消費(fèi)特別強(qiáng)調(diào)精神消費(fèi)在整個(gè)消費(fèi)中的地位,強(qiáng)調(diào)不斷提高精神消費(fèi)在整個(gè)消費(fèi)中的比重。所以,可持續(xù)消費(fèi)對(duì)于人類(lèi)的全面發(fā)展,對(duì)于促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步具有十分重要意義。

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