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摘要：會(huì)計(jì)教師的職業(yè)道德尤為重要，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是人格魅力，人格魅力要求會(huì)計(jì)教師“獻(xiàn)身教育，教書(shū)育人”，另一方面是靈活多樣的教學(xué)方法和手段。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德人格魅力方法和手段

會(huì)計(jì)教師職業(yè)道德是會(huì)計(jì)教師共同遵守的規(guī)范。會(huì)計(jì)教師教授的會(huì)計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言，它所傳達(dá)的信息是投資者、債權(quán)人、政府等各種信息使用者進(jìn)行決策的依據(jù)。如果會(huì)計(jì)信息的提供者出于各種目的而編制虛假會(huì)計(jì)報(bào)告，其危害的范圍和程度將是無(wú)法預(yù)計(jì)和防范的，尤其在當(dāng)今這樣一個(gè)全民參股的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，我們已經(jīng)震驚地看到了虛假會(huì)計(jì)信息帶來(lái)的損失。朱镕基總理2001年視察上海、北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí)，欣然題寫(xiě)了“誠(chéng)信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假賬?！钡氖终娧?，至今仍然振聾發(fā)聵。教育治本，法紀(jì)治標(biāo)；教育治遠(yuǎn)，法紀(jì)治近；教育和法紀(jì)，德治和法治，二者只有并舉，才可能從根本上遏止造假行為的源頭，教會(huì)會(huì)計(jì)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀。

會(huì)計(jì)教師對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)生是言傳身教，會(huì)計(jì)教師的職業(yè)道德尤為重要，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面表現(xiàn)為會(huì)計(jì)教師的人格魅力，另一方面是會(huì)計(jì)教師的教學(xué)方法和手段，人格魅力要求會(huì)計(jì)教師“獻(xiàn)身教育，教書(shū)育人”，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，熱愛(ài)自己的學(xué)生，熱愛(ài)自己的教師集體。愛(ài)就是奉獻(xiàn)，愛(ài)就是給予。熱愛(ài)自己的會(huì)計(jì)教育事業(yè)，就是為祖國(guó)的會(huì)計(jì)教育事業(yè)盡心盡力；熱愛(ài)自己的學(xué)生，就是關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，全心全意地教書(shū)育人；熱愛(ài)自己的教師集體，就是要置身于集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)道“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。傳道就是用馬、列主義、思想、鄧小年理論、三個(gè)代表重要思想去武裝學(xué)生；授業(yè)就是傳播財(cái)會(huì)科學(xué)知識(shí)，挖掘?qū)W生潛在能力，發(fā)展學(xué)生智力，提高學(xué)生實(shí)際能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確理解社會(huì)的陰暗面，解答做人和學(xué)業(yè)上的疑難問(wèn)題。

第二，堅(jiān)持“誠(chéng)信為本，不做假賬”，去教育學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生。會(huì)計(jì)誠(chéng)信危機(jī)成為了社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題，在我國(guó)從深圳原野、瓊民源事件，到鄭百文、銀廣廈，會(huì)計(jì)造假駭人所聞，安然事件、施樂(lè)事件會(huì)計(jì)造假觸目驚心，打亂了市埸競(jìng)爭(zhēng)的游戲規(guī)則，嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。會(huì)計(jì)教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)而守信，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，善待問(wèn)題，知道假賬的方式方法，也堅(jiān)決不做假賬，操守為重，樹(shù)立高尚的節(jié)操和品質(zhì)。

第三，學(xué)而不厭，積極科研，勇于創(chuàng)新?？鬃釉鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”的學(xué)習(xí)境界。面對(duì)中國(guó)已加入WTO、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不斷出現(xiàn)，財(cái)會(huì)知識(shí)不斷更新，教書(shū)育人，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，永不滿足，充分汲取優(yōu)秀的知識(shí)和智慧。一個(gè)具有創(chuàng)新的會(huì)計(jì)教師，決不會(huì)單純依據(jù)條條框框，上級(jí)指示，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育書(shū)育人，應(yīng)博取眾家之長(zhǎng)，獨(dú)辟蹊徑，大膽地進(jìn)行科學(xué)研究，努力地尋找最佳教育方案。一項(xiàng)成功的會(huì)計(jì)研究，一次全真的會(huì)計(jì)實(shí)際操作，一場(chǎng)情趣盎然的會(huì)計(jì)活動(dòng)，一種別開(kāi)生面地會(huì)計(jì)教學(xué)，一回啟迪心扉的談話，都是創(chuàng)新。

第四，愛(ài)護(hù)學(xué)生，誨人不倦。愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生是教師特有的一種寶貴的職業(yè)情感?！暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子”，要善于發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，與學(xué)生交知心朋友，真心地愛(ài)學(xué)生，理解學(xué)生，幫助學(xué)生，尊重學(xué)生、信任學(xué)生。

第五，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。會(huì)計(jì)教育是多方協(xié)作，共同努力的集體勞務(wù)。在組織和參與會(huì)計(jì)教育活動(dòng)中，妥善處理好各方面教育者的關(guān)系，尤為重要。各方面的教師應(yīng)相互尊重，密切配合，互通有無(wú)，勤于切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互幫互學(xué)，不能“各唱各的調(diào)，各吹各的號(hào)”的混亂情況，甚至陷入各種雞毛蒜皮的小事和無(wú)謂的矛盾而糾纏不休的困境，更不要文人相輕，同行拆臺(tái)，相互埋怨，見(jiàn)利益就搶，出問(wèn)題就推的壞風(fēng)氣。

第六，為人師表，舉止文明。教育是塑造人格的事業(yè)，教師的個(gè)人的范例，對(duì)學(xué)生影響極大。在語(yǔ)言上，應(yīng)文明健康、熱情誠(chéng)懇、含蓄幽默而寓于激情；在教態(tài)上，站恣、莊重而有活力，手勢(shì)、簡(jiǎn)捷適度，表情、豐富親切，坐態(tài)、自然和諧；在儀表上，衣著整齊潔凈，大方得體，發(fā)式端莊而不花里胡哨，服飾可新穎一點(diǎn)、活潑一點(diǎn)，但不能處處趕時(shí)髦，過(guò)分前沿，十分性感。在風(fēng)度上，樸素整潔不呆板，熱情大方不做作，善良而不怯懦，謙遜文雅而不庸俗。

具體來(lái)說(shuō)，會(huì)計(jì)教師的職業(yè)道德對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)手段和方法要求表現(xiàn)在：

第一，豐富教學(xué)內(nèi)容。會(huì)計(jì)學(xué)是一門(mén)極為抽象和理論性很強(qiáng)的學(xué)科，需要學(xué)生有較強(qiáng)的邏輯推理能力。思維分析能力才能理解知識(shí)要點(diǎn)。在學(xué)習(xí)時(shí)，最難做到的就是理論聯(lián)系實(shí)際，而如果做不到理論聯(lián)系實(shí)際，會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)理論、基本方法、基本技能將無(wú)法闡釋。一方面引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注身邊比比皆是的會(huì)計(jì)信息，而不是局限于書(shū)本知識(shí)，另一方面也有助于學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的思想，通過(guò)各種案例學(xué)習(xí)職業(yè)道德的精髓，從而更好地掌握和運(yùn)用會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)管理。更重要的是，有針對(duì)性地指定和指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些報(bào)刊、雜志、書(shū)籍和網(wǎng)站，傳授學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)的方法，培養(yǎng)和鍛煉的是學(xué)生獲取知識(shí)、分析知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。不同時(shí)期、不同企業(yè)、不同目的，就有不同的核算，書(shū)本上的知識(shí)無(wú)論用什么方式傳授，學(xué)生都是處于被動(dòng)的接受狀態(tài)，教學(xué)效果事倍功半；而通過(guò)書(shū)本之外的各種途徑，可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的興趣和能力，達(dá)到事半功倍的效果。

第二，運(yùn)用案例教學(xué)。會(huì)計(jì)學(xué)一門(mén)需要用案例來(lái)闡述的課程，尤其是對(duì)會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)管理的理解和運(yùn)用，具有重要意義。這就只能靠教師廣泛查閱資料，尋找合適分析的案例。所謂“合適”就是選擇的案例必須具有典型性，所選案例必須緊密結(jié)合教學(xué)理論，直接驗(yàn)證會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將會(huì)計(jì)案例與教和學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，所選典型案例應(yīng)具有較強(qiáng)的說(shuō)服力；.綜合性，會(huì)計(jì)教學(xué)學(xué)科眾多，內(nèi)容豐富，在選擇案例時(shí)可考慮選擇具有較強(qiáng)的綜合性、涵蓋較廣的案例；.真實(shí)性，無(wú)論從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、單位、內(nèi)容都要求具有真實(shí)性。具有真實(shí)性并不是不需要再加工，可以在真實(shí)的基礎(chǔ)上根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求，對(duì)所選案例從內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)、情節(jié)、文字等方面進(jìn)行分析之后，再經(jīng)過(guò)改寫(xiě)、組織、加工、潤(rùn)色，最后形成教學(xué)案例；.可參與性。

第三，教授中倡導(dǎo)實(shí)證研究的精神。在教學(xué)中倡導(dǎo)研究精神，尤其是實(shí)證研究的精神，其實(shí)是很有必要的。會(huì)計(jì)研究的方法廣義上可分為規(guī)范研究和實(shí)證研究?jī)煞N，規(guī)范研究主要回答“應(yīng)該如何”的問(wèn)題，而實(shí)證研究主要回答“實(shí)際是什么”的問(wèn)題。我們的會(huì)計(jì)教學(xué)其實(shí)類似于推廣規(guī)范研究的成果，將漫長(zhǎng)社會(huì)發(fā)展中總結(jié)出來(lái)的理論知識(shí)以及實(shí)務(wù)操作經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，使其免于經(jīng)歷實(shí)證研究的艱辛過(guò)程。

第四，充分利用多媒體和傳播媒介。課堂上的時(shí)間是極為有限的，教師在課堂上與學(xué)生之間的交流又多為單向交流，學(xué)生是否掌握了知識(shí)要點(diǎn)，除一學(xué)期一次的期末考試，幾乎沒(méi)有其他的反饋渠道。利用多媒體進(jìn)行互動(dòng)，利用傳播媒介向?qū)W生推薦如中華會(huì)計(jì)網(wǎng)、全景網(wǎng)、財(cái)會(huì)世界、天潤(rùn)財(cái)經(jīng)、會(huì)計(jì)資訊網(wǎng)等權(quán)威的專業(yè)網(wǎng)站，可以使學(xué)生接觸到最前沿的會(huì)計(jì)資訊，當(dāng)然也包括職業(yè)道德方面的最新資訊。

第五，改變考試辦法。會(huì)計(jì)學(xué)成債往往是平時(shí)成績(jī)、會(huì)計(jì)實(shí)驗(yàn)、期末考試綜合構(gòu)成的。平時(shí)成績(jī)一般根據(jù)學(xué)生出勤率、上課回答問(wèn)題情況以及課后完成作業(yè)情況來(lái)評(píng)定。然而，這些傳統(tǒng)方式存在很大的缺陷，平時(shí)成績(jī)應(yīng)該全面考慮個(gè)人接受知識(shí)、理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)甚至創(chuàng)造知識(shí)的綜合素質(zhì)。如果在教學(xué)中引入案例分析、辯論賽，教師可以邀請(qǐng)非發(fā)言組隊(duì)長(zhǎng)共同構(gòu)成評(píng)審團(tuán)，根據(jù)發(fā)言組的觀點(diǎn)正確程度、資料充分性、論證結(jié)構(gòu)的合理性、表達(dá)能力等各種評(píng)價(jià)指標(biāo)，分別給出團(tuán)隊(duì)分和個(gè)人分。期末考試會(huì)計(jì)學(xué)試卷的題型一般都有填空、名詞解釋、簡(jiǎn)答題。這些題分值一般占到20至40分，實(shí)際是一個(gè)錯(cuò)誤的做法，與其讓學(xué)生倒背如流還不如讓他們真正學(xué)會(huì)理解和運(yùn)用它。讓學(xué)生指出并更正案例中企業(yè)賬務(wù)核算的錯(cuò)誤可以使學(xué)生更好地掌握和理解會(huì)計(jì)核算方法和原理，同時(shí)也可以從一定程度上評(píng)價(jià)學(xué)生的職業(yè)道德水平和職業(yè)判斷能力。

作為高校教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)用自己的人格魅力去正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)人格，幫助他們?cè)诖髮W(xué)階段就為將來(lái)走入社會(huì)形成正確的職業(yè)判斷打下良好基礎(chǔ)。讓我們共同遵守會(huì)計(jì)教師的職業(yè)道德，當(dāng)好人類靈魂的工程師，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的財(cái)會(huì)人才，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為中國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

1.《當(dāng)代會(huì)計(jì)實(shí)證研究方法》張朝宓、蘇文兵編著，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社。

2.《宏觀經(jīng)濟(jì)管理與改革》黃琦編著西南交通大學(xué)出版社

3.“重構(gòu)會(huì)計(jì)教育體系”楊君偉，《中國(guó)財(cái)經(jīng)報(bào)》第210期

4.“淺談會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德”張紅，《當(dāng)代經(jīng)理人》2006第25期