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一、《西方經(jīng)濟學原理》教學體系

(一)《西方經(jīng)濟學原理》課程的教材、教輔《西方經(jīng)濟學原理》課程以梁小民《西方經(jīng)濟學基礎教程》北京大學出版社2010年版為教材?！段鞣浇?jīng)濟學原理》課程的國外教輔有薩繆爾森、諾德豪斯:《微觀經(jīng)濟學》(第十七版)和《宏觀經(jīng)濟學》(第十七版),人民郵電出版社,2004年版;邁克爾•帕金《微觀經(jīng)濟學》、《宏觀經(jīng)濟學》,人民郵電出版社,2003版;約瑟夫•斯蒂格利茨《經(jīng)濟學》上下冊(第二版),中國人民大學出版社,2001年版;曼昆《經(jīng)濟學原理》上下冊,北京大學出版社,2000年版;國內(nèi)教輔有高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學》上下冊,中國人民大學出版社,2001年版;厲以寧《西方經(jīng)濟學》,高教出版社,2002年版等。

(二)《西方經(jīng)濟學原理》課程教學目標《西方經(jīng)濟學原理》課程是我院公共事業(yè)管理專業(yè)學生的專業(yè)必修課程,64學時,開設一學期。本課程以應用為目的,服務專業(yè)為導向,培養(yǎng)學生科學的思維方式,利用西方經(jīng)濟學知識為專業(yè)課程提供必要的分析、解決問題的思路和方法,以提高分析、解決專業(yè)和實際問題的能力[2]。通過本課程的學習,使學生掌握經(jīng)濟學的基本原理,為學好與運用專業(yè)知識和技能服務;能夠根據(jù)經(jīng)濟學的基本理論知識和技能,對市場供求發(fā)展趨勢做出科學合理的預測;初步具備辯證思維和數(shù)理邏輯思維能力,學會運用全面發(fā)展的觀點分析解決社會經(jīng)濟現(xiàn)象和具體問題。

(三)《西方經(jīng)濟學原理》課程教學內(nèi)容《西方經(jīng)濟學原理》課程采用先學習微觀經(jīng)濟學后學習宏觀經(jīng)濟學的闡述方法,深入淺出地介紹了西方經(jīng)濟學的基本理論、重要內(nèi)容和方法。介紹和分析了均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、廠商理論、分配理論、國民收入決定理論等,對于西方社會中失業(yè)與通貨膨脹并存的現(xiàn)象、經(jīng)濟增長、經(jīng)濟周期與波動、宏觀經(jīng)濟政策以及開發(fā)經(jīng)濟條件下的國民收入平衡等問題。

(四)《西方經(jīng)濟學原理》課程教學方式《西方經(jīng)濟學原理》課程采用理論教學、多媒體教學和實踐教學相結合,注重啟發(fā)式教學、案例教學、互動式教學和合作式教學,把經(jīng)濟學理論與經(jīng)濟實踐緊密結合,在分析經(jīng)濟實例中闡述經(jīng)濟理論,用經(jīng)濟理論來解釋經(jīng)濟現(xiàn)象,使學生看得見、摸得著,真正體驗到經(jīng)濟學就在身邊。充分調(diào)動學生的積極性,使得學生掌握基本的經(jīng)濟學理論并具備一定的分析社會經(jīng)濟問題能力。

(五)《西方經(jīng)濟學原理》課程考核方式和要求《西方經(jīng)濟學原理》課程是考試課,既要注重基礎理論與知識的考核,又應注重理論與知識的應用能力的考核?？荚嚪秶w主要講授的內(nèi)容,考試內(nèi)容能客觀反映出學生對本門課程主要概念的理解、掌握程度,對有關理論的理解、掌握及綜合運用能力。成績評定:平時成績占30%,如學習態(tài)度、平時作業(yè)、專題討論等(專題討論以小組為單位,圍繞課程內(nèi)容選擇討論題目,在討論前要做好發(fā)言準備,在討論中提倡暢所欲言、各抒己見)。期終考試成績占70%?！段鞣浇?jīng)濟學原理》課程考核要求學生著重理解西方經(jīng)濟學的基本概念和理論,著重能理解圖形。圖形是本期教學難點。學習西方經(jīng)濟學必須懂得圖形。圖形并不要求死記,但必須看懂和理解。要求學生掌握最基本的圖形,會識圖,繪圖[3]。要求學生能重視運用西方經(jīng)濟學原理分析現(xiàn)實社會的經(jīng)濟問題。特別強調(diào)原理的運用,要求學生能夠運用基本原理進行簡單的經(jīng)濟學分析。

二、《西方經(jīng)濟學原理》教學實踐中普遍存在的問題

(一)《西方經(jīng)濟學原理》教學內(nèi)容多《西方經(jīng)濟學原理》由微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學組成。微觀經(jīng)濟學是研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟資源的科學,以單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為為對象,以資源的合理配置為解決的主要問題,以價格理論為中心理論,以個量分析為方法。宏觀經(jīng)濟學是研究國民經(jīng)濟的整體運行中充分利用經(jīng)濟資源的科學,以國民經(jīng)濟整體的運行為對象,以資源的充分利用為解決的主要問題,以收入理論為中心理論,以總量分析為方法[4]?！段鞣浇?jīng)濟學原理》教學內(nèi)容理論性強,邏輯嚴密,圖形公式,數(shù)理模型多。詳見表1:微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的比較。

(二)《西方經(jīng)濟學原理》教學內(nèi)容深《西方經(jīng)濟學原理》是高校財經(jīng)專業(yè)的核心課程,高校經(jīng)濟、管理專業(yè)學生的專業(yè)基礎課,根據(jù)我國普通高等院校的教學計劃的設定,本課程大都在大一學生中開設和學習。由于大一階段很多學生沒有學習過高等數(shù)學、微積分、統(tǒng)計學等知識,在接觸《西方經(jīng)濟學原理》時普遍會覺得本課程很抽象、很晦澀、很難學、很難理解,會產(chǎn)生畏難情緒,進而產(chǎn)生抵觸情緒,認為學習《西方經(jīng)濟學原理》是聽天書,難于上青天,在這樣的惡性學習情節(jié)和學習環(huán)境的循環(huán)下就會導致學生學習本課程學到最后收獲不大甚至是學無所獲。

(三)《西方經(jīng)濟學原理》教學課時數(shù)有限不同的高校在制定學生《西方經(jīng)濟學原理》的教學計劃課時數(shù)會有不同,有的僅36個學時,有的是48學時,有的是52學時,有的是60學時,有的是64學時,多點的也就80個學時。《西方經(jīng)濟學原理》要講授的教學內(nèi)容涉及微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學,教學內(nèi)容著實很多,然而課時數(shù)卻很有限。多的教學內(nèi)容卻沒能和多的課時數(shù)相匹配,有的高校甚至還在壓縮《西方經(jīng)濟學原理》的課時數(shù),《西方經(jīng)濟學原理》面臨著相對多的教學內(nèi)容與相對少的課時數(shù)之間的矛盾問題。

(四)《西方經(jīng)濟學原理》教學方法單一傳統(tǒng)教授《西方經(jīng)濟學原理》的教學方法單一。教師就用黑板、粉筆加教科書的模式來給學生講課。教學內(nèi)容本來就多、深、晦澀、難懂的經(jīng)濟學原理在遭遇這種“冷酷”“老套”的教學方式就使得學生聽課更是一頭霧水,不知所云。

三、《西方經(jīng)濟學原理》有效教學方法的探索

針對高校學生普遍存在對《西方經(jīng)濟學原理》課程固有深奧、抽象、晦澀、難懂的認識,為了在教學效果上有突破,實現(xiàn)本課程的有效教學,根據(jù)本學科的學科特點結合我院公共事業(yè)管理專業(yè)學生的特點和學生的接受、理解能力和程度及時調(diào)整和優(yōu)化教學方法。從一開始在給學生講授本課程時我就給學生拋磚引玉,讓學生思考什么是經(jīng)濟學?為什么要學習經(jīng)濟學?學習經(jīng)濟學對我們有什么益處?經(jīng)濟學,又稱經(jīng)世濟民學。這門學問的奧妙就在于,任何凡俗之事,任何可見之人,任何奇怪之物,都能在經(jīng)濟學理論的知識寶庫中找到支撐點和存在的理由。經(jīng)濟學和我們的生活息息相關,在我們生活的每個角落,經(jīng)濟學都如影隨形地存在著。經(jīng)濟學要解決的問題,是人類最基本、最重大的問題,也就是人類怎樣才能更快樂,更幸福。經(jīng)濟學被譽為社會科學的皇后,就可見經(jīng)濟學的自身魅力所在。在《西方經(jīng)濟學原理》的課程教學實踐中,我不斷地對本課程進行有效教學方法的探索。在本課程的有效教學實踐中主要采用了啟發(fā)式教學法、互動式教學法、案例式教學法和合作式教學法。

(一)在《西方經(jīng)濟學原理》教學實踐中運用啟發(fā)式教學方法有效教學重視以“生”為本,而不是以教師為中心,填鴨式的滿堂灌[5]。在上課伊始我給學生做《西方經(jīng)濟學原理》課程介紹之余還向學生推薦了一些與生活實際相結合的經(jīng)濟學拓展讀物,給學生開啟走進經(jīng)濟學的大門。如:《生活中的經(jīng)濟學》、《牛奶可樂經(jīng)濟學》、《笑話中的經(jīng)濟學》、《經(jīng)濟學的魅力》、《快樂經(jīng)濟學》、《人人都愛經(jīng)濟學》《魔鬼經(jīng)濟學》、《寓言中的經(jīng)濟學》、《蝴蝶效應經(jīng)濟學》、《臥底經(jīng)濟學》、《弗里德曼的生活經(jīng)濟學》、《諾貝爾經(jīng)濟學大師的智慧》、《蜜蜂的寓言》、《博弈游戲》、《邊際謀殺》、《致命的均衡》、《別做正常的傻瓜》、《策略思維》等。于此同時還給學生布置了一次課程作業(yè),讓班上每一位學生在學習《西方經(jīng)濟學原理》課程時要自己選定一本與生活實際相結合的經(jīng)濟學讀物,在期中前統(tǒng)一把書名報到班上學習委員處,并在學期結束前提交一篇讀后心得。通過啟發(fā)式的教學方法,教師引導,啟發(fā)學生思考的方式,讓學生對經(jīng)濟學產(chǎn)生了濃厚的興趣,興趣是最好的老師,學生對經(jīng)濟學產(chǎn)生了興趣就會積極、主動的去學習《西方經(jīng)濟學原理》課程,學生能真切感受到經(jīng)濟學不在是那些晦澀的理論、抽象的圖形,深奧的數(shù)理模型而是和我們的日常生活息息相關的充滿著吸引力、活力、魅力、朝氣的學科,感受到經(jīng)濟學就在您身邊。

(二)在《西方經(jīng)濟學原理》教學實踐中運用互動式教學方法我向學生推薦中央2臺財經(jīng)頻道欄目和廣播、電視、期刊、報紙等媒體,讓學生多多關注財經(jīng)資訊、財經(jīng)視點、財經(jīng)熱點、財經(jīng)評論等。培養(yǎng)學生廣博地涉獵經(jīng)濟資訊的意識,尤其是學習宏觀經(jīng)濟學時更要關注經(jīng)濟新聞、經(jīng)濟資訊以及每年的兩會,要有意識地與時俱進地汲取經(jīng)濟“元素”。在每次的教學內(nèi)容中,我都會把最新的經(jīng)濟資訊、經(jīng)濟新聞動態(tài)帶給學生,把最新的經(jīng)濟熱點、焦點問題與學生一起分享。我還鼓勵學生與學生之間分享自己所了解到的經(jīng)濟資訊,擴大經(jīng)濟視野,讓經(jīng)濟訊息在學生之間“活”起來,“動”起來。此外,我還從網(wǎng)絡上下載有關本課程教學的相關視頻,這些教學視頻中的經(jīng)濟訊息能引發(fā)學生思考問題,讓學生把所學的經(jīng)濟學原理知識與生活實際相結合。有些經(jīng)濟現(xiàn)象或是經(jīng)濟熱點問題還可以再課上或課外供師生之間和學生與學生之間進行討論、溝通和交流。

(三)在《西方經(jīng)濟學原理》教學實踐中運用案例式教學方法在《西方經(jīng)濟學原理》的課程教學中我運用了案例教學法,采用了大量的案例進行教學。給學生舉出很多現(xiàn)實生活的中經(jīng)濟現(xiàn)象和問題,舉出大量的經(jīng)濟案例幫助學生理解微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學里的經(jīng)濟學原理。要結婚的男士,當他以不菲的價格為未婚妻買鉆戒的時候,想沒想過鉆石為什么這么貴?壟斷造成鉆石這么貴。股票漲價了,房子漲價了,人們瘋搶,可奇怪的是,到股價下滑,房價下跌,人們卻都坐視不動了,難道人們都心甘情愿地多掏腰包?吉芬效應導致人們都心甘情愿地多掏腰包。房價會跌嗎?政府調(diào)控與市場經(jīng)濟博弈會影響房價的走勢。窮人與富人的差距有多大?基尼系數(shù)可以反映窮人與富人的差距;為什么富人更富,窮人更窮?馬太效應可以解釋富人更富,窮人更窮;美元怎么會貶值?流動性過剩會導致美元貶值;你經(jīng)常收到麥當勞、肯德基的優(yōu)惠券嗎?那么,它們?yōu)槭裁床恢苯釉陂T口掛個打折的牌子呢?價格歧視導致麥當勞、肯德基寧愿發(fā)優(yōu)惠券也不直接在門口掛個打折的牌子。家電下鄉(xiāng)的效果有多大?家電下鄉(xiāng)可以拉動內(nèi)需,刺激消費,刺激消費去庫存后進而可以擴大再生產(chǎn),進而促進國民生產(chǎn)總值的增長。走過,路過,千萬不要錯過的商家促銷手段,所謂的虧本價、跳樓價、打折、你賺了商家的便宜了嗎?果農(nóng)豐收為何反招災?我們可以用供求需要平衡的原理來解釋這些經(jīng)濟現(xiàn)象。錢怎么不值錢了?通貨膨脹導致錢不值錢了;逗你玩、算你狠、唐高宗象征著什么?象征著物價高漲,CPI走高;存錢怎么反而“賠錢”呢?負利率導致存錢不但沒掙錢反而賠錢;買的為什么永遠沒有賣的精?信息不對稱導致買的永遠沒有賣的精。

(四)在《西方經(jīng)濟學原理》教學實踐中運用合作式教學方法西方經(jīng)濟學是被運用于西方市場經(jīng)濟國家的經(jīng)濟學,有市場經(jīng)濟學之稱。以1776年亞當•斯密《國富論》的出版為標志。西方經(jīng)濟學歷經(jīng)了200多年的風雨滄桑。在這個不長不短的歷史進程中,從斯密、李嘉圖、薩伊、穆勒、馬爾薩斯、馬歇爾到凱恩斯、弗里德曼、薩謬爾森、斯蒂格利茨,經(jīng)濟學大師輩出?！段鞣浇?jīng)濟學原理》課程64個學時里要學習微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學,本課程的教學內(nèi)容是很充實、豐富的,但若想在64個課時里就想學好經(jīng)濟學,還是遠遠不夠的?；诖?我給學生布置了第二次課程作業(yè),采用合作學習的方法,分組學習和討論,對上述給出的10位經(jīng)濟學家進行分組,3-4人一小組,每組通過合作學習的方式研究一位經(jīng)濟學家,對該經(jīng)濟學家的生平、經(jīng)濟思想、經(jīng)濟貢獻、影響和世人的評價等制作課件,之后在由本組選出匯報人向班上同學匯報和交流本組學習的成果。通過合作學習的方法,大大拓展了學生經(jīng)濟知識面的同時增進了學生的合作學習的能力,使得學習資源得到更合理的配置。

四、《西方經(jīng)濟學原理》有效教學實踐效果

我在《西方經(jīng)濟學原理》課程的講授中貼近現(xiàn)實,貼近生活,非常重視經(jīng)濟學原理與生活實際相結合。我精心制作教學課件,采用講授、啟發(fā)、參與、討論等教學方法,根據(jù)我院公共事業(yè)管理專業(yè)學生的接受和理解能力,因材施教,不斷調(diào)整、優(yōu)化教學方法。有效地調(diào)動學生積極參與學習,激發(fā)學生學習《西方經(jīng)濟學原理》的興趣和熱情,吸引學生的注意力,增強學生對經(jīng)濟學原理的理解。在《西方經(jīng)濟學原理》的教學中,我善于結合學生原有的經(jīng)濟知識基礎和公共事業(yè)管理專業(yè)的實際情況,不斷鼓勵學生,克服畏難情緒,增強學生自信心,啟迪學生思考,讓學生切身體驗到經(jīng)濟學的魅力,學習經(jīng)濟學的進步和快樂;給學生營造一個我要學,我能學,我樂學的經(jīng)濟學課堂。我的課堂富有感染力、吸引力和啟發(fā)性。《西方經(jīng)濟學原理》課程給我院公共事業(yè)管理專業(yè)學生提供一個廣闊和新穎的經(jīng)濟學平臺,學生可以在這個平臺上盡情獵獲“經(jīng)濟大餐”。在給我院09、10、11公管專業(yè)學生講授的《西方經(jīng)濟學原理》課程中,通過多次的課程教學實踐也表明本課程的教學是有效的教學實踐。詳見表2:廣西師范學院學分制教學管理系統(tǒng)學生評教結果。2009-2010第二學期給我院09公管班學生講授本課程,09公管班35名學生全都參與評教的平均分是94.14分。2010-2011第二學期給我院10公管班學生講授本課程,10公管班39名學生全都參與評教的平均分是94.78分。2011-2012第二學期給我院11公管班學生講授本課程,11公管班41名學生全都參與評教的平均分是96.77分?！段鞣浇?jīng)濟學原理》課程深受學生歡迎,且學生的評教平均分逐年遞增,這也能充分地體現(xiàn)出本課程教學的有效性,達到了有效教學實踐的目的。我院09、10、11公共事業(yè)管理專業(yè)的學生通過學習本課程收益匪淺,達到了良好的教學效果。

作者：洪柳單位：廣西師范學院教育科學學院