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1大學(xué)語文課程的教學(xué)現(xiàn)狀

為順應(yīng)國家“十一五”文化發(fā)展規(guī)劃關(guān)于“面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課”的要求，2007年大學(xué)語文課程改革工作正式展開，得到了各高校的積極響應(yīng)與全社會的廣泛關(guān)注。作為一門公共基礎(chǔ)課程，大學(xué)語文課的對象是非漢語言專業(yè)的大學(xué)生，是“工具性、基礎(chǔ)性、審美性、人文性、創(chuàng)新性和人生哲理性于一體的課程,是中國傳統(tǒng)文化為主體的文化與文學(xué)的主要載體之一”，其最終教學(xué)目的是拓展大學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹立合理的人生價值觀。盡管目前學(xué)界越來越重視大學(xué)語文，并對大學(xué)語文的課程改革進行了探討，然而與其他學(xué)科相比，大學(xué)語文課程的地位仍然不夠突出。

從2007年大學(xué)語文課程改革到現(xiàn)在，仍有許多現(xiàn)實問題未能得到有效解決。首先，從教學(xué)課程設(shè)置上看，由于教學(xué)定位的模糊不清、教學(xué)課程的不斷壓縮以及大學(xué)語文的課程性質(zhì)不斷弱化等諸多因素,大學(xué)語文課程未能達到預(yù)期效果。其次，從教師隊伍上看，大學(xué)語文師資隊伍極度不穩(wěn)定，基礎(chǔ)教研室專職教師比例總體較低，導(dǎo)致語文課程發(fā)展?jié)摿Σ蛔?，而這一點在理工類院校中尤為明顯。第三，從學(xué)生學(xué)習(xí)角度上看，同樣作為文科性基礎(chǔ)課程，大學(xué)英語的教學(xué)時間普遍更長，教學(xué)地位也更受重視。其主要原因在于，對于大學(xué)在校生而言，迫于四六級考試的壓力，他們不得不將時間花在英語學(xué)習(xí)當(dāng)中，忽視了母語的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致文字閱讀能力與表達能力的下降。當(dāng)然，造成現(xiàn)行大學(xué)語文課程當(dāng)中種種不足的原因是多方面的，然而究其本質(zhì)仍然在于高校教育中人文關(guān)懷的缺失，認為語文課程所占據(jù)的幾個有限學(xué)分不能從根本上提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。事實上，這種思想產(chǎn)生的根源在于長期以來我國教育體制與理念中對工具性價值的過分強調(diào)，而未能充分領(lǐng)會語文課程作為傳統(tǒng)意義上的“安身立命之學(xué)”的終極教學(xué)目標(biāo)。然而按照《大學(xué)語文教學(xué)大綱》的要求:“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程,其根本目的在于:充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點,適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢,為我國的社會主義建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！?/p>

2人文關(guān)懷視野下大學(xué)語文課程改革的三個方向

2.1“知”培養(yǎng)大學(xué)生的獨立思考能力。能夠獨立思考和判斷是大學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，而在語文課堂中則體現(xiàn)為在對文學(xué)知識具有一定了解的基礎(chǔ)之上能夠鑒賞、解讀不同體裁的文學(xué)作品。要激發(fā)學(xué)生對語文的認知興趣，一本體例編排合理，理論與創(chuàng)新相結(jié)合的教材是必不可少的。然而目前各大高校選取的大學(xué)語文教材版本繁多，且大多是按照文學(xué)發(fā)展的順序?qū)⒏鱾€時代的經(jīng)典作品做一個篩選,然后匯編在一起,或者是根據(jù)主題或者題材進行分類，不僅和高中的課本沒有太大的差異性，也無法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師教學(xué)工作的開展。因此筆者認為應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際的教學(xué)需求以及課程體系安排，在思想性與藝術(shù)性相結(jié)合的基礎(chǔ)上，嘗試以文學(xué)史和代表作家雙線為脈絡(luò)的教材編排體系，進而通過專題講座的形式呈現(xiàn)古今中外文學(xué)史的全貌，系統(tǒng)化學(xué)生的文學(xué)認知，為進一步解釋文學(xué)的人文性奠定基石。教師在專題教學(xué)時也應(yīng)把握好難易程度，不應(yīng)鋪陳太多專業(yè)性內(nèi)容，否則會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?！叭缒茏龅街R性和趣味性的融合，則能使學(xué)生興味盎然地接受相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識”。不同于初次接觸語文的中小學(xué)生，經(jīng)歷了義務(wù)教育階段的大學(xué)生對文學(xué)已經(jīng)具備了一定的認知以及基本文化常識,具形成了一定的“接受心理”。與此同時，剛進校的大學(xué)生正處在人生中思維最活躍、最富有創(chuàng)造力的階段，并且他們的人生經(jīng)歷和背景經(jīng)驗不盡相同，因此對文學(xué)作品與思想的體會與理解不同。

針對學(xué)生已有的文學(xué)認知結(jié)構(gòu)，教師就不應(yīng)當(dāng)將大學(xué)語文課變成思想品德課程那樣，通過單一的說教方式以及樹立道德榜樣以達到道德教育的目的。事實上，人文關(guān)懷本身就是一種以人為本的精神，強調(diào)的是對人性中真實面的強烈的精神關(guān)照，所以教師應(yīng)當(dāng)從一個語文知識灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)世界的導(dǎo)游，在帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)的同時將大學(xué)語文作為交流傳統(tǒng)的場所，鼓勵學(xué)生從不同的視角闡釋自己的理解。教師可創(chuàng)設(shè)問題情境讓學(xué)生充分發(fā)言與辯論。比如在講解項羽這一人物時，教師可以先總體疏通文本，然后著重于激發(fā)學(xué)生從社會、心理、倫理角度反思促成項羽悲劇性格的原因，并探討“在現(xiàn)實生活中你是否愿意和項羽這樣的人做朋友？”，進而增進對現(xiàn)代人交友觀的剖析。又比如，在探討安娜•卡列尼娜的死時，教師可以在同時代背景以及小說人物對話的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生將當(dāng)時俄國社會與現(xiàn)代中國社會的婚姻愛情觀進行對比，進一步引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的愛情觀。

2.2“情”提倡感悟性教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生從文學(xué)作品豐富的情感中獲得人生啟迪。人與動物最大的區(qū)別就在于人不僅僅具有理性認知，還具有豐富的思想感情。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，具有高水平的綜合素養(yǎng)不僅僅意味著具有較高的智商以及專業(yè)知識，還意味著具有較高的情商以及健全的人格。這一點是與大學(xué)語文課程改革當(dāng)中的人文性目標(biāo)相一致的，因為文學(xué)本身就強調(diào)人的內(nèi)在精神與情感的抒發(fā)與升華，強調(diào)人之所以為人的主體性價值。學(xué)校教育的最終目的是實現(xiàn)人格的全面發(fā)展，為了學(xué)分與課時而流于形式的語文課堂片面強調(diào)了文學(xué)知識的工具性，將學(xué)生看做知識灌輸?shù)娜萜?，無法真正激起學(xué)生的共鳴，也就無法發(fā)揚人文知識的精神和審美價值。因此，教師自身應(yīng)當(dāng)做到用心感悟文章，然后再充分結(jié)合自己的生活感受與體驗，對學(xué)生形成一種文學(xué)感染力。在具體教學(xué)實踐當(dāng)中，教師也應(yīng)當(dāng)積極運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，進行聲情并茂的展示，比如播放《霸王別姬》、《傲慢與偏見》等優(yōu)秀電影片段，增強文學(xué)材料的可觀、可感性。大學(xué)語文教材是各時期文學(xué)作品的精華所在，無論是從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，還是從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)到外國文學(xué)，都體現(xiàn)著人本主義精神與生命意識。因此大學(xué)語文課程中教師不必拘泥于文字的字面解釋，而應(yīng)該通過恰當(dāng)?shù)那楦羞\用加深學(xué)生印象。但是教師不能只停留在感性層面，還應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生深入問題本質(zhì)，最終幫助學(xué)生建立高尚的意志情懷。

2.3“行”大學(xué)語文課堂也應(yīng)勇于嘗試實踐型的教學(xué)模式，真正實現(xiàn)文學(xué)是指在適當(dāng)?shù)那闆r下，能夠把學(xué)生的高校語文教學(xué)與他們的生活實踐相結(jié)合起來，這種教學(xué)方式可以通過組織一些的文學(xué)社團，展開諸如詩文朗誦比賽、演講辯論比賽，甚至嘗試自己構(gòu)思與創(chuàng)作小說等等實踐教學(xué)活動來鍛煉與提升大學(xué)生的語言輸出與表達能力，以進一步提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平。如果條件允許，教師也可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)匚幕z跡和自然人文景觀，讓大學(xué)生在親近自然與感受自然的同時，深化語文課程學(xué)習(xí)的理解。

3結(jié)語

大學(xué)語文課程是中小學(xué)語文課程的深入與升華，是提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要平臺。將人文關(guān)懷融入大學(xué)語文課堂，從“知、情、行”三個角度實現(xiàn)大學(xué)語文課程的教學(xué)實踐和教學(xué)改革,將有助于培養(yǎng)符合新時代精神的、具有一定綜合素養(yǎng)水平的大學(xué)生人才。我們應(yīng)當(dāng)欣喜地看到，經(jīng)過多年的實踐積累，大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法已經(jīng)有所提升，逐漸由教師單方面的知識講解轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)與文化并重的局面。當(dāng)然，綜合素養(yǎng)的提升是一個長期的過程，既離不開學(xué)校制度政策層面的支持，也離不開教師專業(yè)技能的支持，更離不開學(xué)生對語文課程的信心和興趣。因此，教師應(yīng)當(dāng)在處理好大學(xué)語文新課程中“改革與繼承”的關(guān)系，結(jié)合學(xué)校自身情況將人文關(guān)懷真正落到實處，實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

作者：陳亞瓊單位：湖南工程學(xué)院電氣信息學(xué)院