前言：本站為你精心整理了人本精神大學(xué)語(yǔ)文論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

一、大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)于“人本精神”培養(yǎng)的價(jià)值

通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流的能力，在分享人類(lèi)光輝燦爛的文化資源的同時(shí)積極參與文化的傳承，并對(duì)民族文化的發(fā)展和民族素質(zhì)的提高自覺(jué)的作出貢獻(xiàn)。語(yǔ)文是工具性和實(shí)用性都很強(qiáng)的學(xué)科并且與社會(huì)生活有著緊密聯(lián)系，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是語(yǔ)言能力的學(xué)習(xí)同時(shí)也是優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)和文化的豐富性，提高自身的文化素養(yǎng)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)多元文化的認(rèn)識(shí)和了解，開(kāi)闊學(xué)生的視野，并以寬容和尊重的態(tài)度對(duì)待多元文化。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以使大學(xué)生廣泛接觸世界優(yōu)秀文學(xué)作品和多元優(yōu)秀文化，通過(guò)對(duì)人文內(nèi)涵探索，提高自身的鑒別和判斷能力和抵制不良文化的影響的能力。使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存的意義和生命的價(jià)值，形成珍視生命、熱愛(ài)生活的健康的心靈。四、大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中的“人本精神”的實(shí)現(xiàn)途徑

(一)教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變

由于傳統(tǒng)教育模式的長(zhǎng)期束縛，大學(xué)語(yǔ)文教教學(xué)長(zhǎng)期處在一種固定模式之下，因而使其失去了人文科學(xué)應(yīng)有的特征。課堂教學(xué)形成了一種從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫(xiě)作特色的固定教學(xué)模式，在這種教學(xué)模式下促成了學(xué)生的思維定勢(shì)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性被壓制。因此，大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)首先應(yīng)該尊重學(xué)生的需要和情感，并以其為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行課堂教學(xué)改革，構(gòu)建多向互動(dòng)創(chuàng)新性語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，培養(yǎng)其人文精神。

(二)教學(xué)內(nèi)容中人本精神滲透

目前，大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容的編排，突出了名篇佳作的學(xué)習(xí)和欣賞，因此，教材內(nèi)容更加注重人文內(nèi)涵和人本精神導(dǎo)向。這樣，就使以教材為主要的教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含著豐富的人本精神成為可能，因此教師在課文講析時(shí)，要注意充分挖掘這些優(yōu)秀文學(xué)作品中蘊(yùn)含的人本精神和價(jià)值取向，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)和欣賞，在潛移默化間實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的啟迪和熏陶。此外，對(duì)于一些名家名篇，不僅要作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言的材料，還要從文學(xué)史的角度加以認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。

(三)重視教學(xué)情境的多元化

提高學(xué)生人文素養(yǎng)人類(lèi)文明史是多元文化并存發(fā)展和相互碰撞的歷史。因此，大學(xué)語(yǔ)文課需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)多元化的鑒賞情境，在傳承本民族優(yōu)秀文化的同時(shí)也要讓學(xué)生對(duì)于不同地域和不同民族的文學(xué)作品以及其中蘊(yùn)含的人本思想進(jìn)行了解和鑒別，逐漸培養(yǎng)他們以開(kāi)放的眼光和寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待人類(lèi)歷史上的一切優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)然，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不能放松對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的重視，并利用其激發(fā)學(xué)生民族凝聚力和自豪感。畢竟，中華民族在文學(xué)藝術(shù)上的創(chuàng)造上是不輸于世界上任何一個(gè)國(guó)家和民族的。

(四)通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

促進(jìn)學(xué)生人本思考優(yōu)秀文學(xué)作品，始終是人類(lèi)對(duì)人文主題進(jìn)行深刻的思考后的文學(xué)體現(xiàn)，每一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的人文主題的價(jià)值并不亞于其語(yǔ)言藝術(shù)特色。因此，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注文學(xué)作品中的人文主題，是學(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的鑒賞形成人文性的思考，對(duì)于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)具有重要作用。在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)，不僅要讓學(xué)生欣賞作品的語(yǔ)言藝術(shù)特色，還應(yīng)該使學(xué)生被作者高尚的愛(ài)國(guó)主義情懷所感染。通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)行人文思考和人文精神培養(yǎng)的另一個(gè)角度是對(duì)作品從人性的角度進(jìn)行分析，以豐富學(xué)生的精神世界。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘作者敏感而豐富的內(nèi)心世界，激起學(xué)生對(duì)自由精神和個(gè)性發(fā)展的追求對(duì)真善美的向往，這也是人文精神最重要的價(jià)值體現(xiàn)。

(五)創(chuàng)新教學(xué)手段

滲透人本精神傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)主要依靠老師優(yōu)美精煉的語(yǔ)言、工整美觀(guān)的板書(shū)來(lái)闡發(fā)語(yǔ)文的神韻。但社會(huì)的不斷進(jìn)步，對(duì)教學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新提出了新的要求，因此，必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段進(jìn)行改革，以滿(mǎn)足和適應(yīng)大學(xué)語(yǔ)文滲透人本精神的教學(xué)要求。因此，大學(xué)語(yǔ)文教師要大膽嘗試和采用新的教學(xué)手段，利用新的教學(xué)方法手段為人本精神教育服務(wù)。例如，可以使用多媒體技術(shù)輔助詩(shī)歌教學(xué)。使大學(xué)語(yǔ)文課堂成為詩(shī)文、音樂(lè)、書(shū)畫(huà)、語(yǔ)言創(chuàng)作相互融合的平臺(tái)，讓學(xué)生在愉悅中接受人文精神的陶冶，提高學(xué)生的人本精神素養(yǎng)。

二、結(jié)語(yǔ)

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人本精神教育，提高他們的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，不僅是高等教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容，同時(shí)也是民族復(fù)興賦予高等教育的歷史責(zé)任。由于大學(xué)語(yǔ)文課程的主要特征是審美性和人文性，因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是高等教育中滲透人本精神的主陣地之一。因此，必須深入進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，從課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)做好人本精神教育工作，才能肩負(fù)起這一歷史重任。

作者：楊桂英單位：北京農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院